高中思想政治-體味文化教學(xué)課件設(shè)計

科目：思想政治模塊:文化生活章節(jié)：第一單元第一課第一框課型：新授課內(nèi)容：體味文化單位：姓名:第一單元文化與生活一、體味文化第一課文化與社會目標要求教學(xué)目標：1、了解文化現(xiàn)象無處不在，無時不有2、知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象3、理解文化的內(nèi)涵及其特征4、理解文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

學(xué)科網(wǎng)思考：1、你能列舉出一些和文化有關(guān)的詞語嗎2、你參加過哪些文化活動?服飾文化飲食文化建筑文化旅游文化1、文化現(xiàn)象:無處不在校園文化社區(qū)文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化文化現(xiàn)象:無處不在龍圖騰公元前4000多年蘇美爾人楔形文字守墓神阿努比在為法老安葬前做法事摩崖石刻中國印2008

2、文化現(xiàn)象：無時不在（時間上）芭蕾舞《天鵝湖》江南的婉約山東的豪爽四川的熱辣東北的淳樸3、文化特色:西班牙的斗牛文化中國的茶文化不同區(qū)域的文化各具特色（一）文化“萬花筒”一、體味文化1.文化現(xiàn)象：無處不在2.文化現(xiàn)象：無時不在3.文化特色：不同地域的文化各具特色1、文化的含義是什么？2、文化有哪些特點？3、文化有哪些形式（靜態(tài)、動態(tài)）？4、文化的力量？自主學(xué)習(xí)

請結(jié)合學(xué)案閱讀課文P4—P9，并思考：

你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書

有人認為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法？(二)文化是什么1、含義：是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。內(nèi)容包括（1）世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分（2）自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分(1)李教授發(fā)現(xiàn)了淡化海水新技術(shù)(2)老王經(jīng)營著一個雜貨店(3)9月6日晚中央電視臺《娛樂風(fēng)景線》在新校舉行大型文藝演出，著名歌星費翔、董文華、楊臣剛等都登臺獻藝（4）劉主任將作為縣人大代表出席了縣人代會。下列現(xiàn)象中屬于文化的是考考你經(jīng)濟現(xiàn)象不是文化政治現(xiàn)象不是文化張家界的自然風(fēng)光是文化嗎？將張家界開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？二者有什么區(qū)別？

合作探究（二）

（1）張家界的自然風(fēng)光是文化嗎？

（2）將張家界開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？二者有什么區(qū)別？

張家界的自然風(fēng)光本身不能稱之為文化。將張家界開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。①文化是人類社會特有的現(xiàn)象（從文化與人類社會的關(guān)系來看）表現(xiàn)：A、文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的B、文化是人類社會實踐的產(chǎn)物2、文化的特點：

20世紀20年代，一對牧師夫婦在印度加爾各答的鄉(xiāng)間山洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個野外生長的小女孩，她們的外表是人形，卻具有狼的習(xí)性，不能直立行走，晝伏夜出，用舌頭舔食食物，且咧嘴示警，她們雖然是人，卻是沒有文化的人。合作探究（三）：小故事想一想：人類是不是天生就具有文化素養(yǎng)？2.文化的特點：②個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是逐步培養(yǎng)出來的。方式：A、通過對社會生活的體驗B、參與文化活動C、接受文化知識教育合作探究（四）

有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”神產(chǎn)品。你認同這種觀點嗎？為什么？③人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。清明上河圖歷史文物文物、藝術(shù)品和書籍承載著大量的歷史和現(xiàn)實中的文化（二）文化是什么（內(nèi)涵及特點）1、文化是相對于經(jīng)濟、政治而言

的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2、文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。3、每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會實踐中獲得和享用文化。4、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。１、廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。與文明的含義相近.如考古學(xué)中所講的“文化”２、狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。3.我們所指文化的范圍:是介于廣義和狹義之間的文化，是建設(shè)中國特色社會主義文化的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”注意：在實際生活中，文化一詞用法非常廣泛，有廣義和狹義之分。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法正確的是（）

①文化就是藝術(shù)②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象③廬山的自然美是一種文化

④《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動A.②③B.①②C.③④D.②④D學(xué)以致用（三）文化的力量1、文化具有豐富的表現(xiàn)形式①靜態(tài)角度：②動態(tài)角度：包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動合作探究五根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，說說《共產(chǎn)黨宣言》對社會主義運動產(chǎn)生的影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生。160多年來，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義第一個綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義的實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生；十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，從此以后，中國的面貌為之煥然一新。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了，1949年建立了嶄新的中華人民共和國；今天，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會的目標而努力奮斗。文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展能產(chǎn)生深遠的影響。人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次，人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。---奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》英雄保爾2.文化的力量(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響(2)這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中思考：所有文化對社會和個人發(fā)展都起促進作用嗎？文化是一種社會精神力量。對此，下列理解正確的有（）①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用

④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中

A．①②④B．②③④

C．①③④

D．①②③學(xué)以致用A

課堂小結(jié)文化“萬花筒”文化現(xiàn)象無處不在不同地域的文化各具特色文化是什么文化含義文化的特點文化的力量文化的形式文化的力量在個人的成長歷程中在民族和國家的歷史中體味文化課堂小結(jié)文化現(xiàn)象無時不有當堂訓(xùn)練

1、

下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A

．到市場上購物，挑選滿意的商品

B

．旁聽一次價格聽證會C.2018年中央電視臺元宵晚會

D

．就學(xué)校周邊的環(huán)境問題向環(huán)保局提出建議C2．象形文字是最早產(chǎn)生的文字，來源于對實物的描摹。因在古代貿(mào)易中曾以貝殼作為一般等價物，便用貝字造了許多與商品交易有關(guān)的字，如貨、財、資等。這一現(xiàn)象說明()

A．純自然的東西是文化B．文化