頭痛的病因與治法課件

頭痛的病因與治法頭痛的病因與治法頭痛的病因與治法頭痛南方醫(yī)斛大學(xué)中匱系中醫(yī)向斛謝姊2004-1-16教學(xué)目的與要求、了解頭痛是臨床常見(jiàn)病、多發(fā)病,范圍及研究進(jìn)展。2、熟悉頭痛的病因病機(jī)與轉(zhuǎn)歸。3、掌握頭痛的分類及證候特證與分證論治。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是思想品德課堂教學(xué)經(jīng)常采用的方式，是營(yíng)造氛圍、活躍課堂、感知體驗(yàn)、啟智明理的重要手段。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境可以化抽象為具體，幫助學(xué)生理解深刻的道理。在教學(xué)中教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入故事、生活、視聽(tīng)等情境中，讓學(xué)生在具體的情境中體驗(yàn)和感悟，在體驗(yàn)和感悟的基礎(chǔ)上，啟發(fā)思考、明曉道理、升華思想，培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，提高思品課堂教學(xué)實(shí)效。一、創(chuàng)設(shè)導(dǎo)課情境，激活學(xué)生思維，啟迪道德智慧雖然“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，但“好的開(kāi)始是成功的一半”。一堂課要在一開(kāi)始就能聚焦學(xué)生的目光，才能稱其為一堂好課。因此在課堂伊始教師要想方設(shè)法吸引學(xué)生，激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，創(chuàng)設(shè)活潑生動(dòng)的導(dǎo)課情境就能收到如此的效果。在講授《對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策》時(shí)，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生猜謎語(yǔ)的情境，謎面是“一枝紅杏出墻來(lái)”，打一個(gè)思想品德學(xué)科術(shù)語(yǔ)。謎語(yǔ)一出，立即引起學(xué)生的興趣，同學(xué)們積極開(kāi)動(dòng)腦筋，七嘴八舌地討論謎底是什么。這樣的導(dǎo)課方式立刻激發(fā)了學(xué)生的求知欲，刺激學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋積極思考，同時(shí)集中了學(xué)生的注意力，把學(xué)生自然而然地帶入本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。在講《生命因獨(dú)特而絢麗》時(shí)，教師讓學(xué)生在校園里采集自己喜歡的樹(shù)葉，然后在課堂上讓學(xué)生仔細(xì)觀察、對(duì)比，看看有沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。學(xué)生對(duì)這樣的教學(xué)方式很喜歡，非常認(rèn)真地采集樹(shù)葉并觀察葉片的異同，包括葉脈、顏色、形狀等，觀察、討論后得出結(jié)論――世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子。這節(jié)課雖然導(dǎo)課時(shí)間長(zhǎng)了一些，但學(xué)生親身投入采集葉子的活動(dòng)中，并在課堂上進(jìn)行比較和交流，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提升了生活情趣，而且還調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，輕松快活的思品課堂閃耀著師生智慧的光芒。二、創(chuàng)設(shè)故事情境，深入學(xué)生心靈，優(yōu)化道德選擇《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。所以，思品課教學(xué)可以借助一些有哲理的故事說(shuō)明道理，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在講授《燦爛的中華文化》時(shí)，教師給學(xué)生講了“蘇武牧羊”“徙木為信”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等歷史故事，通過(guò)這些故事讓學(xué)生明白“愛(ài)國(guó)”“誠(chéng)信”“貴和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有責(zé)任、有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。在講《誠(chéng)信是金》時(shí)，教師給學(xué)生講了一個(gè)故事：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，計(jì)件付酬。有個(gè)中國(guó)留學(xué)生為加快速度，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出了盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)，然后問(wèn)責(zé)于他，讓他離開(kāi)。講完故事后，讓學(xué)生談體會(huì)，幫助學(xué)生理解“人而無(wú)信，不知其可也”的道理，明白“對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)”是誠(chéng)信的基本要求。之后，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生懂得對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真，不能弄虛作假，考試不作弊；對(duì)待同學(xué)要真誠(chéng)、言而有信、信守承諾。這樣通過(guò)設(shè)計(jì)故事情境，不僅讓學(xué)生明白一些抽象的道理，而且也活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)深入學(xué)生的精神世界，幫助學(xué)生做出正確的道德選擇，優(yōu)化道德行為。三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，形成道德認(rèn)知葉圣陶說(shuō)：“教育和生活是同一個(gè)過(guò)程，教育包含于生活中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用?！毙抡n標(biāo)將思想品德課程基本理念定位為“幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民”。因此，體悟生活情境是思想品德教學(xué)的主線，在教學(xué)中如能創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活聯(lián)系非常密切的生活情境，解決學(xué)生困惑的問(wèn)題，會(huì)收到非常好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的價(jià)值。在講《兩代人的對(duì)話》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一名學(xué)生與媽媽因?yàn)榧纛^發(fā)的事情發(fā)生矛盾的情境，先讓學(xué)生進(jìn)行表演，之后現(xiàn)場(chǎng)采訪。先采訪參加表演的同學(xué)，他們有表演體驗(yàn)，所以感悟會(huì)更深一些，然后再采訪其他同學(xué)，最后得出結(jié)論：當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要心平氣和地與家長(zhǎng)商量，商量就是溝通的過(guò)程。這堂課通過(guò)情境再現(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到了與父母溝通的必要性。在講《認(rèn)識(shí)自己》時(shí)，為了讓學(xué)生明白“人貴自知”的道理，教師通過(guò)編排小品創(chuàng)設(shè)生活情境：小剛（能正確認(rèn)識(shí)自己，知道自己的優(yōu)勢(shì)和不足）和小明（不能正確認(rèn)識(shí)自己，只看到自己的優(yōu)勢(shì)，過(guò)于自負(fù)）參加漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽，結(jié)果小剛獲勝，小明失敗。在課堂上教師安排學(xué)生活靈活現(xiàn)地把小品表演給同學(xué)們看，看完后引導(dǎo)學(xué)生分析小剛獲勝的原因和小明失敗的原因，通過(guò)分析幫助學(xué)生明白正確認(rèn)識(shí)自己是重要的，正確認(rèn)識(shí)自己可以促進(jìn)自我成長(zhǎng)的道理。然后教師繼續(xù)創(chuàng)設(shè)生活情境，問(wèn)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，你更愿意和他們中的哪一位同學(xué)交朋友。學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際和體驗(yàn)，都說(shuō)更愿意和小剛交朋友，這時(shí)教師順勢(shì)導(dǎo)出正確認(rèn)識(shí)自己還可以促進(jìn)與他人交往的觀點(diǎn)。抽象的理論通過(guò)教師生活化的課堂教學(xué)，輕而易?e地被學(xué)生理解了。創(chuàng)設(shè)生活情境就是模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，讓課堂更鮮活，加強(qiáng)感知，突出體驗(yàn)，化解教學(xué)重難點(diǎn)，形成道德認(rèn)知。四、創(chuàng)設(shè)思辨情境，引發(fā)學(xué)生思考，明曉道德判斷有人說(shuō)，文科思維的深度應(yīng)體現(xiàn)在心靈的震撼、情感的體悟、理性分析和邏輯的推理上，這也是衡量思想品德學(xué)科教學(xué)深度的標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)設(shè)思辨情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力的最佳選擇，在講授《競(jìng)爭(zhēng)？合作？》時(shí)，為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極影響，教師設(shè)計(jì)了課堂小辯論情境。正方觀點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)是好事；反方觀點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)是壞事。正反雙方由學(xué)生自主選擇，支持哪一方就是哪一方的辯手。經(jīng)過(guò)激烈的辯論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，競(jìng)爭(zhēng)有積極作用，也有消極影響。認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的兩面性后，我們就知道該如何進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)的積極作用。思辨情境基于問(wèn)題而創(chuàng)設(shè)，鍛煉學(xué)生分析、推理、判斷等思維能力，引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生的思維更靈活。通過(guò)辯論幫助學(xué)生形成基本的是非、善惡和美丑觀念，形成正確的價(jià)值觀，進(jìn)而能做出正確的道德判斷。五、創(chuàng)設(shè)結(jié)課情境，升華學(xué)生思想，感悟道德力量教學(xué)是一門藝術(shù)，一堂好課不僅要有精彩的開(kāi)篇，更應(yīng)有畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆的結(jié)尾。俗話說(shuō)：“編筐編簍，重在收口。”一個(gè)好的課堂結(jié)尾，可以再次激起學(xué)生的思維高潮，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓人產(chǎn)生余味無(wú)窮、余音繞梁的感覺(jué)。講《自信是成功的基石》時(shí)，教師在課堂的結(jié)尾處設(shè)計(jì)了唱歌（歌曲是《我相信》）的情境，隨著伴奏音樂(lè)響起，師生共同陶醉在《我相信》的歌聲中，在歌聲中學(xué)生們感悟著“自信是成功的基石”的道理。在講《認(rèn)識(shí)自己》時(shí)，教師是這樣結(jié)課的：先播放陳歐《我為自己代言》視頻，然后讓學(xué)生在卡片上書(shū)寫(xiě)自己的代言詞，在優(yōu)美的音樂(lè)伴奏中學(xué)生暢想著美好的自己。這樣的情境設(shè)計(jì)升華了思想，我們不僅要正確認(rèn)識(shí)自己，而且還要不斷發(fā)展自己、完善自己，做更好的自己，為下節(jié)課講《做更好的自己》做鋪墊。思品課的結(jié)課方式靈活多樣，可以是上面所述的歌曲結(jié)課、過(guò)渡結(jié)課，也可以是朗誦詩(shī)歌結(jié)課、師生宣誓結(jié)課、知識(shí)競(jìng)賽結(jié)課、師生總結(jié)結(jié)課等。無(wú)論采用哪種結(jié)課方式，都是在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，讓學(xué)生更好地感悟道德力量，讓德性在心靈深處升華。思品課堂教學(xué)應(yīng)該是豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)，是正確價(jià)值觀念在學(xué)生心中生根發(fā)芽的教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展的教學(xué)。在思品學(xué)科的教學(xué)中，教師把學(xué)生帶入真實(shí)、生動(dòng)、啟思的教學(xué)情境，在情境中感悟體驗(yàn)，達(dá)到情感共鳴，再由情感到態(tài)度價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，形成共識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，不斷提升道德素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“人”的教育。[在科技技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展下，教育行業(yè)的教學(xué)模式也出現(xiàn)了很大的改變，其明顯變化的是教材多媒體化。以前枯燥的書(shū)本內(nèi)容在多媒體技術(shù)的基礎(chǔ)上變得形象生動(dòng)，學(xué)生能在視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)方面進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)。最近幾年，在創(chuàng)客教育方式的普遍使用下，其對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行了培養(yǎng)。因此對(duì)其在教學(xué)中的具體應(yīng)用進(jìn)行分析，有著實(shí)際性的意義。一、創(chuàng)客教育的相關(guān)概念人類在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)成長(zhǎng)階段都具有很強(qiáng)的特征，學(xué)生時(shí)期具備有趣的想象力，比如用橡皮捏出奇怪形狀以及用畫(huà)筆繪出有趣的圖形，這樣可以看出學(xué)生的創(chuàng)造能力是先天就存在的，因此抓住這一特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)是十分有效的。不過(guò)在目前學(xué)校的教育中，作業(yè)以及考試模式讓學(xué)生對(duì)知識(shí)只能夠枯燥死板的牢記，這樣就在一定程度上抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。但是在創(chuàng)客教育方式的普遍使用下，其不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，并且還在創(chuàng)造過(guò)程中讓學(xué)生對(duì)自己的動(dòng)手成果進(jìn)行展現(xiàn)，在這個(gè)其中也體會(huì)到了成功的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)科學(xué)、數(shù)學(xué)以及藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科的教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生想象力以及問(wèn)題解決能力，使用多樣化方式方法激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明以及對(duì)新事物進(jìn)行探究。二、創(chuàng)客教育在教學(xué)中的具體應(yīng)用（一）教學(xué)中創(chuàng)客空間的建設(shè)創(chuàng)客空間主要是讓學(xué)生進(jìn)行制作、交流以及共享。對(duì)學(xué)校教學(xué)而言，創(chuàng)客空間是進(jìn)行課程教學(xué)的場(chǎng)所。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要將課堂形成一個(gè)具有活力的創(chuàng)客空間，要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造工藝以及相互分享自己的創(chuàng)意。在進(jìn)行創(chuàng)客課程建設(shè)的時(shí)候，教師要注重其開(kāi)放以及分享的特征，這是一種個(gè)性化的學(xué)習(xí)，同時(shí)技術(shù)也是最為基本的，學(xué)生自己動(dòng)手十分重要。學(xué)校方面要建設(shè)一個(gè)專門的教室，其中要具有動(dòng)手的工具以及多媒體相關(guān)設(shè)備。還有就是設(shè)置多媒體教室，以此方面讓教師進(jìn)行創(chuàng)客教育，比如講解一些入門的知識(shí)，3d設(shè)計(jì)、flash軟件以及相關(guān)工具等方面。教師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的時(shí)候，就可以在這個(gè)空間中進(jìn)行實(shí)際教學(xué)，要準(zhǔn)備足夠多的制作工具，以此滿足學(xué)生的動(dòng)手愿望。還有就是在初中階段中的學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間比較長(zhǎng)，課余時(shí)間少，所以可以使用周末或者是假期的時(shí)間建設(shè)一些興趣課程，和創(chuàng)客教育結(jié)合起來(lái)。（二）教學(xué)中的創(chuàng)客教育中的具體行動(dòng)國(guó)際上的很多國(guó)家，創(chuàng)客教育已經(jīng)在日常的教學(xué)中進(jìn)行了滲透，許多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了專門的創(chuàng)客課程，并且建設(shè)學(xué)生的創(chuàng)客空間，讓學(xué)生的想象力能夠有實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展下，我國(guó)的創(chuàng)客教育也呈現(xiàn)了多樣化，教師可以使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，使用數(shù)字化的工具對(duì)學(xué)科進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)以及課外擴(kuò)展。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師要知道學(xué)生在了解知識(shí)點(diǎn)以后，就要在各個(gè)方面了解相關(guān)的信息、之后再對(duì)信息進(jìn)行加工與處理。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手是十分重要的。目前很多的初中學(xué)校都有flash制作的課程，這也是為了讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固以及運(yùn)用，因此在使用創(chuàng)客教育進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，教師可以指導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的知識(shí)使用flash制作出來(lái)，比如講物理中學(xué)習(xí)的到的力，壓強(qiáng)以及光方面的知識(shí)使用flash制作出相關(guān)的小動(dòng)畫(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)其中的知識(shí)進(jìn)行了再次復(fù)習(xí)，同時(shí)還提高了自己的動(dòng)手能力，在成果出現(xiàn)的時(shí)候也能夠讓學(xué)生產(chǎn)生成就感。（三）使用創(chuàng)客教育進(jìn)行科學(xué)教學(xué)不管是么階段的學(xué)生，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是不可缺少的。由于是在小學(xué)時(shí)期，豐富的科學(xué)事實(shí)能夠使其了解更多的生活知識(shí)，能夠?qū)W(xué)生的好奇心以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性進(jìn)行激發(fā)。而使用創(chuàng)客教育進(jìn)行教學(xué)能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，同時(shí)還提升了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。比如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行天氣方面的科學(xué)知識(shí)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生收集常見(jiàn)的天氣圖片以及相關(guān)資料，學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候還可以收集到天氣對(duì)人們生活出行形成的影響事件。在這個(gè)基礎(chǔ)上還可以讓學(xué)生知道有關(guān)天氣的道具，比如風(fēng)向標(biāo)以及雨量筒等等。以此讓學(xué)生對(duì)天氣進(jìn)行深入的了解，知道天氣具體是參考什么而進(jìn)行預(yù)報(bào)的，這樣就激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的探索欲望。在課程教學(xué)深入中，教師還可以將美術(shù)知識(shí)相結(jié)合，比如以天氣變化作為主體，讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)和想象進(jìn)行創(chuàng)作，比如雨水的形成或者是風(fēng)力的形成等等，使用繪畫(huà)的方式將其演變的過(guò)程繪制出來(lái)。這樣出自生活又高于生活的創(chuàng)作形式，能夠提高學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力。三、結(jié)語(yǔ)綜上所述，創(chuàng)客教育的教學(xué)模式在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候具有很大的作用，其能夠提升學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，進(jìn)而使其的想象力和創(chuàng)造能力有所提升。通過(guò)對(duì)相關(guān)工具的使用以及軟件的制作，將自己所學(xué)的知識(shí)變成可見(jiàn)的實(shí)體，以此讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中獲得一定的成就感，從而提升了學(xué)生的?W習(xí)能力。頭痛南方醫(yī)斛大學(xué)中匱系中醫(yī)向斛謝姊2004-1-16教學(xué)目的與要求、了解頭痛是臨床常見(jiàn)病、多發(fā)病,范圍及研究進(jìn)展。2、熟悉頭痛的病因病機(jī)與轉(zhuǎn)歸。3、掌握頭痛的分類及證候特證與分證論治?！靖耪f(shuō)】(一)定義頭痛是指頭部經(jīng)脈絀急或失養(yǎng),清竅不利所引起的頭部疼痛為特征的種病證?！靖耪f(shuō)】二)癥狀特點(diǎn)1、自覺(jué)頭部疼痛為共同特征2、疼痛部位部位:前額、顳部、頂部、枕部經(jīng)脈:陽(yáng)明、少陽(yáng)、厥陰、太陽(yáng)3、疼痛性質(zhì)(1)外感頭痛:突然發(fā)作、疼痛劇烈、痛無(wú)休止,其痛以刺痛、灼痛、跳痛、脹痛為主。(2)內(nèi)傷頭痛:緩慢起病、痛勢(shì)綿綿、時(shí)痛時(shí)止,久而不愈,其痛以空痛、隱痛、昏痛為主。【概說(shuō)(三)源流、命名(1)《內(nèi)經(jīng)》稱“頭風(fēng)”,“腦風(fēng)”(2)《難經(jīng)》提出“厥頭痛”(氣逆于上,痰逆于上)、“真頭痛”【概說(shuō)】2、病因病機(jī):1)《內(nèi)經(jīng)》責(zé)之于外邪(風(fēng)邪)、寒邪及內(nèi)傷?！端貑?wèn)奇病論》“當(dāng)有所犯大寒,內(nèi)至骨髓,髓者以腦為主,腦逆故令頭痛”《素問(wèn)風(fēng)論》“風(fēng)氣循風(fēng)府而上,則為腦風(fēng)”;“新沐中風(fēng),則為首風(fēng)”《素問(wèn)·五藏生成篇》“是以頭痛癲疾,下虛上實(shí),過(guò)在足少陰、巨陽(yáng),甚則入腎”?！靖耪f(shuō)】2)《傷寒論》遵《內(nèi)經(jīng)》六經(jīng)頭痛之名,但提及的只有太陽(yáng)病,少陽(yáng)病、陽(yáng)明病,厥陰病頭痛。(3)《東垣十書(shū)》明確將頭痛分為外