高中語文-《秋水》蘇教版教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

秋水【教學(xué)設(shè)計】一、導(dǎo)入以看圖片猜成語方式導(dǎo)入。我們中國的成語源遠(yuǎn)流長，含義深刻。請同學(xué)們看多媒體的兩張圖片，猜出這兩張圖片包含的成語。兩個成語，一個是“井底之蛙”，一個是“邯鄲學(xué)步”。大家知道它出自什么作品嗎？（《莊子?秋水》：板書課題）有誰能說一說這兩個成語的意思？教師適時補充出自《莊子?秋水》的另外十多個成語（多媒體展示），既豐富學(xué)生積累，又為本課學(xué)習(xí)調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[點評：導(dǎo)入設(shè)計新穎別致，對激發(fā)學(xué)生的興趣起到了很大的作用，同進而水到渠成地過渡到對莊子的介紹。這種教學(xué)程序的設(shè)計，非常自然]走進莊子及《莊子》

先請同學(xué)們談一談你對莊子及《莊子》一書的了解。然后老師補充，多媒體展示。走進莊子

莊子名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而治。

2.走進《莊子》莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評價他的文章：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”二、作者及《莊子》簡介

3.莊子的影響莊子的魅力跨越千年，李懷寧在《忙里偷閑讀莊子》一文中這樣形容：

他是個特立獨行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大師，是故事大王，是心理醫(yī)生，是窮光蛋，是常常感到寂寞的隱士，是藐視權(quán)貴的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天憫人的仁者，是滔滔不絕的辯士，是好抬杠的朋友，是田園詩人，是經(jīng)常援引神話的無神論者，是喜歡異想天開的理想主義者，是濮水邊的漁翁，是田間的歌者。然而，這一切仍然不足以概括他。

莊子是道家的代表人物，有人做過這樣的比喻：儒家像糧食店，絕不能打，打倒了儒家，我們就沒飯吃，儒家思想是我們安身立命的根本。道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。多少年來，道家思想中的無為精神，構(gòu)筑起中國文人的文化后院，多少官場失意的文人，在這個后院里，被老莊的瀟灑無為，溫情地安撫過。莊子到底是何許人，為何有如此之魔力呢?

[點評：引李懷寧的散文，以及這里用的藥店的比喻，在介紹作者環(huán)節(jié)上．正好對應(yīng)了莊子的瀟灑?！昂笤骸币徽f，“安撫”之論，用語精當(dāng)，可謂妙絕]

三、課文梳理聞一多先生曾有如此評論：“中國人的文化上永遠(yuǎn)留著他的文化烙印。他的書成了經(jīng)典，至于歷代文人學(xué)者對他的崇拜，更不用提，別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂?”

今天我們就要真切地認(rèn)識一下這位讓聞一多先生崇拜到發(fā)狂的莊子了。

[點評：這里再引名人評莊子的話，避免了與開頭介紹的內(nèi)容重復(fù)，同時又恰到好處地激發(fā)了學(xué)生探究的欲望]

1．教師引導(dǎo)學(xué)生自由誦讀課文，學(xué)生勾劃出一些生字詞。

2.師背誦《秋水》，糾正讀音句讀。3．學(xué)生再讀課文，要求學(xué)生注意讀音和句子的停頓。

教師指導(dǎo)學(xué)生把莊子的神韻讀出來，然后進行集體誦讀。

四、基礎(chǔ)知識預(yù)習(xí)檢查

結(jié)合課前要求，將課文旁邊列出的詞語進行正確的注解。教師在這個過程當(dāng)中，總結(jié)通假字、詞類活用、古今異義、特殊句式和固定句式等情況。

分組檢查——通假字：不辯牛馬。同“辨”，分辨通假字

涇流之大，同“徑”，直2．活用詞語

秋水時至名詞活用為狀語，“隨著時令”以天下之美為盡在己形容詞作名詞，美景

活用詞語

少仲尼之聞形容詞作動詞，小看

輕伯夷之義者形容詞作動詞，輕視

順流而東行方位名詞作狀語，向東

3.古今異義

百川灌河古：黃河今：河流古今異義

至于北海古：到

今：表示另起話題

于是焉古：在這時

今：連詞，表結(jié)果

4.特殊句式。

以為莫己若（否定句賓語前置）莫，否定詞我之謂也（賓語前置）吾長見笑于大方之家（被動句）“聞道百，以為莫已若”者，我之謂也（判斷句）固定句式吾非至于子之門，則殆矣。

(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”

）

且夫我嘗聞少仲尼之聞。

(“且夫……”，且是發(fā)語詞，夫也是發(fā)語詞，湊足語氣，沒有實際意義。再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）

聞道百，以為莫己若者，我之謂也

（……者，……也，

表判斷）以天下之美為盡在己（以……為……，是古漢語常見的固定格式，可譯為“認(rèn)為……是”)5.成語

①望洋向若而嘆曰

望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。

②吾長見笑于大方之家。

貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。

五、課文分析

1.河伯的感情是如何變化的？

答：欣然自喜——望洋興嘆。

2.河伯為什么會欣然自喜？

答：涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。

3.既然欣然自喜，為什么會望洋興嘆？

答：順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。

4.在河伯的感嘆中體會河伯這一個形象。

答：本文中河伯這個形象還是非常可愛的。河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大，他就開始飄飄然，認(rèn)為天下間的美景全在自己這里。當(dāng)他見到大海后，他認(rèn)識到自己的盲目自大，很快，掉轉(zhuǎn)臉，對海神做自我批評，知錯能改，善莫大焉。他這種很快認(rèn)識自己錯誤，勇于做自我批評的精神是非常難能可貴的。要想到，畢竟他是一條大河的神仙啊。他認(rèn)識到自己的錯誤后，繼而進一步論述，在社會上，像我這樣的人不在少數(shù)。我曾經(jīng)聽說過，有人小看孔子的見聞，輕視伯夷的大義，開始我不相信，現(xiàn)在看到自己是這樣的，那么社會上肯定存在的。5.本文用河神見海神的寓言故事說明道理，除了設(shè)喻說理外，有沒有用別的手法？討論、明確：還運用了對比的手法。（1）寫景對比。同是寫壯闊，黃河是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辨牛馬”；北海是

“不見水端”，“難窮”。--更加鮮明生動地突出了北海的廣闊浩淼，為寫河神認(rèn)識的改變奠定了基礎(chǔ)。（2）河神前后認(rèn)識對比。先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。--形象生動地刻畫了河神有自知之明，勇于反省，正視現(xiàn)實的性格特點，使道理更有說服力。6.本文這個寓言想要告訴我們一個什么樣的道理呢？

答：本文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免會貽笑大方。7.讀過這篇寓言故事你還會得到哪些啟示呢？討論、明確：人貴有自知明謙受益，滿招損自大由于無知知恥近于勇克服主觀主義，防止片面性有比較才有鑒別

五、拓展延伸莊子非常擅長用寓言故事說理。下面我就給同學(xué)們講一講莊子的幾個小故事。1.相傳楚威王聽說莊子有才干，派了使臣，帶了千金重禮，想聘他為相。他對楚國的使臣說：“千金是很重的財物，卿相是尊貴的地位。你難道沒有看到祭祀用的牛嗎？人們養(yǎng)它幾年，然后給它披上繡花的衣服，送進太廟，殺了祭祀。到這時，它即使想做一頭自由自在的小豬也不行，你快走吧，不要玷污我。（看來莊子淡泊名利，向往那種不受任何約束，自由自在的生活。）

2。有一次，莊子到楚國去，路上見到一個髑髏，他枕著髑髏睡覺，髑髏給他托夢說：“死了，就沒有君主在上面，沒有臣子在下面，也沒有四季變化的事，能從容自在地與天地共久，即使南面而王的快樂，也不能超過這了?！保ㄟ@個故事也很有意思。莊子不僅向往自由，還十分不滿那個等級森嚴(yán)的社會，髑髏之言說明了此點。）傳說莊子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到莊子正伸開兩腿，像簸箕一樣坐著，敲著瓦盆唱歌。(這個故事我覺得表明了莊子的生死觀，他認(rèn)為生來死往的變化就如同春夏秋冬。)六、小結(jié)

莊子的寓言博大精深，人人都可能從不同的視角讀出不同的意味。它影響著一代又一代的讀者。正如一位評論家所說：“莊子的思想像燃燒千年的精神圣火，照亮了許多作家的人生之路；莊子的人格像一堆精神篝火，烘烤著現(xiàn)代人潮濕的心靈?！?/p>

［板書設(shè)計］

秋水

《莊子》

欣然自喜自大望洋興嘆自嘆貽笑大方自愧

【學(xué)情分析】本課節(jié)選學(xué)習(xí)安排在高一下學(xué)期進行，學(xué)生目前文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)還很薄弱，文言文閱讀能力還有待進一步提高，所以本課學(xué)習(xí)過程中，要同時完成知識積累和解讀文本兩個重要目標(biāo)：1．積累文中常見的文言實詞、虛詞、詞類活用和不同的文言句式。2．學(xué)習(xí)品味寓言的寓意和對比的寫作手法。【教材分析】《秋水》節(jié)選自《莊子.秋水》第一個自然段的，篇幅短小，文字淺顯。全文層次清晰，脈絡(luò)分明。因而，在設(shè)計過程中，要著眼于引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)課文，從而真正成為體現(xiàn)學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的研究性閱讀。但作為古代經(jīng)典，讓學(xué)生在短時間里把握文章全部是有著相當(dāng)?shù)睦щy的。所以，在設(shè)計過程中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生在把握有關(guān)文言字詞的理解的同時，努力呈現(xiàn)與文本相關(guān)的人文與掌故，從而使學(xué)生在濃郁的文化與文學(xué)氛圍中，真正體悟莊子的智慧與文風(fēng)，并在這過程中，注意積累，夯實語言基礎(chǔ)，提高人文素養(yǎng)，加深對文本的感悟。

【評測練習(xí)】1.下列句子中“以……為（以為）”的用法，與其他三項明顯不同的一項是（

）

A.以為天下之美盡在己

B.若舍鄭以為東道主

C.必以長安君為質(zhì)

D.老臣以媼為長安君計短也

2.下列句子中加點的詞，用法不同的一項是（

）

A.少仲尼之聞，而輕伯夷之義者

B.以為天下之美盡在己

C.吾妻之美我者，私我也罷

D.其家甚智其子，而疑鄰人之父

3.對下列各句中“之”字的用法，理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）

①兩涘渚涯之間

②以為天下之美盡在己

③野語有之云

④我之謂也

⑤我嘗少仲尼之聞

⑥今我睹子之難窮也

A.①②/③⑤/④/⑥

B.①②⑤/③/④/⑥

C.①②⑤/③/④⑥

D.①②⑤/③④/⑥

參考答案：1.D

2.B

3.B

【教學(xué)反思】這篇文章雖然僅僅節(jié)選了《秋水》的第一自然段，但我們同樣可以領(lǐng)略到莊子散文的風(fēng)行水上通篇設(shè)喻，設(shè)喻巧妙，生動形象，深入淺出，妙趣橫生的特點。通過這篇寓言的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但能進一步積累和掌握文言基礎(chǔ)知識，而且能更好地審視自我，放眼世界，突破了認(rèn)知的局限，從而受到了很大的教益。