素書全文及譯文

素書全文及譯文

道、義，二者不可偏廢。道者，天地之綱紀(jì)也；義者，人倫之準(zhǔn)繩也。故曰：“道不行，乘桴浮于海；義不立，持橐翳于市。”夫道義者，人之所以為人也。若失之，則人性之美將蕩然無(wú)存，社會(huì)之安定將無(wú)從談起。故君子必修身齊家，治國(guó)平天下，以道義為準(zhǔn)則，以仁愛為行動(dòng)，以誠(chéng)信為根基。如此，則可以成就大業(yè)，功德無(wú)量。人生在世，難免會(huì)遇到困難和挫折。但是，有時(shí)候我們需要向他人求助，這并不是一件丟臉的事情。求人之志，即是希望能夠得到他人的幫助，同時(shí)也要有自己的努力。在求人之前，我們應(yīng)該先反思自己的問(wèn)題，看看是否有解決的方法。如果真的需要他人的幫助，我們應(yīng)該謙虛地向他人求教，不要自以為是，更不要強(qiáng)求。同時(shí)，我們也要有感恩的心，對(duì)于幫助我們的人，要表示真誠(chéng)的感謝，不要忘記回報(bào)。求人之志，不僅是解決問(wèn)題的方式，更是一種人際關(guān)系的維系，要懂得處理好人與人之間的關(guān)系。杜絕不良嗜好和非分欲望，可以避免各種牽累。抑制不合理的行為，減少邪惡的行徑，可以避免過(guò)失。謝絕酒色侵?jǐn)_，可以不受玷污。回避嫌疑，遠(yuǎn)離惑亂，可以避免犯錯(cuò)。廣泛學(xué)習(xí)，仔細(xì)提出各種問(wèn)題，可以豐富自己的知識(shí)。行為高尚，辭鋒不露，可以修養(yǎng)身心、陶冶性情。肅敬、節(jié)儉、謙遜、簡(jiǎn)約，可以守身不辱。深謀遠(yuǎn)慮，可以避免陷入困境。親近仁義之士，結(jié)交正直之人，可以在逆境中得到幫助。待人處世要寬容，行為要敦厚。用人成事要任才使能，抑制邪惡，斥退讒佞之徒，可以防止動(dòng)亂。推求往古，驗(yàn)證當(dāng)今，可以不受迷惑。了解事態(tài)，心中有數(shù)，可以應(yīng)付倉(cāng)卒事變。采用靈活手法，施展權(quán)變之術(shù)，可以解開糾結(jié)。心中有數(shù)，閉口不言，凡事能順從時(shí)機(jī)，可以遠(yuǎn)離怨恨。堅(jiān)定不移，正直剛強(qiáng)，才能建功立業(yè)。勤勉惕勵(lì)，心地善良，才能善始善終。道德章第四欲始志向堅(jiān)定，篤實(shí)力行。最好的方法是深思多謀，最安全的方式是安于忍辱。最優(yōu)先的要?jiǎng)?wù)是進(jìn)德修業(yè)，最快樂(lè)的態(tài)度是樂(lè)于好善。最神奇的效驗(yàn)是用心至誠(chéng)，最高明的做法是明察秋毫。最吉祥的想法是安分知足，最痛苦的缺點(diǎn)是欲求太多。最悲哀的情形是心神離散，最麻煩的病態(tài)是反復(fù)無(wú)常。最無(wú)聊的妄念是不勞而獲，最愚昧的觀念是貪婪卑鄙。最孤獨(dú)的念頭是目空一切，最危險(xiǎn)的舉措是任人而疑。最失敗的行徑是自私自利。道義章第五怨恨常常源于過(guò)于苛刻地對(duì)待別人的小過(guò)失；而事前沒有仔細(xì)謀劃，往往會(huì)導(dǎo)致禍患的發(fā)生。相反，積善累德可以帶來(lái)幸福，而多行不義則會(huì)招致災(zāi)難。輕視農(nóng)業(yè)會(huì)導(dǎo)致饑荒，惰于蠶桑則會(huì)遭受冷凍之苦。得人心者必然安穩(wěn)，失去人心則會(huì)陷入危機(jī)之中。如果國(guó)家招攬賢才，富裕就會(huì)隨之而來(lái)，而荒廢農(nóng)時(shí)則會(huì)導(dǎo)致貧窮。上位者如果反復(fù)無(wú)常，下屬就會(huì)產(chǎn)生猜疑之心，以求自保。對(duì)上官不尊重會(huì)招致罪責(zé)，對(duì)下屬傲慢侮辱則會(huì)失去他們的信任和支持。如果近幸左右之臣不受尊重，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣就會(huì)不安其位。自己懷疑自己，就不會(huì)相信別人；自己相信自己，則不會(huì)懷疑別人。邪惡之士往往沒有正直的朋友，而邪僻的上司也很難擁有公正剛直的部下。行將滅亡的國(guó)家很難有賢人輔政，陷于混亂的政治也很難有善人參與。愛人深者常常急于求賢才，樂(lè)得于賢才者，待人也會(huì)十分慷慨大方。國(guó)家即將稱霸時(shí)，人才都會(huì)聚集來(lái)歸；邦國(guó)即將敗亡時(shí)，賢者先行隱避。土地貧瘠時(shí)，大物不會(huì)產(chǎn)生；水淺之處，大魚不會(huì)游；禿樹之上，大禽不會(huì)棲；疏林之中，大獸不會(huì)居住。山勢(shì)過(guò)于陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過(guò)滿，則會(huì)漫溢出來(lái)。拿衣服時(shí)不提領(lǐng)子，就容易把衣服拿倒；走路不看地面的人，也很容易跌倒。房屋的梁柱軟弱，屋子就會(huì)倒塌；才力不足的人掌政，國(guó)家也會(huì)傾覆。腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國(guó)家也會(huì)受到傷害。大山將要崩塌時(shí)，土質(zhì)會(huì)先毀壞；國(guó)家將要衰亡時(shí)，人民也會(huì)先受到損害。樹根干枯，枝條就會(huì)腐朽；人民困窘，國(guó)家也會(huì)受到傷害。與傾覆的車子走同一軌道的車，也會(huì)傾覆；與滅亡的國(guó)家做相同的事，也會(huì)滅亡?？吹揭呀?jīng)發(fā)生的事情，應(yīng)該警惕還將發(fā)生類似的事情；預(yù)見險(xiǎn)惡的人事，應(yīng)該事先回避。害怕危險(xiǎn)，常常能夠得到安全；害怕滅亡，反而能夠生存。人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都會(huì)到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍都會(huì)向他襲來(lái)。這并不是什么神秘的事情，而是自然之理。務(wù)善策者無(wú)惡事，無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂。同志相得，同仁同憂，同惡相黨，同愛同求，同美相妒，同智相謀，同貴相害，同利相忌。同聲相應(yīng)，同氣相感，同類相似，同義相親，同難相濟(jì)。同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。如果只是單純地去教育別人，而不要求自己，別人很難接受大道理；如果我們要求自己，進(jìn)而去感化別人，別人就會(huì)順從。如果我們違反常理，部屬就很難順從；如果我們符合常理，辦事就會(huì)容易。如果部屬難以順從，就容易產(chǎn)生動(dòng)亂；如果辦事容易，就能夠得到暢通的治理。以上所述的各項(xiàng)事理，用在修身、持家、治國(guó)，都會(huì)獲得豐碩的效果。《素書》中有一句話：“怨恨產(chǎn)生于不肯寬恕小過(guò)，禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀劃。”這意味著如果我們沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和智慧，就只會(huì)為眼前的事情擔(dān)憂。而如果在做事之前沒有對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，那么當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，我們由于沒有準(zhǔn)備，只能倉(cāng)促應(yīng)對(duì)，事情就難以成功。張良是《素書》的第一代傳人，他日夜鉆研、反復(fù)揣摩，最終實(shí)現(xiàn)了他的人生抱負(fù)。劉邦曾夸贊張良：“在運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如子房?！钡z憾的是，張良一生都沒有遇到合適的人來(lái)傳播這本書，所以他死后就隨葬在墓中。五百多年后，當(dāng)西晉時(shí)期天下大亂，有人盜掘了張良的墓，發(fā)現(xiàn)了這本書。書上的封面上有一條類似咒語(yǔ)的秘戒，而大家都知道古書上的秘戒既苛刻又嚇人?！端貢返撵轫?yè)上寫著這樣一段話：“警告此書不能傳給‘不道、不神、不圣、不賢之人。若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃?！睆拇耍端貢烽_始在民間流傳?！端貢肥且槐旧衩氐臅?，流傳已久，其來(lái)歷和內(nèi)容都非同尋常。伴隨著這本書的還有許多神奇的故事。據(jù)《史記》記載，張良是韓國(guó)人，他的祖父和父親都曾擔(dān)任韓國(guó)的相國(guó)。因?yàn)閺埣易隽隧n國(guó)的五代宰相，所以當(dāng)秦國(guó)滅亡韓國(guó)后，少年張良為了報(bào)國(guó)之仇，拿出全部家財(cái)招募刺客，打算在古博浪沙刺殺秦始皇。然而，秦始皇并沒有乘坐最華麗的馬車，所以行刺未能成功。秦王大怒，下令通緝刺客的主使。張良在生死關(guān)頭，只得更名換姓逃亡到江蘇下邳，并在那里結(jié)識(shí)了各方豪杰，以等待復(fù)仇的機(jī)會(huì)。后來(lái)，張良在沂水大橋遇到了一個(gè)身著粗布褐衣的古怪老人。老人將鞋故意丟到橋下，并裝出傲慢的樣子對(duì)張良說(shuō)：遵循恭敬、儉樸、謙虛、約束的原則，這樣可以自我保護(hù)。深思熟慮、遠(yuǎn)見卓識(shí)，這樣可以避免陷入困境。親近仁人，交往直言之人，這樣可以幫助需要幫助的人。以寬容、真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他人，這樣可以接納更多的人。發(fā)揮自己的才能，盡力幫助他人，這樣可以造福社會(huì)。堅(jiān)決反對(duì)邪惡言行，制止混亂，這樣可以維護(hù)社會(huì)秩序。借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，這樣可以不被迷惑。先審慎考慮，后才行動(dòng)，這樣可以避免出錯(cuò)。適時(shí)調(diào)整策略，化解矛盾，這樣可以化解紛爭(zhēng)。以合理的方式處理事務(wù)，這樣可以避免錯(cuò)誤。堅(jiān)定有力地行動(dòng)，這樣可以取得成功。勤勉正直，這樣可以堅(jiān)守信仰。肅敬、節(jié)儉、謙遜、簡(jiǎn)約，這些品德可以讓我們保持低調(diào)，不至于犯錯(cuò)誤；深思熟慮，可以避