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【答案】A【答案】A【詳解】據(jù)題干“古書上記載,春秋時(shí)期,人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春濱州市二。二三年初中學(xué)業(yè)水平考試題溫馨提示:1.本試卷分第I卷和第II卷兩部分,共8頁(yè)。滿分100分??荚囉脮r(shí)60分鐘??荚嚱Y(jié)束后,將試題卷和答題卡一并交回。2.答卷前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座號(hào)填寫在試題卷和答題卡規(guī)定的位置上。3.第I卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試題卷上。4.第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,不能寫在試題卷上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷(選擇題共50分)一、選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題所列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。1.10000多年前,中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代。此后,我們的祖先開(kāi)始定居生活,制作陶器和磨制石器,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。下列選項(xiàng)中能證實(shí)這一說(shuō)法的是()A,元謀人遺址B.北京人遺址C.山頂洞人遺址D.河姆渡遺址【答案】D【詳解】據(jù)所學(xué)可知,河姆渡人生活在距今約7000年的長(zhǎng)江流域的浙江余姚。住宅是干欄式房屋。使用磨制石器,如骨相;種植水稻。飼養(yǎng)豬、狗和水牛。制造陶器、玉器和樂(lè)器;會(huì)雕刻,懂得使用天然漆。河姆渡人的生活特征符合題干“開(kāi)始定居生活,制作陶器和磨制石器,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。"的描述,D項(xiàng)正確;元謀人、北京人、山頂洞人都處在舊石器時(shí)代,未從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.古書上記載,春秋時(shí)期,人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中,發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了()試卷類型:AA.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載BA.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載B.古書上的記載都真實(shí)可信C.鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用D.楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛秦全心磚A秦全心磚A.實(shí)物史料B.文獻(xiàn)史料C.圖像史料D.口述史料【’FA【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)分析圖片可知,秦半兩、銅權(quán)、銅量和秦空心磚都屬于真實(shí)存在、可以親眼見(jiàn)到的文物,屬于實(shí)物史料,A項(xiàng)正確;文獻(xiàn)史料的主要展現(xiàn)形式是文字,圖像史料的主要展現(xiàn)形式是圖片,口述史料的主要展現(xiàn)形式是親歷者口述下的錄音等,均與題意不符,排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,能證明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者”這一觀點(diǎn)的是)秋墓葬中,發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。"可知,考古發(fā)掘與古書記載相互印證,A項(xiàng)正確;古書上的記載都真實(shí)可信,表述過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);鐵制農(nóng)具和牛耕己廣泛使用,不是題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn),排除C項(xiàng);楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛,從題干信息無(wú)法得出,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.某歷史博物館展出的下列物品屬于()【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的主要原因是北人南遷給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),還有就是人民的辛勤勞作,這證明了人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者,辛勤勞動(dòng)的人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者,B項(xiàng)正確;西晉之所以能夠滅吳統(tǒng)一全國(guó),一則是順應(yīng)了歷史統(tǒng)一的大趨勢(shì),二則是西晉整體實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)東吳,前秦東晉的潴水之戰(zhàn)中,東晉之所以能以弱勝?gòu)?qiáng),主要是因?yàn)檐迗?jiān)的驕傲自滿和東晉的戰(zhàn)略得當(dāng),北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族交融,這證明國(guó)家政策可以促進(jìn)民族交融,ACD三項(xiàng)中的歷史無(wú)法證明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者''這一觀點(diǎn),排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.在評(píng)價(jià)唐太宗時(shí),《舊唐書》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫;《新唐書》主要肯定了他在平隋建唐和國(guó)家治理方面的貢獻(xiàn),同時(shí)也提到了他好大喜功等不足。由此可以看出()A.西晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)B.A.西晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)B.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)C.前秦東晉洗水之戰(zhàn)D.北魏孝文帝改革【答案】D【解【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“《舊唐書》主要肯定了他的善于用人和虛心納諫”“《新唐書》主要肯定了他在平隋建唐和國(guó)家治理方面的貢獻(xiàn),同時(shí)也提到了他好大喜功等不足。"可知,《舊唐書》《新唐書》對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)有相似之處,但也有不同,說(shuō)明歷史評(píng)價(jià)帶有主觀性,需多方考證,D項(xiàng)正確;唐太宗是我國(guó)歷史上最杰出的帝王,表述過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);兩部史書對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)并不完全一致,排除B項(xiàng);《新唐書》的史學(xué)價(jià)值高于《舊唐書》,題干未體現(xiàn),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.元朝時(shí)候,邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原和江南,同漢族等雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期共同生活,己同漢族沒(méi)有什么區(qū)別。唐朝以來(lái),不少來(lái)自波斯、阿拉伯的人,同漢、蒙、畏兀兒等族,長(zhǎng)期雜居,形成一個(gè)新的民族—回族。這表明()【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的''大量遷入中原和江南'“'來(lái)自波斯、阿拉伯的人,同漢、蒙、畏兀兒等族,長(zhǎng)期雜居,形成一個(gè)新的民族"等內(nèi)容可知,元朝時(shí)期的民族交融進(jìn)一步加強(qiáng),這得益于元朝統(tǒng)一后的人口流動(dòng),B項(xiàng)正確;元朝實(shí)行人分四等的四等人制,帶有明顯的民族歧視色彩,不利于社會(huì)穩(wěn)定和民族關(guān)系的和諧發(fā)展,因此AC兩項(xiàng)表述不恰當(dāng),無(wú)法從材料中得出,排除AC兩項(xiàng);元朝時(shí)期的確強(qiáng)化了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄,設(shè)立澎湖巡檢司管轄澎湖和臺(tái)灣,設(shè)立宣政院統(tǒng)轄西藏等,但材料未提及這些,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.明朝時(shí),松江是全國(guó)的棉紡織業(yè)中心,有“衣被天下”之稱;蘇州是著名的絲織印染中心,蜚聲中外;景德鎮(zhèn)是全國(guó)的制瓷中心,所產(chǎn)的青花瓷器暢銷海內(nèi)外。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明朝時(shí)期,松江是全國(guó)的棉紡織業(yè)中心,蘇州是著名的絲織印染中心,景德鎮(zhèn)是全國(guó)的制瓷中心,表明這一時(shí)期區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化不斷加強(qiáng),B項(xiàng)正確;手工業(yè)生產(chǎn)的商品化特征開(kāi)始于春秋末期,這也與貨幣經(jīng)濟(jì)形態(tài)的開(kāi)始活躍相同步,與題干內(nèi)容中明朝時(shí)期不符,排除A項(xiàng);鴉片戰(zhàn)A.唐太宗是我國(guó)歷史上最杰出的帝王B.兩部史書對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)完全一致C.《新唐書》史學(xué)價(jià)值高于《A.唐太宗是我國(guó)歷史上最杰出的帝王B.兩部史書對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)完全一致C.《新唐書》史學(xué)價(jià)值高于《舊唐書》D.歷史評(píng)價(jià)帶有主觀性,需多方考證A.元朝實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策B.人口流動(dòng)促進(jìn)民族進(jìn)一步交融C.元朝統(tǒng)一后民族關(guān)系和諧融洽D.國(guó)家強(qiáng)化了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄A.手工業(yè)產(chǎn)品商品化開(kāi)始出現(xiàn)B.區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化不斷加強(qiáng)C.農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)受到猛烈沖擊D.資本主義經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展?fàn)幒鬆?zhēng)后,農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)受到猛烈沖擊,與題干內(nèi)容中明朝時(shí)期不符,排除c項(xiàng);資本主義經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展,與我國(guó)的史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1943年,中、美、英三國(guó)首腦發(fā)表《開(kāi)羅宣言》。宣言明確規(guī)定:日木所竊取的中國(guó)領(lǐng)土,例如東北地區(qū)、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖群島等,歸還中國(guó)。與日本占領(lǐng)上述地區(qū)相關(guān)的事件有()A.《南京條約》和《馬關(guān)條約》的簽訂C.《馬關(guān)條約》的簽訂和九一八事變【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,1895年,日木強(qiáng)迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》,通過(guò)此條約侵占了我國(guó)的臺(tái)灣島其附屬島嶼、澎湖群島等,1931年日本發(fā)動(dòng)九一八事變,侵占了我國(guó)東北地區(qū)100多萬(wàn)平方千米的錦繡山河,C項(xiàng)正確;《南京條約》是英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂的不平等條約,通過(guò)此條約侵占的地方是香港島,與題意不符,排除AB兩項(xiàng);《凡爾賽條約》的主要內(nèi)容是懲罰與限制德國(guó),日本侵占中國(guó)的臺(tái)灣島其附屬島嶼、澎湖群島等是通過(guò)《馬關(guān)條約》,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.清德宗(1875-1908年在位)頒布“明定國(guó)是”詔書,宣布實(shí)行變法。關(guān)于變法的時(shí)間,下列表述正確的是()A.18世紀(jì)末B.庚子年C.光緒二十四年D.清朝中期【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“清德宗(1875-1908年在位)”和所學(xué)可知,1898年6月,清德宗光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔書,宣布變法,因?yàn)楣饩w帝在1875年繼位,所以1898年正是光緒二十四年,C項(xiàng)正確;1898年是19世紀(jì)末,排除A項(xiàng);1898年是戊戌年,庚子年是1900年,排除B項(xiàng);1912年清朝滅亡,所以1898年屬于清晚期,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。】0.“以往搞革命的人,眼睛總是看肴上層的軍官、政客、議員,以為這些人掌握著權(quán)力,千方百計(jì)運(yùn)動(dòng)這些人來(lái)贊助革命。如今在五四群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)比下,上層的社會(huì)力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放,那才真正是驚天動(dòng)地、無(wú)堅(jiān)不摧的?!蹦苡∽C這一說(shuō)法的是()【答案】D【解析】A.維新變法的失敗B.A.維新變法的失敗B.中華民國(guó)的成立C.新文化運(yùn)動(dòng)的興起D.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立旺寇覲征路線國(guó)民黨軍封盼【詳解】根據(jù)題干信息“如今在五四群眾運(yùn)動(dòng)的對(duì)比下,上層的社會(huì)力量顯得何等的微不足道。在人民群眾中所蘊(yùn)藏的力量一旦得到解放,那才真正是驚天動(dòng)地、無(wú)堅(jiān)不摧的",結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1919年五四運(yùn)動(dòng),中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始登上中國(guó)政治歷史舞臺(tái),并發(fā)揮希重大作用,五四運(yùn)動(dòng)以徹底反帝反封建的革命性、追求救國(guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備,為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。這些條件己經(jīng)具備了一個(gè)政黨成立的階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ),中國(guó)共產(chǎn)黨便應(yīng)運(yùn)而生了,D項(xiàng)正確;1898年維新變法的失敗,在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響,起到了思想啟蒙的作用,排除A項(xiàng);1912年1月1日,孫中山在南京宣誓就職,宣告中華民國(guó)臨時(shí)政府成立,排除B項(xiàng);1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,并發(fā)表《敬告青年》一文,倡導(dǎo)民主與科學(xué)兩大口號(hào),掀起新文化運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.孫中山指出:“我今天來(lái)分別共產(chǎn)主義和民生主義,可以說(shuō)共產(chǎn)主義是民生的理想,民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行;所以兩種主義沒(méi)有什么分別……”基于這種認(rèn)識(shí),孫中山()A.提出三民主義B.領(lǐng)導(dǎo)武昌起義C.主張國(guó)共合作D.創(chuàng)立黃埔軍校【答案】C【詳解】據(jù)題干“我今天來(lái)分別共產(chǎn)主義和民生主義,可以說(shuō)共產(chǎn)主義是民生的理想,民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行;所以兩種主義沒(méi)有什么分別……"可知,共產(chǎn)黨和國(guó)民黨有相同的追求。因此,他主張國(guó)共合作,C項(xiàng)正確;三民主義發(fā)表于1905,排除A項(xiàng);領(lǐng)導(dǎo)武昌起義是1911年,排除B項(xiàng);創(chuàng)立黃埔軍校在國(guó)共合作后,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.讀《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征路線示意圖》可知()中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征路線示意圖【答案】B【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干"1946年7月1948年12月,渤海區(qū)(涉及現(xiàn)山東省濱州市、東營(yíng)市、濰坊市、淄博市、【答案】C解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí),1940年徐悲鴻創(chuàng)作鴻篇巨制《愚公移山》,借寓言故事表達(dá)了中華民族團(tuán)結(jié)一心,堅(jiān)韌不拔,打擊日本侵略者的堅(jiān)定信念。1945年,毛澤東主席在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)閉幕式上作題為《愚公移山》的報(bào)告。毛主席把帝國(guó)主義和封建主義比作兩座大山,以愚公自稱,表示我黨堅(jiān)決反帝國(guó)反封建的決心,綜上所述,二者都是以“愚公精神”號(hào)召人們團(tuán)結(jié)一切力量,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利,C項(xiàng)正確;題干徐悲鴻畫作、《愚公移山》報(bào)告都與“民主選舉"、“爭(zhēng)取美蘇支援"、“開(kāi)辟致富道路"無(wú)關(guān),排除ABD項(xiàng)、故選C項(xiàng)。14.1946年7月1948年12月,渤海區(qū)(涉及現(xiàn)山東省濱州市、東營(yíng)市、濰坊市、淄博市、濟(jì)南市、德州市、河北省滄州市和天津市南部部分縣區(qū))共出動(dòng)支前民工1296685人(次),運(yùn)送到前線的軍糧1.35億公斤。這在一定程度上解釋了()A.中央紅軍被迫放棄井岡山革命根據(jù)地進(jìn)行長(zhǎng)征B.長(zhǎng)征前,紅四方面軍的主要活動(dòng)區(qū)域在江西C.紅二方面軍途經(jīng)安順場(chǎng)、瀘定橋、毛兒蓋到會(huì)寧D.遵義會(huì)議后,中央紅軍的行軍路線變得機(jī)動(dòng)靈活【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,遵義會(huì)議后,在毛澤東等人的領(lǐng)導(dǎo)下,中央紅軍采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),四渡赤水,擺脫了數(shù)十萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截,贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),D項(xiàng)正確;紅軍第五次反“圍剿”失利,黨中央被迫放棄中央革命根據(jù)地,進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移即長(zhǎng)征,而不是井岡山革命根據(jù)地,排除A項(xiàng);長(zhǎng)征前,紅一方面軍的主要活動(dòng)區(qū)域在江西,而不是紅四方面軍,排除B項(xiàng);中央紅軍(紅一方面軍)途經(jīng)安順場(chǎng)、瀘定橋、毛兒蓋到會(huì)寧,而不是紅二方面軍,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1940年徐悲鴻創(chuàng)作鴻篇巨制《愚公移山》;無(wú)獨(dú)有偶,1945年,毛澤東主席在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)閉幕式上作題為《愚公移山》的報(bào)告,二者都是以“愚公精神”號(hào)石人們()A.實(shí)行民主選舉,激發(fā)斗爭(zhēng)熱情B.爭(zhēng)取美蘇支援,堅(jiān)定勝利信心C.A.實(shí)行民主選舉,激發(fā)斗爭(zhēng)熱情B.爭(zhēng)取美蘇支援,堅(jiān)定勝利信心C.團(tuán)結(jié)一切力量,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利D.開(kāi)辟致富道路,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的背景B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因C.人民解放軍的軍事策略D.三大戰(zhàn)役勝利的影響濟(jì)南市、德州市、河北省滄州市和天津市南部部分縣區(qū))濟(jì)南市、德州市、河北省滄州市和天津市南部部分縣區(qū))共出動(dòng)支前民工1296685人(次),運(yùn)送到前線的軍糧1.35億公斤?!笨芍?,解放戰(zhàn)爭(zhēng)得到了人民的大力支持,反映的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因,B項(xiàng)正確;1946年7月時(shí),蔣介石己發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),排除A項(xiàng);題干重在強(qiáng)調(diào)人民的支持,與人民解放軍的軍事策略無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);1948年三大戰(zhàn)役剛開(kāi)始,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1913年中國(guó)紡紗業(yè)共有紗錠65萬(wàn)枚,到1919年增為118萬(wàn)枚。在1896至1912年的17年間,民族資本開(kāi)設(shè)面粉廠47家,1913至1921年的9年間設(shè)立105家,推動(dòng)這些行業(yè)快速發(fā)展的事件主要是()【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息"1913至1921年的9年間設(shè)立105家,推動(dòng)這些行業(yè)快速發(fā)展",結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命后,建立中華民國(guó),中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布了一系列獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)的法令,掀起了發(fā)展實(shí)業(yè)的浪潮,第一次世界大戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事,暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了“短暫的春天C項(xiàng)正確;1901年,八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志著中國(guó)已完全淪為半殖民地半封建社會(huì),與題干內(nèi)容“1913至1921年的9年間設(shè)立105家,推動(dòng)這些行業(yè)快速發(fā)展''不符,排除AB項(xiàng);官僚資木的擴(kuò)張與國(guó)民黨官僚資本的建立相關(guān),與題干內(nèi)容"1913至1921年的9年間設(shè)立105家,推動(dòng)這些行業(yè)快速發(fā)展”不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下表為國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的我國(guó)1956-1965年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,從表中可以看出()時(shí)間(年)1956195719581959196019611962196319641965生產(chǎn)總值1470【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干"國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的我國(guó)1956-1965年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”可知,1956年-1960年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不斷提高;1950年1962年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不斷下降;1962-1965年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不斷提高。這說(shuō)明社會(huì)主義建設(shè)在曲折中前進(jìn),A項(xiàng)正確;國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值持續(xù)增長(zhǎng)與題干不符,排除B項(xiàng);國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系初(億元)1A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和《辛丑條約》的簽訂B.《辛丑條約》A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和《辛丑條約》的簽訂B.《辛丑條約》的簽訂利辛亥革命C.辛亥革命和第一次世界大戰(zhàn)D.第一次世界大戰(zhàn)和官僚資本的擴(kuò)張A,社會(huì)主義建設(shè)曲折前進(jìn)B.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值持續(xù)增長(zhǎng)C國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系初步形成D.人民生活水平穩(wěn)步提高步形成,無(wú)法從題干中得出,排除步形成,無(wú)法從題干中得出,排除C項(xiàng);人民生活水平穩(wěn)步提高與國(guó)民生產(chǎn)總值的曲折變化不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.新中國(guó)成立后,農(nóng)村經(jīng)歷了從土地改革到農(nóng)業(yè)改造再到農(nóng)村改革三部曲。這一系列自我調(diào)整是為了()【答案】D【詳解】據(jù)題干“新中國(guó)成立后,農(nóng)村經(jīng)歷了從土地改革到農(nóng)業(yè)改造再到農(nóng)村改革三部曲?!苯Y(jié)合所學(xué)可知,根據(jù)具體國(guó)情,我國(guó)不斷調(diào)整農(nóng)村的政策,主要是為了更好的適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平,D項(xiàng)正確;土地改革摧毀封建土地剝削制度,排除A項(xiàng);農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社完成對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,排除B項(xiàng);家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擴(kuò)大農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.“科學(xué)地把握社會(huì)主義的本質(zhì),第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題”的是()A.馬克思B.毛澤東C.鄧小平D,習(xí)近平【答案】C解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,鄧小平理論闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題,是鄧小平同志最重要的思想和政治遺產(chǎn),C項(xiàng)正確;馬克思是馬克思主義的創(chuàng)立者,如何在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的成果,A項(xiàng)與題意不符,排除A項(xiàng);毛澤東主席把馬克思主義同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了毛澤東思想,指導(dǎo)中國(guó)人民贏得了新民主主義革命的勝利,之后繼續(xù)發(fā)展,指導(dǎo)了中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè),但還沒(méi)有比較系統(tǒng)地初步回I答如何在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義,排除B項(xiàng);習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,與題意中的''初步回答''不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”,即不急于取得帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的承認(rèn),帝國(guó)主義在華特權(quán)必須取消,中華民族的獨(dú)立解放必須實(shí)現(xiàn)。這反映了我國(guó)的外交方針是()A.中蘇同盟B.獨(dú)立自主C.和平共處D.求同存異【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“即不急于取得帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的承認(rèn),帝國(guó)主義在華特權(quán)必須取消,中華民族的獨(dú)立A.摧毀封建土地剝削制度B.A.摧毀封建土地剝削制度B.完成對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C.擴(kuò)大農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán)D.適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平解放必須實(shí)現(xiàn)。"所學(xué)可知解放必須實(shí)現(xiàn)。"所學(xué)可知,新中國(guó)不承認(rèn)西方帝國(guó)主義的一切特權(quán),中國(guó)要在外交上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主,B項(xiàng)正確;中蘇同盟屬于外加關(guān)系,排除A項(xiàng);和平共處屬于和平共處五項(xiàng)原則,不是外交方針,排除C項(xiàng);“求同存異”是周恩來(lái)總理在1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上提出的,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.歐洲中世紀(jì)流行一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。這種組織既是一個(gè)自給自足的生產(chǎn)單位,也是一個(gè)獨(dú)立的政治王國(guó),享有行政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)力,國(guó)王不能干涉。這種組織是()A.西歐莊園B.自治城市C,租地農(nóng)場(chǎng)D.手工工場(chǎng)【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式,這是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位,且具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,A項(xiàng)正確;自治城市的經(jīng)濟(jì)支柱不是農(nóng)業(yè),而是手工業(yè)和商業(yè),與“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式”不符,排除B項(xiàng);租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)采用雇傭的方式進(jìn)行生產(chǎn),產(chǎn)品面向市場(chǎng),己經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽,與''自給自足''不符,排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.下圖是傳世名畫《蒙娜麗莎》。達(dá)?芬奇以柔和細(xì)膩的筆調(diào),描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑,同時(shí)將光影與空間有機(jī)地結(jié)合起來(lái),歌頌了女性的自然美及生命的活力。該作品的特殊時(shí)代價(jià)值在于()【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物達(dá)?芬奇的繪畫代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》極負(fù)盛名?!睹赡塞惿犯桧灹巳俗陨淼拿利?,呼喚著人性的覺(jué)醒,頌揚(yáng)了生命的可愛(ài)之處,表現(xiàn)了人文主義精神,D項(xiàng)正確;代表了繪畫藝術(shù)的最高成就,是指《蒙娜麗莎》在構(gòu)圖上的藝術(shù)成就,與人文主義無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);婦女地位的顯著提高,在《蒙娜麗莎》作品內(nèi)容中無(wú)法體現(xiàn),作品描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑,排除B項(xiàng);封建貴族的奢華生活,在《蒙娜麗莎》作品內(nèi)容中無(wú)法體現(xiàn),作品描繪了蒙娜麗莎迷人的微笑,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.下列事件中,因果聯(lián)系搭配正確是()A.指南針經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲一一新航路開(kāi)辟B.三角貿(mào)易一一印度民族大起義A.代表了繪畫藝術(shù)的最高成就B.A.代表了繪畫藝術(shù)的最高成就B.證明了婦女地位的顯著提高C.再現(xiàn)了封建貴族的奢華生活D.突出了人文主義的社會(huì)思潮【答案】C【【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知,斯大林格勒戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),單從傷亡數(shù)字來(lái)看,該戰(zhàn)役也是近代歷史上最為血腥的戰(zhàn)役,雙方傷亡估計(jì)約兩百萬(wàn)人以上,參與該場(chǎng)戰(zhàn)役的人數(shù)也比歷史上的其他戰(zhàn)役都來(lái)的多,更以雙方無(wú)視軍事與平民分別而造成的傷亡著稱,C項(xiàng)正確;莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)粉碎了德軍不可戰(zhàn)勝的神話,排除A項(xiàng);《聯(lián)合國(guó)家宣言》簽署,標(biāo)志世界反法西斯同盟形成,排除B項(xiàng);美英盟軍諾曼底登陸,開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.史論結(jié)合是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下列表格中史事與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是()A.AB.BC.CD.D【幻BC.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命一一第二次工業(yè)革命D.法蘭西第一帝國(guó)—第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,我國(guó)發(fā)明的指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,對(duì)歐洲新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了重大影響,A項(xiàng)正確;三角貿(mào)易是往返于歐洲、非洲和美洲之間的以販賣黑奴為中心的血腥貿(mào)易,與印度民族大起義爆發(fā)無(wú)關(guān),印度民族大起義爆發(fā)的原因是英國(guó)殖民者對(duì)印度的壓迫,B項(xiàng)搭配錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了君主立憲制,使英國(guó)政局穩(wěn)定,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為第一次工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ),與第二次工業(yè)革命無(wú)關(guān),C項(xiàng)搭配錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);法蘭西第一帝國(guó)1815年便覆滅了,1856年與英國(guó)聯(lián)合發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的不是法蘭西第一帝國(guó),D項(xiàng)搭配錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.斯大林格勒戰(zhàn)役歷時(shí)200天,德國(guó)及其仆從國(guó)共損失約15()萬(wàn)人,占其當(dāng)時(shí)在蘇德戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)總?cè)藬?shù)的1/4,此后,蘇軍連續(xù)進(jìn)攻,扭轉(zhuǎn)了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)。該戰(zhàn)役()A.粉碎了德軍不可戰(zhàn)勝的神話B.標(biāo)志世界反法西斯同盟形成CA.粉碎了德軍不可戰(zhàn)勝的神話B.標(biāo)志世界反法西斯同盟形成C,是第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)D.成功的開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)選項(xiàng)史事A《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表B十月革命C華夫脫運(yùn)動(dòng)D納米比亞獨(dú)立結(jié)論建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命為印度民族民主運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)標(biāo)志著所有亞洲國(guó)家都擺脫了殖民主義的枷鎖解析】【詳解解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知,1917年十月革命的勝利,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命,B項(xiàng)正確;世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)是巴黎公社,排除A項(xiàng);華夫脫運(yùn)動(dòng)發(fā)生在埃及,排除C項(xiàng);納米比亞是非洲國(guó)家,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.第二次世界大戰(zhàn)后,主要資本主義國(guó)家紛紛調(diào)整政策,逐步建立起包括醫(yī)療保健服務(wù)、養(yǎng)老、住房、失業(yè)保險(xiǎn)和教育等在內(nèi)的保障制度。其實(shí)質(zhì)是()【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,第二次世界大戰(zhàn)后,為了緩和社會(huì)矛盾,主要資本主義國(guó)家紛紛調(diào)整政策,建立起社會(huì)保障制度o1948年,英國(guó)宣布建成“福利國(guó)家”。不久,法國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)等國(guó)也宣布成為“福利國(guó)家”,A項(xiàng)正確;解決資本主義制度的基木矛盾,與資本主義國(guó)家的史實(shí)不符,排除B項(xiàng);徹底消滅貧富差距,不符合史實(shí),排除C項(xiàng);1991年,蘇聯(lián)解體,冷戰(zhàn)結(jié)束,兩極格局也隨之瓦解,世界的多極化作為一種歷史趨勢(shì),與題干內(nèi)容"第二次世界大戰(zhàn)后,主要資本主義國(guó)家紛紛調(diào)整政策,逐步建立起包括醫(yī)療保健服務(wù)、養(yǎng)老、住房、失業(yè)保險(xiǎn)和教育等在內(nèi)的保障制度"不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷(非選擇題共50分)二、非選擇題:本大題共3小題,第26題16分,第27題17分,第28題17分,共50分。26.文化是民族的血脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年的智慧結(jié)晶。組別文化現(xiàn)象B《天工開(kāi)物》插圖②A.緩和社會(huì)階級(jí)矛盾B.解決資本主義制度基本矛A.緩和社會(huì)階級(jí)矛盾B.解決資本主義制度基本矛盾C.徹底消滅貧富差距D.推動(dòng)多極化世界格局盡快形成?實(shí)兔隸書楷書河南洛陽(yáng)白馬寺山西大同河南洛陽(yáng)白馬寺山西大同D石窟唐三彩騎駝唐代吳道子第20窟中的主佛樂(lè)舞俑《送子天王圖》(局部)(1)材料一所示內(nèi)容承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,請(qǐng)準(zhǔn)確填出與表格中橫線上字母相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。A;B;C;Do(2)根據(jù)示例,完成下列任務(wù)。(仿照示例完成,不能與示例重復(fù))任務(wù)示例:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有本土性特點(diǎn),可選擇與①組材料相關(guān)的文化現(xiàn)象印證。任務(wù)一:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有__________特點(diǎn),可選擇與組材料相關(guān)的文化現(xiàn)象印證。任務(wù)二:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有特點(diǎn),可選擇與組材料相關(guān)的文化現(xiàn)象印證。堰、秦始皇陵兵馬俑、造紙術(shù)、《史記》《傷寒雜病論》《女(3)根據(jù)材料二提供的人類文明優(yōu)秀成果,任選相關(guān)的兩項(xiàng),自擬一個(gè)主題,并圍繞這主題說(shuō)明兩項(xiàng)成果的歷史文化價(jià)值?!敬鸢浮?1)①.A甲骨文②.B司母戊鼎③.C李清照④.D云岡(2)①.文學(xué)性②.③?.包容性④.④(3)論點(diǎn):古代農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)航;論述:賈思勰的《齊民要術(shù)》,是北魏時(shí)期創(chuàng)作出的一個(gè)綜合性的農(nóng)書,是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)方面的百科全書,為中國(guó)占代五大農(nóng)書之首,該書記述了黃河流域卜-游地區(qū),即今李白像_£J象關(guān)漢卿像曹雪芹像山山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),蓋述農(nóng)、林、牧、漁、副等部門的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)。徐光啟的《農(nóng)政全書》成書于明朝萬(wàn)歷年間,基本上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面,在書中貫穿著治國(guó)治民的"農(nóng)政''基本思想。中國(guó)古代勞動(dòng)人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗(yàn),留下了豐富的中國(guó)農(nóng)學(xué)著作,是古代農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)航?!窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,由組別①,可知A是甲骨文;由組別②,可知B是司母戊鼎;由組別③,可知C是李清照;由組別④,可知D是云岡石窟;【小問(wèn)2詳解】根據(jù)任務(wù)一,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期,李白的詩(shī)飄逸灑脫,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,李白因此享有"詩(shī)仙”的美譽(yù);宋朝女詞人李清照的詞風(fēng),委婉、細(xì)膩、清秀;元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿,他一生創(chuàng)作了許多劇本,流傳至今的有10多種,代表作是悲劇《竇娥冤》;清代作家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉之間的愛(ài)情悲劇為中心,通過(guò)描寫貴族大家庭的興衰變化,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)種種不可克服的內(nèi)在矛盾及其日益衰亡的歷史趨勢(shì),將我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)推向高峰。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有文學(xué)性特點(diǎn),可選擇與③組材料相關(guān)的文化現(xiàn)象印證。根據(jù)任務(wù)二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟是著名的兩大石窟.這些宏偉精巧的雕像,繼承了秦漢以來(lái)的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格,同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),是中外文化交融的產(chǎn)物;唐三彩是中國(guó)唐代的藝術(shù)精華,充分顯示了盛唐時(shí)期的精神面貌和藝術(shù)水平,也是中國(guó)藝術(shù)品的精髓所在,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的民族特色;是文明中外的的陶瓷工藝珍品?!端妥犹焱鯃D》是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后,他的父親凈飯王抱著他進(jìn)入神廟,諸神向他禮拜的故事。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性特點(diǎn),可選擇與④組材料相關(guān)的文化現(xiàn)象印證?!拘?wèn)3詳解】本題為開(kāi)放性試題,答案言之成理即可。例如根據(jù)材料二,選擇"《齊民要術(shù)》《農(nóng)政全書》",圍繞這主題說(shuō)明兩項(xiàng)成果的歷史文化價(jià)值。如擬定論點(diǎn):古代農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)航;論述:賈思勰的《齊民要術(shù)》,是北魏時(shí)期創(chuàng)作出的一個(gè)綜合性的農(nóng)書,是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)方面的百科全書,為中國(guó)古代五大農(nóng)書之首,該書記述了黃河流域下游地區(qū),即今山西東南部、河北中南部、河南東北部和山東中北部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),蓋述農(nóng)、林、牧、漁、副等部門的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)。徐光啟的《農(nóng)政全書》成書于明朝萬(wàn)歷年間,基木上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面,在書中貫穿著治國(guó)治民的"農(nóng)政''基本思想。中國(guó)古代勞動(dòng)人民積累了數(shù)千年的耕作經(jīng)驗(yàn),留下了豐富的中國(guó)農(nóng)學(xué)著作,是古代農(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)航。27制.定和實(shí)施憲法,是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志,是人類社會(huì)走向現(xiàn)代化的重要支撐。材料一1787年美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦(1)根據(jù)材料一,編制美國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖,并分析其歷史進(jìn)步性和局限性。材料二(1)根據(jù)材料一,編制美國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖,并分析其歷史進(jìn)步性和局限性。材料二第一條中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)—改編自義務(wù)教育教科書《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)制共和國(guó):行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡。但是,1787年美國(guó)憲法也有很多不足之處,如允許奴隸制的存在,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利?!浴吨腥A人民共和國(guó)憲法》(1954年)第四條中華人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量,通過(guò)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造,保證逐步消滅剝削制度,建立社會(huì)主義社會(huì)。(2)根據(jù)材料二,從政治和經(jīng)濟(jì)角度簡(jiǎn)析1954年憲法是一部社會(huì)主義類型的憲法。材料三中國(guó)人民和中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的侵略、破壞和武裝挑料,維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立和安全,增強(qiáng)了國(guó)防……臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分。完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)爰包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé)……中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,過(guò)去發(fā)揮了重要的歷史作用……中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系已經(jīng)確立,并將繼續(xù)加強(qiáng)。(3)從材料三中選取一個(gè)角度,提煉所反映的主題,并加以闡述?!敬鸢浮?1)結(jié)構(gòu)示意圖(文字+圖片):總統(tǒng)行使行政權(quán),國(guó)會(huì)行使立法權(quán),最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)行使司法權(quán),行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡?!浴吨腥A人民共和國(guó)憲法》(2018年)可宣布法律不合憲法最高法院可宣布法律不合憲法最高法院總統(tǒng)進(jìn)步性:是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó),使權(quán)力相互制。局限性:承認(rèn)奴隸制,帶有歧視,不承認(rèn)或限制婦女、黑人和印第安人的政治權(quán)利。(2)政治:我國(guó)的1954年憲法在政治上規(guī)定中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家,國(guó)家的一切權(quán)力都屬于人民,人民可以通過(guò)人民代表大會(huì)行使權(quán)力。經(jīng)濟(jì):我國(guó)的1954年憲法在經(jīng)濟(jì)上規(guī)定國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造,逐步消滅剝削制度,建立社會(huì)主義社會(huì),全心全意為人民服務(wù)。(3)示例:角度:憲法規(guī)定了臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分,完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé)。主題:中國(guó)必將完成統(tǒng)一大業(yè)。闡述:臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的一部分,我國(guó)的憲法明確規(guī)定"臺(tái)灣是中華人民共利國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分因?yàn)闅v史原因,臺(tái)灣如今還沒(méi)有納入中央人民政府的管轄,但是完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé),隨著“九二共識(shí)''的達(dá)成,“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的推進(jìn),兩岸交流的不斷加強(qiáng),中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,臺(tái)灣必將回歸祖國(guó)母親的懷抱,任何分裂勢(shì)力和境外勢(shì)力都無(wú)法阻止這一大勢(shì)。(其他角度觀點(diǎn)正確、言之有理也可)【小問(wèn)1詳解】示意圖:根據(jù)材料一中的“行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,aX衡aX衡進(jìn)步進(jìn)步性:根據(jù)材料一中的“是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法"可知,美國(guó)憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,對(duì)后來(lái)許多國(guó)家的政治變革產(chǎn)生了重要影響,這是其進(jìn)步性;從''憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)......各司其職,相互制衡"可知,美國(guó)憲法依據(jù)分權(quán)制衡的原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó),使權(quán)力相互制衡,保證了美國(guó)政治的穩(wěn)定,促進(jìn)了美國(guó)的發(fā)展,這也是其進(jìn)步性。局限性:從“允許奴隸制的存在"可知,美國(guó)憲法沒(méi)有廢除奴隸制,依然允許奴隸制的存在,這是其局限性;從“不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利"可知,美國(guó)憲法帶有歧視色彩,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利,限制了這些人的政治權(quán)利,這也是其局限?!拘?wèn)2詳解】政治:根據(jù)材料二中的第一條和第二條內(nèi)容可知,我國(guó)的憲法規(guī)定了中華人民共和國(guó)的性質(zhì)和權(quán)力歸屬,規(guī)定我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家,一切權(quán)力屬于人民,人民通過(guò)人民代表大會(huì)制度行使權(quán)力。這些內(nèi)容從政治角度說(shuō)明我國(guó)的1954年憲法是一部社會(huì)主義類型的憲法,保證了人民當(dāng)家作主的權(quán)力。經(jīng)濟(jì):根據(jù)材料二中的第三條內(nèi)容可知,我國(guó)的憲法規(guī)定了中華人民共和國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的任務(wù),即集中國(guó)家和社會(huì)力量,通過(guò)社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造,逐步消滅剝削制度,建立社會(huì)主義社會(huì)。這一內(nèi)容從經(jīng)濟(jì)角度說(shuō)明我國(guó)的1954年憲法是一部社會(huì)主義類型的憲法,全心全意為人民服務(wù),建設(shè)社會(huì)主。相互制衡",結(jié)合所學(xué)可知,美國(guó)憲法規(guī)定行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國(guó)會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡,其中總統(tǒng)行使行政權(quán),國(guó)會(huì)行使立法權(quán),最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)行使司法權(quán)。因此可以編制美國(guó)政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖如下:性義性義【【小問(wèn)3詳解】本小題為開(kāi)放性試題,按照要求選取一個(gè)角度,提煉正確的主題,闡述時(shí)史論結(jié)合,言之有理即可。綜合解讀材料三,可以根據(jù)“臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分”“完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé)......"等內(nèi)容,選取國(guó)家統(tǒng)一的角度,擬定主題為"中國(guó)必將完成統(tǒng)一大闡述時(shí),首先結(jié)合憲法中“臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分''的內(nèi)容和歷史,說(shuō)明臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的一部分—臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的一部分,我國(guó)的憲法明確規(guī)定“臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)的神圣領(lǐng)土的一部分";接著結(jié)合憲法中“完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé)......"的內(nèi)容和歷史發(fā)展,說(shuō)明祖國(guó)統(tǒng)一的大勢(shì)所趨一因?yàn)闅v史原因,臺(tái)灣如今還沒(méi)有納入中央人民政府的管轄,但是完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的神圣職責(zé),隨著''九二共識(shí)''的達(dá)成,“一國(guó)兩制''偉大構(gòu)想的推進(jìn),兩岸交流的不斷加強(qiáng),中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,臺(tái)灣必將回歸祖國(guó)母親的懷抱,任何分裂勢(shì)力和境外勢(shì)力都無(wú)法阻止這一大勢(shì)。28.某班開(kāi)展項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng),分三個(gè)小組探討“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在”的問(wèn)題。材料一(第1小組整理)16世紀(jì)以來(lái),核心國(guó)家控制著整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)秩序、政治秩序、安全體系和法治體系,邊緣國(guó)家除了順從中心的意志之外別無(wú)選擇。以殖民侵略為主要方式的以殖民侵略為主要方式的“中心一邊緣”秩序初建明朝末年18世紀(jì)中期-19世紀(jì)中期19世紀(jì)中期葡萄牙攫取在中國(guó)澳門的居住權(quán)荷蘭殖民者侵占中國(guó)臺(tái)灣資本主義制度初步確立英國(guó)工業(yè)革命鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)印度淪為英國(guó)的殖民地日本明治維新(1)(1)第1小組整理的材料對(duì)于項(xiàng)目研究來(lái)說(shuō)是必需的嗎?說(shuō)明你的理由。材料二(第2小組整理)冷戰(zhàn)結(jié)束后,隨著世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展,建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,成為大多數(shù)國(guó)家的要求。各國(guó)致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì),力爭(zhēng)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在新的世界格局中占據(jù)有利地位。進(jìn)入21世紀(jì),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整。當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),世界又一次站在歷史的十字路口,和平和發(fā)展需要各國(guó)人民共同維護(hù)?!x自義務(wù)教育教科書《世界歷史》九年級(jí)下冊(cè)(2)根據(jù)第2小組整理的內(nèi)容,概括推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的因素。材料三(第3小組整理)習(xí)近平總書記深刻指出:“推1990年,布什總統(tǒng)首次公開(kāi)了美國(guó)政19世紀(jì)末20世紀(jì)初19世紀(jì)末20世紀(jì)初三國(guó)同盟、三國(guó)協(xié)約形成第一次世界大戰(zhàn)巴黎和會(huì)以共同的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)或經(jīng)濟(jì)、政治、軍事目的為標(biāo)準(zhǔn)的集團(tuán)化秩序重整華盛頓會(huì)議法西斯同盟初步形成第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束歐洲冷戰(zhàn)對(duì)峙局面基本形成;北約成立華約成立,兩極格局形成動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不是以一種制度代替另一種制度,不是以一種文明代替另一種文明,而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)府建立“世界新秩序”的構(gòu)想,并在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中予以實(shí)踐和展現(xiàn)。隨著全球性對(duì)抗威脅減弱,伊拉克這樣的地區(qū)性強(qiáng)國(guó)崛起是對(duì)美國(guó)在世界重點(diǎn)地區(qū)利益的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)中,主要行動(dòng)基本都是由西方盟國(guó)部隊(duì)完成的,具體指揮權(quán)屬于美國(guó)。經(jīng)過(guò)海灣(3)針對(duì)第3小組整理的材料,(3)針對(duì)第3小組整理的材料,通過(guò)內(nèi)容對(duì)比,分析中美方案的不同及優(yōu)劣。你認(rèn)為還可以補(bǔ)充哪些方面的材料以佐證項(xiàng)目學(xué)習(xí)主題?!敬鸢浮?1)觀點(diǎn):是必需的。理由:16世紀(jì)以來(lái)始終占據(jù)主導(dǎo)地位,葡萄牙、荷蘭憑借自己的實(shí)力,在16世紀(jì)就開(kāi)始了殖民掠奪;17-18世紀(jì)資本主義制度初步確立,英國(guó)在18世紀(jì)中期一19世紀(jì)中期完成了工業(yè)革命,成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家。在19世
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