高中語(yǔ)文教學(xué)資料-第1課《竇娥冤》-新人教版必修4

竇娥冤1可編輯ppt2可編輯ppt

教學(xué)目的1.了解古代戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。3可編輯ppt1、本文的重點(diǎn)有如下幾點(diǎn)：（1）把握貫串全文的線索——冤；（2）把握人物形象的性格特征；（3）本文是如何塑造竇娥這個(gè)人物形象的？（4）把握竇娥這個(gè)人物形象的社會(huì)意義。（5）初步了解元雜劇的特點(diǎn)。2．教學(xué)難點(diǎn)：（1）戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。（2）對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。4可編輯ppt中國(guó)古代戲曲古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。

內(nèi)容豐富，博大精深。是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古劇。5可編輯ppt中國(guó)戲劇發(fā)展史時(shí)期內(nèi)容原始社會(huì)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)階級(jí)社會(huì)祭祀頌神（萌芽）春秋戰(zhàn)國(guó)祭祀娛樂(lè)（俳優(yōu)）西漢競(jìng)技（角抵，百戲）漢樂(lè)府漢魏平，清調(diào)，雜舞雜曲唐，宋戲劇形成期元元雜劇、元散曲清京劇現(xiàn)代影視6可編輯ppt中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲，其形式包括元雜劇、元散曲、和明清傳奇。7可編輯ppt古代戲曲的語(yǔ)言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺(tái)詞，是劇中人物的語(yǔ)言；科介是舞臺(tái)提示，是對(duì)劇中人物的主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果的簡(jiǎn)要說(shuō)明。8可編輯ppt鑒賞戲曲語(yǔ)言的方法

要以曲詞為主，但又必須將之與賓白、科介相結(jié)合，整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語(yǔ)言，要注意理解其中的古白話詞語(yǔ)，注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)，以及常用的比喻、夸張、用典、對(duì)偶、排比等修辭方法。9可編輯ppt欣賞古代戲曲藝術(shù)手法

想象、夸張和借景抒情，是古代戲曲采用的重要藝術(shù)手法。

鑒賞時(shí)，要著眼于藝術(shù)效果，通過(guò)揣摩語(yǔ)言來(lái)體會(huì)想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境，認(rèn)識(shí)它們對(duì)表現(xiàn)劇情和刻畫(huà)人物性格的作用。10可編輯ppt元雜劇元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。它有自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。11可編輯ppt結(jié)構(gòu)上：元雜劇一般是一本四折，演一個(gè)完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。12可編輯ppt有的雜劇還有“楔（xiē）子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。13可編輯ppt

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。角色：14可編輯ppt

劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。劇本的構(gòu)成：15可編輯ppt

白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。

賓白又分以下四種：

對(duì)白：人物對(duì)話；

獨(dú)白：人物自敘；

旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話；

帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。16可編輯ppt元雜劇四大愛(ài)情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實(shí)甫《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》17可編輯ppt元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》18可編輯ppt元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首19可編輯ppt墻頭馬上取材于唐代白居易新樂(lè)府《井底引銀瓶》。寫(xiě)李千金與裴少俊相愛(ài)而私自結(jié)合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。20可編輯ppt《梧桐雨》取材于白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)唐明皇寵愛(ài)楊貴妃，長(zhǎng)生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂(lè)，不料安祿山等叛亂，明皇倉(cāng)惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢(mèng)，醒來(lái)正聽(tīng)見(jiàn)雨打梧桐，更添愁?lèi)?。梧桐?1可編輯ppt寫(xiě)蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約，卻遭王父反對(duì)，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說(shuō)心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓?！栋菰峦ぁ?2可編輯ppt是一出歷史愛(ài)情戲，寫(xiě)王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚?！稘h宮秋》23可編輯ppt是一出離奇的愛(ài)情戲。寫(xiě)張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一?！顿慌x魂》24可編輯ppt是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后繼的斗爭(zhēng)。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長(zhǎng)大，殺屠為全家報(bào)了仇?！囤w氏孤兒》25可編輯ppt我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞫、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！26可編輯ppt關(guān)漢卿號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。27可編輯ppt代表作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人。中國(guó)的莎士比亞28可編輯ppt賞讀課文

《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選的是劇本第三折，寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。29可編輯ppt1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第1層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。30可編輯ppt

3、本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？

冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。

31可編輯ppt4、曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。

曲詞中除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號(hào)，是她用生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，是對(duì)人世間不公的揭露?？梢哉f(shuō)，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來(lái)體現(xiàn)的。

第二部分中，以賓白為主，通過(guò)婆媳對(duì)話，交代了竇娥孤苦無(wú)依的身世和她屈招的無(wú)奈，實(shí)在令人悲從中來(lái)。

〔快活三〕〔鮑老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人悲不自勝。

第三部分中，竇娥把斗爭(zhēng)矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者。一個(gè)心地善良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點(diǎn)，又如何能發(fā)出如此誓言？32可編輯ppt即如下表：場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛句押赴刑場(chǎng)鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗33可編輯ppt朗讀〖滾繡球〗，思考：這支曲子表現(xiàn)了竇娥的什么思想感情和性格特征？竇娥在絕望中憤而抗議，揭露人間普遍的不合理，表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿。具有反抗精神34可編輯ppt【滾繡球】的文學(xué)色彩

這段唱詞運(yùn)用了呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反復(fù)等修辭格，使用了對(duì)偶句、反問(wèn)句、感嘆句等句式，直抒胸臆，感情激昂，酣暢淋漓地宣泄了主人公滿腔的冤屈怨恨，富于文采和抒情性，具有強(qiáng)烈的感染力。35可編輯ppt試指出這段曲詞中“天地、鬼神”的象征義。象征現(xiàn)實(shí)象征人間的統(tǒng)治者36可編輯ppt“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”采用了什么手法？起興引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。37可編輯ppt

作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴(lài)而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。

作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。5．竇娥為什么要指斥天地鬼神？38可編輯ppt6．小結(jié)：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。39可編輯ppt思考：

竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？因?yàn)樗辉敢?jiàn)到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。40可編輯ppt

縱觀全劇，作家在刻畫(huà)竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面：大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪；這折戲中寫(xiě)她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良??！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)乎時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。困此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。41可編輯ppt婆媳相見(jiàn)，作者借她們的對(duì)話交待了什么內(nèi)容？在與婆婆的談話中，作者交待了她為了婆婆免遭拷打，屈招害死公公。42可編輯ppt與婆婆臨別時(shí)，竇娥交待了什么？她的這番話表現(xiàn)什么？竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她。①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；③可以增強(qiáng)悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。43可編輯ppt竇娥說(shuō)自己“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？①因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；②另一方面，這樣說(shuō)也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。44可編輯ppt7．通過(guò)婆媳的對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。

關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。（本色派）在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。45可編輯ppt賞讀第三部分請(qǐng)用短語(yǔ)概括出竇娥的三樁誓愿，說(shuō)說(shuō)竇娥所希望的是什么？并指出相關(guān)典故。血濺白練六月飛雪三年亢旱希望在場(chǎng)的人能立刻了解她的冤情。自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)。讓白雪覆蓋身軀，表明她的清白。希望上天懲治邪惡。萇弘化碧、望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦46可編輯ppt

8．她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？

竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。47可編輯ppt9、竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的意愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫(xiě)？

竇娥的三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏憒、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無(wú)門(mén)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。這樣安排情節(jié)也是關(guān)漢卿社會(huì)政治觀點(diǎn)和美學(xué)理想的形象體現(xiàn)。他運(yùn)用浪漫主義手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助想象，讓天地震驚，人神共怒，雖然違背常理，卻又合乎人情，有力地表現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義、洗雪天下冤屈的心愿。48可編輯ppt

10．提問(wèn)：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個(gè)曲牌呢？

說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。49可編輯ppt試從“三樁誓愿”的情節(jié)來(lái)提煉全劇的主題?！斑@都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”揭示了封建吏治壓迫人民的本質(zhì)，這才是竇娥冤案的社會(huì)根源。50可編輯ppt讀劇本，看戲曲，一定要注意其矛盾沖突。問(wèn)：本折戲中，沖突雙方是誰(shuí)？能由此概括出本劇的主題嗎？

從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來(lái)看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民；屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人，而是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。由此，本劇的主題可這樣概括：通過(guò)寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。51可編輯ppt補(bǔ)充材料“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1．“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3．“東海孝婦”出自《漢書(shū)·于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。52可編輯ppt指天斥地(怨)

決別婆婆(悲)

三樁誓愿(憤)

血濺白練

六月飛霜

亢旱三年

(至死不屈的反抗精神)

不分好歹

欺軟怕硬

錯(cuò)勘賢愚

(對(duì)封建統(tǒng)治者的否定)

避見(jiàn)婆婆傾訴真相

微薄要求

(淳樸、善良的心靈)竇娥冤53可編輯p