小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑探析獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑探析獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘

要：當(dāng)前，核心素養(yǎng)一詞越來(lái)越成為教育教學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)。所謂“素養(yǎng)”指的是一個(gè)人作為社會(huì)一分子的綜合修養(yǎng)，包括外在形象的美丑、道德品質(zhì)的優(yōu)劣、知識(shí)水平與能力的高低等多種方面。素養(yǎng)是可以后天習(xí)得的，經(jīng)由訓(xùn)練和實(shí)踐人可以獲得各方面的技巧或能力。核心素養(yǎng)是不可或缺的共同底線要求，指的是在一定時(shí)期里，能夠幫助每一個(gè)人作為社會(huì)人，追求自我目標(biāo)的達(dá)成、構(gòu)建幸?？鞓?lè)的生活及較好地適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的最關(guān)鍵、最重要的知識(shí)、能力與態(tài)度。學(xué)生的核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在某一個(gè)學(xué)科的教育教學(xué)過(guò)程中，逐步培養(yǎng)起來(lái)的必備品格和關(guān)鍵能力，而這些品格和能力是個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所不可或缺的。學(xué)生的道德發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)從無(wú)律到他律到自律再到自由的過(guò)程，小學(xué)階段的學(xué)生正處于他律向自律轉(zhuǎn)變的道德發(fā)展階段，他們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和判斷還十分膚淺，需要借助具體的道德生活情境來(lái)加深理解。這就需要教師重視教學(xué)生活實(shí)踐，即注重德育的“生活化”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的書(shū)本學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)生活的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)、事件、人物等的真實(shí)感受，在與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的交流與碰撞中產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的關(guān)愛(ài)，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我反省、自我教育，從而提升核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治教學(xué);學(xué)生核心素養(yǎng);培養(yǎng)途徑探析

引言

道德與法治課作為學(xué)校德育教育和學(xué)生品德養(yǎng)成的重要基石，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培育以及綜合素質(zhì)的提升有著重要的作用。隨著立德樹(shù)人教育觀念的落實(shí)，德育成為了教師教學(xué)的重要任務(wù)。尤其是小學(xué)階段作為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的黃金時(shí)期，在道德與法治課程中，教師運(yùn)用情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，既可以幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，又可以實(shí)現(xiàn)全人教育，使得學(xué)生在寓教于樂(lè)中得到知識(shí)與德行的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，我們必須從小抓起，讓學(xué)生在道德與法治課堂學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我修養(yǎng)的優(yōu)化，通過(guò)真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，使得學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、完善自我，從而回歸課堂教學(xué)本真，落實(shí)教書(shū)育人的教學(xué)理念。

1小學(xué)道德與法治教學(xué)中核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

在核心素養(yǎng)理念的落實(shí)中，核心素養(yǎng)主要包括學(xué)生的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等內(nèi)容。我們都知道，道德與法治課程的素養(yǎng)主要有：道德品質(zhì)、心理健康、法制觀念、國(guó)家意識(shí)、政治認(rèn)同、文化自信、社會(huì)和諧、人生價(jià)值等。情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)對(duì)于道德與法治這一學(xué)科核心素養(yǎng)的培育有著重要的引導(dǎo)作用。在小學(xué)階段，學(xué)生都是處于活潑愛(ài)玩的時(shí)期，道德與法治這一枯燥乏味的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言就是睡覺(jué)休息的一個(gè)過(guò)程。但是，情境教學(xué)就不同了，它可以通過(guò)直觀化、趣味化、形象化的形式將所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，使得學(xué)生在身臨其境中得到知識(shí)的內(nèi)化，既可以提高學(xué)生的思想建設(shè)，又可以落實(shí)以人為本的教學(xué)理念，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的創(chuàng)新，讓學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展更具時(shí)代性，在滿足學(xué)生以及社會(huì)需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的質(zhì)性發(fā)展。

2小學(xué)道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

2.1設(shè)計(jì)模擬活動(dòng)，加強(qiáng)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的互動(dòng)交流

認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的根源在于兒童主體與他們周圍道德環(huán)境之間積極互動(dòng)的作用──活動(dòng)或?qū)嵺`。部編版道德與法治教材能夠緊緊聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以繪本的形式，采用調(diào)查研究、參觀訪問(wèn)、角色扮演、討論辨析等方法，集中體現(xiàn)對(duì)學(xué)科目標(biāo)中“實(shí)踐創(chuàng)新”這一核心素養(yǎng)的重視和培養(yǎng)。課堂上教師通過(guò)精心設(shè)計(jì)與教材、與生活實(shí)際密切結(jié)合的模擬活動(dòng)，讓學(xué)生不僅能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能強(qiáng)化道德意識(shí)，形成良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生在快樂(lè)中獲得成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生自我激勵(lì)和自我管理。教師在課堂上可以創(chuàng)設(shè)的模擬活動(dòng)很多，如民主競(jìng)選、小品表演、角色模擬、法庭辯論、故事演講、小記者采訪等。以上文提到的“遠(yuǎn)離火災(zāi)”一課為例，在學(xué)生深刻體會(huì)到了火災(zāi)的危害性的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：一旦火災(zāi)發(fā)生怎么辦？為了讓學(xué)生更好地掌握自救方法，教師設(shè)計(jì)了這樣的模擬活動(dòng)：“東東的家在西安市碑林區(qū)建國(guó)路瑞士花園的8號(hào)樓2101室。暑假里的一天，東東想學(xué)習(xí)做飯?？墒且徊恍⌒?，微波爐忽然著火了，火苗越躥越大，怎么辦呀？東東急壞啦。誰(shuí)能夠幫助東東？”教師先讓學(xué)生充分討論，幫東東出謀劃策。有的學(xué)生說(shuō)趕緊關(guān)閉燃?xì)忾_(kāi)關(guān)，有的學(xué)生說(shuō)拔掉電源插座，有的學(xué)生說(shuō)油鍋要蓋上鍋蓋，有的學(xué)生說(shuō)趕緊打電話報(bào)警。接著師生合作、生生合作，模擬報(bào)警和“自救逃生”的場(chǎng)景，學(xué)生興趣盎然，整個(gè)課堂氣氛十分活躍，通過(guò)這樣的模擬活動(dòng)，學(xué)生掌握了報(bào)警方法和自救逃生的要領(lǐng)，取得了很好的效果?！敖o予孩子成長(zhǎng)中自己的空間和時(shí)間，孩子需要自己去領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)和實(shí)踐。”教師要通過(guò)各種有趣的游戲活動(dòng)場(chǎng)景，將小學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)與行為實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成。

2.2依據(jù)時(shí)事，融入信息情境，拉近距離

在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展下，信息的傳遞非常之快，尤其是面對(duì)教育教學(xué)而言，教師要想讓學(xué)生充分適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的變化，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知便是基礎(chǔ)所在。信息化情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)，既可以打通學(xué)生和社會(huì)之間的鏈接點(diǎn)，又可以使得學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中得到時(shí)代性的創(chuàng)新，在時(shí)事熱點(diǎn)的融合中以及信息化情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)中提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，拓寬學(xué)生的思維發(fā)展，使得學(xué)生在道德與法治這一課程學(xué)習(xí)中得到正確的人生觀、價(jià)值觀。例如，在學(xué)習(xí)《我和大自然》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，在教學(xué)之前，教師可以通過(guò)VR讓學(xué)生觀看大自然的變化，通過(guò)對(duì)環(huán)境、生活、空氣質(zhì)量等方面進(jìn)行模擬仿真情境的創(chuàng)設(shè)，使得學(xué)生對(duì)大自然有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，在這一觀看過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)之情，同時(shí)為學(xué)生講解環(huán)境污染的危害、環(huán)境與我們?nèi)祟惡椭C生存發(fā)展的關(guān)聯(lián)，繼而讓學(xué)生想一想：作為小學(xué)生的我們能為大自然做一些什么呢？我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的自然？大自然為我們都帶來(lái)了哪些益處？教師通過(guò)這一系列問(wèn)題的探討交流讓學(xué)生明確自己與社會(huì)自然發(fā)展的責(zé)任所在，從而為學(xué)生培育國(guó)家意識(shí)、人生價(jià)值這一核心素養(yǎng)，通過(guò)環(huán)境問(wèn)題的激發(fā)以及信息化情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生明確社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，在時(shí)事政治熱點(diǎn)的關(guān)聯(lián)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，在信息化情境的開(kāi)展中以及問(wèn)題的引導(dǎo)下使得學(xué)生得到思維能力的拓展，在情境教學(xué)的滲透中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的