高考政治主觀題必背知識(shí)

編輯文本編輯文本..編輯文本.高三政治考前回歸書本重點(diǎn)必備（背）知識(shí)必修1《經(jīng)濟(jì)生活》1.通貨膨脹和通貨緊縮。（1）含義：通貨膨脹：經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過流通中實(shí)際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的主要原因之一。（通貨膨脹與物價(jià)上漲的關(guān)系）通貨緊縮：是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它表現(xiàn)為物價(jià)全面持續(xù)下跌，通常伴隨著經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)。（2）舉措：分別對(duì)應(yīng)的是適度從緊的貨幣政策（提高存貸款基準(zhǔn)利率和銀行準(zhǔn)備金率等）、從緊的財(cái)政政策（提高稅率、減少國債發(fā)行規(guī)模等）；積極的貨幣和財(cái)政政策（相反）。2.影響價(jià)格的因素。（1）價(jià)格是由價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。（2）供求影響價(jià)格，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過于求，價(jià)格下跌。3.四組關(guān)系，兩組意義。（1）單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。就社會(huì)而言，一定時(shí)間內(nèi)價(jià)值總量不變。（2）商品的價(jià)值量與各個(gè)商品生產(chǎn)者所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無關(guān)。相同時(shí)間內(nèi)，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與價(jià)值總量成正比。（3）提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義：社會(huì)財(cái)富增加，單位商品價(jià)值量降低。（4）提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義：低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，獲利更多，在競(jìng)爭中處于優(yōu)勢(shì)。4.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式

（1）價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。

（2）價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

5.價(jià)值規(guī)律的作用（價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營的影響）。編輯文本編輯文本..編輯文本.（1）對(duì)人們生活的影響：價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起商品需求量的變動(dòng)。當(dāng)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)減少對(duì)它的購買；當(dāng)這種商品的價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)增加對(duì)它的購買。一般來講，當(dāng)某商品價(jià)格上漲時(shí)，該商品的替代品需求量會(huì)隨之增加，其互補(bǔ)商品需求量會(huì)隨之減少。（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)節(jié)生產(chǎn)；(棒子)②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；（鞭子）③生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。促使商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。（篩子）6.影響消費(fèi)的因素（措詞調(diào)整回答提高消費(fèi)水平）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是影響消費(fèi)的根本因素。②收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。收入水平與消費(fèi)水平成正比。居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受過去和未來收入水平的影響。社會(huì)總體消費(fèi)水平的高低與人們的收入差距的大小有密切的關(guān)系。③物價(jià)水平影響人們的消費(fèi)行為。④商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等都會(huì)影響人們的消費(fèi)。⑤消費(fèi)結(jié)構(gòu)（恩格爾系數(shù)）7.生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（1）關(guān)系：一方面，生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平、為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。另一方面，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用；消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力；消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的。（2）解決：個(gè)人：樹立正確消費(fèi)觀，做理性消費(fèi)者。社會(huì)：①加強(qiáng)宏觀調(diào)控，引導(dǎo)科學(xué)合理消費(fèi)；②大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。③改善消費(fèi)環(huán)境，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。8.公有制主體地位的主要體現(xiàn)。公有制主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。就全國而言，有的地方有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。編輯文本編輯文本..編輯文本.9．我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容及實(shí)行這一制度的原因和意義。（1）公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)度。（2）實(shí)行這一制度是由社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況決定的，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。實(shí)踐證明，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民生活水平。10.如何使公司不斷發(fā)展壯大。（1）制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。（2）依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。

（3）誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。（4）樹立競(jìng)爭和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。11.就業(yè)問題。（1）依據(jù)材料概括就業(yè)形勢(shì)。（2）就業(yè)的意義：就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)化所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；勞動(dòng)者通過就業(yè)取得報(bào)酬，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)；就業(yè)有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）舉措：根本：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供更多的就業(yè)崗位。勞動(dòng)者個(gè)人：必須樹立自主擇業(yè)觀，競(jìng)爭就業(yè)觀，職業(yè)平等觀，多種方式就業(yè)觀。黨和政府從人民群眾的根本利益出發(fā)，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。12.依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。（1）實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求；是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、創(chuàng)造性的保證。（為什么）（2）勞動(dòng)者享受權(quán)利，是以履行義務(wù)為前提的；依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)。當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益，是每個(gè)勞動(dòng)者的正確途徑。（怎樣）13.公平與效率。編輯文本編輯文本..編輯文本.（1）公平：含義（表現(xiàn)）：公平主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。意義：社會(huì)主義分配原則體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。舉措：①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；②保證居民收入在國民收入分配中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重；③再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。（2）效率：表明資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。（3）公平與效率的關(guān)系：關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公平與效率具有一致性。效率是公平的物質(zhì)前提。公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。舉措：初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，既要提高效率，又要促進(jìn)公平；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提高奉獻(xiàn)精神；在激勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。14.影響財(cái)政收入的因素。（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（主要原因）：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增加社會(huì)財(cái)富總量，才能保證國家財(cái)政收入的持續(xù)增長。（2）分配政策：國家應(yīng)當(dāng)制定合理的分配政策，既保證國家財(cái)政收入穩(wěn)定增長，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。15.我國財(cái)政的作用（結(jié)合材料分析說明）①國家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。②具有促進(jìn)資源合理配置的作用。③促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。16.如何實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。（1）充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，利用價(jià)格、供求、競(jìng)爭機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。編輯文本編輯文本..編輯文本.（2）規(guī)范市場(chǎng)秩序、完善市場(chǎng)規(guī)則。（3）完善國家宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要行政手段。17.建立健全社會(huì)信用制度。（1）原因：誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。

誠信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。（2）舉措：①國家：形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。

②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者：對(duì)生產(chǎn)者的要求，提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平，自覺規(guī)范自己的經(jīng)營行為；對(duì)消費(fèi)者的要求，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德。

③社會(huì)：充分發(fā)揮社會(huì)輿論監(jiān)督作用。18.促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展主要措施。①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；②提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；④統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；⑤加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。19.提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的主要措施。①堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，堅(jiān)持全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局；②堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合基本戰(zhàn)略；③堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。必修2《政治生活》

高三臨考教材回歸知識(shí)點(diǎn)《政治生活》一、我國的國家性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家。1.明確幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)：①人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。編輯文本編輯文本..編輯文本.②人民民主專政的最大特點(diǎn)：對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)即少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。③人民民主特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。廣泛性表現(xiàn)在民主主體和民主權(quán)利的范圍（不是隨意的擴(kuò)大或縮小）具有廣泛性；真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障和人民利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)上。2.堅(jiān)持人民民主專政的必要性。堅(jiān)持人民民主專政是我國的立國之本；是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證（主要體現(xiàn)為“兩個(gè)只有”）。二、以參與的主體為線索：（一）以“公民”為核心的知識(shí)點(diǎn)1．公民參與政治生活的基本內(nèi)容：即公民政治權(quán)利和義務(wù)①公民政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。②政治性義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國家安全榮譽(yù)和利益、服兵役和參加民兵組織。2．公民參與政治生活必須遵循的基本原則：①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則③堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。3．公民參與政治生活的方式①民主選舉②民主決策能區(qū)分：社情民意反映制度、社會(huì)公示制度、專家咨詢制度、社會(huì)聽證制度。意義：A．有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主，體現(xiàn)決策的民主性；B．有助于增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性；C．有利于公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施；D．有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。③民主管理編輯文本編輯文本..編輯文本.A．性質(zhì)：村委會(huì)（居委會(huì)）是基層群眾性自治組織（不是國家機(jī)關(guān)）。B．意義：是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。④民主監(jiān)督A.渠道和方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府）（注意區(qū)分）B.意義：既有利于改進(jìn)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的工作，也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神C.如何行使:一方面：要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭，敢于使用憲法規(guī)定自己的監(jiān)督權(quán)；另一方面：必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)4、公民參與政治生活的基本要求：有序的政治參與（二）以“政府”為核心的知識(shí)點(diǎn)：1.我國政府的性質(zhì)：我國政府是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國家行政機(jī)關(guān)2.我國政府的職能：①保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能：主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能：公共設(shè)施、就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)保障、人口、環(huán)保等3．我國政府的宗旨和基本原則宗旨：為人民服務(wù)。基本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則要做到以下三方面的要求：①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；②樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法4．政府依法行政（作為答題的依據(jù)之一）5．自覺接受人民監(jiān)督①行政監(jiān)督體系：內(nèi)部監(jiān)督：上級(jí)政府、監(jiān)察部門、法制部門、審計(jì)部門；外部監(jiān)督：人大監(jiān)督、黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督。②意義：編輯文本編輯文本..編輯文本.是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；防止濫用權(quán)力和腐敗行為，保證清正廉潔；更好地作出正確的決策；才能真正做到對(duì)人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。（四個(gè)才能）6．審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策：不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意、集中民智、愛惜民力7.注意：依法行政和依法執(zhí)政二者主體不同：依法行政的主體是政府，依法執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨。（三）以“人大”為核心的知識(shí)點(diǎn)：1.人民如何行使國家權(quán)力①我國的一切權(quán)力屬于人民，人民選舉人大代表，組成各級(jí)國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，人大代表對(duì)人負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督②由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)，其他國家機(jī)關(guān)對(duì)人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督2.人民代表大會(huì)①性質(zhì)：國家權(quán)力機(jī)關(guān)（全國人大是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)）②職權(quán)（全國人大要加“最高”）立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)（根據(jù)材料判斷）（四）以“黨”為核心的知識(shí)點(diǎn)：①性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。②宗旨：全心全意為人民服務(wù)③地位：是執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（三個(gè)“才能”）④執(zhí)政方式：堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。⑤執(zhí)政理念:以人為本，執(zhí)政為民（五）以“人民政協(xié)”為核心的知識(shí)點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能）小結(jié)：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。編輯文本編輯文本..編輯文本.三、以“政治制度”為核心的知識(shí)點(diǎn)1．根本政治制度------人民代表人會(huì)制度①是什么：基本內(nèi)容國家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。②為什么：適合我國國情的好制度：①人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的②人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性A保障了人民當(dāng)家作主B動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)C保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)D維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)③實(shí)踐證明，人民代表大會(huì)制度是中國人民的選擇和歷史的必然③組織和活動(dòng)的原則民主集中制-----表現(xiàn)：A、人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系B、人民代表大會(huì)與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系C、中央和地方的關(guān)系2．基本政治制度之一------中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度①主要內(nèi)容：A．通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨B．多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（政治上）C．多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共D．多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律②優(yōu)越性：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是適合我國國情、具有中國特色的政黨制度，具有顯著的優(yōu)越性。第一，有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。第二，有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。第三，有利于推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。編輯文本編輯文本..編輯文本.我國的國家性質(zhì)和基本經(jīng)濟(jì)制度決定我們絕不能照搬西方的多黨制。3．基本政治制度之二------民族區(qū)域自治制度（關(guān)于民族問題）（1）社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮。（之間的關(guān)系）民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（3）我國民族區(qū)域自治制度①核心內(nèi)容：自治權(quán)②自治機(jī)關(guān):自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府③含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。④優(yōu)越性：有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。（4）如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系？①堅(jiān)持和貫徹民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮的原則，不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系；②堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；③堅(jiān)持宗教信仰自由政策，進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；④自覺履行維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國公民的責(zé)任，作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系付諸于行動(dòng)（5）我國的宗教政策我國實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。4．基本政治制度之三------基層群眾自治制度（民主管理）四、以“國際社會(huì)和外交政策”為核心的知識(shí)點(diǎn)1．國際社會(huì)（了解）編輯文本編輯文本..編輯文本.（1）主權(quán)國家享有的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)（2）國際組織①分類：依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，國際組織可分為不同的類型。其中有政府間的與非政府間的，世界性的與區(qū)域性的。②作用：促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平。（3）國際關(guān)系的決定性因素（重點(diǎn)）國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國際關(guān)系的決定性因素是國家利益。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則是引起國家沖突的根源。（4）維護(hù)我國的國家利益維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正義性和正當(dāng)性。我國國家利益的主要內(nèi)容包括安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。我國在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國家的合理利益，并維護(hù)各國人民的共同利益。2．時(shí)代主題（1）當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展（2）當(dāng)前國際競(jìng)爭的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。3．我國獨(dú)立自主的和平外交政策（1）我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的決定因素：國家性質(zhì)和國家利益（2）我國外交政策的基本內(nèi)容：①我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。②我國外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展③我國外交政策的基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主④我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。（3）外交政策的新理念：和平。發(fā)展、合作、共贏（4）我國外交政策的實(shí)踐充分說明：中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對(duì)國際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用必修3文化生活

1.文化與社會(huì)編輯文本編輯文本..編輯文本.①文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，給予經(jīng)濟(jì)和政治以巨大的影響。不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②文化在綜合國力競(jìng)爭中的地位和作用日益突出。A、經(jīng)濟(jì)力和科技力是綜合國力的決定性因素，科技競(jìng)爭靠人才，而人才的成長靠教育，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用?？萍紝?shí)力和國民教育水平，是衡量綜合國力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。B、當(dāng)今世界，各國之間綜合國力日趨激烈。文化在綜合國力競(jìng)爭中的地位和作用越來越突出。C、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。D、我國必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向和保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（側(cè)重于怎么辦）2.文化對(duì)人的影響（1）了解文化對(duì)人影響的表現(xiàn)。①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式。（注意區(qū)分）③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（2）了解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。①潛移默化的影響。②深遠(yuǎn)持久的影響。（3）說明文化對(duì)塑造人生的作用。（健康、先進(jìn)文化）①豐富人的精神世界。②增強(qiáng)人的精神力量。③促進(jìn)人的全面發(fā)展。3.文化多樣性（1）主要表現(xiàn)：民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。（2）世界文化與民族文化的關(guān)系：①共性與個(gè)性、一般和個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。編輯文本編輯文本..編輯文本.②文化是民族的，又是世界的。沒有不同民族和國家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化五彩繽紛的景象。多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。（3）尊重文化多樣性的意義：①尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

③尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（4）如何對(duì)待文化多樣性：①正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

②原則是：各國文化一律平等。③加強(qiáng)中外文化交流，做中外文化交流的使者。4.文化的傳承（1）文化的繼承性。傳統(tǒng)文化特點(diǎn)：具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：①正確態(tài)度是：取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用。②必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一是全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和民族虛無主義，二是全盤肯定的守舊主義和封閉主義。（2）繼承與發(fā)展。①繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，文化在繼承中發(fā)展。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承?！叭∑渚A、取其糟粕”側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程。“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。（3）教育在文化傳承中的作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化特定功能。5.文化創(chuàng)新（1）為什么：①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展的必然要求；②可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。③可以促進(jìn)民族文化的繁榮。編輯文本編輯文本..編輯文本.（2）怎么辦：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，因此，文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，自覺投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。②繼承傳統(tǒng)、推陳出新，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合。③面向世界、博采眾長，以我為主、為我所用。④堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，克服兩個(gè)錯(cuò)誤的傾向。6.中華文化（1）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長和博大精深（區(qū)分）（2）包容性

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。（3）各民族文化與中華文化之間的關(guān)系，對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一的啟示。①各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。②各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。③各民族文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。

啟示：各族人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)各民族之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一。（4）怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？（拓展）（1）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（2）青年學(xué)生：①積極投身于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

②認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。

③培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等編輯文本編輯文本..編輯文本.（5）中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系：

中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。7.中華民族精神（1）是什么：基本內(nèi)涵。以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。新時(shí)期愛國主義的主題：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)中國統(tǒng)一。（2）為什么：意義。［必要性］面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬。

［重要性］①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

③是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭力的要求。

④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

⑤有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（3）怎么辦：途徑。①要發(fā)揮"主心骨"的作用，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。

②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

③要正確對(duì)待外來思想文化的影響，做到以我為主、洋為中用。

④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。8.走進(jìn)文化生活，作出文化選擇（1）文化生活的“喜”與“憂”及原因①文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，豐富了人們的文化需求；②文化市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。（2）人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。（3）加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和正確引導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化。（熱點(diǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管）編輯文本編輯文本..編輯文本.9.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；（根本目標(biāo)、核心的、本質(zhì)的要求）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；要弘揚(yáng)和培育民族精神，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力；要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐；要加強(qiáng)思想道德建設(shè)和發(fā)展教科文衛(wèi)事業(yè)；是全體人民的共同事業(yè)，青年學(xué)生尤其要積極投身社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)中。（怎樣）（2）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；①靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)②意義：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)和諧文化的根本。（3）大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。（回答大問題要主線條）10.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)（1）是什么（基本內(nèi)容）以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則；以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)；以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求；以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)；深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（選擇題明確）（2）為什么：思想道德建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。這是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（3）怎樣：①樹立社會(huì)主義榮辱觀。A、是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)；B、全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征；C、為全體成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。編輯文本編輯文本..編輯文本.②處理知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。A、知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相互促進(jìn)的。B、良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。C、加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)無止境的過程，我們要不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。必修4生活與哲學(xué)一、關(guān)于“辯證唯物論”的知識(shí)點(diǎn)1．物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。2．意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求樹立正確的意識(shí)。3.規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。4．在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類5．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來關(guān)系：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。二、關(guān)于“辯證唯物認(rèn)識(shí)論”的知識(shí)點(diǎn)1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（四個(gè)方面區(qū)分）原理：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要求重視實(shí)踐，參加社會(huì)實(shí)踐。2．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，要做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。三、關(guān)于“（唯物）辯證法”的知識(shí)點(diǎn)1．聯(lián)系（辯證法的總特征之一）（1）聯(lián)系的普遍性--------要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。編輯文本編輯文本..編輯文本.（2）聯(lián)系的客觀性--------要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性（3）聯(lián)系的多樣性-------要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移（4）整體和部分的辯證關(guān)系原理整體在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。2．發(fā)展（辯證法的總特征之二）（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。（2）發(fā)展的普遍性---------要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（3）事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一------要求我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。（4）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們積極做好量的積累；抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。3．矛盾（辯證法的實(shí)質(zhì)和核心）（1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一………要求我們用一分為二的觀點(diǎn)（全面的觀點(diǎn)）看問題（2）矛盾的同一性和斗爭性矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。包含兩層：相互依賴，互為前提。相互貫通，一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。（3）矛盾的普遍性--要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（4）矛盾的特殊性--------要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析①具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。（5）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理關(guān)系：矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。關(guān)系原理：矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系。要求把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來，做到具體的歷史的統(tǒng)一。編輯文本編輯文本..編輯文本.（6）主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用。要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（7）矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。要求我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。（8）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一4.辯證否定觀辯證的否定，是事物自身的否定；是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。四、關(guān)于“歷史唯物主義（認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇）”的知識(shí)點(diǎn)1.社會(huì)歷史觀（社會(huì)發(fā)展的規(guī)律）（1）

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（2）人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（3）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的（4）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。2.人生觀、價(jià)值觀（1）人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任（即社會(huì)價(jià)值），二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足（即自我價(jià)值）人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用編輯文本編輯文本..編輯文本.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，樹立正確的價(jià)值觀。（3）正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須：①堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！褍r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性和主體差異性（相對(duì)性）（4）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值①根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。②客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值③主觀條件：在砥礪自我中走向成功A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；B、需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；C、需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。注：哲學(xué)復(fù)習(xí)注意范圍和用語的準(zhǔn)確。選修：國家和國際組織常識(shí)（根據(jù)新教材整理）1.民主與專政的關(guān)系民主與專政相互依存，共同體現(xiàn)國家的性質(zhì)。在民主制的國家中，必然包括一定階級(jí)的民主，同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專政。2．國體與政體的關(guān)系國體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國體，一定的政體服務(wù)于一定的國體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國體。3．必須維護(hù)國家統(tǒng)一一方面要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，不斷增強(qiáng)包括各民族在內(nèi)的全體人民的凝聚力和向心力；一方面要維護(hù)國家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，堅(jiān)決反對(duì)任何外來勢(shì)力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對(duì)分裂國家的行為。4．國際組織的作用國際組織可以促進(jìn)主權(quán)國家在政治