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沈宋名詞解釋

關(guān)于"沈宋'的名詞解釋:

律詩(shī)的別稱。初唐詩(shī)人在詩(shī)律方面有很大進(jìn)展,他們主要在永明體的基礎(chǔ)上做了兩個(gè)工作,一是把四聲二元化,二是解決了粘式律的問(wèn)題,從律句律聯(lián)到構(gòu)成律篇,擺脫永明詩(shī)人種種病犯說(shuō)的束縛,制造了一種既有程式約束又留有寬闊制造空間的新體詩(shī)律詩(shī)。其中貢獻(xiàn)最大的就是沈佺期和宋之問(wèn),他們總結(jié)了六朝以來(lái)聲律方面的創(chuàng)作閱歷,確立了律詩(shī)的形式,因此又稱律詩(shī)為"沈宋體'。

沈宋是中國(guó)初唐詩(shī)人沈佺期、宋之問(wèn)的合稱。他們的五七言近體詩(shī)歌作品標(biāo)志著五七言律體的定型。沈宋以前,律詩(shī)前后失粘的相當(dāng)多,且多為五律。沈宋使五律更趨精密,完全定型;又使七律體制開(kāi)頭規(guī)范化。沈宋都曾為宮廷詩(shī)人,所作律詩(shī)多應(yīng)制奉和之作,故稱沈宋。

"沈宋'的形成:

宋之問(wèn)與沈佺期都是初唐時(shí)期的聞名詩(shī)人。沈佺期,兩《唐書(shū)》本傳均稱其為相州內(nèi)黃(今屬河南)人。宋之問(wèn),《舊唐書(shū)宋之問(wèn)傳》稱其為"虢州弘農(nóng)(今河南靈寶縣南虢略鎮(zhèn))人',《新唐書(shū)宋之問(wèn)傳》稱其為"汾州(今山西汾陽(yáng))人'。之問(wèn)自稱"西河宋某'。據(jù)傅璇琮先生考證,實(shí)籍為虢州弘農(nóng),祖籍郡望為西河(今山西汾陽(yáng))。

他們主要活動(dòng)在武周和中宗兩朝。由于詩(shī)歌創(chuàng)作上相近的風(fēng)格、成就及其對(duì)后世的影響,文學(xué)史上被并稱為"沈宋'。二人不特年齒相當(dāng)、閱歷相仿,仕宦沉浮、人生遭際也有很多相近甚或相同之處。

首先是他倆生年相同,都生于唐高宗顯慶元年(公元656年)。關(guān)于這個(gè)生年,史籍并無(wú)確載。聞一多先生《唐詩(shī)大系》據(jù)二人弱冠(年二十)登進(jìn)士第的有關(guān)記載逆推定為本年生。今人多從其說(shuō)。

其次,二人于高宗上元二年(675)同登進(jìn)士第。就二人登科年份問(wèn)題,兩《唐書(shū)》沈佺期本傳都只言及沈佺期登進(jìn)士第事,卻未嘗記其年份。而宋之問(wèn),兩《唐書(shū)》本傳壓根兒就沒(méi)提登第之事。然而,元人辛文房《唐才子傳》卷一《沈佺期傳》載:"上元二年鄭益榜進(jìn)士'。同書(shū)同卷《宋之問(wèn)傳》載:"上元二年進(jìn)士'。徐松《登科記考》卷二即據(jù)《唐才子傳》系沈佺期為上元二年進(jìn)士。并稱同科登第的還有宋之問(wèn)、劉希夷、張鷟。

復(fù)次,二人同為珠英學(xué)士?!短茣?huì)要》卷三六《修撰》記武后朝修《三教珠英》事:"初,圣歷中,上以《御覽》及《文思博要》等書(shū),聚事多未周備,遂令張昌宗召李嶠沈佺期宋之問(wèn)等二十六人同撰。于舊書(shū)之外,更加佛道二教及親屬、姓名、方域等。'圣歷中即公元699年。"上'即指武則天。"三教'指儒、道、釋。編書(shū)客觀上是件好事情。但武則天是別有所***的。修書(shū)的"領(lǐng)班'就是武后的男寵張易之、張昌宗兄弟。武后為張氏兄弟特設(shè)供奉皇帝而沒(méi)有實(shí)際職司的奉宸府?!顿Y治通鑒》卷二0六久視元年(700)載:"六月,改控鶴為奉宸府,以張易之為奉宸令。太后每?jī)?nèi)殿曲宴,輒引諸武、易之及弟秘書(shū)監(jiān)昌宗飲博嘲謔。太后欲掩其跡,乃命易之、昌宗與文學(xué)之士李嶠等修《三教珠英》于殿內(nèi)。'可見(jiàn),編書(shū)也是為武后這些內(nèi)寵遮擋門(mén)面的。而沈、宋二人自始至終與聞其事,直至大足元年十一月十二日一千三百《三教珠英》告成。(見(jiàn)《唐會(huì)要》卷六三)

其四,二人都諂附武則天的面首張易之、張昌宗兄弟,且都為此受牽連被貶嶺南。《新唐書(shū)宋之問(wèn)傳》:"于時(shí)張易之等烝昵寵甚,之問(wèn)與閻朝隱、沈佺期、劉允濟(jì)傾心媚附'《舊唐書(shū)》卷七八《張行成傳》附《張易之昌宗傳》:"神龍?jiān)?705)正月,則天病甚。是月二十日,宰臣崔玄煒、張柬之等起羽林兵,迎太子至玄武門(mén),斬關(guān)而入,誅易之、昌宗于迎仙院,并梟首于天津橋南,則天遜居上陽(yáng)宮。------朝官房融、崔神慶、李嶠、宋之問(wèn)、杜審言、沈全期、閻朝隱等皆坐二張竄逐,凡數(shù)十人。'(同上)當(dāng)年春,之問(wèn)被逐出朝廷,貶為瀧州(今廣東羅定南)參***。沈佺期則被貶到遙遠(yuǎn)的驩州(今越南榮市)。

其五,然而,不久,又都遇赦北歸,授予新職。《冊(cè)府元龜》卷八四《帝王部赦宥》三載:神龍?jiān)?705)"十一月壬午,(中宗)親謁太廟,告謝受尊號(hào)之意,禮畢,大赦天下:前后流人非反逆緣坐者并放還,緣張易之徒***本犯配流者,量輕重與遠(yuǎn)官。'(《舊唐書(shū)中宗紀(jì)》亦有"大赦天下'的記載。)沈、宋明顯屬于"非反逆緣坐者',不過(guò),也并不都能就此返歸長(zhǎng)安、洛陽(yáng)二京,只能做"遠(yuǎn)官'。所以,沈佺期有《赦到不得歸題江上石》詩(shī)。據(jù)佺期《哭蘇眉州崔司業(yè)二公并序》有云:"神龍三年秋八月,佺期承恩北歸。'《新唐書(shū)沈佺期傳》:"稍遷臺(tái)州錄事參***。入計(jì),得召見(jiàn),拜起居郎,兼修文館直學(xué)士。'可知佺期赦歸當(dāng)在神龍三年(707)秋。先后授臺(tái)州司馬,起居郎,修文館直學(xué)士。關(guān)于宋之問(wèn),新、舊《唐書(shū)》都說(shuō)宋之問(wèn)貶瀧州后"未幾,逃還'。但之問(wèn)有《初承恩旨言放歸舟》詩(shī)云:"一朝承恩澤,萬(wàn)里別荒陬。去國(guó)云南滯,還鄉(xiāng)水北流。淚迎今日喜,夢(mèng)換昨宵愁。自向歸魂說(shuō),炎荒不行留。'??勺C之問(wèn)亦為赦歸。按之問(wèn)后來(lái)再貶越州(今紹興),復(fù)流欽州(今屬?gòu)V西),最終賜死桂州(今桂林)。當(dāng)無(wú)"放歸'之說(shuō)。放歸當(dāng)是第一次貶瀧州后的神龍二年(706)秋或稍前。而之問(wèn)赦還后好像并未作"遠(yuǎn)官',兩《唐書(shū)》都說(shuō)之問(wèn)做了京官鴻臚主薄。據(jù)《資治通鑒》卷二0八云:"之問(wèn)、之遜、曇、悛、祖雍并除京官,加朝散大夫。'。

其六,二人又都做了中宗朝的修文館學(xué)士。據(jù)《新唐書(shū)李適傳》載:"中宗景龍二年(708),始于修文館置高校士四員,學(xué)士八員,直學(xué)士十二員。'沈佺期、宋之問(wèn)都為學(xué)士。學(xué)士何為?"凡天子饗會(huì)游豫,惟宰相與學(xué)士得從帝有所感即賦詩(shī),學(xué)士皆屬和。'可見(jiàn)都是中宗朝的文學(xué)侍臣、宮廷詩(shī)人。

其七,二人先后都曾以考工員外郎知貢舉。長(zhǎng)安元年(701)沈佺期即任考功員外郎。《舊唐書(shū)沈佺期傳》:"長(zhǎng)安中,累遷通事舍人,預(yù)修《三教珠英》。再轉(zhuǎn)考功員外郎。'。唯恐此處所記失實(shí),任考功員外郎要早些。《全唐文》卷三四三載有顏真卿《朝議大夫贈(zèng)梁州都督上柱國(guó)徐府君(秀)神道碑銘》,有云:"年十五,為崇文生應(yīng)舉,考功員外郎沈佺期再試《東堂壁畫(huà)賦》。公援翰立成,沈公駭異之,遂擢高第。'同書(shū)卷四四0有徐浩《唐尚書(shū)右丞相中書(shū)令張公(九齡)神道碑》:"弱冠鄉(xiāng)試進(jìn)士,考功郎沈佺期尤所激揚(yáng),一舉高第。'?!犊S讀書(shū)志》卷一七七:張九齡"長(zhǎng)安二年進(jìn)士。'。長(zhǎng)安二年即公元702年,知本年春佺期已在考功員外郎任。又據(jù)《唐會(huì)要》卷三六《修撰》條:"大足元年十一月十二日,麟臺(tái)閣張昌宗撰《三教珠英》一千三百卷成,上之。'大足元年為公元701年。"據(jù)史傳,修書(shū)(按即《三教珠英》)諸臣因而有遷官者則佺期當(dāng)于大足元年(701)冬(是年十月已改為長(zhǎng)安元年)由通事舍人遷為考功員外郎。長(zhǎng)安二年(702)春,佺期即由考功員外郎知貢舉。'(見(jiàn)傅璇琮《唐才子傳校箋沈佺期》)。

稍晚,在景龍二年(708)宋之問(wèn)自戶部員外郎遷考功員外郎。《新唐書(shū)宋之問(wèn)傳》:"景龍中(708)遷考功員外郎,諂事太平公主,故見(jiàn)用。'之問(wèn)好像是因諂事太平公主,才擢為考功員外郎的。又,之問(wèn)《祭杜學(xué)士審言文》云:"維大唐景龍二年歲次戊申月日,考功員外郎宋之問(wèn)以清酌之奠,敬祭于故修文館學(xué)士杜君之靈。'文中有云:"孟冬十月兮共歸君。'知本年十月之問(wèn)已在考功員外郎任。約景龍三年(709)知貢舉。《舊唐書(shū)宋之問(wèn)傳》:"景龍中,再轉(zhuǎn)考功員外郎。及典舉,引拔后進(jìn),多知名者。'。據(jù)傅璇琮先生考證云:"則其授考功或在景龍二年秋冬,而典貢舉當(dāng)在景龍三年。'(《唐才子傳校箋宋之問(wèn)》)。

由于大體相近的人生閱歷,訴諸詩(shī)歌創(chuàng)作,也便形成一些在題材內(nèi)容乃至藝術(shù)成就方面的相通之處。這主要表現(xiàn)在應(yīng)制詩(shī)、遷謫詩(shī)的創(chuàng)作及其對(duì)近體詩(shī)的卓越貢獻(xiàn)上。

唐初,武后末、中宗朝應(yīng)制唱和活動(dòng)非常盛行。沈、宋生逢其時(shí),且都是受寵的文學(xué)侍臣。奉命作詩(shī),弄點(diǎn)"遵命文學(xué)'勢(shì)所難免。據(jù)統(tǒng)計(jì),宋之問(wèn)今存應(yīng)制詩(shī)二十七首,約占全部詩(shī)作的七分之一。沈佺期有三十五首,約占全部詩(shī)作的五分之一。這些詩(shī)由于要附和皇帝旨意,自然難免有無(wú)關(guān)性靈、輕薄邀寵之作?!缎绿茣?shū)李適傳》有云:"帝有所感即賦詩(shī),學(xué)士皆屬和。當(dāng)時(shí)人所歆慕,然皆狎猥佻佞,忘君臣禮法,惟以文華取幸。'不過(guò),"當(dāng)時(shí)屬辭者,大抵雖浮靡,然所得皆有可觀。'(《新唐書(shū)上官婉兒傳》)沈、宋更是技?jí)喝悍?、迥出流輩。尤其在形式技巧、韻味格調(diào)方面造詣甚高。"他們的應(yīng)制詩(shī)代表著初唐同類詩(shī)歌的最高成就,頗多可讀之作。即使是歌功頌德,也歌頌的很高超,很技巧,有著流淌的氣概和較大的魅力,在肯定程度上反映了大唐王朝的恢宏氣象。'(陶敏易淑瓊《沈佺期宋之問(wèn)集校注前言》)清人翁方綱曾說(shuō):"沈、宋應(yīng)制諸作,精麗不待言,而尤在運(yùn)以流宕之氣,此元自六朝風(fēng)度變來(lái),所以非后來(lái)試帖能幾及也。'(《石洲詩(shī)話》卷一)

應(yīng)制詩(shī)之外,二人還都寫(xiě)了相當(dāng)數(shù)量的遷謫詩(shī)。據(jù)統(tǒng)計(jì),沈佺期入獄流放期間寫(xiě)有三十二首詩(shī),占其現(xiàn)存全部詩(shī)作的五分之一強(qiáng)。宋之問(wèn)貶謫嶺南、越州期間的詩(shī)作多達(dá)七十二首。占其現(xiàn)存全部詩(shī)作的五分之二。這些詩(shī)由于詩(shī)人身世、境遇的突轉(zhuǎn),體悟、感受的深切。故能脫盡鉛華,一改浮靡。書(shū)寫(xiě)大都真實(shí)動(dòng)人而富于歷史滄桑感。試想,一個(gè)曾是"三春給事省,五載尚書(shū)郎'(沈佺期),一個(gè)曾是"三入文史林,兩拜神仙府。'(宋之問(wèn))。而在殘酷的***治紛爭(zhēng)中,遽然由"榮耀的頂峰跌入屈辱的深谷',焉能不激起情感上的波瀾。故爾,在這些作品中,旅途的艱危,內(nèi)心的苦悶,舊雨故知的追思,異俗殊方的觀感,寫(xiě)的在在動(dòng)人。一如柳長(zhǎng)白所云,真?zhèn)€是"曲盡遷客逐臣景況'。

尤其值得稱道的是他們?cè)诼审w詩(shī)的詩(shī)藝探究方面苦心孤詣、孜孜矻矻,最終取得近乎完善的成果,其詩(shī)成為律體詩(shī)的龜鑒,其人成為近體詩(shī)的拓荒者,在中國(guó)文學(xué)乃至文化史上厥功至偉。元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》:"沈、宋之流,研練精切,穩(wěn)順聲勢(shì),謂之為律詩(shī)。'獨(dú)孤及《唐故左補(bǔ)闕安定皇甫公集序》:"歷千余歲,至沈詹事、宋考功,始裁成六律,彰施五色,使言之而中倫,歌之而成聲,緣情綺靡之功,至是乃備。'。皎然《詩(shī)式》:"洎有唐以來(lái),宋員外之問(wèn),沈給事佺期,蓋有律詩(shī)之龜鑒也。'宋祁《新唐書(shū)宋之問(wèn)傳》:"及之問(wèn)、沈佺期,又加靡麗,會(huì)忌聲病,約句準(zhǔn)篇,如錦繡成文。學(xué)者宗之,號(hào)為沈宋'。"沈宋體'的主要貢獻(xiàn)就在于使唐律詩(shī)的體制定型,沈宋在南齊沈約、謝朓等創(chuàng)制的永明體上,從原來(lái)的講求四聲進(jìn)展到只辨平仄,從消極的"八病'之說(shuō)中參悟出樂(lè)觀平仄粘對(duì),從而形成在平仄上有嚴(yán)密規(guī)章的完整的律詩(shī)。他們?cè)娮鲗賹?duì)精密,平仄諧調(diào),使律詩(shī)各體制都達(dá)到了成熟定型的地步,明確劃開(kāi)了古體詩(shī)和近體詩(shī)的界限。使后輩人得以循轍運(yùn)斤,佳作迭現(xiàn)。在中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)展史上有承前啟后,繼往開(kāi)來(lái)之功。

聶永華先生在《初唐宮廷詩(shī)風(fēng)流變考論》中認(rèn)為"沈宋'為"近體詩(shī)定型的標(biāo)志'。并詳細(xì)從三個(gè)方面加以論證(大意)。其一,作為近體律詩(shī)成熟定型關(guān)鍵的"粘'即"拈二'規(guī)章,可能就是由沈宋明確提出的。五言律詩(shī)的其次字是律式構(gòu)成的關(guān)鍵。沈宋不僅在長(zhǎng)期寫(xiě)作中有所體悟。而且,由于唐以詩(shī)賦取士,而沈宋都做過(guò)考功員外郎,他們?cè)谥暸e時(shí),為了統(tǒng)一"評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)',不能不在格式、聲韻方面制定一套嚴(yán)格的衡量尺度。"拈二'即粘對(duì)規(guī)章當(dāng)是其中之一。其二、沈宋在詩(shī)壇地位的確立主要在于他們律詩(shī)創(chuàng)作上的精彩表現(xiàn)。該文引用何偉棠先生的統(tǒng)計(jì),沈宋五言詩(shī)共235首,有203首粘對(duì)合律,站87%。高于當(dāng)時(shí)對(duì)律詩(shī)定型做出貢獻(xiàn)的"文章四友'(崔融、蘇味道、杜審言、李嶠)。而且,沈宋長(zhǎng)律尤為引人矚目。在二人的203首粘對(duì)律詩(shī)中,有57首長(zhǎng)律。占28%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出"文章四友'。沈宋不僅在五言八句的短章中充分的運(yùn)用了"換頭'、"拈二'術(shù),而且在四韻以上的長(zhǎng)詩(shī)中亦"律法'嚴(yán)謹(jǐn),表現(xiàn)了對(duì)律詩(shī)體式的完全性的把握與運(yùn)用。清人王夫之云:"沈宋之得名家者,大要又以五言長(zhǎng)篇居勝。'(《唐詩(shī)評(píng)比》卷三)。其三、沈宋二人除七言排律一體外,品類齊全,兼?zhèn)涓黧w。沈宋二人不僅五言律詩(shī)成就卓著,還勝利的將"換頭'"拈二'規(guī)章引入七言之中,落實(shí)于創(chuàng)作實(shí)踐,沈宋現(xiàn)存的23首七律(沈17首,宋6首。),篇篇合律。幾乎是唐以來(lái)全部七言律詩(shī)的總和。沈宋的勝利實(shí)踐,標(biāo)志著律詩(shī)已最終成熟定型。在沈宋知貢舉銓選的神龍以前,未見(jiàn)"律詩(shī)'之稱。宋人張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話》:"蘇、李而上,高潔古淡,謂之古;沈、宋而下,謂之律。'。其后律詩(shī)、古詩(shī)與今體、往體之別則屢見(jiàn)載籍。清人錢(qián)良擇《唐音審體》云:"唐人自沈宋而后,應(yīng)制皆律詩(shī)也。'??梢酝浦?律詩(shī)'的名稱就是由沈宋給定的。鄭振鐸先生說(shuō):"他們(按,即沈宋)的倡始號(hào)召之功,似較他們的創(chuàng)作為更重要。'(《插***本中國(guó)文學(xué)史》第320頁(yè))

沈佺期、宋之問(wèn)同歲同朝,他們不僅人生際遇,仕宦旅程相仿佛,而且詩(shī)歌取向,文學(xué)成就亦相匹敵。然而,當(dāng)他們走到生命終點(diǎn)的時(shí)候,一個(gè)得以壽終正寢,一個(gè)卻死于非命,其結(jié)局大相徑庭。何以至此呢?究其緣由,就不能不說(shuō)到他們的同中之異了。這"異'就主要體現(xiàn)在他們生命后期對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟程度和安家立命的態(tài)度上。在殘酷的***治角逐中,開(kāi)頭他們都可謂熱中人。在武韋集團(tuán)與李唐宗室的斗爭(zhēng)中,投靠武韋集團(tuán)。結(jié)果,李唐宗室得勢(shì)后,之問(wèn)便大觸霉頭。"使他落了個(gè)首貶越州,再流欽州,終被賜死桂州的凄慘下場(chǎng)。'(《陶敏、易淑瓊《沈佺期宋之問(wèn)集校注》)。

此外,還應(yīng)指出,就詩(shī)歌創(chuàng)作的體裁樣式及其成就方面也并不盡全都。馬茂元先生說(shuō):

沈、宋并稱,其詩(shī)往往相互混淆,有不易辨識(shí)者,以二人身世略同,而風(fēng)格又相近也。然其間亦未嘗不行以區(qū)分。蓋之問(wèn)思致縝密,清麗居宗,五言是其擅場(chǎng)。其《昆明池》應(yīng)制之作,固已壓倒佺期。沈則氣度較宏,七言獨(dú)辟勝境。其《獨(dú)不見(jiàn)》一章,"高振唐音,遠(yuǎn)包古調(diào)'(姚鼐《今體詩(shī)鈔》卷一),亦非之問(wèn)所能企及。王世貞《藝苑卮言》卷四云"沈詹事七律,高華勝宋員外。'《舊書(shū)》(按即《舊唐書(shū)》)謂佺期"尤長(zhǎng)七言之作';而于之問(wèn),則稱其"尤善五言詩(shī),當(dāng)時(shí)無(wú)

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