廣東高考作文

12012年廣東高考作文分析2

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。4材料的解讀湯因比的話：其一，湯因比選擇出生的時代是公元一世紀，他愿意選擇的出生地點是中國的新疆。其二，湯因比選擇“出生在公元一世紀的中國新疆”的原因，是“因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶”5湯因比的話深層含義他喜歡文化，并且喜歡多種文化交匯。他對文化的重視。湯因比為什么喜歡文化，并且喜歡多種文化交匯？因為他“醉心于古文化研宄”。湯因比為什么重視文化？因為他在研究文化的過程中，深深地感悟到文化之于生活的重要影響。人的生活，需要物質(zhì)，更離不開文化。所以，他向往能生活在文化豐富的時代和地方。這是湯因比所說的這段話的深層意蘊。6材料第2段，表層包括了三個意思其一，涵娜愿意選擇生在一世紀以前。其二，伊雷娜寧可生在未來的世紀里。其三，居里夫人并不在乎出生在哪個時代，因為她認為“在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”7涵娜、伊雷娜都選擇出生的時代，而居里夫人卻不選擇，為什么？因為居里夫人認為，生活不是被動地受制于時代，生活是由人主動去創(chuàng)建的。這就是居里夫人認為“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”的深層意蘊。8將兩段文字結(jié)合起來解讀，這個材料主要是談論“時代與生活”的話題湯因比、涵娜和伊雷娜三人的看法是一致的，他們認為，時代影響著人的生活，生活在怎么樣的時代，就會有怎樣的生活。居里夫人則認為，“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！?立意“表層意”角度有：“選擇出生的時代”、“選擇出生的地點”、“選擇出生”在“多種文化交匯的地帶”、“愿意出生”在“以前”、“寧可”“生在未來的世紀里”、“在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”……10“引申另義”插角度①由湯愧因比射選擇匙的結(jié)魯果與孕原因張，引求申出膜“文京化與絨生活向”的想話題針砭羊當下潮人們摩重物虛質(zhì)輕伯文化燙、談碧人類瀉生活愧為什榨么不鐵能缺除失文掠化、針在多漆種文律化交惑匯的移地帶寺生活歷，日熄子一扁定有砍趣，產(chǎn)等等障。11②由湯秩因比覺、涵倒娜、勝伊雷上娜的態(tài)選擇案，引亡申出瓶“時億代與艙生活蟻”的垂話題選擇奧生活炒在唐壓代、活在種當下介、論改礎革開振放時柱代與80后人柳的生瓦活觀醉、哪個叉時代旗的人挺生活被最幸嗎福，歲等等工。12③由居桑里夫煤人的范話，相引申臺出“喝人與態(tài)生活蹄”的信話題扁，我的維生活赤我做詞主、有趣育而且羊有用顏的生步活靠呈我們輩創(chuàng)建21世紀立，我盆們應騙該具蜂有怎記樣的麻生活訊態(tài)度態(tài)，等淺等。13謀篇軌布局材料吩作文貼與命蝕題作捏文的纏寫作青在確股定了姨立意俗和題覺目后抹基本父相同流，但筍材料孝作文墊有其扶自身擔的特填點，們那就活是在賊開始襲引題鄉(xiāng)豐方面撥以定甘要結(jié)掉合材鞋料，歡忌對挪原材匹料進民行隨陰意改北動，度杜撰孕原材住料的許故事葵與情舅節(jié)，悼或者鼠對原示材料剖進行笑續(xù)寫渾。必臨須做解到以詞下幾理點飄“引粥”、痛“析門”、師“提旁”、棍“聯(lián)復”、圍“結(jié)竄”141、“城引”——定向尤剪裁里，概載述材詳料。所謂賭“概耀述”要，就劍是不則能將麥題目荒所給危材料著原文莫照搬慈，而證是對順準自爐己立旦論的亞指向勝剪裁布材料點，使限材料片為我騾所用票的“竹定向役剪裁槐”。訂應抓弄住材喘料的恭核心畢內(nèi)容舟簡要起敘述馳。15引述汁時應剛注意磁：(1勤)、要召有針種對性利。即鑼所引額的材游料一捐定要旦符合剃題旨旱的需旬要，桂能為臟中心捐論點例服務樹；同厚時根滲據(jù)中棕心論罷點的神需要珍，恰摧當?shù)毓绿幚硎藕盟鹨挠嗔系臄[詳略顧。(2價)、要根概括族。即叢對所卵引用宜的材規(guī)料，暑根據(jù)襲中心刮論點損的需擋要，務以最煩為濃究縮的貪精要呢語言疏對它踩進行潮高度轟地概直述，尾而省勢去不家必要疾的過續(xù)程和巷細節(jié)社描寫牙。162、“鮮析“——分析嬸材料芝，突孟出重觀點。圍繞述議論丈的中門心對煤引錄矩材料腐內(nèi)容懶的寓篩意進爬行扼哥要分扮析。帝要求治分析雁得準蘭確，艙切合碎事理森，語編言精嚷要。作“析降”的盒目的鬧是為昨中心懲論點智的提握出創(chuàng)查造理遙論的背條件斑。173、“沃提”——提出賢論點弦，綱刪舉目稅張。通過軋材料娛的分汽析之升后，卡順勢比提出旋中心華論點施。根靠據(jù)內(nèi)清容的撇需要套，有勢時也謝可以倍將“閱析”圍與“紋提”倚兩部讀分的請觀點底“合錢二為扶一”益。中蜘心論箱點是鴿全文爆內(nèi)容勉的“寬神”艇，材詳料組任合的具“綱侄”，賽起統(tǒng)況帥作飼用?；钜虼司疲摬c的擇提煉肆，必黎須做夾到：長扣材孕、準廣確、凡穩(wěn)妥煮、鮮徑明、仿簡潔激。184、“鞠聯(lián)”——聯(lián)想想聯(lián)系超，論潔證論鮮點“聯(lián)”滴是運弄用材侄料提扶供的堂道理擱來類獻比社植會生澡活，強議論坐社會咐生活姥的過棕程。勸可以興聯(lián)想艷類似侮的道妖理(從道浪理上俘論)，“恢考生覆可以弓選擇潮貼近睜現(xiàn)實躍，貼踏近日庸常生脂活的野興奮侄點”(陳少接華語)，也嗓可以忘聯(lián)想桌相關(guān)槍的社遙會生疑活現(xiàn)晨象(從事鵝實上氣論證)。這已部分鞏是作喇文的霜重點共，既顛要放送開思氏路，領又要吊概括枯力強忠；既甩要重憐點突殲出，添又要文正反聰結(jié)合乳。195、“擔結(jié)”——重申相材料挽，深維化論憲點結(jié)尾乘呼應跟開頭戚，或哲進一篩步強組調(diào)論戀點，探或提觀出解慌決問阿題的耕辦法刊，或嘗提出第希望檔要求賄。20擬題引方法俗話擱說“廢題好塵文一在半”綁，文爐章好問比人驚的軀見干，誰中心云論點寧好比款人的巨頭部油，而產(chǎn)題目宵則是直人的誰眼睛肚?！翱搜劬蚴切臋?quán)靈的討窗戶直”，吼那么裙題目祥則是響文章家的“度窗戶醒”了滑。因喂此，校應該形認真匹對待鑒擬題遺目。江題目躲比論浴點更礦需要瓶準確中、鮮壤明、鑰簡潔尋。好歪的題肌目，吩或準悲確揭很示文藝章主禽旨，盤或點肝明論午述范跑圍，純或新繞穎別餅致，腸都能依給讀肉者留勻下良鄰好印躺象，墊吸引戲讀者(閱卷世老師)仔細似閱讀疲下文允。21從擬率題形酷式上掠看有析論點輛型、章范圍聰型、駛感想扶型、里聯(lián)想判型、炮關(guān)系冤型、都問題腎型等例如岔：《時代甚的召姐喚》、《我的前時代興生活3.迎0》掩(范圍關(guān)型)；《我愿見意生譜活在凳現(xiàn)實際中》、《要正奧確對把生活旁環(huán)境》(論點糞型)；《由<居里判夫人增的話>想到評的》《被穿撤越的垮現(xiàn)實》(感想近型)；《我與帳李白尺的會膛面》(聯(lián)想積型)；《過去啦、現(xiàn)錘實與歸未來》(關(guān)系算型)；《如此協(xié)“穿眼越”擋恰當戒嗎》(問題藝型)22讓未作來記茶住今劃天被人取稱為哨“鐳添的母妄親”糕的纖居里當夫添人一展百販年前艱生活覺的社防會我素們也驕許已圣經(jīng)無閱法感變知，國但我望們都慨知道粘這位戴曾兩盲度獲是得諾桌貝爾歷獎的房誠女性厘科學銳家是奴在怎鴨樣清頃貧艱穩(wěn)苦的叛環(huán)境債中奮全斗的額故事縮慧，和糾許多糾科學啄家一皆樣，婚當我彼們探滴尋他外們?nèi)岬镁拮ゴ蟪尚芫偷牧癖澈髧膭恿⒘r,居里迷夫綢人的劈燕那句貸話仿茂佛又答響起流在我寧的耳凳旁，權(quán)她說寶“我籌以為靈，人李們在啦每一諒個時敏期都豎可以棉過有陷趣而裁且有管用的聞生活燒。”23是的待，人揭生的鴨價值浮不在御于生然活在滅哪個釀時期顏或什膨么樣膀的環(huán)座境中據(jù)，要殃想過擴的“余有趣錄而且驢有用凱”在總于我吸們個醉人的聞內(nèi)心辮世界楊。天行披健，尸君子自以自沖強不宣息—季—《箭周易匹》。我不帽知道辭屈原艙是否籌抱怨普過他優(yōu)生活很的時肥代，行當楚爭懷王鎖不再柄相信據(jù)他的蛇時候匠，當拼他的潛祖國倆拋棄鞠他的價時候渴，走確到汨誓羅江蛛邊的稀詩人孟的心謙中已克經(jīng)對牙未來湯沒有蝦了期騾許，植但他洽的“盜路漫賤漫其述修遠當兮，抽吾將晌上下感而求罪索”冤的錚脊錚誓康言今南天還致回蕩顫在時愁代的達天空坐，屈旺原讓兄未來坑記住鋪了他己。比薪屈原禽稍早滅一些油時期紐奉，在系泗水昂的岸磨邊埋梳葬著蒸一個弱中國竹乃至融于世煩界偉訊大人猾物，劉他是膚儒家評學說瞞的創(chuàng)考立者凍，最撲偉大咐的思就想家緩和教奇育家廉，一釀個曾場經(jīng)是蒙管理統(tǒng)倉廩象和放偏牛羊蝕的小蝕官，本雖然嘉生活懷清貧礎，但養(yǎng)他十勒五即慢“志睬于學朝”，挺周游元列國勵，推歷行“政仁愛冰”思爽想，舞知其編不可廉而為梅之，蛋當今犁在全恭世界磚有一疑百多厚所以辦他名埋字名虧命的民學院陜，他別就是達孔子較，“逮孔子返學院冊”已堂經(jīng)成織為傳組播中析華文設化和挨溝通脹著世就界與訓中國碎的橋雖梁。撤這個伙早年準喪父路，家饞境衰牌落的謊沒落昆貴族林子弟饞孔子害不知書是否腦也曾和抱怨睡過生懇活和女時代插對他閃的不駝公！掀，但碧孔子喚讓未把來記詳住了耍他，呢這位蠶對全夾世界訪最有皺影響脾的人較物之荷一。24走自屋己的將路，鞠讓人紙家說寺吧！——但丁余秋需雨先由生曾襲所說時他最壓想生亦活在抓魏晉冬時代府，這浪不禁今使我軟想起墊一個壩人物將，他洞就是兆大家槽非常丟熟悉頃的詩灑人陶右淵明咽。發(fā)葡現(xiàn)一府片“仙世外縮慧桃源魯”，府那裊偵裊娜鞭娜的鎖炊煙景似山缸間某菊座寺請院敲格響的樂晚鐘們，在茄山中橡微涼濁的空戚氣中斬緩緩腹游動晌；一呆汩汩魚清澈色的流巴水潺博潺地莊淌過賊石頭警，然稼后又緞隱隱蚊約約愿地流謙向遠仇方；村暮靄狗中天雀邊的專飛鳥諸依戀殲著舊屋林，暴回歸施的浣緣瑞女在趟竹喧龍中隱獻約可懲見，店相信霸你你侄一定而能體舅味到晴“采屢菊東盈籬下濤，悠述然見喚南山筒”的羽怡然賠。陶首淵明遍也許刊遇到朗了不吹順心勿的事立，五駱斗米童豈能難讓他掉移白涂首之勾心，沒在“碎復得抱返自出然”梯后，青陶淵棍明走曉出了箭他自虹己時覽代的日足跡鳳，也導許是娘魏晉蓋時代圖那特該有的嫂無拘手無束渠超逸參的時繼風，確也需判是他禽本身等就想偷過“焰有趣肌”的檢生活帶，總更之陶添淵明絨讓未基來記抬住了芳他。25留下艱我們糠的足解跡——拿破焦倫一方世我們踐不能枕挽留弓昨天刺，但酸可以坑把握燦今天冤，我如們也限不能受確定孟未來站，但居我們扭還是木可以毀把握終今天痰。每個剛時代止里，之都有帖那么刊一些綠守候嶄自己仙信仰粱的人膊，從巡壽而留遷下了戒他們幟堅韌退的足筐跡。墊這些矛被稱絞為“鞋孤獨撤的舞撞者”數(shù)的舞憑姿也桶成了的無數(shù)帝后人演所敬陪仰的言姿態(tài)蔥。史包鐵生繳不能庫走路晚了。堂于是窗他與飽北京吵地壇認公園繩結(jié)下啊了不趕解之夜緣。掙他每午天搖隙著輪夕椅去正地壇哨讀書沖，看狠日