思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第五章

第五章遵守社會公德維護(hù)公共秩序1第一節(jié)公共生活與公共秩序如何遵守公共道德.flv2一、公共生活及其特點(diǎn)私人生活——公共生活，有什么不同呢？3

私人生活，往往以家庭內(nèi)部活動和個(gè)人活動為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性的生活。

公共生活，人們在共同擁有的公共空間中必然與他人和社會發(fā)生聯(lián)系的，超越血緣和親緣關(guān)系的生活；需要對自己有所約束的，應(yīng)融入、關(guān)愛、尊重社會、集體、他人的生活。4無論是私人生活還是公共生活，都是我們生活的組成部分，都需要形成一定的生活秩序，二者都離不開道德和法律的約束，但是由于兩種生活特點(diǎn)的不同，調(diào)整的方式自然也不同。在這里我們先談道德的調(diào)整方式有何不同。私人生活所對應(yīng)的道德我們把它叫做私德，公共生活所對應(yīng)的道德我們把它叫做公德。5既然公德是義務(wù)，那么目前在社會生活領(lǐng)域中，大家是否都遵守了公德這種義務(wù)呢？注：目前我們社會公德的內(nèi)容：文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法678公共生活私人化：國人在很多時(shí)候很多場合把公共生活當(dāng)成自己私人的生活對待，如自家起居一樣自由、隨便和無拘無束，常見的不守交通規(guī)則、大聲喧嘩、隨地吐痰、損壞公物等在日常生活屢見不鮮，這折射了人們對公共生活的態(tài)度，就餐如同在自家飯桌上翹腳剔牙，吐痰時(shí)如吐在自家院子里角落的垃圾上，過馬路象走在自家田埂上，逛公園象進(jìn)了自家果園菜園......9私人貧生活蓬公共憑化：最典葡型的遺莫過召于喝酒總的規(guī)虹矩，本折來誰犬喝誰鄰不喝長，誰跳喝多序少應(yīng)允該是幫自己壓的事通情，釣但一駝到酒仁席桌壓上就涂不是擠你個(gè)租人的飛事情清了，勻大家避一起渣喝時(shí)餓，一附個(gè)都射不能介少，桐有一涂人不湊喝干熔杯中罰酒，厚那是棄犯大君忌，縫全桌寇人都濁會義滅憤填賞膺，食群起兼而攻膝之，意甚至巧強(qiáng)行侮灌下砍，最拜后要頃亮個(gè)軋酒杯閱底朝甲天才舒罷休商。這碧時(shí)侯萬每個(gè)爸人所變表現(xiàn)僻出來房誠的公港平與梯正義沾感非堂常強(qiáng)設(shè)烈，論執(zhí)行滾文化年也充粒分體殼現(xiàn)，滔履行境監(jiān)督恰的職聲責(zé)非勵(lì)常自炕覺,甚至寬自告杰奮勇滅。10“門淘窗論必”門窗哀以外東的社鄙會生淚活為公共犧生活伍空間；門場窗以轉(zhuǎn)內(nèi)的葬為家庭帽公共爐生活甘空間（婚勝姻家哄庭生抬活）距；個(gè)虜人生墓活的朱空間閥或內(nèi)蝦心思遵維活竹動為私人藝生活醒空間。11當(dāng)代笑社會勉公共枝生活祥的特泉點(diǎn)：社活前動范蒙圍的廣泛性活動赤內(nèi)容用的公開性交往阻對象斗的復(fù)雜性活動暮方式急的多樣性12二、盆公共仙生活副需要盯公共房誠秩序公共銜秩序--壇-指為繩維護(hù)貧社會飯公共民生活獲所必悼需的橡秩序捐。包括鋸生產(chǎn)竄秩序死、工稈作秩榨序、示教學(xué)葬秩序晃、營裝業(yè)秩騙序、煎交通暴秩序所、公耀共場幫所秩肉序、剛?cè)罕娋壬钌嬷刃蝈\，網(wǎng)絡(luò)路秩序等等呀。13排隊(duì)移上下隨車文明呼禮讓文明襪上網(wǎng)完善鋼公共賓服務(wù)14三、庫維護(hù)伙公共孤秩序件的基歇本手金段：道德屠和法脖律風(fēng)俗念、紀(jì)斯律、宗教15第二疫節(jié)百公共機(jī)生活泳中的顫道德邊規(guī)范一、壁社會起公德摘及其池特點(diǎn)社會豎公德—人們尼在社漫會交利往和抓公共去生活洲中應(yīng)絕遵守走的行聲為準(zhǔn)緒則。社會葡公德縫的內(nèi)僚涵有早以下得三種村。一是度指社母會公情共生彼活準(zhǔn)乞則。二是斧指與獲私德研規(guī)范悠相對客應(yīng)的物公德處規(guī)范統(tǒng)。三是少指在氏社會商交往招和公搬共生監(jiān)活中醫(yī)應(yīng)當(dāng)革遵守威的、徒有著蘋廣泛認(rèn)的適盲用性麥的制丸度、靜守則壩等。16特點(diǎn)繼承舌性、基礎(chǔ)付性--贈-如“芳國罵軌”廣泛梢性、簡明咱性福澤投諭吉鋤認(rèn)為,“凡屬池于內(nèi)效心活客動的,如篤尾實(shí)、案純潔境、謙俱遜、斧嚴(yán)肅且等叫巴做私匙德”;“與外母界接果觸而撓表現(xiàn)慈于社記交行真為的,如廉沈恥、丙公平孤、正坊直勇木敢等去叫做孤公德”。17二、鼠社會怠公德煮主要醫(yī)內(nèi)容文明得禮貌欺、助人團(tuán)為樂死、愛護(hù)召公物挖、保護(hù)跑環(huán)境瓶、遵紀(jì)抱守法18三、糖社會色公德詢的實(shí)柴踐和喂養(yǎng)成（一旦）政將府運(yùn)刷用公喬共權(quán)僻力維同護(hù)良秀好的箏公共繪生活領(lǐng)。文明竿禮貌熱、助穗人為枝樂、摸愛護(hù)爸公物船、保稍護(hù)環(huán)蠶境、般遵紀(jì)考守法19（二央）人半人從豪我做林起破窗更理論闊的啟帶示：美國運(yùn)心理茂學(xué)詹鞠巴斗詞曾經(jīng)刪做過己這樣兩一個(gè)紹實(shí)驗(yàn),把兩帆輛一且模一爪樣的死汽車踐分別洪停放赴在兩聚個(gè)不抓同的逢街區(qū)“，其中公一輛足完好田無損,停放伙在中快產(chǎn)階鈴級社南區(qū),而另校一輛下摘掉荒車牌，打開協(xié)頂棚,停放扯在相償對雜恐亂的欄街區(qū)。過了貍一個(gè)妹禮拜狂后,放在蠶中產(chǎn)叮階級喚社區(qū)匹的車贏子保貼持完舟好;而破竹損的少那輛轎車則矛被偷常走了。后來,詹巴盒斗把杰完好旋無損央的那歇輛汽瞎車敲遙碎一丹塊玻螺璃,這輛遞車僅乖僅幾癢個(gè)小劣時(shí)就寨不見私了。20四、倡網(wǎng)絡(luò)線生活架中的掩道德類規(guī)范正確專使用夾網(wǎng)絡(luò)否工具懲。健康查進(jìn)行綿網(wǎng)絡(luò)嗓交往戴。自覺鮮避免伴沉迷乳網(wǎng)絡(luò)鈴。養(yǎng)成向網(wǎng)絡(luò)呆自律域精神嫩。21第三屆節(jié)便公標(biāo)共生暢活中杏的法怖律規(guī)恢范法律芬在公沒共生粘活中底的作爹用：指引押作用預(yù)測蘆作用評價(jià)鵝作用強(qiáng)制鏈作用教育恒作用22公共節(jié)生活裕中相枝關(guān)法挺律規(guī)蹦范《治安廟管理束處罰輝法》《集會背游行技示威熊法》《環(huán)境得保護(hù)爆法》《道路齒交通班安全機(jī)法》《維護(hù)杜互聯(lián)正網(wǎng)安管全的扣決定》23《集會哀游行廢示威豆法》立法哀目的呀：維貧護(hù)社緒會治煤安秩概序，孝保障抄公共豬安全跟的前宋提下威，充賤分保冤障憲塌法給博予公性民的財(cái)集會箭、游據(jù)行、叔示威愿的權(quán)距利。24《環(huán)境桐保護(hù)屠法》立法利目的創(chuàng)：保斃護(hù)和癢改善寬生活氏環(huán)境剖與生多態(tài)環(huán)湯境，弄防止肝污染兆和其宿他公廚害，戰(zhàn)保障壺人身瞞健康怨，促革進(jìn)社刃會主迎義現(xiàn)航代化糊事業(yè)捆的發(fā)穩(wěn)展。基本蜘原則旺：一中是經(jīng)暗濟(jì)建肥設(shè)與拋環(huán)境尚保護(hù)重協(xié)調(diào)址發(fā)展卻的原覽則；營二是討預(yù)防定為主怠，防藏治結(jié)找合、丹綜合瓣整治焦原則炭；三鑒是誰寇污染惜誰治俱理，等誰開音發(fā)誰消保護(hù)幫原則械。25《道路羊交通予安全暢法》討論據(jù)：橫坐穿馬鉛路者敏，撞膛了白惠撞？《道路唐交通炭安全糾法》規(guī)定善，行趟人應(yīng)之當(dāng)在陪人行竿道內(nèi)疾行走餐，沒顯有人推行道鉆的靠顫路邊怨行走是。行植人通左過路團(tuán)口或清者橫蹤蝶過道汪路，劃應(yīng)當(dāng)姜走人泰行橫貸道或稻者過巾節(jié)設(shè)社施；枯通過純有交定通信灣號燈啄的人哈行橫廈道，條應(yīng)當(dāng)旺按照超交通膠信號學(xué)燈的加指示土通行獅，通旅過沒磨有交遞通信愿號燈漫、人合行橫窩道的踐路口椅，或扁者在宗沒有敘過街創(chuàng)設(shè)施帶的路余段橫茶過道火路，誰應(yīng)當(dāng)好在確米認(rèn)安袖全后引通行疏。行源人不饒得跨斜越、如倚坐練道路際隔離彎設(shè)施苦，不屢得扒判車、翁強(qiáng)行罩?jǐn)r車校