應(yīng)對(duì)高考〈論語(yǔ)〉選讀考題之變化課件

應(yīng)對(duì)高考?〈論語(yǔ)〉選讀?考題之變化——技巧與標(biāo)準(zhǔn)浙江省洪家中學(xué)溫逸林精彩回放09年高考〔三〕、閱讀?論語(yǔ)?中的兩那么文字，然后答復(fù)以下問(wèn)題?！?分〕子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。〞子曰：“子欲無(wú)言。〞子貢曰：“子如不言,那么小子何述焉？〞子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?〞24.〔1〕有不少成語(yǔ)源于?論語(yǔ)?，例如“不憤不啟〞“不悱不發(fā)〞，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)一個(gè)出自上述語(yǔ)段的成語(yǔ)?！?分〕〔2〕根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概況出一條教學(xué)原那么，并加以評(píng)析?！?分〕答案：〔1〕舉一反三。〔2〕教學(xué)原那么：學(xué)生主體原那么〔答“自主學(xué)習(xí)原那么〞亦可〕，注重身教原那么〔答“無(wú)言之教〞或“教是為了不教〞亦可〕。2021年高考〔三〕24、?論語(yǔ)?對(duì)后人的思想有深刻的影響。請(qǐng)引用?論語(yǔ)?中與下面文字意思相仿的一句話，然后分析它們所表達(dá)的思想?！?分〕“大凡君子與君子以同道為朋，小人魚(yú)小人以同利為朋，此自然之理也。〞〔歐陽(yáng)修?朋黨論?〕

參考答案：君子喻于義，小人喻于利。?論語(yǔ)?告訴我們，君子追求義，小人追逐利。這種思想反映在歐陽(yáng)修的?朋黨論?中，即君子交友與小人交友的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)義與利有不同的價(jià)值取向。?2021年浙江省普通高考考試說(shuō)明?規(guī)定：古詩(shī)文閱讀：能閱讀淺顯的古詩(shī)文，理解經(jīng)典文化論著，默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。10、傳統(tǒng)文化經(jīng)典〔?〈論語(yǔ)〉選讀?〕的正確解讀和批判繼承。2021年高考參考卷〔三〕閱讀甲、乙兩那么文字，完成23－24題。甲哀公問(wèn)于有假設(shè)曰：“年饑，用缺乏，如之何？〞有假設(shè)對(duì)曰：“盍徹乎？〞曰：“二，吾猶缺乏，如之何其徹也？〞對(duì)曰：“百姓足，君孰與缺乏？百姓缺乏，君孰與足？〞23、〔1〕有假設(shè)建議哀公采取的具體措施是什么？〔2〕結(jié)合哀公與有假設(shè)的對(duì)話背景，簡(jiǎn)要分析有假設(shè)的觀點(diǎn)中所包含的儒家思想。乙孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他最能代表儒家思想。?論語(yǔ)?是他思想的精華，自然也就傳達(dá)了儒家思想的核心——仁。不管他要說(shuō)什么東西，其最終目的就是教人們一定要仁慈，別人打了你的左臉，一定要把自己的右臉伸過(guò)去，只有這樣才顯得仁慈。24、上面這段文字對(duì)儒家“仁〞的思想理解是否正確，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。答案：23、〔1〕實(shí)行減輕賦稅的政策。〔2〕年成不好時(shí)應(yīng)減輕賦稅，使百姓能夠生存，這樣才對(duì)君主有利。有假設(shè)的觀點(diǎn)表達(dá)了儒家在對(duì)待君、民關(guān)系上，主張重視民生、體恤百姓以穩(wěn)固統(tǒng)治的思想。24、不正確。儒家認(rèn)為，仁者愛(ài)人，但主張“以直報(bào)怨〞，而不是以德報(bào)怨。兩大變化：一是命制2道題，分甲、乙題。二是分值加大，由4分提到7分〔有人提6分〕?！惨话闶羌最}4分，乙題3分〕市一?？荚嚫呷?〕班的平均分甲題2.59分，乙題1.95分，總4.54分杭州卷?論語(yǔ)?題平均分不到3.5分應(yīng)對(duì)技巧一：宏觀上：構(gòu)建?論語(yǔ)?章節(jié)內(nèi)容知識(shí)網(wǎng)主題篇目學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及點(diǎn)政治1、為政以德孔子的德政主張德、禮2、克己復(fù)禮孔子的禮治主張禮、道、孝悌、仁4、知其不可而為之孔子堅(jiān)忍不拔的精神禮、入世修身5、仁者愛(ài)人孔子的價(jià)值（仁愛(ài)）觀孝、忠恕、仁、志向6、君子之風(fēng)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和要求（行為觀）義、利，仁、知、勇，文與質(zhì)8、周而不比孔子的交往觀君子、小人，義、利學(xué)習(xí)與教育11、誨人不倦孔子的教育觀教學(xué)、義、禮12、高山仰止孔子的高尚品德道德、仁13、沂水春風(fēng)孔子的禮治思想教學(xué)、志向、理想哲學(xué)14、中庸之道孔子的哲學(xué)基礎(chǔ)（處世觀）中庸、義、禮、和應(yīng)對(duì)技巧二：微觀上：細(xì)化知識(shí)點(diǎn)涉及的章節(jié)內(nèi)容，并簡(jiǎn)明扼要寫(xiě)出孔子〔儒家〕觀點(diǎn)。如：“孝〞第2課：1·2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？〞〔孝悌與仁〕2·8子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？〞〔怎樣做到“孝〞〕

17·21宰我問(wèn)：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi)，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。〞子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？〞曰：“安。〞“女安那么為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安，那么為之！〞宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？〞〔“守孝〞的爭(zhēng)論〕第5課1·6子曰：“弟子，入那么孝，出那么弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，那么以學(xué)文。〞〔孝順父母、德行〕應(yīng)對(duì)答題標(biāo)準(zhǔn)：第一步：點(diǎn)出〔通過(guò)篩選信息，點(diǎn)出孔子觀點(diǎn)或儒家觀點(diǎn)〕第二步：摘抄〔摘抄題中相關(guān)材料或?論語(yǔ)?課文中的語(yǔ)句〕第三步：分析〔與第二步結(jié)合來(lái)分析，或要聯(lián)系實(shí)際，或作反面評(píng)述〕答案結(jié)構(gòu)：總－分－總〔分總、總分〕、并列課堂演練例1：閱讀甲、乙兩那么文字，完成23—24題。〔7分〕甲有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！〞 子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？〞23．〔1〕請(qǐng)從上述文字中寫(xiě)出一個(gè)成語(yǔ)?！?分〕〔2〕孔子對(duì)“孝〞有什么主張？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕答案：〔1〕犯上作亂〔2〕為長(zhǎng)輩效勞，做些事情；有好吃好喝的，請(qǐng)長(zhǎng)輩享用〔點(diǎn)出、摘抄〕，這些還不是孝的全部。對(duì)長(zhǎng)輩的孝應(yīng)發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在心中，比方在父母面前保持敬愛(ài)和悅的容色。〔分析〕乙24．?二十四孝圖?上有一個(gè)“埋兒奉母〞的故事。晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)憂養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。〞夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。上述故事的做法是否符合孔子的“孝道觀〞？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕答案例如：這是關(guān)于“孝〞的問(wèn)題，孔子認(rèn)為，孝悌就是仁的根本，也是做人的根底?！颤c(diǎn)出〕郭巨的孝舉是“愚孝〞。殺兒之舉，有違人性，看似大孝，實(shí)那么殘忍。一那么不合儒家“天地之性，人為貴〞的人本觀念，二那么有違老母愛(ài)孫之心，三那么會(huì)陷老母于不仁?！舱?、分析〕例2：閱讀甲、乙兩那么文字，完成23-24題〔7分〕甲子曰：“參乎！吾道一以貫之。〞曾子曰：“唯。〞子出，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？〞曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。〞

子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少，必作；過(guò)之，必趨。23．〔1〕前一章中的“忠〞是指什么意思？〔1分〕

〔2〕后兩章表現(xiàn)了孔子學(xué)說(shuō)的根本觀念中的哪一個(gè)側(cè)面？結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析?！?分〕答案：〔1〕〔1分〕指對(duì)人盡心竭力，積極為人。

〔2〕〔3分〕表現(xiàn)了“恕〞這一側(cè)面。〔點(diǎn)出〕在有喪事的人旁不吃飽飯，對(duì)齊衰者和瞽者表示同情和尊敬，〔摘抄〕正是仁愛(ài)寬厚、推己及人這一恕道的表現(xiàn)。〔分析〕乙?guī)椭?，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。但反觀今日一些現(xiàn)象，令人發(fā)指。陜西一孩子溺水，家長(zhǎng)叫來(lái)打撈隊(duì)，打撈隊(duì)卻先與家長(zhǎng)談價(jià)錢(qián)，再談救人。2021年末，福州一八旬老人摔倒路旁，一位好心女子向前攙扶，卻被人“好心〞勸阻，等等。現(xiàn)代社會(huì)為他人做事就這么難嗎？24、上述現(xiàn)象符合孔子的思想嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！?分〕答案：不符合?？鬃訌?qiáng)調(diào)忠恕是待人的根本原那么，要做一個(gè)仁愛(ài)之人?！颤c(diǎn)出〕“忠〞對(duì)人盡心竭力，積極為人，材料中的“打撈隊(duì)〞只想著自己利益，毫無(wú)為人之心；“好心女子〞雖有為人之意，卻不盡心、積極，他們這樣的行為既不能盡心對(duì)人，更談不上推己及人了，違背了孔子的“忠恕〞和“仁者愛(ài)人〞的思想?！舱晨鬃舆€說(shuō)“老者安之，朋友信之，少者懷之〞，就要求我們要做一個(gè)仁愛(ài)之人。〔分析〕解題小結(jié)：

甲題的命題基于?考試說(shuō)明?的“正確解讀〞——?論語(yǔ)?的根底性知識(shí)，選料來(lái)自課文，答案更多的是材料〔課本〕觀點(diǎn)的提取、整合。乙題的命題基于?考試說(shuō)明?的“批判繼承〞——?論語(yǔ)?的現(xiàn)實(shí)性運(yùn)用，選料來(lái)自課外，但答案更多的是闡述儒家思想，觀點(diǎn)可在課內(nèi)找，答案也更見(jiàn)評(píng)述的深刻性、辯證性。做題注意觀點(diǎn)提示性的話語(yǔ)。升格練習(xí)閱讀甲、乙兩那么文字，完成23-24題〔7分〕甲子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。〞子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。〞23、〔1〕請(qǐng)寫(xiě)兩個(gè)表達(dá)孔子中庸之道的成語(yǔ)?！?分〕〔2〕結(jié)合兩那么文字，說(shuō)說(shuō)“民鮮久矣〞的原因。〔2分〕答案：〔1〕、不偏不倚不瘟不火不即不離〔2〕、統(tǒng)治者考慮自己利益時(shí)過(guò)于張揚(yáng)，未能在自己利益與民眾利益之間要尋求一種平衡關(guān)系〔點(diǎn)出〕，因?yàn)榻y(tǒng)治者缺乏“中庸〞這一至德很久了，老百姓很久沒(méi)感受到它了?！舱⒎治觥骋?子曰：“質(zhì)勝文那