高中歷史-第12課 新潮沖擊下的社會生活（岳麓版必修二）教學(xué)課件設(shè)計(jì)

第12課

新潮沖擊下的社會生活課標(biāo)要求：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。

“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海,懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》,坐進(jìn)30年代的汽車?yán)?像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路上,到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的,是一位身穿高開叉旗袍,連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦.那少婦高坐在一輛黃包車上,翹起了赤裸裸的一雙白腿,簡直好像沒有穿褲子。這情形,不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖.終于,吳老太爺大叫一聲,昏死過去……”

——茅盾《子夜》被“嚇昏”的吳老太爺

長袍馬褂一、服飾西裝革履1、民間服飾

女扮男裝2、清朝官服：身份地位的象征3、中山裝中西合璧中山裝簡介中山裝4、旗袍清代滿族女裝西方國家女裝旗袍：中西合璧的產(chǎn)物旗袍中山裝中西合璧【思考】

傳統(tǒng)服飾與新式服飾體現(xiàn)了什么不同的思想觀?傳統(tǒng):

體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級制度新式:【思考】

傳統(tǒng)服飾與新式服飾體現(xiàn)了什么不同的思想觀?新式:

透露著對平等自由的向往傳統(tǒng):

體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級制度二、斷發(fā)

清朝男人的發(fā)型，是把腦袋四周的頭發(fā)都剃光，只留中間部分，然后梳一根大辮子。這其實(shí)是代表著清朝人的一種志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。

明清時(shí)期發(fā)型的演變二、斷發(fā)—政治色彩時(shí)間

概況

結(jié)果

1910年清政府

辛亥革命后民國政府

頒布《剪辮通令》強(qiáng)制剪發(fā)徹底革除

頒布準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)法令

維新變法期間維新派主張“斷發(fā)易服”變法失敗，未能實(shí)現(xiàn)影響不大二、斷發(fā)—政治色彩【材料一】有個(gè)小東門崗警，將發(fā)辮盤于帽內(nèi)，掩人耳目，卻被商團(tuán)窺出破綻，逼令該崗警剪去……【材料二】廣東省宣布獨(dú)立之時(shí)，老老少少爭先恐后剪掉辮子，一日有20余萬人，中山縣紛紛成立剪辮會，一直深入到農(nóng)村小城鎮(zhèn)，剪辮子成為中國人的盛大節(jié)日。新時(shí)期時(shí)尚發(fā)型

周恩來梅蘭芳張學(xué)良汪精衛(wèi)三、不纏足運(yùn)動

纏足大約始于五代末年，宋代逐漸流行。在封建禮教盛行的舊時(shí)代，腳的形狀大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，作為一個(gè)女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個(gè)人的終身大事。當(dāng)時(shí)社會都以女子大腳為恥，小腳為榮。中國的女子在長期男尊女卑及苛刻的禮教下，已不認(rèn)為自己具有獨(dú)立的人格，為了取悅于男人，她們心甘情愿地爭相纏足，并以小腳為榮、為尊。

纏足天足從反封建禮教角度看，不纏足運(yùn)動帶有反封建意義組織/人

措施

結(jié)果清政府下令禁止纏足

鴉片戰(zhàn)爭前后，外國傳教士組織“天足會”，宣傳纏足的害處維新派人士女權(quán)運(yùn)動康有為在廣東首創(chuàng)《不纏足會草例》康氏兄弟在廣州成立“不纏足會”

新式學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件

屢禁不止不纏足運(yùn)動轟轟烈烈地開展起來三、不纏足運(yùn)動成效不大1872年《》是近代中國出版時(shí)間最長的報(bào)紙之一1896年()“又一村”放映西洋戲中國最早放映電影1905年譚鑫培京劇短片()中國人第一次嘗試自攝影片

1913年《難夫難妻》,以潮州的買賣婚姻習(xí)俗為題材中國第一部（）1931年（）,旨在揭露舊禮教對婦女精神的毒害

中國第一部（）1934年《漁光曲》中國第一部在國際上獲獎的影片有聲片上海徐園《定軍山》故事影片《歌女紅牡丹》四、報(bào)刊與電影申報(bào)默片之星-阮玲玉原名阮玉英(1910-1935)，廣東中山人。1926年開始拍片。一生共拍攝影片近30部,塑造了舊中國各階層的婦女形象,表演質(zhì)樸細(xì)膩,善于揭示人物內(nèi)心世界.因遭造謠誹謗,在日記中留下”人言可畏”的遺言,于1935年3月7日午夜含恨自殺.傳統(tǒng)社交禮儀作揖請安跪拜三拜九叩五、禮儀與稱謂1793年82歲乾隆接見英國使臣馬嘎爾尼平等、自由、文明禮儀：跪拜、作揖——

大人、老爺——

先生、君稱謂：社會禮儀顯示出平等、自由等文明精神日常禮儀變化原因：西方禮儀沖擊；民主共和精神影響鞠躬、握手孫中山的兩段婚姻

父母之命，媒妁之言自由戀愛六、婚姻傳統(tǒng)婚俗：相親、過門、訂親、送日子、哭嫁、婚禮、鬧房、回門。新式婚禮①自由戀愛②訂婚③婚禮：宣讀婚書，蓋印章，答謝。舊式婚姻新式婚姻①從父母之命，媒妁之言②問名③會親④請期⑤納彩⑥過妝⑦娶親⑧回門①自由戀愛②訂婚③婚禮：宣讀婚書，蓋印章，答謝文明簡約、婚姻自由葬禮（funeralrites）

對死者的處理方式。主要包括安葬、殯儀、舉哀等。除近現(xiàn)代才出現(xiàn)的非宗教性葬禮外，各種喪葬儀規(guī)均與宗教觀念有關(guān)。從原始社會的舊石器時(shí)代起，人類便產(chǎn)生了靈魂觀念。原始人認(rèn)為，人死靈魂不死，仍能干預(yù)活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰的差異，產(chǎn)生了形形色色的葬禮風(fēng)俗：有的葬禮盛大隆重；有的簡易樸素；有的充滿了宗教色彩；有的科學(xué)而又衛(wèi)生。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。六、殯葬制度

直系親屬披麻帶孝，在死者的墳前行跪拜禮。地上的白色小棍是用來驅(qū)鬼“哭喪棒”。

給死者焚燒紙錢。傳統(tǒng)葬禮孫中山的葬禮

1925年,一代偉人孫中山心臟停止了跳動。靈堂設(shè)于中央公園社稷壇正中，上懸孫中山遺像及“有志竟成”橫匾，兩旁懸掛“革命尚未成功，同志仍須努力”對聯(lián)……各界贈送的挽聯(lián)、哀詞、祭文達(dá)6萬余件。

19世紀(jì)中期，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的葬禮引起了國人注目禮儀的變化習(xí)俗演變過程特點(diǎn)見面禮稱謂婚姻葬禮體現(xiàn)平等、自由集中在通商口岸，農(nóng)村變化不大大人、老爺先生、君跪拜、作揖鞠躬、握手父母之命、媒妁之言自由戀愛厚葬文明、衛(wèi)生、簡潔

小結(jié)理解歷史本質(zhì)

思考1：引起近代社會生活變化的原因是什么？材料一、1840年，鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著國門的打開，西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習(xí)俗造成猛烈沖擊。材料二、民國期間政府仿照西方各國，頒布了男女禮服的形制。1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動。材料三、清政府在人口眾多、交通便利、經(jīng)濟(jì)比較繁榮的地區(qū)開辦商埠，發(fā)展近代工商業(yè)。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施，如自來水供應(yīng)、電燈照明等，在一些通商口岸逐步興起。人們的生活習(xí)俗也隨之發(fā)生變化。材料四、受西方民主、平等、自由觀念的影響，伴隨著晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的進(jìn)行，社會習(xí)俗也發(fā)生了變革，晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時(shí)代特征。外因政治經(jīng)濟(jì)思想西方工業(yè)文明的沖擊西方民主平等觀念深入人心中國政府的改革和進(jìn)步人士的推動中國近代工商業(yè)發(fā)展的推動1．近代以來，我國人民的生活方式、民俗風(fēng)情發(fā)生了巨大的變化。在中西方文化交融碰撞中孕育出許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物，下列四幅圖片中具有代表性的是A．①② B．①③ C．①② D．②③③京?、谥猩窖b

①旗袍鞏固提高2、（高考浙江文綜17題）據(jù)地方志記載，民國時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對此理解錯(cuò)誤的是A．舊式婚禮因?yàn)楹啽愎?jié)約更為流行B．城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村C．婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程D．傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持3．清末的一首打油詩云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！痹撛姺从沉水?dāng)時(shí)A．服飾的西化 B．洋貨傾銷中國C．社會上的崇洋現(xiàn)象 D．學(xué)習(xí)西方的迫切愿望4、“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……?！边@首民謠反映了某個(gè)重大歷史事件引起的社會風(fēng)貌的變化。這一事件是A．戊戌變法B．洋務(wù)運(yùn)動C．辛亥革命 D．五四運(yùn)動5、1869年，《教會新報(bào)》的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩?！袣w男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(

)A．雖已開放，但人們思想還比較保守B．西方男女平等觀念逐漸