我國當(dāng)代新銳建筑師的設(shè)計思想和設(shè)計作品馬巖松崔彤篇專題培訓(xùn)課件

我國當(dāng)代新銳建筑師的設(shè)計思想和設(shè)計作品馬巖松崔彤篇個人簡介---馬巖松

馬巖松，1975年出生于北京，曾就讀于北京建筑工程學(xué)院（現(xiàn)北京建筑大學(xué)），后畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)(YaleUniversity)。馬巖松于2004年成立MAD建筑事務(wù)所，主持設(shè)計一系列標(biāo)志性建筑及藝術(shù)作品，包括加拿大“夢露大廈”、鄂爾多斯博物館、哈爾濱文化島、朝陽公園廣場、魚缸以及胡同泡泡。2010年，英國皇家建筑師協(xié)會（RIBA）授予他RIBA國際名譽會員，2014年他被世界經(jīng)濟(jì)論壇評選為“2014世界青年領(lǐng)袖”。他任教于北京建筑大學(xué)。2

主要成就2006年獲得紐約建筑聯(lián)盟青年建筑師獎。2008年，他被ICON雜志評選為全世界20位最具影響力的青年設(shè)計師之一。FastCompany雜志先后評選他為“2009年全球建筑界最具創(chuàng)造力10人”之一。2010年，英國皇家建筑師協(xié)會（RIBA）授予他RIBA國際名譽會員。2013年他榮獲北京國際設(shè)計周首屆D21中國建筑設(shè)計青年建筑師獎。2014年他被世界經(jīng)濟(jì)論壇評選為“2014世界青年領(lǐng)袖”“2014年全球商界最具創(chuàng)造力100人”之一3

個人理念暨設(shè)計思想馬巖松說：“對于我們，更重要的是傳播我們的理念，建筑最大可能地滿足人的需求，這是必然的未來。中國最重要的傳統(tǒng)是具有強大的創(chuàng)造力，這是決定我們的民族一直在不斷發(fā)展的非常重要的因素。而建筑的創(chuàng)造，重要的不是形式，更不是仿照，而是用最有效率的付出，實現(xiàn)最大的意義。我們的建筑絕不是追求形式上的新奇怪異，而是要創(chuàng)造未來?！痹诒本┏鞘幸?guī)劃展覽館里，有一處非常惹人關(guān)注的展品——“哈迪德的未來家居”。而這正是馬巖松在哈迪德事務(wù)所里的最后一件作品。馬巖松說：“我的老師哈迪德非常希望我們成立自己的事務(wù)所，實現(xiàn)自己的追求。但我們不僅僅要有藝術(shù)上的執(zhí)著追求，更要看到中國的實際問題。作為中國建筑師，應(yīng)該更多考慮的是對社會的貢獻(xiàn)?！?/p>

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創(chuàng)造自由與新生如果說一部分建筑是附會某種形式，“瑪麗蓮·夢露大廈”則是建筑帶給人無限遐思。馬巖松說：“‘瑪麗蓮·夢露大廈’不是我們定的名字，而是當(dāng)?shù)匾患抑襟w上的評論家這么叫起來的。他們認(rèn)為，這大廈看起來與可以和瑪麗蓮·夢露婀娜的姿態(tài)媲美。而建筑作為一種大眾藝術(shù)品，不是要刻意造型，而是真實地反映人性、自然，給人無限的想象空間，引發(fā)人們豐富的心理活動。這棟建筑有人說像瑪麗蓮·夢露，也有人說像流動的音樂，但都給人美的感受?！薄拔覀兯械淖髌?，都反對機(jī)器帶給人的壓迫感，也反對技術(shù)第一低成本復(fù)制的建筑，人需要從工業(yè)時代的緊張與壓迫中解放出來，尋找平等、開放的空間，建筑要滿足的功能性，在新的世紀(jì)里，應(yīng)該延伸到人的精神世界，給人的生活創(chuàng)造更大的自由、更多的可能?！?/p>

在完成瑪麗蓮·夢露大廈建筑設(shè)計的同時，馬巖松還在設(shè)計建筑的一部分室內(nèi)空間。建筑的每層都有一圈大陽臺，戶型的空間不做功能區(qū)的劃分，混合功能成為具有最大可能性的功能。

在工業(yè)時代的建筑里，空間被人為劃分成各種功能，吃飯、睡覺、會客。人被建筑所統(tǒng)治著，人們必須要服從于一個規(guī)則，而不是隨心所欲和不斷創(chuàng)造自己的空間。馬巖松說，我們始終堅持的創(chuàng)作精神，就是要讓人成為主體，建筑只能成為人活動的舞臺和背景?！棒~需要魚缸嗎？”

什么樣的空間才是最適合人需求的呢？”馬巖松和他的團(tuán)隊一直在思考和研究著這些帶有哲學(xué)性的建筑問題。他們的理念已經(jīng)超脫于建筑。在MAD建筑事務(wù)所的辦公空間里，放著一個不大的魚缸，這魚缸獲得了國際大獎?！拔覀冇脭z像機(jī)拍攝魚的活動，在電腦里分析它們的行為，發(fā)現(xiàn)了它們的一些習(xí)慣，并按照它們的生活需要設(shè)計了一個魚缸。但后來我們想，魚一定要跟魚缸有什么關(guān)系嗎？與忘情于江湖相比，什么樣的魚缸都是對魚的限制。人類從住山洞，到住帳篷，現(xiàn)在又住進(jìn)遍布城市的方盒子一樣的建筑里面，每一次技術(shù)進(jìn)步都改善了人的居住條件，同時也更多地限制了人與自然的交流和自由的生活。我們在擁有了如此高水平的技術(shù)之后，應(yīng)該思考的是，如何讓人們生活得更開放，如何利用技術(shù)，更尊重人的選擇，讓空間盡可能擁有自己的個性，而不是限制?！?/p>

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冰凍三尺之寒無論是因紐約世貿(mào)大廈重建方案“浮游之島”而成名于紐約，還是獲得上海國家軟件出口基地國際競賽一等獎、上海現(xiàn)代藝術(shù)公園（S-MAP）概念設(shè)計競賽一等獎，包括最近獲得的廣州生物島廣場國際設(shè)計競賽的勝利和“瑪麗蓮·夢露大廈”設(shè)計權(quán)的獲得，馬巖松和他的伙伴們一直在堅持著同樣的設(shè)計思想。

但在國內(nèi)，市場認(rèn)識他們還需要個過程。他們最近幾年里，完成了六七十個方案，只有為數(shù)不多的幾個開始建設(shè)。馬巖松說：“對于我們，更重要的是傳播我們的理念，建筑最大可能地滿足人的需求，這是必然的未來。中國最重要的傳統(tǒng)是具有強大的創(chuàng)造力，這是決定我們的民族一直在不斷發(fā)展的非常重要的因素。而建筑的創(chuàng)造，重要的不是形式，更不是仿照，而是用最有效率的付出，實現(xiàn)最大的意義。我們的建筑絕不是追求形式上的新奇怪異，而是要創(chuàng)造未來。”在北京城市規(guī)劃展覽館里，有一處非常惹人關(guān)注的展品——“哈迪德的未來家居”。而這正是馬巖松在哈迪德事務(wù)所里的最后一件作品。馬巖松說：“我的老師哈迪德非常希望我們成立自己的事務(wù)所，實現(xiàn)自己的追求。但我們不僅僅要有藝術(shù)上的執(zhí)著追求，更要看到中國的實際問題。作為中國建筑師，應(yīng)該更多考慮的是對社會的貢獻(xiàn)?！睂τ隈R巖松和他的事務(wù)所，取得的成功是長期的積累和追求；同樣，要在國內(nèi)得到在國際上一樣的認(rèn)可，要打破過去的很多制式，也要不斷努力，讓中國的市場對建筑有更新的理解。6

主要作品7

作品簡析--紅螺會所

在北京北部的密云地區(qū)，距京城僅一小時車程的紅螺湖別墅區(qū)成為了一個具有幽雅自然環(huán)境的居住區(qū)。

紅螺湖的別墅區(qū)分布在紅螺湖周圍，湖面中有一條穿過水面的木橋，紅螺會所被建在這座小橋的中間的一個487平方米的不規(guī)則平臺上，整個建筑漂浮在湖面之上，映射著周圍環(huán)山的景象，成為整個區(qū)域的中心。8

一個連續(xù)的表面模糊了屋頂和墻壁的概念，像波動的水面一樣自由地在水平和豎直之間扭轉(zhuǎn)，把幾個不同的功能分割，同時也將它們連接。

跟隨這個表面的運動可以進(jìn)入兩個方向的四個分支空間：湖面下的下沉花園，和一個漂浮在湖水中的游泳池。9

下沉的庭院將人引至低于水平面1300mm的高度，穿過這里，仿佛身體的一半在水面下，或者坐下，視線便和湖面保持水平。

漂浮在湖面中的游泳池和周圍的湖面也是水平的，他們之間的界限是模糊的。

其中兩條主要路線在中間主體處匯合，加上一個變幻莫測的水表面，形成一個向上生長的頂部結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)一種由液體向固體的轉(zhuǎn)變，并與其空間構(gòu)成和功能自然的聯(lián)系起來。10

與環(huán)境良好的融合11

流線設(shè)計產(chǎn)生水的靈動效果360°視景設(shè)計12屋面出挑柱承重131415

作品簡析--夢露大廈

2005年底，加拿大多倫多地區(qū)的密西沙加市的兩家開發(fā)商決定舉辦當(dāng)?shù)?0年來的首次公開國際建筑設(shè)計競賽———為規(guī)劃中的一棟50層高的地標(biāo)性公寓樓尋找一個創(chuàng)新的設(shè)計，建設(shè)一棟具有時代意義的超高層建筑，從而樹立城市新形象。

我們的設(shè)計不再屈服于現(xiàn)代主義的簡化原則，而是表達(dá)出一種更高層次的復(fù)雜性，來更多元地接近當(dāng)代社會和生活的多樣化，多層模糊的需求。

中國建筑師馬巖松率領(lǐng)他的MAD事務(wù)所參加了這個競賽，MAD在加拿大奪標(biāo)的這個螺旋形方案，其獨特的造型被稱為“夢露大廈”，這是以中國為基地的建筑師第一次在公開的國際競賽中贏得設(shè)計權(quán)，引起海內(nèi)外轟動。16小結(jié)

紅螺會所建造在一個300平方米的不規(guī)則的漂浮在湖面的平臺上，主體仿佛由流動的水凝固而成，不規(guī)則三維曲面組成了連成一體的屋頂和墻面。一座步行橋穿過建筑，建筑的另外兩個分支形成了一個水平面下的平臺和一個漂浮在湖水中的游泳池。其中兩條主要路線在中間主體處匯合，加上一個變幻莫測的水表面，形成一個向上生長的頂部結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)一種由液體向固體的轉(zhuǎn)變，并與其空間構(gòu)成和功能自然的聯(lián)系起來。作品探討的是在大都市中生活的人如何理解自然的問題，紅螺會所是一個不停變幻的建筑空間，它不僅反應(yīng)了其周邊環(huán)境，還成為了人與自然的交會點。山和水帶給了生活在水泥叢林里的人們以希望和啟發(fā).

17設(shè)計理念分析

現(xiàn)代主義有一句注明的宣言：建筑師居住的機(jī)器。但是我們必須發(fā)問，在機(jī)器及其所代表的社會基礎(chǔ)發(fā)生了如此巨變的今天，我們應(yīng)該怎樣理解建筑？如果建筑正遠(yuǎn)離工業(yè)，那么它更應(yīng)該表達(dá)什么內(nèi)容？

AbsoluteTower的設(shè)計不再屈服于現(xiàn)代主義的簡化原則，而是表達(dá)出一種更高層次的復(fù)雜性，來更多元地接近當(dāng)代社會和生活的多樣化、多層次模糊的需求。我們認(rèn)為建筑本身是對自然和環(huán)境的反映和強調(diào)，高塔的設(shè)計一直是對地理和社會環(huán)境的一種有力的陳述。

AbsoluteTower位于密西加沙市最終要的Hurontario街和Burmhanthope路的交匯處，她的主要性和標(biāo)志性將使這片區(qū)域成為這個低密度近郊城市的中心。在我們的設(shè)計中，連續(xù)的水平陽臺環(huán)繞整棟建筑，傳統(tǒng)高層建筑中用來強調(diào)高度的垂直線條被取代，整個建筑在不同高度進(jìn)行著不動角度的逆轉(zhuǎn)，來對應(yīng)不同高度的景觀文脈。

文脈希望AbsoluteTower可以喚醒大城市里的人對自然的憧憬，感受到陽光和風(fēng)對人們生活的影響AbsoluteTower也被當(dāng)?shù)孛癖姾兔襟w稱為瑪麗蓮·夢露大廈。18基地分析

密西沙加市市加拿大的起大城市之一。應(yīng)擁有獨特的城市文化，她是一個典型的北美Suburb，她在尋找自己的現(xiàn)代城市文化是豐富的、復(fù)雜的、具有多樣性、多變性?，F(xiàn)代主義是和20實際工業(yè)革命緊密相連的，他們創(chuàng)造出的簡單化、工業(yè)化的箱體建筑已經(jīng)令人厭倦，建筑不應(yīng)是居住的機(jī)器。

密西沙加市試圖在現(xiàn)代城市文化中尋找一些西ind屬于自己的城市文化因素。我們的設(shè)計啟發(fā)于自然，試圖反映并強調(diào)自然和人類的復(fù)雜性和合理性，希望建筑本身是一種自然的反映和強調(diào)。高塔的設(shè)計一直是對場地和社會環(huán)境的一種有力的陳述。

基地位于Hurontario街和Burmhamthope路交匯處，她的重要性和標(biāo)志性將使這片區(qū)域再次成為這個城市的中心。19平面分析

在我們的設(shè)計中，連續(xù)的陽臺環(huán)繞整棟建筑。每個住戶都能擁有與眾不同的戶型和陽臺，可以看到窗外不同的風(fēng)景。通過這樣的設(shè)計可以喚醒大城市里的人對自然的憧憬，感受到陽光和風(fēng)對人們生活的影響。

AbsoluteTower有56層，每一層平面都是一摸一樣的橢圓，但隨著樓層升高，他們在旋轉(zhuǎn)著不同的角度。二維不變的56個橢圓平面到性感的、變化的三維曲面就這樣形成了。從一層到十層，每層旋轉(zhuǎn)一度，11層到24層每層旋轉(zhuǎn)8度，26層到40層，每層旋轉(zhuǎn)8度，第41層到50層，每層以3度旋轉(zhuǎn)，最后6層以1度旋轉(zhuǎn)。設(shè)計不是最求簡單的結(jié)構(gòu)和視覺上的旋轉(zhuǎn)，而是對密西加沙市文化、歷史、環(huán)境作出的一系列反映，這種反應(yīng)不僅是一種適應(yīng)，更多的是在自然中為密西加沙市的城市文化尋找多變的、獨特的城市因素。

2021形體分析

這個建筑由于它的標(biāo)志性，形體很奇特，建筑由于有這個優(yōu)美的曲線，而被市民稱作“夢露大廈”。標(biāo)志性極強！

性感身材的背后，其實了包含馬巖松相當(dāng)嚴(yán)肅的思考。他從魚的行為習(xí)慣上找到靈感，發(fā)現(xiàn)魚真正的生活空間不僅跟魚缸的外部造型沒有什么關(guān)聯(lián)，而且角落更是魚最不愛去的地方。所以AbsoluteTower被賦予的是一種具有某種“模糊性”的自由度，在這里生活，沒有多余的死角，人們可以恣意安排自己的舒適空間。與其說他是在設(shè)計大樓，不如說“某種更合乎自然的生活方式”，似乎才是這位中國年輕建筑師想蓋的東西。22結(jié)構(gòu)分析

這個扭曲的超高層建筑是框架-筒體結(jié)構(gòu)，外觀不論扭曲還是彎曲，都是附屬結(jié)構(gòu)，只作荷載不當(dāng)作主體。用中間同心圓作為核心主要的承重體系而外表用鋼結(jié)構(gòu)進(jìn)行造型。

這樣不僅使結(jié)構(gòu)堅固，而且使得外形獨特，具有強的標(biāo)志性！23小結(jié)

相比于國內(nèi)一向默默埋頭苦干的建筑師而言，馬巖松具有戰(zhàn)略家的眼光。國際競賽的成功，對于一個還沒有取得發(fā)方權(quán)的的年輕人來說，可能意味著可以坐到那個象征性的“圓桌”旁。在取得了國內(nèi)幾個中標(biāo)之后，他把目光投向了國際公開競標(biāo)，在加拿大被稱“夢露大廈”的設(shè)計，在600個參選事務(wù)所中拔得頭籌，成為馬巖松瘋狂設(shè)計中能夠建出來的作品。如果說一部分建筑是附會某種形式，“瑪麗蓮·夢露大廈”則帶給人無限遐思。“瑪麗蓮·夢露大廈’不是我們定的名字，而是當(dāng)?shù)匾患抑襟w上的評論家這么叫的。他們認(rèn)為，這大廈看起來可以與瑪麗蓮·夢露婀娜的姿態(tài)媲美。你不管是想人體，還是想龍卷風(fēng),還是其他蚯蚓也好，只要是遠(yuǎn)離工業(yè)就好。因為我們知道未來是更自然和人文的城市，跟傳統(tǒng)工業(yè)沒關(guān)系?！?/p>

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作品簡析--鄂爾多斯博物館

本設(shè)計的意圖是在鄂爾多斯康巴什新城中心區(qū)建成一個展現(xiàn)內(nèi)蒙古生態(tài)，文化特色，體現(xiàn)高科技含量的世界現(xiàn)代化城區(qū)。

作為鄂爾多斯市新行政文化中心，如何在城市設(shè)計的層面上反映蒙古的特色是擺在設(shè)計師面前的第一個問題。本設(shè)計構(gòu)思基于蒙元自然地理豐富景觀起伏變化，既有芳草如茵的美麗草原，又有開闊坦蕩的波狀高原，精煉他們在空間上的關(guān)系和構(gòu)成，使用優(yōu)美流暢的線條勾勒出鄂爾多斯新城市景象和文化建筑。25整體分析

在地塊的北面，靠近創(chuàng)業(yè)大廈的位置，是圖書館和歷史與科技展覽館(博物館)兩處建筑，由于靠近政府的核心的原因，在體形的處理上還是采用簡潔而剛勁的線條和與功能相應(yīng)的空間變化，例如博物館部分，高低不同的處理不僅可以滿足的采光的要求，并且創(chuàng)造了活潑和豐富的空間。

在地塊的南面，太陽的中心，坐落了主要四處的文化建筑，其中包括新聞中心，會展中心，民族劇院和文化藝術(shù)中心，由于他們分布在圓形廣場的四周，在體形的處理上有很多的相似的手法，在大體量中，“大中見小“利用院落，錯層等不同的空間處理手法分割不同的使用區(qū)域，同時解決了室內(nèi)采光問題，合理使用地下的空間。盡量給城市和廣場留有足夠空間。

在建筑的細(xì)部處理上，沒有簡單得抄襲某個構(gòu)建和簡單的建筑語言，而更多的考慮更深一層蒙古建筑的特色精華，如得到蒙古包的構(gòu)筑方式的啟發(fā)，設(shè)計了極具現(xiàn)代感的新“蒙古包”外皮,有機(jī)的成為立面的一個組成部分等。在墻面上，抽象了傳統(tǒng)的蒙古圖案和文字，與燈光處理相得益彰26廣場設(shè)計保留“草原上升起不落的太陽“的主題，通過運用空間分割的手法減小空間尺度，如不同材質(zhì)的運用，水體，砂石，植被等的組合的空間高度的人性化設(shè)計勢必營造適合市民活動的空間，同時考慮不同的樹種，利用它們高度的變化強化“光芒四射“的感覺。中心廣場的手法也逐漸融合到建筑地塊的總平面設(shè)計中，折線和景觀自然地劃分建筑以外剩下的地塊，已達(dá)到廣場和建筑相互滲透的關(guān)系。27外觀分析

受到巴克明斯特.富勒（R.

Buckminster

Fuller）的“曼哈頓穹頂”的啟發(fā)，馬巖松設(shè)想了一個帶有未來主義色彩的抽象的殼體，在它將內(nèi)外隔絕的同時也對其內(nèi)部的文化和歷史片段提供了某種保護(hù)，來反駁現(xiàn)實中周遭未知的新城市規(guī)劃。博物館漂浮在如沙丘般起伏的廣場上，這似乎是在向不久前剛剛被城市景觀替代而成為歷史的自然地貌致敬。市民們在起伏的地面上游戲玩樂，歇息眺望；甚至早在博物館還未完工時，這里就已經(jīng)成為大眾，兒童和家庭最喜愛的聚集場所。28內(nèi)部分析

在步入博物館內(nèi)部的一剎那,好像進(jìn)入了一個明亮而巨大的洞窟，與外界的現(xiàn)實世界形成巨大反差的峽谷空間展現(xiàn)在眼前，人們在空中的連橋中穿梭，好像置身于原始而又未來的戈壁景觀中。在這個明亮的峽谷空間的底層，市民可以從博物館的兩個主要入口進(jìn)入并穿過博物館而不需要進(jìn)入展廳，使得博物館內(nèi)部也成為開放的城市空間的延伸。

內(nèi)部的流線是一條游動在光影中連續(xù)的線，時而幽暗私密，時而光明壯觀，峽谷中的橋連接著兩側(cè)的展廳，人們在游覽途中會反復(fù)在穿過空中的橋上相遇。明亮的漫射天光使得博物館大廳完全采用自然光照明。博物館外墻采用大面積的實體墻面和鋁板以抵御鄂爾多斯嚴(yán)寒和惡劣的天氣。一個南向的充滿陽光的室內(nèi)花園成為辦公和研究空間的中心，在提供良好小環(huán)境的同時也給室內(nèi)空間提供了一個隔離層，減少熱損失。2930小結(jié)

在歷史上，鄂爾多斯部落將鐵木真成吉思汗的靈寢遷到伊克昭盟之后，歲歲按時舉行祭奠，久而久之，這個地區(qū)從習(xí)慣上就被稱為鄂爾多斯。在漢語為“很多宮殿”的意思；昨日創(chuàng)輝煌有不朽的豐碑見證，今日，踏著西部大開發(fā)的腳步，鄂爾多斯正在邁向輝煌的道路上，在康巴什新區(qū)，七大文化建筑將塑造全新的地區(qū)形象，現(xiàn)代，動感。鄂爾多斯人可以在這里盡情享受文化帶來的樂趣和深度，在不久的將來，這里將在鄂爾多斯大發(fā)異彩，綻放新時代的“宮殿“的光芒?！?/p>

31個人簡介---崔彤

1962年10月出生，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)獲建筑學(xué)碩士。全球華人十大青年建筑師獎獲得者、國家優(yōu)秀設(shè)計金獎獲得者、享受國務(wù)院專家政府津貼、現(xiàn)任中科院建筑設(shè)計研究院（中國科學(xué)院北京建筑設(shè)計研究院）副院長、總建筑師。32

主要成就全國第十一屆優(yōu)秀工程設(shè)計金質(zhì)獎2009年度全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計建筑工程二等獎2008年度全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計建筑工程三等獎2003年度建設(shè)部優(yōu)秀工程建筑設(shè)計一等獎2005年度建設(shè)部優(yōu)秀工程建筑設(shè)計二等獎2008年度建設(shè)部優(yōu)秀工程建筑設(shè)計三等獎中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作大獎（2009年）中國建筑學(xué)會優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎（2006年）2004年度北京市第十一屆優(yōu)秀工程建筑設(shè)計一等獎2004年度北京市第十一屆優(yōu)秀工程建筑設(shè)計二等獎2005年度北京市第十二屆優(yōu)秀工程建筑設(shè)計一等獎2005年度北京市第十二屆優(yōu)秀工程建筑設(shè)計二等獎2007年度北京市第十三屆優(yōu)秀工程建筑設(shè)計二等獎2009年度北京市第十五屆優(yōu)秀工程建筑設(shè)計一等獎第五屆首都建筑設(shè)計匯報展建筑創(chuàng)作設(shè)計二等獎（1998年）第六屆首都建筑設(shè)計匯報展建筑創(chuàng)作設(shè)計二等獎及十佳建筑獎（1999年）第七屆首都建筑設(shè)計匯報展建筑創(chuàng)作設(shè)計二等獎及十佳建筑獎（2000年）第八屆首都建筑設(shè)計匯報展建筑創(chuàng)作設(shè)計二等獎及十佳建筑獎（2001年）第十三屆首都城市規(guī)劃建筑設(shè)計方案匯報展公共建筑優(yōu)秀設(shè)計方案獎中國科學(xué)院科學(xué)創(chuàng)新個人獎(2003年)第一屆全球華人青年建筑師獎（2007年）科學(xué)中國人2007年度人物大獎33

個人理念暨設(shè)計思想

崔彤認(rèn)為：“我們現(xiàn)在做的建筑好像既不科學(xué)，也不藝術(shù)，建筑始終是徘徊在兩者之間的。說到理性和秩序，有的建筑師把秩序作為一個準(zhǔn)則，作為方法論。這種經(jīng)典的法寶我們至今一直在延用。但必須承認(rèn)，“秩序”的觀點和原理也存在于發(fā)展過程中。而“無序”就如同一個掉在地上的散碎的盤子，充滿了一種不可預(yù)知的隨意性。其實在自然社會中，無序和自然狀態(tài)是常態(tài)的，世界是有序與無序的統(tǒng)一體。自由和自然并不代表無序，自由的極端狀態(tài)是無序，無序和有序是一種很微妙的感覺，最難能可貴的就是兩者的融合，讓人心動。”

崔彤覺得最接近建筑的藝術(shù)不是繪畫，也不是音樂，而是電影。電影是關(guān)于時間和空間的一種藝術(shù)，一個是視，一個是聽。

影響城市的建筑體系——建筑師崔彤談平衡體系中的空間秩序：平衡體系明顯的特征是一種中間狀態(tài)，中間是在矛盾中建立一種秩序，強調(diào)藝術(shù)要素的有機(jī)結(jié)合，

體現(xiàn)出合而不同，藝術(shù)要素如果簡單相加并沒有意義，重要是在重疊過程當(dāng)中尋找交集，尋求突破。

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辦公建筑

辦公建筑應(yīng)該作為城市文明記錄的象征。崔彤認(rèn)為辦公建筑主要有三個層次：第一個應(yīng)該具有都市性，第二是城市的品質(zhì)，第三個層次是建筑的品質(zhì)。

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傳統(tǒng)建筑從傳統(tǒng)架構(gòu)向未來建筑的轉(zhuǎn)化當(dāng)中，中國傳統(tǒng)的架構(gòu)體系，與西方古典在其發(fā)展中不斷交流，并可以重新建立起新的