2023學(xué)年完整公開課版馬說

馬說韓愈韓愈作者：韓愈，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽人，世稱韓昌黎。早孤，由嫂撫養(yǎng)?？炭嘧詫W(xué)。貞元進(jìn)士，任監(jiān)察御史，以事貶為陽山令。赦還后，曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨，貶為朝州刺史。在文學(xué)方面提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被列為唐宋八大家之首?！恶R說》是其中的一篇短文，不足200字卻借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。文氣暢達(dá)而波瀾回轉(zhuǎn)。

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

寫作背景

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標(biāo)題，是后來人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?/p>

伯樂相馬的故事相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。生字詞:祗zh?駢pián策cè槽櫪cáolì食shí

一食或盡粟一石sì食馬者不知其能千里而食也石dànｌè

ｒǔsｈíｓùｄàｎｘｉàｎｙé一食或盡粟一石

外見

伯樂

辱

邪1

2

3釋詞

說：就是“談?wù)劇钡囊馑捡R說：“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！笔牵捍?，這。且：副詞，猶、尚且。安：疑問副詞，怎么。相馬：就是仔細(xì)審視、察驗馬的優(yōu)劣。駢：并。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。槽：是放飼料的食槽；櫪：是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。：字詞解釋：祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石執(zhí)策而臨之且欲與常馬等不可得只是兩馬并駕有時面對猶，尚且一樣返回世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。一同

辱沒辱駢一食稱著稱吃一頓是才美才能，美好的素質(zhì)見這種，這樣等等同能能能夠“見”通“現(xiàn)”。安怎么策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對

用鞭子打其難道通“才”，才能

第一段

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

，不以千里稱也。

：本名孫陽，春秋時人，擅長相馬。：只是。：和普通的馬一同死在槽櫪之間。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，喂牲口用的食器。：意思是不以千里著稱，指馬的千里之才被埋沒了。以：因故：因此雖：即使奴隸人：仆役

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，

而伯樂不常有。故雖有名馬，

衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

，

不以千里稱也。世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使有了名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。文段一：實詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才。伯樂——擅長相馬的人，本文指識別人才的人辱——辱沒

駢——一同

稱——著稱虛詞：而——表轉(zhuǎn)折，但是

故——因此于——在

之——結(jié)構(gòu)助詞，的

以——憑借

雖——即使

第二段

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？一食：吃一頓。或：有時外現(xiàn)：表現(xiàn)在外面。見，通“現(xiàn)”。且：猶，尚且。食sì：通“飼”，喂。是：這樣雖：雖然食：吃等：相等安：怎么其：他，代千里馬

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？文段二：實詞：一食——頓、餐

食馬者——通“飼”，喂才美——才能

外見——

表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”

等——等同

?！胀ǖ奶撛~：或——有時

其——代“千里馬”是——這種，作代詞

安——怎么

第三段

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。策之：鞭打馬。策，馬鞭子。這里是用鞭子打的意思以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法。盡其材：竭盡它的才能。指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材，通“才”。通其意：通曉它的意思。臨：面對嗚乎：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。以：按照食：通“飼”喂養(yǎng)其：表推測，“恐怕”

其：表反問，“難道”

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它叫卻不能通曉它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬啊!文段三：實詞：策之——用鞭子打

執(zhí)策——馬鞭子

道——方法，正確的方法。

盡——竭盡材——通“才”，才能

鳴——鳴叫通——通曉

執(zhí)——拿著

臨——面對

知——識別，了解虛詞：策之——作代詞，代千里馬

以——按照鳴之——助詞，無意義誰是千里馬？分析文段一：1、本段的論點(diǎn)是什么？世有伯樂，然后有千里馬。2、本段文字說明了什么？伯樂對千里馬的決定作用。3、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？

是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬伯樂決定千里馬的悲慘遭遇：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。分析文段二：1、本段文字說明了什么？

千里馬被埋沒的原因，說明千里馬沒有遇到伯樂，就無法施展才華。

2、哪些句子說明千里馬不能日行千里的原因？

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬食量：盡粟一石食飽、力足，才美外見食不飽，力不足，才美不外見不知其能千里而食也（無知）分析文段三：1、本段的主要內(nèi)容是什么？

不是天下無千里馬，而是不識馬。2、本段哪句話點(diǎn)明了本文的中心？

“其真不知馬也”。3、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！笔绸R者的愚妄其真不知馬也（主旨）伯樂千里馬食馬者（常有）外見埋沒人才能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者寫法：托物寓意馬說千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”。提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。然而對千里馬來說，如果不能把它從普通的馬群中識別出來，一般對待千里馬，千里馬就發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

明確：排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。問：這里的三個“之”字，用法是否一樣?

明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞?！芭R之”：面對著它(千里馬)。三個“馬”字，都是指千里馬。稱”，著名、著稱、出名。

提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?

明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里理解分析：1、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？2、本文采用什么寫法，要表達(dá)什么主題？托物寓意千里馬人才伯樂賞識人才的人

借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

馬說根據(jù)課文回答

1、文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說，將_____比作“伯樂”，將______比作“千里馬”，將______比作“食馬者”，文中集中抨擊了______________的社會現(xiàn)象。

2、文章表面寫千里馬被埋沒，實際上是寫___________，表面上寫食馬者的愚妄無知，實際上是寫___________3、對文中的“其真無馬邪？其真不知馬也”這一句該如何理解？主題

全文寄托了作者的懷才不遇的憤懣不平之情，并對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才，進(jìn)行猛烈的抨擊。寫作手法—托物寓意

這種寫法的一個顯著特點(diǎn)是：寓深刻思想于具體形象之中。

例如用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，激發(fā)人們的不平感，也表達(dá)了當(dāng)時千萬個才能之士的悲憤。又如用“策之不以其道……天下無馬”來刻畫“食馬者”的淺薄愚妄，更具嘲諷作用。

找出下列句中通假字，并解釋

(1)馬者不知其能千里而食也

___通_____解釋____________(2)才美不外見

___通_____解釋____________(3)食之不能盡其材

___通_____解釋____________(4)其真無馬邪