第17課《短文兩篇-愛蓮說》課件（共24張PPT）部編版語文七年級下冊

愛蓮說周敦頤詩話荷花接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。在古代的文學作品中，蓮的不同名稱愛蓮說文體學習“說”，是古代一種議論性的文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。如:《愛蓮說》，《捕蛇者說》。何為“說”？周敦頤畫像愛蓮說：說說我喜歡君子美德的事情走近作者周敦頤，字茂叔，謚號元公，因世居濂溪，世稱濂溪先生。宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。著有《周元公集》《愛蓮說》《通書》。周敦頤非常博學，人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。賞“蓮花”之美水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）

。晉（jìn）陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予（yú）獨愛蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠益清

，亭亭凈（jìng）植（zhí）

，可遠觀而不可褻（xiè）玩焉。予（yú）謂菊，花之隱逸（yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yī

）！菊之愛，陶后鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（yí）乎眾矣！愛蓮說周敦（dūn）頤（yí）水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我只喜愛蓮——蓮從淤泥中生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，多只沾染(污穢)洗水波艷麗疏通文意中通外直，不蔓

不枝，香遠

益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！名詞作動詞，橫生藤蔓名詞作動詞，旁生枝莖形容詞作動詞，遠播靠近賞玩更加豎立聳立的樣子隱居避世，這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷少像我一樣的還有什么人呢？應當疏通文意

（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠聞就更加清芬，它筆直潔凈地挺立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近玩弄啊。我認為，菊是花中的隱居避世者；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了，對于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，那應當是有很多人了。字詞檢測·古今異義亭亭凈植（

）

古義：豎立今義：栽種·一詞多義水陸草木之花（

）予獨愛蓮之出淤泥而不染（

）蓮之愛（

）助詞，的助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義賓語前置的標志之·詞類活用不蔓不枝（

）名詞用作動詞。橫生藤蔓；旁生枝莖

判斷句：

予謂菊，花之隱逸者也。

“……者也”表判斷

省略句：

予獨愛蓮之出淤泥而不染

“出”后省略介詞“于”，可補充為“予獨愛蓮之出（于）淤泥而不染”·文言句式·詞類活用不蔓不枝（

）名詞用作動詞。橫生藤蔓；旁生枝莖

判斷句：

予謂菊，花之隱逸者也。

“……者也”表判斷

省略句：

予獨愛蓮之出淤泥而不染

“出”后省略介詞“于”，可補充為“予獨愛蓮之出（于）淤泥而不染”·文言句式“之”

用

法

菊之愛蓮之愛牡丹之愛水陸草木之花予獨愛蓮之出淤泥而不染花之隱逸者也

1.助詞，

的

2.主謂之間取消句子獨立性3.賓語前置（倒裝句）的標志4.代詞友人慚，下車引之托物言志：賦予物人格化的特征，來寄托作者的情感。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉環(huán)境體態(tài)香氣風度品格品讀蓮意潔身自好莊重質樸通達正直正直坦蕩聲名遠播獨立高潔自尊自愛作者說水中的陸地上的花，可愛的很多，但是，他為什么“獨愛蓮”呢？蓮有哪些可愛之處？

話“君子”之德

周敦頤從二十歲開始入仕做官,在他升任南昌知府后，得了一場大病，朋友潘興嗣來看他，只見他面黃肌瘦,身體尚未恢復。他的夫人和兩個兒子，穿著打扮完全像貧民百姓，使潘興嗣大吃一驚，更使他大吃一驚的是家中空空如也，只有一個破爛柜子,里裝的僅是少得可憐的油鹽醬醋,豬牛羊肉一點也沒有。全部家當還不足一百銀錠，難怪他的病還未完全治愈。對此周敦頤性情樸實，自述道：“芋蔬可卒歲，絹布是衣食，飽暖大富貴，康寧無價金，吾樂蓋易足，廉名朝暮箴”。蓮花君子，托物言志助讀材料三在中國的文化傳統(tǒng)中，通常是把“梅、蘭、竹、菊”稱為“花中四君子”，因為它們的花朵色淡香清，且多生于幽僻之處，因此常被看作是謙謙君子的象征。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。陶淵明時間人生經(jīng)歷公元365年（出生）九歲喪父，母妹三人在外祖父家生活公元393年（29歲）懷著“大濟蒼生”的愿望任江州祭酒（不堪受人輕視后辭職）公元400年（36歲）到荊州做屬吏（405年3月深感官場黑暗辭職）公元405年（41歲）任彭澤縣令（任期81天不為五斗米折腰辭職）公元427年（63歲）貧病交迫中去世探究一：菊為什么被稱為“隱逸者”？助讀材料一晉代的陶淵明因不滿官場，辭官歸隱田園，詩人種菊，食菊，賞菊，頌菊。菊，不與桃李爭輝，不與群芳斗艷，酷愛霜秋，獨居深山野外；陶淵明，不慕名利，不羨繁華，歸隱田園，獨守清高操守。陶淵明超凡脫俗的人格和菊的品性是相似，陶淵明寫菊花的詩句“采菊東籬下，悠然見南山”更是成為眾口傳誦的名句，菊因陶淵明而成為隱士的象征。探究一：菊為什么被稱為“隱逸者”？志向高潔隱居避世助讀材料二周敦頤時間人生經(jīng)歷公元1017年（出生）五歲喪父，父逝三年后投奔舅舅鄭向公元1036年（20歲）因舅舅的舉薦當上了朝廷將作監(jiān)的主簿（開啟了仕途之路）歷任洪州分寧縣主簿、南安軍司理參軍、郴州桂陽與南昌縣令、合州判官、虔州通判、永州通判、廣南東路轉運官、知南康軍（生平最大官職，軍是是宋代縣以上的行政區(qū)域，相當于一個府或州）、提點本路刑獄等（均有治績）公元1072年（56歲）不幸染病，辭官歸隱定居在廬山蓮花峰下。公元1073年（57歲）病死于廬山濂溪書堂，（生前在此定居講學，一代理學大師）“不與世俗同流合污”“與世俗同流不合污”

■牡丹花開時節(jié)，燦爛輝煌。在大唐盛世，全國上下無不為之傾倒，牡丹花季成了首都長安的狂歡節(jié)。白居易在

《買花》一詩中這樣寫：探究二：牡丹為什么被稱為“富貴者”？帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔五束素。上張幄幕庇，旁織笆籬護。水灑復泥封，移來色如故。家家習為俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶來買花處。低頭獨長嘆，此嘆無人喻。一叢深色花，十戶中人賦。貪慕富貴追逐名利助讀材料三牡丹之愛，宜乎眾矣！貪慕富貴追逐名利菊之愛，陶后鮮有聞志向高潔隱居避世蓮之愛，同予者何人不慕名利潔身自好正襯反襯惜厭蓮花——君子菊花——隱逸者牡丹——富貴者愛周敦頤對菊、牡丹、蓮三種花的態(tài)度是一樣的嗎？有什么不同？

作者欣賞菊，但不愿像陶淵明一樣消極避世，以求不染塵埃；慨嘆世人追捧牡丹，鄙棄這種追名逐利之風；作者自己愿意像蓮一樣，在污濁的塵世中保持自己清高的操守。正襯反襯歷史上，周敦頤雖然為官三十余載，但他不慕錢財，淡泊名利?！稅凵徴f》表達了他的人生態(tài)度：既不愿像菊像（

），也不愿像牡丹（

），而是要像蓮（

）。他獨愛（