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高三語文周檢測〔三〕高三語文周檢測〔三〕一、現(xiàn)代文閱讀〔35〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀題〔〔一〕現(xiàn)代文閱讀題〔5,19〕閱讀下面的文字,完成閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:材料一:中國古文字藝術(shù)爭論中心常務(wù)副主任陳楠將古老與潮融合一體,設(shè)計出1999甲骨文藝術(shù)設(shè)計進展爭論與創(chuàng)作?!白鳛轫n美林教師的設(shè)計助手,我參與2023陳楠說。近中國古文字藝術(shù)爭論中心常務(wù)副主任陳楠將古老與潮融合一體,設(shè)計出1999甲骨文藝術(shù)設(shè)計進展爭論與創(chuàng)作?!白鳛轫n美林教師的設(shè)計助手,我參與2023陳楠說。近20年間,他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計作品,2023年首套甲骨文設(shè)計字庫正式上線,同時他還把甲骨文設(shè)計成表情包、動畫、賀卡、手機殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品,帶動了大量年輕人重關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。目前,陳楠承受當下流行的網(wǎng)絡(luò)語言和熱詞,創(chuàng)作公布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計的專著在海外出版發(fā)行,甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計作品也在法國、匈牙利、美國等地展出?!舱幾浴蛾愰?把甲骨文“玩”出“表情”來》〕材料二:材料二:是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文爭論、社會傳播和文明是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文爭論、社會傳播和文明溝通中搭建橋梁,如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來,體溝通中搭建橋梁,如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來,體現(xiàn)其時代價值,更多的人在嘗試,在努力?,F(xiàn)其時代價值,更多的人在嘗試,在努力。甲骨填色的拉曼光譜分析,計算機拼接甲骨圖片技術(shù)報告,甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的公布……科技手段在甲骨學(xué)爭論中的運用是一個的趨勢。識別與釋讀,始終是甲骨文爭論的核心何題,在已覺察的甲骨文單字中,大局部未獲識別。人們對將來進一步利用科技手段來爭論解決甲骨文問題布滿期盼。甲骨填色的拉曼光譜分析,計算機拼接甲骨圖片技術(shù)報告,甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的公布……科技手段在甲骨學(xué)爭論中的運用是一個的趨勢。識別與釋讀,始終是甲骨文爭論的核心何題,在已覺察的甲骨文單字中,大局部未獲識別。人們對將來進一步利用科技手段來爭論解決甲骨文問題布滿期盼。“殷契文淵”平臺的公布也讓人欣喜。它是在中國社會科學(xué)院學(xué)部委著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文學(xué)問共享平臺,包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻庫、甲骨文學(xué)問效勞平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺生疏、學(xué)習、爭論甲骨文?!耙笃跷臏Y”平臺的公布也讓人欣喜。它是在中國社會科學(xué)院學(xué)部委著錄庫、文獻庫為一體的甲骨文學(xué)問共享平臺,包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻庫、甲骨文學(xué)問效勞平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺生疏、學(xué)習、爭論甲骨文?!舱幾越鶗匝?、王勝昔《甲骨文:我們這樣走近你》〕〔摘編自靳曉燕、王勝昔《甲骨文:我們這樣走近你》〕材料三:材料三:“今山川效靈,三千年而一泄其密,且適我之生,所以謀流傳而悠遠之,我之責也?!币粋€多世紀前,學(xué)者羅振玉在朋友劉鶚家中初見甲骨,既驚又喜,大受震驚后寫下這段話。歷經(jīng)120“今山川效靈,三千年而一泄其密,且適我之生,所以謀流傳而悠遠之,我之責也?!币粋€多世紀前,學(xué)者羅振玉在朋友劉鶚家中初見甲骨,既驚又喜,大受震驚后寫下這段話。歷經(jīng)120年,幾代甲骨文爭論工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗,誓要從千年中華文明標志的甲骨文中解碼出歷史記專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻策。在中國社會科學(xué)院爭論員劉一曼看來,殷墟考古與甲骨學(xué)爭論的關(guān)系在中國社會科學(xué)院爭論員劉一曼看來,殷墟考古與甲骨學(xué)爭論的關(guān)系格外親熱,它們相互依存、相互促進、共同進展。比方,殷墟文化分期的確定年月確定、殷墟考古覺察的很多重要遺跡遺物的年月和性質(zhì)等考古學(xué)問題,都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)爭論成果來探討的。因此,應(yīng)將二者有機結(jié)合起來,進展綜合分析、比較,這樣定會取得更大收獲。格外親熱,它們相互依存、相互促進、共同進展。比方,殷墟文化分期的確定年月確定、殷墟考古覺察的很多重要遺跡遺物的年月和性質(zhì)等考古學(xué)問題,都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)爭論成果來探討的。因此,應(yīng)將二者有機結(jié)合起來,進展綜合分析、比較,這樣定會取得更大收獲。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說,應(yīng)保護載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴,杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象,留意多元化、多路徑的甲骨文爭論理論、方案、方法的探究,完善甲骨學(xué)學(xué)科體系,加強學(xué)問產(chǎn)權(quán)保護,營造良好的甲骨學(xué)進展氣氛。中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說,應(yīng)保護載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴,杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象,留意多元化、多路徑的甲骨文爭論理論、方案、方法的探究,完善甲骨學(xué)學(xué)科體系,加強學(xué)問產(chǎn)權(quán)保護,營造良好的甲骨學(xué)進展氣氛。骨整理與爭論》正式立項,這意味著國家圖書館館藏甲骨整理爭論進入快緊推動排序等整理爭論,力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出骨整理與爭論》正式立項,這意味著國家圖書館館藏甲骨整理爭論進入快緊推動排序等整理爭論,力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版?!病?20〕材料四:材料四:長期以來,西方流行的觀點是“中國文字是埃及傳入的”。事實上,這種說法根本站不住腳。我們通過比照,不難覺察,甲骨文有其獨特的異彩之處:長期以來,西方流行的觀點是“中國文字是埃及傳入的”。事實上,這種說法根本站不住腳。我們通過比照,不難覺察,甲骨文有其獨特的異彩之處:巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前,埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古覺察,漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字,雖然還沒有定論,但是很多夏王朝紀年范圍內(nèi)刻畫符號的覺察為我們字,雖然還沒有定論,但是很多夏王朝紀年范圍內(nèi)刻畫符號的覺察為我們供給了線索,如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城了文字的萌芽。供給了線索,如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城了文字的萌芽。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀也滅亡了,后來的埃及文字沒有將其傳承下去,以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不一樣。古人總結(jié)的漢字造字的六種方法,即“六書”理論——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借,在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系格外親熱,實為后世方塊漢字的鼻祖。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀也滅亡了,后來的埃及文字沒有將其傳承下去,以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不一樣。古人總結(jié)的漢字造字的六種方法,即“六書”理論——指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注和假借,在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系格外親熱,實為后世方塊漢字的鼻祖。據(jù)文獻記載,中國漢字在秦漢年間傳入越南,越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮,直到李朝初期,他們依據(jù)中國音韻,爭論朝鮮語音,制造出朝鮮文字,并于公元1443據(jù)文獻記載,中國漢字在秦漢年間傳入越南,越南長期使用漢字至十三世紀才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮,直到李朝初期,他們依據(jù)中國音韻,爭論朝鮮語音,制造出朝鮮文字,并于公元1443年公布使用,朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字,由于絕跡較早,其對周邊國家文字的影響無從談起?!舱幾岳钛┥健都坠俏呐c中華文明的傳承》〕〔摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》〕1.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項為哪一項〔31.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項為哪一項〔3〕A.甲骨文表情包融合A.甲骨文表情包融合帶動年輕人重關(guān)注我國傳統(tǒng)文化B.甲骨文愛好者借助B.甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺査找C.甲骨文研究者C.甲骨文研究者歷經(jīng)120年、幾代奮斗破譯隱蔽在文字背后的全部歷史記憶文字背后的全部歷史記憶D.國家圖書館相關(guān)人員爭論D.國家圖書館相關(guān)人員爭論預(yù)期整理出版《國家圖書館甲骨全集》22〔3分〕17178000質(zhì)的刻畫符號。B.巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀和五世紀就絕跡了。B.巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀和五世紀就絕跡了。C.甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、楷書的嬗變軌跡清楚可見。C.甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、楷書的嬗變軌跡清楚可見。19453.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項〔33.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項〔3〕120究,讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。究,讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。多個國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計作品,在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。多個國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計作品,在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。C.用拉曼光譜分析甲骨填色,用計算機關(guān)心綴合甲骨圖片,用大數(shù)據(jù)整理、匯總爭論成果,當下甲骨學(xué)爭論手段與時俱進,不斷創(chuàng)。C.用拉曼光譜分析甲骨填色,用計算機關(guān)心綴合甲骨圖片,用大數(shù)據(jù)整理、匯總爭論成果,當下甲骨學(xué)爭論手段與時俱進,不斷創(chuàng)。D.殷墟考古與甲骨學(xué)爭論的關(guān)系格外親熱,它們相互依存、促進,只要D.殷墟考古與甲骨學(xué)爭論的關(guān)系格外親熱,它們相互依存、促進,只要將二者有機結(jié)合,綜合分析、比較,就肯定會取得更大收獲。將二者有機結(jié)合,綜合分析、比較,就肯定會取得更大收獲。處”。〔4〕在甲骨文〔學(xué)〕的傳承、爭論上怎樣做到“流傳而悠遠之”請結(jié)合上面前三則材料簡要分析。上面前三則材料簡要分析?!?分〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀題〔〔二〕現(xiàn)代文閱讀題〔4,16〕閱讀下面的文字,完成6~9題。那是一個坑李吟王超盯著天上的秋陽,不刺眼。王超再看眼前那口深坑,黑黢黢,有底嗎他挺挺胸,別可怕,下去吧,坑里有玉石;別可怕,下去一趟再上來,三千元現(xiàn)金便到手,迷人嘛。深坑在郊外的一棵大梨樹下。建筑商老喬的兒子與伙伴在這兒玩耍,老喬的兒子頸上吊著塊玉石,祖?zhèn)鞯?極貴重。那小子把一位小女孩頭上的花朵摘下扔進了深坑,小女孩不服氣,扯下老喬兒子頸上的玉石也丟進深坑……女孩兒的父母不在家,找誰啊老喬只好懸賞一千元,尋人沉下深坑找玉石??梢磺гF(xiàn)金算個啥誰情愿把命丟進坑里湊巧的是王超正好路過現(xiàn)場,見老喬指著小女孩大罵。小女孩哭得難過,嘴里叫著“奶奶奶奶來救我”,可奶奶總是沒消滅。王超一咬牙,說給三千元,他保證下去找到玉石。王超隨口一聲保證就惹上了麻煩,老喬拽住他不松手,問需要簽訂協(xié)議嗎王超搖搖頭,下去就下去,協(xié)個什么議他是個大男人。讓妻子好好過日子。妻子腿殘了,是他的過錯。半年前,王超騎著摩托去鄉(xiāng)下收山貨,后座上帶著妻子。摩托栽下路坎,他妻子性命雖保住,左腿卻殘了……王超摁斷信號,到了深坑邊,要求先把一只公雞放下去。王超長舒一口氣,腰間系上麻繩,頭上有礦燈。老喬問王超需要氧氣嗎王超說氧個什么氣免了吧。王超看著十多位漢子守在安有滑輪的地方,烏黑的臉上滿是神圣,一揮手:“放?!崩K索發(fā)出“嗖嗖”的聲響,王超緩緩下沉,頭上的燈光在坑壁上直晃悠。王超深入坑底??拥子须s物,有動物骨架……駭死人。真是神靈保佑,王超一眼就覺察玉石躺在幾塊骨頭旁邊。玉石閃著藍幽幽的光。王超抓起掂一掂。為何要扯斷鏈子呢他一笑,嘿嘿嘿!他將鏈子塞到坑壁的一個小凹洞里,然后搖動麻繩,三下,一再下。王超被拉上地面,把玉石遞給老喬。老喬甚是興奮,攥著玉石,問鏈子怎么還差那么一截王超摳摳腦袋,說他在坑里覺察時就是這樣。老喬一臉狐疑:“是不是你扯斷了”王超勃然大怒:“我扯斷了我給你扯斷了”王超撲過去,伸手要奪老喬手上的玉石。老喬退幾步:“你在耍陰謀鏈子在你身上?!蓖醭绷?雙手扯衣領(lǐng),扯褲子,褲子褪下老遠,紅色短褲都暴露出來。他掏出身上全部的錢,說他出三千元,再把玉石丟進坑里,讓老喬自己下去找回玉石,可以吧子只有一只左臂,下巴上還有一塊疤。孩子從老喬手里抓過玉石,淚水唰地出來了,說鏈子斷了,不好看了,不好看了。眾人看著孩子在哭,談?wù)摷娂?有人說老喬不地道,有人說王超也不地道。王超一昂頭:“我再下去,死了也會爬上來?!彼部床灰娬l。王超感到身上麻酥酥的,快上去!王超用勁兒搖繩索,三下,一再下。王超又被拉上地面,他把那截鏈子捧給老喬的兒子,然后從老喬手里取過現(xiàn)金,腮幫鼓幾鼓,漸漸地數(shù)了兩次。他取出一千元,塞進老喬兒子的手里,老喬問:“我問你一下,那截鏈子是你有意扯斷的嗎你為何少要我一千塊錢”王超聽著老喬啰唆著,他不作聲了。過了一會兒,王超一聲喊:“喬總,你是有錢人,和我探討這個問題做啥呢那是一個坑!”(選自《重慶文學(xué)》,有刪改)6.以下對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項為哪一項( )(3分)小說先描寫了王超的沖突心理與自我鼓舞,隨后插敘玉石掉進坑中的原委。掙錢和扯斷鏈子的緣由。超長舒一口氣,腰間系上麻繩,頭上有礦燈”,說明王超心思細密。王超找到了偷藏的那截鏈子,站在坑底,關(guān)掉手電筒,陷入瘆人的黑暗中,這陰森森的環(huán)境令他恐驚擔憂,只想快上去。以下對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項為哪一項( )(3分)“建筑商老喬的兒子”“頸上吊著塊玉石,祖?zhèn)鞯?極貴重”,這為老喬后面不惜重金找回玉石做了必要的鋪墊。系列動作,表現(xiàn)了他設(shè)法謀求更多利益時的無奈。孩子從老喬手里抓過玉石,“淚水唰地出來了 ,說鏈子斷了,不好看了”,推動了情節(jié)的進展,也促使了情節(jié)的突轉(zhuǎn)。節(jié)使文章構(gòu)造嚴謹,人物形象鮮亮。小說中屢次消滅的“坑”意蘊豐富,請結(jié)合全文進展分析。(4分)小說的結(jié)尾有什么好處請結(jié)合全文進展分析。(6二、古詩文閱讀〔35二、古詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀。〔〔一〕文言文閱讀?!?,20〕閱讀下面的文言文,完成閱讀下面的文言文,完成10-14題。令狐楚,字殼士,自言國初十八學(xué)士德棻之裔。祖崇亮,綿州昌明縣令狐楚,字殼士,自言國初十八學(xué)士德棻之裔。祖崇亮,綿州昌明縣全。父承簡,太原府功曹。家世儒素。楚兒童時已學(xué)屬文,應(yīng)進士,致聘。楚以父掾太原,有庭闈之戀,又感拱厚意,登第后徑往桂林謝拱。不預(yù)宴游,乞歸奉養(yǎng),即還太原,人皆義之。李說、嚴綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太思俊麗,德宗好文,每太原奏至,能辨楚之所為,頗稱之。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒不及處分后事軍中喧嘩將有急變中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門諸將環(huán)之令草全。父承簡,太原府功曹。家世儒素。楚兒童時已學(xué)屬文,應(yīng)進士,致聘。楚以父掾太原,有庭闈之戀,又感拱厚意,登第后徑往桂林謝拱。不預(yù)宴游,乞歸奉養(yǎng),即還太原,人皆義之。李說、嚴綬、鄭儋相繼鎮(zhèn)太思俊麗,德宗好文,每太原奏至,能辨楚之所為,頗稱之。鄭儋在鎮(zhèn)暴卒不及處分后事軍中喧嘩將有急變中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門諸將環(huán)之令草征為戶部尚書。六年二月,改太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度等使。楚久在并州,練其風俗,因人所利而利之,雖屬歲旱,人無轉(zhuǎn)徙。楚始自書生,隨計成名,皆在太原,實如故里。開成元年誅大臣,不宜賞宴,獨稱疾不赴。以權(quán)在內(nèi)官,累上疏乞解使務(wù)。其年四月,檢校左仆射、興元尹,充山南西道節(jié)度使。二年十一月,卒于鎮(zhèn),年七十二,冊贈司空,謚曰文。楚風儀嚴峻,假設(shè)不行犯;然寬厚有禮,門無雜賓。嘗與從事宴語方酣,有非類偶至,立命徹席,毅然色變。累居重任,貞操如初。未終前三日,猶吟詠自假設(shè)?!补?jié)任,貞操如初。未終前三日,猶吟詠自假設(shè)。選自《舊唐書選自《舊唐書列傳一百二十二》〕10.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項〔310.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項〔3〕A.鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃A.鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表B.鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表迫楚至軍門/諸將環(huán)之/令草遺表C.鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表C.鄭儋在鎮(zhèn)暴卒/不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表D.鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表D.鄭儋在鎮(zhèn)暴/卒不及處分后事/軍中喧嘩/將有急變/中夜十數(shù)騎持刃迫楚/至軍門諸將環(huán)之/令草遺表〔3〕AA20示成年。B.丁父憂,指遭逢父親的喪事,古代朝廷官員如假設(shè)父母去世,需要辭官守孝。B.丁父憂,指遭逢父親的喪事,古代朝廷官員如假設(shè)父母去世,需要辭官守孝。CC廷推舉。DD的節(jié)日。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項〔312.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項〔3〕后徑直去向王拱致謝,他也沒有參與朝廷的宴飲活動,而是返回太原奉養(yǎng)雙親。后徑直去向王拱致謝,他也沒有參與朝廷的宴飲活動,而是返回太原奉養(yǎng)雙親。B.毫即成。毫即成。C.宴,直接拒絕參與。由于朝廷權(quán)柄落在了內(nèi)官之手,他接連上疏懇求辭去職務(wù)。宴,直接拒絕參與。由于朝廷權(quán)柄落在了內(nèi)官之手,他接連上疏懇求辭去職務(wù)。D.令狐楚儀態(tài)莊重,凜然不行侵害。他長期官居要職,家無閑雜外客。臉色大變。D.令狐楚儀態(tài)莊重,凜然不行侵害。他長期官居要職,家無閑雜外客。臉色大變。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔813.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔8〕〔1〕懼楚不從,乃先聞奏而后致聘?!?〔1〕懼楚不從,乃先聞奏而后致聘?!?〕王拱怕令狐楚不同意,于是先奏報朝廷而后征聘。王拱怕令狐楚不同意,于是先奏報朝廷而后征聘?!病沧g出大意給2分,“從”“聞奏”每譯對一處給1分〕〔2〕楚久在并州,練其風俗,因人所利而利之,〔4〔2〕楚久在并州,練其風俗,因人所利而利之,〔4〕〔令狐楚〕長期在并州,生疏當?shù)孛袂轱L俗,順隨百姓認為有利的事因勢利導(dǎo)?!擦詈抽L期在并州,生疏當?shù)孛袂轱L俗,順隨百姓認為有利的事因勢利導(dǎo)?!病?1〕14.“風儀嚴峻,假設(shè)不行犯“的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫14.“風儀嚴峻,假設(shè)不行犯“的令狐楚為什么在軍官的脅迫下替鄭儋寫遺表請簡要說明?!?遺表請簡要說明?!?〕〔二〕古代詩歌閱讀〔〔二〕古代詩歌閱讀〔2,9〕閱讀下面這首唐詩,完成閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。春宮怨杜荀鶴【注】春宮怨杜荀鶴【注】【注】杜荀鶴:唐朝詩人。出身寒微,中年始中進士,仍未授官,乃返鄉(xiāng)閑居。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉;有不得見者,三十六年。早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。承恩不在貌,教妾假設(shè)為容【注】杜荀鶴:唐朝詩人。出身寒微,中年始中進士,仍未授官,乃返鄉(xiāng)閑居。一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠視,而望幸焉;有不得見者,三十六年。15.以下對這首詩的賞析,不正確的一項為哪一項〔315.以下對這首詩的賞析,不正確的一項為哪一項〔3〕A.“早”字仿佛從心靈深處發(fā)出的一聲深長的嘆息,說明被誤之久。A.“早”字仿佛從心靈深處發(fā)出的一聲深長的嘆息,說明被誤之久。B.三、四句用幽怨的反問語氣,進一步寫岀了宮女欲妝又罷的心情。B.三、四句用幽怨的反問語氣,進一步寫岀了宮女欲妝又罷的心情。C.后四句寫宮女回憶起入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪永邊采蓮的歡快情景。C.后四句寫宮女回憶起入宮以前每年在家鄉(xiāng)溪永邊采蓮的歡快情景。D.從整首詩來看,詩人不只是在代宮女寄怨寫恨,同時也是自況。D.從整首詩來看,詩人不只是在代宮女寄怨寫恨,同時也是自況。斗志難酬等。在中國封建社會,宮廷的婚姻制度頗為畸形而不合理。皇帝一人擁有配偶成百上千,白居易斗志難酬等。在中國封建社會,宮廷的婚姻制度頗為畸形而不合理?;实垡蝗藫碛信渑汲砂偕锨В拙右自?。而有幸承皇恩得寵的宮女則少得可憐,宮女燕脂面,幾個春來無淚痕“于是,有了為數(shù)眾多的宮怨詩。孤獨孤獨、渴望寵幸、勾心斗角、渴望自由、糊涂生疏、自怨自艾、敢愛敢恨“不是思君是恨君。小松自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。小松自小刺頭深草里,而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木,直待凌云始道高。16.出來。請結(jié)合全詩,分析這一特點。〔6出來。請結(jié)合全詩,分析這一特點?!?分〕〔三〕名篇名句默寫〔〔三〕名篇名句默寫〔1,6〕17.補寫出以下句子中的空缺局部。〔617.補寫出以下句子中的空缺局部。〔6〕杜牧《阿房宮賦》以表達的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是:杜牧《阿房宮賦》以表達的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是: __, _。李白《蜀道難》中的“ _,
”兩句,寫在蜀山上高觸星辰,人們面對蜀道感慨嘆息。溫庭筠《菩薩蠻》〔小山重疊金明滅〕通過描寫女子的服飾用反襯手法寫出其孤獨之情的句子是:“襯手法寫出其孤獨之情的句子是:“,”三、語言文字運用〔20三、語言文字運用〔20〕18-2018-20〔3小題,共11〕千佛山、大明湖和約突泉,是濟南的三大?!并佟场H昧?。泉池差不多見方,三個泉口偏西,北邊便是條小溪流向西門去??茨侨齻€大泉,一年四季, ,老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘,你便覺出自然的宏大,使你不敢再正眼去看。永久那么純潔,永久那么活潑,永久那么鮮亮,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退縮,只是自然有這樣的力氣!冬天更好,泉上起了一片熱氣,白而輕軟,在深綠的長草藻上千佛山、大明湖和約突泉,是濟南的三大。〔①〕。泉太好了。泉池差不多見方,三個泉口偏西,北邊便是條小溪流向西門去。看那三個大泉,一年四季, ,老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘,你便覺出自然的宏大,使你不敢再正眼去看。永久那么純潔,永久那么活潑,永久那么鮮亮,冒,冒,冒,永不疲乏,永不退縮,只是自然有這樣的力氣!冬天更好,泉上起了一片熱氣,白而輕軟,在深綠的長草藻上 著,使你不由的想起一種似乎奇特的境地〔②〕:有的像大魚吐水,極輕快的上來一串水泡;有的像一串明珠,走到中途又歪漸漸的,有姿勢的,搖動上來,碎了,看,又來了一個!有的好幾串小碎珠一齊更有味。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥?18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥?〕漂移A.名勝擠不舍晝夜游蕩涌B.名勝晝夜不停漂移C.圣地涌晝夜不停游蕩擠D.圣地不舍晝夜19.文中畫波浪線的句子可改寫成“永久那么純潔,活潑,鮮亮”,從語義上看二者根本一樣,但原文表達效果更好,為什么〔4語義上看二者根本一樣,但原文表達效果更好,為什么〔4〕20.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容20.請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,規(guī)律嚴密,每處不
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