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文檔簡介
2024年上海市曹楊二中語文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測試試題注意事項1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。龐安時,字安常,蘄州蘄水人。兒時能讀書,過目輒記。父,世醫(yī)也,授以《脈訣》。安時曰:“是不足為也?!豹毴↑S帝、扁鵲之脈書治之,未久,已能通其說,時出新意,辨詰不可屈,父大驚,時年猶未冠。已而病聵,乃益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸秘書,凡經(jīng)傳百家之涉其道者,靡不通貫。嘗曰:“世所謂醫(yī)書,予皆見之,惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者,扁鵲寓術(shù)于其書,而言之不祥,意者使后人自求之歟!予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深,決死生,若合符節(jié)。且察脈之要,莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng),如兩引繩,陰陽均,則繩之大小等,此皆扁鵲略開其端,而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書,考究而得其說。審而用之,順而治之,病不得逃矣?!庇钟孕g(shù)告后世,故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出,古所未知,今不能辨,嘗試有功,不可遺也,作《本草補(bǔ)遺》。為人治病,率十愈八九。踵門求診者,為辟邸舍居之,親視、藥物,必愈而后遣;其不可為者,必實告之,不復(fù)為治。活人無數(shù)。病家持金帛來謝,不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產(chǎn)七日而子不下百術(shù)無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見,即連呼不死,令其家人以湯溫其腰腹,自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛,呻吟間生一男子。其家驚喜,而不知所以然。安時曰:“兒已出胞,而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫,故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在,針其虎口,既痛即縮手,所以遽生,無他術(shù)也?!比阂曋?,右手虎口針痕存焉。其妙如此。有問以華佗之事者,曰:“術(shù)若是,非人所能為也。其史之妄乎!”年五十八而疾作,門人請自視脈,笑曰:“吾察之審矣。且出入息亦脈也,今胃氣已絕。死矣?!彼炱羺s藥餌。后數(shù)日,與客坐語而卒。(選自《宋史?四百六十二卷》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/B.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/C.嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。D.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.未冠,古禮男子年二十而加冠,故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。B.《靈樞》,又稱《靈樞經(jīng)》,宋末元初醫(yī)學(xué)著作,共九卷,八十一篇,在針灸學(xué)上有著較高的權(quán)威。C.符節(jié),中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半,合之以驗真假,如兵符、虎符等。文中引作比喻。D.陰陽,古代思想家把運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動,變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.龐安時出身世醫(yī)家庭,自幼好學(xué)。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認(rèn)為過于淺顯,而后認(rèn)真研讀黃帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。B.龐安時旁涉經(jīng)史百家,融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補(bǔ)選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學(xué)理論和實踐上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財富。C.龐安時醫(yī)術(shù)精湛入深,沉著仔細(xì)。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在,最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù),使孕婦順利產(chǎn)子。D.龐安時做到活人無致,醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮,不以私利為重,他對自己的病情了然于心,樂觀豁達(dá)地面對死的到來,最后平靜地告別了人世。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)藥有后出,古所未知,今不能辨,嘗試有功,不可遺也,作《本草補(bǔ)遺》。(2)有問以華佗之事者,曰:“術(shù)若是,非人所能為也。其史之妄乎!”2.下列各句中,表達(dá)得體的一句是A.歡迎你到我家來拜訪。B.你的報告對我們有一定的幫助,特此致謝!C.令兄這次光臨寒舍,不知有何見教。D.貴校師生熱情地請我作報告,校長親自在門口恭候光臨,使我深受感動。3.下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.今年參加高考的應(yīng)(yīng)屆畢業(yè)生,出生在“非典”故后,如今又經(jīng)受“隔離”時期網(wǎng)上授課的考驗,可謂“天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋(jīng)骨”。B.樹是有情緒的,也會煩躁和焦慮,它似乎長了一幅直通心靈的耳朵,所以噪(zào)音污染越重,樹越無精打采,枝頭耷拉,葉子萎靡(mǐ),儼然一個驚恐的孩子。C.“新冠(guān)肺炎”疫情導(dǎo)致多地口罩脫消,一邊是醫(yī)療物資匱乏而頻頻告急,一邊是商家為牟利囤(tùn)積居奇,疫情照妖鏡下的發(fā)國難財?shù)男袨榱钊瞬积X。D.當(dāng)年天目山窯址林立,宋詞的溫婉與奢美都被揉入茶碗,綿延至今,茶碗一盞盛(chéng)千秋,承載(zài)著悠悠茶韻,遠(yuǎn)渡海外,開啟了日本茶文化的源流。4.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:所謂人臉識別,關(guān)系到“生物識別信息”的安全問題。傳統(tǒng)意義上的個人信息,更多指電話號碼、身份證號碼、個人住址等物理信息,但未來意義上的個人信息,有可能是指人臉、角膜、指紋等這些生物信息。生物信息的最大特點在于,它能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用,而無需直接接觸。這意味著,政府、公司等機(jī)構(gòu)和個人可能未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知情的情況下,讀取并搜集其數(shù)據(jù)。在許多歐美國家,目前對人臉識別技術(shù)的擔(dān)憂,遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓倒了對技術(shù)收益的樂觀預(yù)期。而在我們這里。似乎許多公司陷入了技術(shù)狂歡中,只想要收益,看不見責(zé)任。技術(shù)是一柄雙刃劍。今天我們并不拒絕人臉識別帶來的便捷實用,但也不得不追問的是,這些生物信息會不會被過度地收集保存?一些企業(yè)有沒有合理使用信息的自律性、自覺性?就筆者個人觀察來看,情勢似乎并不樂觀。人臉識別在各行各業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)模效應(yīng),除了支付行業(yè)外,人臉識別進(jìn)校園等都被“發(fā)明”出來了,甚至看個新聞APP也索要人臉權(quán)限。仔細(xì)想想,我們的人臉信息或許是交出去了,但它們會得到用心保護(hù)嗎?經(jīng)驗告訴我們,有相當(dāng)數(shù)量的互聯(lián)網(wǎng)公司只顧及流量,卻不顧用戶安全,只顧及體驗,卻不顧隱私保護(hù)。(摘編自扶青《對刷臉支付保持審慎態(tài)度》,有刪改)材料二:自然人的姓名、手機(jī)號碼、郵箱賬號、銀行賬號等個人信息比較容易進(jìn)行更改,但是,個人生物識別信息要更改則非常困難。比如,要改變一個人的臉部特征,只能進(jìn)行整容(即便整容,臉部大部分特征仍會被機(jī)器識別)。至于指紋、掌紋、虹膜、基因信息等生物識別信息,被更改的可能性更低。這意味著個人生物識別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣,不僅會對自然人的人身財產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實損害,而且無法以像更換手機(jī)號碼、修改銀行密碼等方式來預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。從更宏觀的角度來說,如果這些信息被大規(guī)模收集并提供給敵對勢力,會對國家安全產(chǎn)生嚴(yán)重危害。故此,個人生物識別信息即便是被合法收集的,對其也要采取極其高度的注意義務(wù)加以保管,以防止被泄露或被非法處理。除了唯一性,個人生物識別信息中的人臉信息還有一個特殊點,即對該信息的收集可以在不經(jīng)過自然人主動配合的情形下進(jìn)行。據(jù)報道,在倫敦生活,二天會被攝像頭拍下70次。此時,網(wǎng)絡(luò)安全法等法律規(guī)定的告知同意原則實際上難以落實。這就要求法律對于哪些組織或者個人在哪些場合可以收集人臉等生物識別信息作出明確規(guī)定。(摘編自程嘯《加強(qiáng)個人生物識別信息法律保護(hù)》,有刪改)材料三:曠視科技研究院研究人員范浩強(qiáng)介紹,就生物識別來說,目前常見的應(yīng)用有指紋識別、人臉識別、虹膜識別等。虹膜識別,目前主要見于部分高端智能手機(jī)的虹膜識別解鎖。相較于指紋識別,虹膜識別技術(shù)通過人體獨一無二的眼睛虹膜特征來識別身份,虹膜識別的準(zhǔn)確性是各種生物識別中較高的,但相較于其他生物識別技術(shù),虹膜識別硬件造價高,識別過程需配合,大范圍推廣較為困難,鏡頭可能產(chǎn)生圖像畸變而使可靠性降低?!熬C合來看,人臉識別是目前生物識別領(lǐng)域安全性較高的,當(dāng)然也并非萬無一失,想要實現(xiàn)人臉識別安全、規(guī)?;涞匦枰夹g(shù)水平、法律法規(guī)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)逐步完善?!狈逗茝?qiáng)表示。人工智能行業(yè)資深人士孫立斌認(rèn)為,生物特征識別迅猛發(fā)展,不同模態(tài)的生物特征有其自身的特性,抗偽造能力也不同。若要更高級別抗擊假體攻擊的風(fēng)險,可以采取多模態(tài)融合的識別方式,例如步態(tài)和人臉一體化識別,能夠大幅度增加偽造數(shù)據(jù)的難度,提升識別系統(tǒng)的安全性。(摘編自《科技日報》,有刪改)1.下列對有關(guān)生物識別信息的解說,不正確的一項是()A.生物識別信息是指采集于人體的人臉、指紋等生物信息。B.人臉信息的一大特點是能遠(yuǎn)距離發(fā)生作用,而無需直接接觸。C.生物識別信息被更改的可能性要遠(yuǎn)低于電話號碼等物理信息。D.虹膜識別的準(zhǔn)確性較高,因為它的圖像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.目前在未經(jīng)當(dāng)事人同意甚至完全不知的情況下,人臉信息就可被讀取獲得,這令許多歐美國家對人臉識別技術(shù)非常擔(dān)憂。B.人臉與人體的其他生物特征(指紋、虹膜等)一樣與生俱來,它的唯一性和不易被復(fù)制的特性為身份鑒別提供了必要的前提。C.生物識別信息難以更改,這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后,當(dāng)事者受到現(xiàn)實損害后無法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生。D.不同模態(tài)的生物特征有其自身特性,而虹膜識別的圖像獲取和模式匹配都相對不便,實現(xiàn)大規(guī)模商用還有許多技術(shù)難關(guān)需要攻克。3.如何解決“生物識別信息”的安全問題?請聯(lián)系全文簡要概述。5.閱讀下面這首宋詩,完成下列小題。汴岸置酒贈黃十七①黃庭堅吾宗端居叢百憂,長歌勸之肯出游。黃流不解涴②明月,碧樹為我生涼秋。初平③群羊置莫問,叔度④千頃醉即休。誰倚舵樓吹玉笛?斗杓⑤寒掛屋山頭。[注]①此詩為詩人離京赴太和縣任時告別友人之作。黃十七:黃介,字幾復(fù)。②涴:污染。③初平:即黃初平,《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。④叔度:即東漢黃憲,志向高潔,不應(yīng)官府征辟,時人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。⑤斗杓:指北斗星。1.下列對本詩的理解,不正確的一項是A.首聯(lián)寫黃介心情極為煩悶,作者理解其愁慮繁深,因而邀他出游以消心憂。B.頷聯(lián)寫明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明,岸上碧樹讓人感到秋天的涼意。C.頸聯(lián)用典,寫黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫,也很難像叔度那般一醉方休。D.尾聯(lián)勾畫出一幅秋夜圖,樓船笛聲,北斗高掛,無限情愫融入靜夜笛聲里。2.本詩與《贈別幾復(fù)》均運用了“月”這一意象,作者在兩詩中運用該意象所抒發(fā)的情感有何不同?請結(jié)合詩句簡要分析。贈別幾復(fù)[宋]黃庭堅風(fēng)驚鹿散豫章城,邂逅相逢食楚蘋。佳友在門忘燕寢,故人發(fā)藥①見平生。只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明。契闊愁思已知處,西山影落暮江清。[注]①發(fā)藥:意為善言勸人以當(dāng)藥石。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時,_____________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分,__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛,__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________,旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下,__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立,__________。(《禮記》)(8)__________,觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7.閱讀材料,完成下面小題。禪對詩的滲透,可以從兩方面看:一方面是以禪入詩,另一方面是以禪喻詩?!瓕τ谠?,禪家的工具并不是都有用,詩家只是挑自己需要的。這可以化簡些,說只是“詩作”和“作詩”兩個方面有某種性通之處。詩所寫是創(chuàng)造的意境,用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實中獲得的欲求。意境各式各樣,其中一類是淡遠(yuǎn),或說有出世間意,與禪境相似,而沒有禪那祥決絕。分別還是在于情的性質(zhì)以及有無。陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”是意境超凡,可是其中還蘊涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛。云峰志璿禪師“不知誰住原西寺,每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡,但心境是隨緣兼看破,不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”,隨緣而不戀戀是“真禪境"。似非真、可是無妨雖不能之而心向往之,以求越靠近,超凡的味道越濃。求味道濃,有若有意若無意的,如王維的有些詩作就是。時代靠后,有意的成分增加,終于形成詩論,如嚴(yán)羽的《滄浪詩話》就是。再說“妙悟”,也是詩家和禪家有相通之處。“池塘生春草”,好,何以好,如何好,不可說?!皫煿迷桥俗?,所悟之境為何,也是不可說。不可說,作,只好相信文章本天成,妙手偶得之;欣賞,只好付之偶然,期待忽而相視而笑,莫逆于心??傊际潜M日覓不得,有時還自來的事,與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),加減乘除,循序漸進(jìn),所知明確,功到必成的情況迥然不同。無明確的法,而仍要作,仍要欣賞,只好乞援于無法之法,就是所謂“妙"。超凡,兩家有類似的希求,妙悟,兩家有同樣的甘苦,于是,說是物以類聚也好,說是同病相憐也好,詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看,自然是詩家討了便宜,就是借用禪家的修路工具,開了通往淡泊清空的一條路?!獜堉行小抖U外說禪·禪的影響》1.詩歌和禪都講究意境的“超凡”,它們的區(qū)別是什么?2.文中說詩禪兩家對“妙悟”有同樣的“甘苦”,其中“甘”“苦”各指什么?3.詩家為什么要借禪說詩?8.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:“中國經(jīng)濟(jì)是一片大海,而不是一個小池塘?!边@是當(dāng)下對中國經(jīng)濟(jì)最生動的比喻。大海之大,在其遼闊深邃。中國有13億多人口和世界最大規(guī)模的中等收入群體,有960多萬平方公里國土和發(fā)展水平差異較大的城鄉(xiāng)區(qū)域,龐大內(nèi)需市場支撐起中國經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間。從經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)看,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展健康穩(wěn)定的基本面沒有改變,支撐高質(zhì)量發(fā)展的生產(chǎn)要素條件沒有改變,長期穩(wěn)中向好的總體勢頭沒有改變,依然是世界經(jīng)濟(jì)增長當(dāng)之無愧的穩(wěn)定器和動力源。大海之大,在其澎湃動力。上億戶市場主體、2700多萬家民營企業(yè)創(chuàng)新活力持續(xù)迸發(fā),9億多勞動力資源、超過1.7億受過高等教育或擁有專業(yè)技能的人才不斷釋放紅利,人民對美好生活的需要日益增長……這是中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動力,是不可逆轉(zhuǎn)的時代大潮。大海之大,在其開放包容。從修訂外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單,到降低汽車、日用消費品等進(jìn)口關(guān)稅,從加大力度減稅降費,到優(yōu)化營商環(huán)境。以開放倒逼改革,中國經(jīng)濟(jì)活力不斷釋放;共建“一帶一路”,扎實推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在此背景下,我國舉辦首屆中國國際進(jìn)口博覽會,預(yù)計未來15年中國進(jìn)口商品和服務(wù)將分別超過30萬億美元和10萬億美元,中國的開放不僅發(fā)展自己,更造福世界。(摘編自安蓓、張辛欣、陸文軍《大海之喻凸顯中國經(jīng)濟(jì)底氣信心》,新華網(wǎng)2018年11月5日)材料二:長三角一體化正上升為國家戰(zhàn)略,長三角著力落實新發(fā)展理念,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,推進(jìn)更高起點的深化改革和更高層次的對外開放。在上海,首屆中國國際進(jìn)口博覽會(下稱“進(jìn)博會”)正酣。蘇滬皖近水樓臺,占據(jù)了采購商數(shù)量的“大頭”,江蘇交易團(tuán)有2萬家企業(yè)和機(jī)構(gòu)、5萬多名專業(yè)觀眾報名參會;浙江交易團(tuán)累計報名企業(yè)超過了1.9萬家,人員超過4萬名;安徽則有346家單位、1萬余人報名,其中參會企業(yè)有2463家,共5822人參會。驚嘆滬蘇浙皖的采購團(tuán)隊規(guī)模之大的同時,進(jìn)博會的舉辦對于長三角更高質(zhì)量一體化的影響同樣不容忽視。進(jìn)博會為長三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展契機(jī),將國際知名廠商請到家門口進(jìn)行產(chǎn)品展示,便于建立更加緊密的國際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,了解國際最新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域和趨勢,有利于進(jìn)一步擴(kuò)大開放和經(jīng)貿(mào)合作。此外,從另一個角度講,也是向世界展示中國包括長三角地區(qū)擴(kuò)大對外開放的信心和決心,為長三角地區(qū)帶來更好的展示、宣傳機(jī)會,提升區(qū)域的國際影響。(摘編自《長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略,看看進(jìn)博會背后的長三角身影》,上觀網(wǎng)2018年11月5日)材料三:作為首屆中國國際進(jìn)口博覽會的主賓國之一,英國對進(jìn)博會高度重視,派出包括安德魯王子等皇室成員和政府高官,以及50多家知名企業(yè)負(fù)責(zé)人組成的高級別代表團(tuán)。??怂贡硎?,進(jìn)博會將引領(lǐng)一個新的貿(mào)易“黃金時代”來臨。“英國是此次展會的主賓國,”??怂?日晚接受英國《星期日快報》采訪時表示,“11月5日到10日舉辦的進(jìn)博會將為我們提供一個獨一無二的平臺,展示英國最具創(chuàng)新性的技術(shù),同時與中國的合作伙伴建立商務(wù)關(guān)系。進(jìn)博會將促成英國企業(yè)簽訂涉及多個行業(yè)的出口和投資協(xié)議,為英國經(jīng)濟(jì)帶來實實在在的好處?!备?怂箯?qiáng)調(diào):“這不是一次普通的展會,它體現(xiàn)了中國正在采取措施創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境。我們希望并期待中國在進(jìn)博會這個平臺上釋放出開放經(jīng)濟(jì)、營造公平開放的國際競爭環(huán)境的信號。正是由于中國采取切實的、富有建設(shè)性的舉措推進(jìn)對外開放,中英雙邊貿(mào)易總額才能出現(xiàn)大幅增長,達(dá)到700億英鎊,我們才能好好把握中英關(guān)系的黃金時代?!保ㄕ幾浴队鴩H貿(mào)易大臣:一個新的貿(mào)易“黃金時代”即將到來》,《中國日報》2018年11月5日)2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.中國經(jīng)濟(jì)廣闊的發(fā)展空間有著龐大的內(nèi)需市場作為支撐,這一點與人口總數(shù)和群體構(gòu)成、國土總面積和發(fā)展水平的區(qū)域差異等方面密切聯(lián)系。B.江蘇、浙江和安徽眾多參展企業(yè)和機(jī)構(gòu),超過10萬的參展人員,從一個側(cè)面說明中國經(jīng)濟(jì)具有高質(zhì)量發(fā)展的深層次驅(qū)動力,時代大潮不可逆轉(zhuǎn)。C.中英雙邊的貿(mào)易總額出現(xiàn)大幅增長,已經(jīng)達(dá)到700億英鎊,英國將能夠在進(jìn)博會上展示最具創(chuàng)新性的技術(shù),這均在證明中國經(jīng)濟(jì)的開放包容。D.因為歷經(jīng)改革開放不斷發(fā)展,當(dāng)今的中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有了遼闊深邃、動力澎湃和開放包容等特點,所以國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)專家將之比喻為一片大海。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.進(jìn)博會是以開放倒逼改革的具體體現(xiàn),長三角各省市應(yīng)當(dāng)抓住契機(jī),著力落實新發(fā)展理念,構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,使長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略。B.進(jìn)博會將會加強(qiáng)國際經(jīng)貿(mào)關(guān)系,長三角地區(qū)可以將國際知名廠商請到家門口進(jìn)行產(chǎn)品展示,英國也可能與中國簽訂涉及多個行業(yè)的出口和投資協(xié)議。C.在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展長期穩(wěn)中向好總體勢頭沒有改變的背景下,長三角應(yīng)在進(jìn)博會上向世界展示中國包括自身擴(kuò)大對外開放的決心,提升區(qū)域國際影響。D.在開放經(jīng)濟(jì)、營造公平開放國際競爭環(huán)境方面,英國對進(jìn)博會抱有期待,而中國施行修改外商投資準(zhǔn)入負(fù)面清單等政策,也在為造福世界創(chuàng)造條件。4.以上三則材料報道的側(cè)重點依次是什么?這種編排組合對介紹進(jìn)博會有何好處?9.閱讀下文,完成各題。套袖鐵凝①插隊時,鄰家姑娘總幫我們做針線。她話不多,手巧,全村婦女繡枕頭、納鞋底,幾乎都用她出的花樣。姑娘常年戴一副素凈的套袖,顯得勤快、干練。②不久,她也送我一副布套袖,告訴我說,戴上它,省衣服。我沒有省衣服的概念,戴上后只覺得多了一層從姑娘身上感覺過的氣質(zhì)。另外,冬春兩季,冀中平原多風(fēng),有了套袖,黃風(fēng)就灌不進(jìn)袖筒了。③我戴著套袖趕集,買菜籽、堿面;戴著套袖去公社參加“三夏”動員會;戴著套袖起豬圈,推碾子,摘棉花,下山藥窯,燙四十個人吃的棒子面……④我回城了。要辦各種手續(xù),戴著那副套袖東奔西跑,在各種紙片上蓋過二十多枚公章。后來手續(xù)辦完了,我的花套袖就沒了。它丟得很自然,不知不覺。⑤以后,在熟悉或陌生的環(huán)境里,我又見過很多戴套袖的人:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你y行出納,結(jié)實的賣肉師傅,托兒所阿姨,傳達(dá)室老伯,印刷廠撿字工,公共汽車上的售票員……工作的需要啊,我想。⑥我沒有想過我那副花袖套。⑦多年前的一個秋天,我因事去天津。行前朋友囑我?guī)Х庑沤o孫犁老師。我臉上竟顯出了難色,我怕見大作家,盡管他的優(yōu)美篇章有些我?guī)缀蹩梢员痴b。我還聽人說過,孫犁的房間高大幽暗,人也很嚴(yán)厲,少言寡語,連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢。向我介紹孫犁同志很注意細(xì)節(jié)的渲染,而細(xì)節(jié)是最能給人以印象的。我怎么也忘不掉這點:連孫犁的鳥都怕孫犁。⑧我?guī)Я诵?,終于走進(jìn)了孫犁老師的“高墻大院”。這是一座早已失卻了規(guī)矩和章法的大院,如今各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著,稍顯平整的一塊地,一戶人家還種了一小片黃豆。⑨那天黃豆剛剛收過,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地?fù)於棺?。我先看到老人的?cè)面,就猜出了那是誰。⑩看見我,他站起來,把手里的黃豆亮給我們,微笑著說:“別人收了豆子,剩下幾粒不要了。我撿起來,可以給花施肥,丟了怪可惜的?!?他身材很高,面容溫厚,語調(diào)洪亮,夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。說話時目光很少朝你直視,你卻時時感覺到他的關(guān)注。他穿一身普通的灰色衣褲,當(dāng)他騰出手來和我握手時,我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。他引我們進(jìn)屋,高聲詢問我寫作、工作情況。很快就如釋重負(fù)。我相信戴套袖的作家是不會不茍言笑的。戴著套袖的作家給了我一種親近感。?再次見到孫犁老師,是次年初冬。那天很冷,還刮著風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙,和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋,孫犁老師迎過來說:“鐵凝,你看我是不是很見老?我這兩年老得特別快。”?“您是見老。”我說。?接著我便發(fā)現(xiàn),孫犁老師兩只襖袖上,仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的,但人卻洋溢著一種干練的活力,一種不愿停下手、時刻準(zhǔn)備工作的情緒。?我又見孫犁老師,是和六七位同行一道。那天他沒撿豆子,也沒糊窗縫,正坐在寫字臺前。桌面攤開著紙和筆,大約是在寫作。看見我們,他立刻停下工作,招呼客人就坐。我還是先注意了一下他的袖子,又看見了那副套袖。?那天他很高興,隨便地和大家聊著天,卻并沒有摘去套袖的意思。這次我才意識到,戴套袖并不是老人的臨時“武裝”。?一副棉花套袖,到底聯(lián)系著什么,我說不清。我沒問過孫犁老師為什么總戴著套袖。也許,他也會說是為了愛護(hù)衣服,但我深信,孫犁老師珍愛的不僅僅是衣服。不然,為什么一位山里老人的靛藍(lán)衣褲,就能引他寫出《山地回憶》那樣的名篇?盡管《山地回憶》里的一切和套袖并無聯(lián)系,但它聯(lián)系著織布、買布。作家沒有忘記,戰(zhàn)爭年代山里一個單純、善良的女孩子為他縫過一雙結(jié)實的布襪子。而作家更珍愛的,是那女孩子為他縫制襪子所付出的勞動和在這勞動中傾注的難以估價的感情,展現(xiàn)的中華民族樂觀向上、堅忍不拔的天性。是這種感情和天性,滋養(yǎng)著作家的心靈。?正月已近。“正月里來是新春”,春天是開拓、創(chuàng)造的季節(jié)。春天永遠(yuǎn)屬于勤勞、質(zhì)樸、潛心創(chuàng)造著的人。春天離珍惜它的人最近。1.有人建議將①-⑥段刪去,請說說你的看法及理由。2.聯(lián)系下文,請評析第⑦段寫法上的特點。3.撿豆子,糊窗縫,寫作——文中的孫犁所做的三件事。請從選材的角度分析這樣寫的作用。4.文題“套袖”,除了是本文的線索,它顯然與主旨有關(guān)。請分析“套袖”與本文主旨的關(guān)系。10.閱讀下面的文言文,完成下列小題。彭時,字純道,安福人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士第一,授修撰。明年,郕王監(jiān)國,令同商輅入閣預(yù)機(jī)務(wù)。聞繼母憂,力辭,不允,乃拜命。釋褐逾年參大政,前此未有也。天順元年,徐有貞既得罪,岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見時,曰:“汝非朕所擢狀元乎?”時頓首。明日仍命入閣,兼翰林院學(xué)士。閣臣自三楊后,進(jìn)退禮甚輕。為帝所親擢者,唯時與正二人。而帝方向用李賢數(shù)召賢獨對賢雅重時退必咨之時引義爭可否或至失色賢初小忤久亦服其諒直曰彭公真君子也慈壽皇太后上尊號,詔告天下。時欲推恩,賢謂一年不宜再赦。時曰:“非赦也,宜行優(yōu)老典。朝臣父母七十與誥敕,百姓八十給冠帶,是‘老吾老以及人之老’也?!辟t稱善,即奏行之。門達(dá)構(gòu)賢,帝惑之,曰:“去賢,行專用時矣。”或傳其語,時矍然曰:“李公有經(jīng)濟(jì)才,何可去?”因力直之。且曰:“賢去,時不得獨留?!闭Z聞,帝意乃解。五年得疾在告,逾三月,帝趣赴閣視事,免朝參。疏言:“光祿寺采辦,各城門抽分,掊克不堪。而獻(xiàn)珍珠寶石者,倍估增直,漁竭帑藏。乞革其弊,以惠小民?!钡蹆?yōu)詔褒納。畿輔、山東、河南旱,請免夏稅鹽鈔,及太仆寺賠課馬。京師米貴,請發(fā)倉儲五十萬石平糶。并從之。時以舊臣見倚重,遇事爭執(zhí)無所避。而是時帝怠于政,大臣希得見。萬安同在閣,結(jié)中貴戚畹,上下壅隔,時頗懷憂。時立朝三十年,孜孜奉國,持正存大體,公退未嘗以政語子弟。有所論薦,不使其人知。燕居無惰容,服御儉約,無聲樂之奉,非其義不取,有古大臣風(fēng)。(節(jié)選自《明史·彭時傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之時/引義爭可否/或至失色/賢初小忤/久亦服其諒/直曰/彭公/真君子也/B.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之/時引義爭可否/或至失色/賢初小忤/久亦服其諒直/曰/彭公/真君子也/C.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之時/引義爭可否/或至失色/賢初小忤/久亦服其諒直/曰/彭公/真君子也/D.而帝方向用李賢/數(shù)召賢獨對/賢雅重時/退必咨之/時引義/爭可否或至失色/賢初小忤/久亦服其諒/直曰/彭公/真君子也/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.監(jiān)國是中國古代一種政治制度,多指皇帝外出時,由重要人物留守在宮廷處理國事。B.明清時期作為宰輔的官員,以大學(xué)士的身份進(jìn)入內(nèi)閣參與國家機(jī)要事務(wù)稱為入閣。C.釋褐是指脫去喪服,換上官服,即做官的意思,新進(jìn)士及第授官亦稱為釋褐。D.尊號是指加給皇帝或者皇后的稱號,意在歌功頌德,贊美他們的文治武功等。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.彭時富有才華,深受重用。他先是經(jīng)過殿試考中了狀元,后來被破例提拔,參與國家機(jī)要事務(wù),深受皇帝倚重。B.彭時剛正耿直,力持正理。他時常引據(jù)大義,與李賢爭論是非;當(dāng)李賢被陷害時,他也能極力維護(hù),打消了皇上罷免李賢的念頭。C.彭時關(guān)心百姓,體恤民生。他向皇上建議實行優(yōu)待老人制度,并提出了減免稅收、革除弊端等一系列施惠百姓的措施。D.彭時心懷國政,奉公持正。他在朝三十年,精誠輔政,堅持原則,不向家人透露朝中政事;選拔推薦人才,不讓當(dāng)事人知道。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)或傳其語,時矍然曰:“李公有經(jīng)濟(jì)才,何可去?”因力直之。(2)燕居無惰容,服御儉約,無聲樂之奉,非其義不取,有古大臣風(fēng)。11.閱讀下面的文言文,完成下面小題。趙大訥①,字敬叔??h人周恭肅王元儼②之十世孫也。起家譯曹掾,調(diào)泉州錄事。大盜起,寧都泉之無賴男子嘯眾應(yīng)之,遂謀來攻城。大訥作柵以御其沖,盜為引去。遷興化錄事,轉(zhuǎn)龍溪尹。俗尚鬼,壘石作祠,以奉紫衣神,黠民將為奸利,必牲犬以祭。大訥投神江中,移石以修孔子廟。庭縣多山畬洞獠,官稍侵之,輒弄兵暴掠,至煩。大將出屯,經(jīng)年不解,大訥調(diào)御得其術(shù),服從如良民。邑大姓怙勢殺人,郡守受其財出之。大訥抱案詣府,歷指其奸。守怒,陰中以他罪,大訥略無所懾。俄遷永嘉,永嘉計口賦鹽,民以為病,大訥建請令富商轉(zhuǎn)售之瑞安?;魝螢楣贂_平民盜販,民自殺者三人。府下大訥訊之,大訥徙之臨汀。州城枕大江水暴岸善崩大訥列植巨木先以萁芒殺浪勢然后實土以石甃之岸凡數(shù)千尺得不壞。除溫、臺等處海運千戶,遭母喪,改知永新州,州民素豪,勢出守吏上,聞大訥至皆畏服不敢吐氣。鄉(xiāng)飲酒之禮久廢,大訥講而行之,賓主就位,獻(xiàn)酬有節(jié),揖拜有容,觀者嘆悅。在官二年,告老解印綬而歸,時至正八年夏六月也。大訥性剛直,不憚大吏,屢典劇縣,皆有能聲,卒胥無敢出鄉(xiāng),宿猾元豪亦相告遠(yuǎn)遁,數(shù)平反冤獄,民為立生祠?;蛞允氯邕h(yuǎn)鄉(xiāng),父老攜子弟聚觀曰:“此趙侯也!”其為人愛慕如此。大訥同時,有金徳潤君澤者,亦縣人,由湖南亷訪司掾,歷官至嘉興推官,亦以政事稱其果毅有為,議者謂不如大訥云。贊曰:丈夫之以功名自見者,豈必藉祖父之勢哉?藉祖父之勢而成者,世豈無之?終不足謂之丈夫,必也。奮自布衣,卓然有立,小或作州牧,大或聞國政,使徳澤簡在人心,聲聞流于后世,然后始無愧于斯名,善矣哉!(選自(明)宋濂《浦陽人物記》)(注)①趙大訥,元朝人。②周恭肅王元儼,指宋太宗趙匡義的第八子趙元儼,封周王,謚恭肅。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/B.州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/C.州城枕大江水/暴岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土/以石甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/D.州城枕大江/水暴/岸善崩/大訥列植巨木/先以萁芒殺浪勢/然后實土以石/甃之/岸凡數(shù)千尺得不壞/2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.廟古代本是供祀祖宗的地方,也常用來敕封、追謚文人武士。后來廟逐漸與原始的神社混在一起,蛻變?yōu)闉榧拦砩竦膱鏊?。B.鄉(xiāng)飲酒禮是周代以宴飲為形式的禮儀,主要是向國家推薦賢者,后融入了儒家尊賢養(yǎng)老的思想,使鄉(xiāng)人在宴飲時受到教化。C.揖拜是我國傳統(tǒng)禮儀,分揖與拜兩類。揖即拱手禮,多用于平輩、陌生人之間;拜即跪拜禮,常用于對君主、上級、長輩。D.贊是史書的一種體裁,用以表達(dá)作者或注家對人物的贊美之情。史書的紀(jì)傳篇總是先記述后評論,贊就是文后贊美性的評論。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.趙大訥治理有方,退大盜服頑民。他在要沖之處設(shè)置柵壘,抵御攻城的盜匪,令其知難而退;修孔廟,興教化,調(diào)御有術(shù),使蠻獠順服。B.趙大訥性情剛直,勇斗大吏猾胥。不論是面對收受賄賂、包庇大姓豪族的郡守大員,還是誣陷平民,使平民自殺的胥吏,他都嚴(yán)格執(zhí)法。C.趙大訥德能兼?zhèn)?,深受百姓愛戴。他多次治理政?wù)繁重的縣域,又多次平反冤假錯案,百姓愛慕他,在他活著的時候就為他建立了祠堂。D.趙大訥成就卓然,聲名流芳后世。雖然是憑借祖輩父輩的勢力進(jìn)入仕途,但在此以后,奮發(fā)作為,廣布德澤,卓然有立,終于成就美名。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)俗尚鬼,壘石作祠,以奉紫衣神,黠民將為奸利,必牲犬以祭。(2)大訥抱案詣府,歷指其奸。守怒,陰中以他罪,大訥略無所懾。5.在本篇文章中,作者是怎樣表現(xiàn)趙大訥這一人物形象的?12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點,贏得先機(jī),贏得成功,愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.A2.B3.C4.(1)藥物后來增加有的,古人所不知道的,今人不能辨別的,經(jīng)過嘗試,確有功效的不應(yīng)該遺漏,為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。(2)有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他,(他)說:“醫(yī)術(shù)如此(高明),不是人所能達(dá)到的。大概史書的記載是虛妄(或:沒有什么根據(jù))的吧!”【解題分析】【分析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:一次,龐安時去舒州的桐城,有位民家婦女恰好生產(chǎn),已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來,用了許多辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居,于是邀請龐安時前往治療。其中,“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”,中間不能斷開,排除BD項;“七日而子不下”,意思是“已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來”,中間不必斷開;“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全,中間不能斷開,排除C項。故選A。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項,“宋末元初醫(yī)學(xué)著作”說法錯誤?!鹅`樞經(jīng)》,即《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》,是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作,是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。C項,“在徒弟的幫助下”文中無此信息,原文是“安時之弟子李百全適在傍舍,邀安時往視之”,“令其家人以湯溫其腰腹,自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛,呻吟間生一男子”,并未說有徒弟的幫助。故選C。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有:(1)后出,后來增加的;有功,有功效;遺,遺漏。(2)以,拿、用;術(shù),醫(yī)術(shù);若是,如此;非……也,否定式判斷句;其,語氣詞,大概;妄,虛妄?!绢}目點撥】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:龐安時,字安黨,是蘄州蘄水人,很小的時候就能讀書,過目就能記住。父親是位世醫(yī),教他學(xué)脈訣,安時學(xué)后認(rèn)為:“這不能夠成為治病的依據(jù),”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究,不久,已能通曉書中全部內(nèi)容,時常有自己的新見解,與他辯論駁詰不能使他屈服,他的父親大為驚奇,當(dāng)時龐安時還沒有成年。不久,因病而耳聾,于是他更加刻苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書,經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的,沒有不能融會貫通的。龐安時普說:“世上的所謂的醫(yī)書,我基本上都看過,唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏,但是講述得并不詳細(xì),意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧!我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中,按照該書所言來診斷病的深淺,訣斷死和生,就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點,最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng),猶如兩條引繩,陰陽平衡,則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩種脈象的端倪,而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考,考索研究然后得出這種結(jié)論。“仔細(xì)考察病癥以后才應(yīng)用,順著這個理論然后治病,所有疾病都逃不出這一范圍?!彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知后世,所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的,古人所不知道的,今人不能辨別的,經(jīng)過嘗試,確有功效的不應(yīng)該遺漏,為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。龐安時為人治病,大都十有八九痊愈,登門求醫(yī)的病人,龐安時替他們騰出房間使他們居住,并且親自察看患者的藥物,一定要等病人痊愈然后才讓他們回家,那些無法救治的病人,一定如實告訴他們病情,不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人,愚者持金帛來感謝,他并不都收下。一次,龐安時去舒州的桐城,有位民家婦女恰好生產(chǎn),已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來,用了許多辦法都無效。龐安時的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居,于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦,就連聲說不會死的,并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部,并親自為產(chǎn)婦上下按摩,產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛,呻吟間,一個男孩子就出生了。她的家人既驚又喜,不知為什么會這樣。龐安時說:“嬰兒已出胎胞,而一手誤抓著母腸不能脫出來,故不是符藥所能治療的,我隔腹撫摸胎兒手所在有位置,然后針刺的他虛口,胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手,所以馬上就生了下來,并沒有別的方法。”取來孩子觀察,右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問他有關(guān)華佗的事,他說:“華佗醫(yī)術(shù)如此高明,不是人所能達(dá)到的,大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧!”五十八歲時疾病發(fā)作,他的學(xué)生請求他給自己診脈,他笑著說:“我已仔細(xì)地研究了,而且呼吸出入也是脈象,現(xiàn)在我的胃氣已絕,該死了?!庇谑撬V狗盟庰D。過了幾天,坐著與客人談話時去世了。2、C【解題分析】試題分析:A拜訪:敬詞。只能用于自己,不能用于他人。B稱對方為“你”,缺乏禮貌,“有一定的幫助”不夠得體。D恭候光臨:敬詞。說別人等待自己時不能說“恭候”,自己前往某地也不能說“光臨”。3、D【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時,字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等,多音字注意據(jù)義定音,要找規(guī)律,結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。A項,“筋jīng”注音錯,應(yīng)為“jīn”;B項,幅——副;C項,消——銷。故選D。4、1.D2.C3.①顧客對刷臉支付等生物識別信息的使用要保持審慎態(tài)度。②企業(yè)減少對用戶隱私的收集,加強(qiáng)對用戶數(shù)據(jù)的保護(hù),樹立良好的價值觀。③政府要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),對于哪些組織或者個人在哪些場合可以收集人臉等生物識別信息作出明確規(guī)定。④提升技術(shù)水平,將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。⑤采取多模態(tài)融合的識別方式,以便更高級別抗擊假體攻擊的風(fēng)險?!窘忸}分析】【分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對有關(guān)生物識別信息的解說,不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。D項,“虹膜識別的準(zhǔn)確性較高,因為它的圖像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)”,無中生有,原文并未提及虹膜識別的圖像獲取和模式匹配均需要高技術(shù)。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。C項,“生物識別信息難以更改,這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后,當(dāng)事者受到現(xiàn)實損害后無法預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”說法不準(zhǔn)確,原文是說“這意味著個人生物識別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣,不僅會對自然人的人身財產(chǎn)安全產(chǎn)生威脅或現(xiàn)實損害,而且無法以像更換手機(jī)號碼、修改銀行密碼等方式來預(yù)防后續(xù)損害的發(fā)生”,不是不可預(yù)防,而是不可以像更換手機(jī)號碼、修改銀行密碼等方式來預(yù)防。故選C。3.本題考查學(xué)生的分析綜合能力。這是一道信息篩選的題目,答題時要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。如何解決“生物識別信息”的安全問題,需要結(jié)合三則材料,概括三則材料的關(guān)鍵信息,分不同的主體來找對策。從顧客角度:對刷臉支付等生物識別信息的使用要保持審慎態(tài)度。從企業(yè)角度:減少對用戶隱私的收集,加強(qiáng)對用戶數(shù)據(jù)的保護(hù),樹立良好的價值觀。從政府角度:要有完善的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),對于哪些組織或者個人在哪些場合可以收集人臉等生物識別信息作出明確規(guī)定。從技術(shù)水平角度:將用戶信息可能遭受的外部侵害進(jìn)行隔絕。5、1.C2.(1)《汴》詩中的“月”是實寫的明月,與“黃流”意象合用,意指澄明的秋月倒映在汴河中,河水一片渾黃,而明月依然澄明。作者在邀請朋友出游以消其憂的情境下寫到不能被渾濁的汴河水污染的明月,是在含蓄勸勉友人要保持明月般澄明高潔的情懷。(2)《贈》詩中的“月”,是虛寫之明月(是詩人想像中的明月),詩人想象別后明月空照今天與友人邂逅傾談之地,而相遇傾談已成往事,心生對友人的不舍與離別愁情?!窘忸}分析】【分析】1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對本詩的理解,不正確的一項”。C項,“也很難像叔度那般一醉方休”錯誤,詩歌原意為“不如像叔度那般一醉方休”,指不妨酒中陶醉而內(nèi)心澄澈清明,如東漢黃憲的懷抱。故選C。2.本題考查鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力。重點考查意象對詩歌表情達(dá)意方面的作用與效果。解答此題,首先明確意象,意象是詩歌的基本組成部分,是分析詩歌的切入點,分析詩歌的意象首先注意表面的特征,然后注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義,然后分析在首歌中的具體的指向意義,這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。此題中,兩首詩均運用了“月”這一意象,題干要求分析“作者在兩詩中運用該意象所抒發(fā)的情感有何不同”,在作答時要先分別分析兩首詩中的形象特點,意境風(fēng)格,然后再比較其中的異同點。從意象著手,《汴岸置酒贈黃十七》詩中的“月”是真實的明月,與詩中“黃流”這一意象合用,“黃流不解涴明月”指秋月倒映在汴河中,渾濁的河水也不能污染澄清的明月,表現(xiàn)了一種不為世俗所污的自信心,也暗含勸勉友人黃十七要保持高潔的情操。再看詩人的第二首詩《贈別幾復(fù)》,這是寄贈友人的一首七言律詩,詩中的“月”這個意象并不是現(xiàn)實的月,而是作者想象中的明月,屬于虛寫,“只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明”指詩人想象與友人離別之后的情景,明月照在照今天詩人與友人傾心交談的地方,而傾談之事則已成往事,想象離別朋友旅行中的孤寂和在孤寂環(huán)境中的愁苦之情,虛實結(jié)合,更能表達(dá)詩人不舍的愁緒,也表達(dá)了對友人的留戀與關(guān)切。在答題時,注意結(jié)合意象和具體是詩句進(jìn)行賞析,特別是意象對詩人怎樣表達(dá)情感方面的作用?!绢}目點撥】解答詩歌意象題時,要注意以事物形象的自然屬性(事物特征)作為鑒賞的依據(jù),以事物形象的社會屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為:物的外形特征一一物的內(nèi)在神韻、品格——詩人的理想情操。答題步驟是:①點明詩中所描繪的主要意象;②分析意象的特點,探求其象征意義;③結(jié)合詩人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩詞中常見意象。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解題分析】【分析】【題目詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1.詩和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意,但詩沒有禪那樣決絕;詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境。禪則講究隨緣看破,是真禪境。(似禪,真禪)2.甘,都有不可說的好處;苦,欣賞是付諸偶然的,創(chuàng)作是無法可循的。3.詩和禪在意境上有共同的追求;詩和禪在妙悟上有相通之處;詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路。【解題分析】1.本題考查對文章信息的篩選歸納和對內(nèi)容的理解的能力。能力層級C。解答此類題目要審清題干要求,通讀全文,在理解文意的基礎(chǔ)上,回歸原文,找到區(qū)間范圍,畫出關(guān)鍵語句,結(jié)合上下語境進(jìn)行分析比較。本題:答題區(qū)間在原文第二段,從原文“詩所寫是創(chuàng)造的意境,用來滿足諸多渴想而難于在現(xiàn)實中獲得的欲求。意境各式各樣,其中一類是淡遠(yuǎn),或說有出世間意,與禪境相似,而沒有禪那祥決絕?!敝?,可以總結(jié)出“詩和禪講究淡遠(yuǎn)、出世間意,但詩沒有禪那樣決絕”;原文列舉陶淵明的詩“采菊東籬下,悠然見南山”是意境超凡,可是其中還蘊涵著對于閑適生活的淡淡的甚至不淡淡的愛,從中可以總結(jié)出“詩中飽含或淡或濃的情感,似禪境”;原文又列舉云峰志璿禪師的話“不知誰住原西寺,每日鐘聲送夕陽"也是意境超凡,但心境是隨緣兼看破,不是戀戀。有淡淡的愛是“似禪境”,隨緣而不戀戀是“真禪境",從中可以總結(jié)出“禪則講究隨緣看破,是真禪境”。2.本題考查理解詞語含義的能力。解答此類題目,。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析,通過對具體詞語前后句含義的分析,來弄清所問詞語的含義。一般來說,對所要解釋的具體詞句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語,或者需要考生稍微變通一下即可。本題:答題區(qū)間在第三段,“‘池塘生春草’,好,何以好,如何好,不可說。‘師姑元是女人作’,所悟之境為何,也是不可說?!睆闹锌煽闯觥案剩加胁豢烧f的好處”;原文“不可說,作,只好相信文章本天成,妙手偶得之;欣賞,只好付之偶然,期待忽而相視而笑,莫逆于心”從中可看出“苦,欣賞是付諸偶然的,創(chuàng)作是無法可循的”。3.此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”。解答此類題目,實質(zhì)是考查對文章內(nèi)容的理解,要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析,根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料,對文章內(nèi)容進(jìn)行理解。本題:答題區(qū)間在原文第二三自然段,第二段主要內(nèi)容是“超凡,兩家有類似的希求”,第三段主要內(nèi)容包含“妙悟,兩家有同樣的甘苦”和“借用禪家的修路工具,開了通往淡泊清空的一條路”,總得來看,關(guān)鍵語句是“超凡,兩家有類似的希求,妙悟,兩家有同樣的甘苦,于是,說是物以類聚也好,說是同病相憐也好,詩和禪就攜起手來。由結(jié)果看,自然是詩家討了便宜,就是借用禪家的修路工具,開了通往淡泊清空的一條路?!睆囊陨峡梢缘贸觯涸娂医瓒U說詩,一是因為“詩和禪在意境上有共同的追求”,一是因為“詩和禪在妙悟上有相通之處”,一是因為“詩可借助禪家工具來開通一條淡泊清新之路”。8、2.D3.A4.側(cè)重點:材料一凸顯了中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力和舉辦進(jìn)博會的前景;材料二介紹進(jìn)博會為長三角地區(qū)帶來重大的發(fā)展契機(jī);材料三闡釋進(jìn)博會引領(lǐng)新的國際貿(mào)易“黃金時代”的來臨。好處:三則材料圍繞“進(jìn)博會”這一話題分別從背景、國內(nèi)和國際影響三個角度進(jìn)行全方位介紹?!窘忸}分析】【分析】2.本題考查考生對文章重要概念和句子的理解能力。解答時要注意根據(jù)選項內(nèi)容找到原文有效信息區(qū)間,聯(lián)系上下文審讀原文信息,并和選項進(jìn)行仔細(xì)比對,找出二者相異處,再考慮選項內(nèi)容是否與原文語意一致。A項出自材料一第2段。B項綜合了材料二第2段和材料一第3段。C項綜合材料三第3段、第2段和材料一第4段。D項于文無據(jù)。材料中并未提及“中國經(jīng)濟(jì)是一片大?!钡木唧w出處。題干要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是”故選D項。3.本題考查考生對文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答時要注意準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息,并將選項和原文相關(guān)語句加以比對,明確選項在設(shè)題方面的陷阱,一一分析判斷。A項綜合材料二第1段和材料一第4段,“抓住進(jìn)博契機(jī),使長三角一體化上升為國家戰(zhàn)略”表述錯誤,原文“長三角一體化正上升為國家戰(zhàn)略”,未涉及進(jìn)博會,屬于強(qiáng)加因果或移花接木。B項綜合材料二第3段和材料三第2段,分析概括正確;C項綜合材料一第2段和材料二第3段,帶有推斷性質(zhì),分析概括正確。D項綜合材料三第3段和材料一第4段,帶有推斷性質(zhì),分析概括正確。題干要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是”,故選A項。4.本題考查的是篩選并整合文中信息、并進(jìn)行思考探究的能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀,解題時要審清題干,把握答題方向,確定答題思路。題干問“以上三則材料報道的側(cè)重點依次是什么?”是要概括材料的中心,問“這種編排組合對介紹進(jìn)博會有何好處?”是要回答三則材料的編排特征。做題要兼顧材料出處,抓住材料段眼,認(rèn)真分層閱讀,善于利用標(biāo)志性詞句,包括重要詞語和段落中心句,特別是概括句、總結(jié)句、過渡句等進(jìn)行分析,理清材料側(cè)重表述的主要內(nèi)容,然后并根據(jù)題干要求,進(jìn)行合理地推理分析,做出自己的價值判斷。【題目點撥】做好實用類文本閱讀的概括分析信息和思考探究題。概括分析,要有整體的觀念、聯(lián)系的觀念,第一步要速讀原文,把握線索和梗概,第二步要審讀試題,確定答題區(qū)域,提取答案要點,聯(lián)系上下文,分角度進(jìn)行歸納概括,進(jìn)而組織答案語言。作答時,首先要用足原文信息,有“因分賦點”的意識。
思考探究,要從不同角度和層面探究文本中的某些問題,提出自己的見解。9、1.不同意。①-⑥段交代了“套袖”的來歷及“我”與“套袖”的淵源,揭示了“套袖”的內(nèi)涵。如果刪去,顯得突兀?!疤仔洹迸c“鄰家姑娘”與“我”與普通勞動者……設(shè)計這些內(nèi)容更符合散文的寫法,更能體現(xiàn)“形散神聚”的文體特點。同意。這樣做使得本文聚焦于“我”與作家的三次交往上,內(nèi)容更集中,人物形象更加鮮明突出,文章的結(jié)構(gòu)也更緊湊。2.這是欲揚先抑(先抑后揚)的寫法。先寫作家的“嚴(yán)厲”,為下文表現(xiàn)作家的“平易近人”作渲染鋪墊;這種反差,會給人留下深刻的印象。3.前兩件事是選擇了生活中的平常事,反映了作家平易、樸素、節(jié)儉;第三件表明人物的職業(yè)身份。這些材料,是經(jīng)過作者的精心挑選,在尋常與不尋常的交融中顯示了“大作家”的人格魅力。4.本文的主旨是通過一系列人物形象來表現(xiàn)的,而“袖套”是二者之間的媒介物;“袖套”本身又有豐富的內(nèi)涵,因而又成了主旨的意象物?!窘忸}分析】【分析】1.本題考查段落的作用。一般從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等角度思考。首先明確自己的理由,然后分析原因。如同意,從內(nèi)容、主題等角度分析;如不同意,然后從語段的內(nèi)容和文章的主旨的關(guān)系以及散文的特點的角度進(jìn)行分析。首先看這幾段寫了什么。①②段寫巧手的鄰家姑娘送了我一副套袖;③段寫我戴著套袖勞作;④段寫我回城前套袖丟了;⑤段寫我見過很多戴著套袖工作的人,他們都是普通勞動者;⑥段寫我沒有想過那副丟失的套袖??梢?,①-⑥段交代了“套袖”的來歷及“我”與“套袖”的淵源,揭示了“套袖”的內(nèi)涵。如果刪去,顯得突兀。另外,以“套袖”為線索,寫了“鄰家姑娘”、“我”、普通勞動者……等很多人物,“套袖”就是這些平凡質(zhì)樸的人的象征,有了這些內(nèi)容,更豐富文章內(nèi)涵,體現(xiàn)散文“形散神不散”的特點。如同意刪掉,可從事件、人物、主題更集中、緊湊的角度分析。2.本題考查藝術(shù)手法,又稱表現(xiàn)手法、寫作特色。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系,因為手法運用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本段寫作者去見孫犁之前的一段側(cè)面描寫,“我還聽人說過,孫犁的房間高大幽暗,人也很嚴(yán)厲,少言寡語,連他養(yǎng)的鳥在籠子里叫得都不順暢”,結(jié)過孫犁給作者以及讀者的印象是“連孫犁的鳥都怕孫犁”。這段描寫與后文孫犁的平易近人形成反差,屬于“欲揚先抑”的寫法。3.本題考查散文選材的特點及材料的作用。文章選材具有“真實性、典型性、通俗性、詳略得當(dāng)、引用詩詞、故事等、多角度選材、以小見大、正側(cè)結(jié)合、點面結(jié)合”等特點。解答時可根據(jù)具體的內(nèi)容分析出選材特點,作用可從對人物、主題等的作用的角度分析。本文寫了關(guān)于孫犁的三件事。第一件是“撿豆子”,文中這樣描寫“一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會神地?fù)於棺印薄翱匆娢?,他站起來,把手里的黃豆亮給我們,微笑著說:‘別人收了豆子,剩下幾粒不要了。我撿起來,可以給花施肥,丟了怪可惜的?!薄八┮簧砥胀ǖ幕疑卵潱?dāng)他騰出手來和我握手時,我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖”,通過這些描寫,讀者可以看出孫犁的節(jié)儉、樸素和平易近人。第二件事是“糊窗縫”,文中這樣描寫“他剛裁出一沓沓粉連紙,和保姆準(zhǔn)備糊窗縫”“孫犁老師兩只襖袖上,仍舊套著一副干凈的青色套袖。套袖的顏色是凝重的,但人卻洋溢著一種干練的活力,一種不愿停下手、時刻準(zhǔn)備工作的情緒”,這件事同樣寫出孫犁的節(jié)儉、樸素和平易近人。第三件事是“正在寫作”,這次終于有點大作家的意思了,“看見我們,他立刻停下工作,招呼客人就坐。我還是先注意了一下他的袖子,又看見了那副套袖。那天他很高興,隨便地和大家聊著天,卻并沒有摘去套袖的意思”。前兩件事是選擇了生活中的平常事,反映了作家平易、樸素、節(jié)儉;第三件表明人物的職業(yè)身份。這些材料,是經(jīng)過作者的精心挑選,在尋常與不尋常的交融中顯示了“大作家”的人格魅力。4.本題考查物象與主旨的關(guān)系。通常,物象的特點與主旨的內(nèi)涵會有一定的關(guān)聯(lián)性,因此考生要找出物象的特點,看看圍繞這個“物”都寫了哪些人和事,這些人的特點是什么,這些事反映出人的什么特點。最后再分析主旨即可?!疤仔洹逼椒?、普通,是勞動者的象征,文中寫我“戴著套袖趕集,買菜籽、堿面;戴著套袖去公社參加“三夏”動員會;戴著套袖起豬圈,推碾子,摘棉花,下山藥窯,燙四十個人吃的棒子面”;也寫了各種普通勞動者與套袖的關(guān)系,“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你y行出納,結(jié)實的賣肉師傅,托兒所阿姨,傳達(dá)室老伯,印刷廠撿字工,公共汽車上的售票員”。可見,“套袖”是勞作的人常帶著的,是勞動者的象征,是平凡、質(zhì)樸又充滿勞作魅力的精神品質(zhì)的象征。而文章的主人公孫犁也戴著套袖,“當(dāng)他騰出手來和我握手時,我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖”“接著我便發(fā)現(xiàn),孫犁老師兩只襖袖上,仍舊套著一副干凈的青色套袖”“我還是先注意了一下他的袖子,又看見了那副套袖”,通過前面的鋪墊,我們不難看出,作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)孫犁“戴套袖”是想告訴我們,這位大作家也是勤勞、質(zhì)樸的勞動者,他的身上閃耀著人格的魅力。由此可見,本文的主旨是通過一系列人物形象來表現(xiàn)的,而“袖套”是二者之間的媒介物;“袖套”本身又有豐富的內(nèi)涵,因而又成了主旨的意象物?!绢}目點撥】關(guān)于語段是否刪除的題目,首先明確自己的觀點,然后從語段的內(nèi)容、對情節(jié)的完整性、人物塑造的豐滿性和主旨的表達(dá)以及文章結(jié)構(gòu)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析;如果不刪除,就從以上角度分析這個語段的作用,如果刪除,就從其它的語段分析這些作用,還要考慮結(jié)尾的含蓄性和直白性。10、1.B2.C3.C4.(1)有人傳出這句話,彭時很吃驚地說:“李公有經(jīng)世濟(jì)國之才,怎可罷去?”于是極力為李賢申辯。(2)平時安居沒有懶惰之容,在服飾車馬器用方面儉省節(jié)約,沒有聲樂歌舞的享受,不合大義的東西不會索取,有古代大臣的風(fēng)采。【解題分析】1.試題分析:本題考查文言斷句的能力。解答本題的重點是對“時引義爭可否”的理解,從上下句可知,“時”是指“彭時”,應(yīng)為此句主語,與“引義爭可否”一起構(gòu)成一個完整語句,由此即可排除其他三項。斷句出現(xiàn)誤判,有時是因為對句子的結(jié)構(gòu)成分分析不準(zhǔn)確,不知道句子中的主謂賓是什么,只是憑著模糊的語感去斷句。其實我們可以利用語法知識,對文言文的句子進(jìn)行語法分析,根據(jù)語法分析確定該如何斷句。有些詞語是屬上還是屬下,有時難以斷定,而當(dāng)運用語法知識列分主、謂、賓時,則很容易解決。2.試題分析:本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。中國古代文化常識面廣量大,涉及的點和面很多,需要考生平時做個有心人,隨時看到隨時積累,并能舉一反三進(jìn)行記憶?!搬尯帧辈皇侵浮懊撊史倍侵该撊テ矫褚路?,比喻始任官職。3.試題分析:本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題?!八蚧噬辖ㄗh”錯,文中為“賢稱善,即奏行之”,是李賢向皇上建議,而不是彭時。4.試題分析:翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。該題第一句中,或,有人;矍然,吃驚的樣子,然,形容詞詞尾,……的樣子;經(jīng)濟(jì),古今異義詞,經(jīng)世濟(jì)國;去,罷免,使離開;直,為……申辯。第二句中,燕居,指退朝而處,閑居;聲樂,聲樂歌舞;風(fēng),風(fēng)采。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞,要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達(dá)是否通順流暢?!绢}目點撥】文言翻譯最基本的方法:1.留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時可保留不變。2.補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3.刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義,只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4.換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時還必須有步驟:解詞——串意——順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時,用意譯。參考譯文:彭時,字純道,安福人。正統(tǒng)十三年(1448年)中進(jìn)士第一名,被授予修撰。第二年郕王監(jiān)國,令彭時與商輅入閣參與重要事務(wù)。得知繼母去世,(彭時)極力推辭。(皇上)沒有答應(yīng),他這才受命。(他)當(dāng)官一年多即參與大的政事,這還是前所未有的。天順元年(1453年),徐有貞獲罪,岳正、許彬也相繼被罷免?;噬献娜A殿召見彭時,說:“你不是朕所點的狀元嗎?”彭時叩頭。第二天皇上仍命他入閣,蒹任翰林院學(xué)士。閣臣自從三楊之后,進(jìn)退之禮都很輕慢。為皇上所親自提拔的,只有彭時和岳正二人。而皇上正信任李賢,多次單獨召見李賢談話。李賢向來看重彭時,退下后一定向他咨詢。彭時常常引據(jù)大義與他爭論是否可行,有時甚至動了真氣。李賢剛開始時有點不高興,時間長了也佩服他誠懇正直,說:“彭公是真正的君子?!贝葔刍侍笊献鹛?,下詔公告天下。彭時想請皇上施恩惠于人,李賢說一年之內(nèi)不宜兩次大赦。彭時說:“不是要大赦,應(yīng)該行優(yōu)待老人的制度。朝廷大臣的父母,七十歲以上的應(yīng)給予誥敕,百姓八十歲以上的應(yīng)給予冠帶,這才是‘老吾老以及人之老’?!崩钯t很贊賞,立即上奏實行。門達(dá)陷害李賢,皇上受到迷惑,說:“罷免李賢,那將專用彭時了。”有人傳出這句話,彭時很吃驚地說:“李公有經(jīng)世濟(jì)國之才,怎可罷去?”于是極力為李賢申辯。并說:“如果李賢被罷去,彭時不會獨自留下。”皇上聽到這話,對李賢的怒意才消解。天順五年(1469年),他患病請假。過了三個月,皇上催他到內(nèi)閣辦事,免于朝參。彭時上疏說:“光祿寺采辦,各個城門抽稅,聚斂、搜刮非常嚴(yán)重。而獻(xiàn)上珍珠寶石的人,又加倍估算它的價值,掠取國庫財物。請(皇上)革除這些弊端,以惠小民?!被噬蟽?yōu)詔褒獎他,并采納了他的建議。畿輔、山東、河南干旱,彭時請求免除夏稅和鹽鈔,以及向太仆寺索賠損失的官馬。京師米價高,請求發(fā)出倉庫儲米五十萬石來平價賣出。(皇上)都聽從了。彭時以舊臣身份受到倚重,遇到事情他都極力爭執(zhí),毫不回避。而那時候皇上怠于政事,大臣很少得到召見。萬安同在內(nèi)閣,交結(jié)顯貴的宦官和外戚,使君臣上下隔絕,彭時很擔(dān)憂。彭時在朝三十年,勤奮努力地侍奉國家,力持正理,保全大體,公事回來后從不對子弟談?wù)撜隆S惺裁凑撟嗪屯扑],都不讓當(dāng)事人知道。平時安居沒有懶惰之容,在服飾車馬器用方面儉省節(jié)約,沒有聲樂歌舞的享受,不合大義的東西不會索取,有古代大臣的風(fēng)采。11、1.B2.D3.D4.(1)龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神,當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠,來供奉紫衣神,狡猾的人想要通過這謀取非法利益,一定要用牲畜和狗做祭品。(2)趙大訥抱著案卷到州府,逐一指明其中的非法之處。郡守大怒,暗地里用其他罪名中傷他,趙大訥一點都不畏懼。5.①通過典型事例,正面描寫。如:作柵御盜,表現(xiàn)了他的有勇有智。②通過其他人物,側(cè)面襯托。如:用金德潤正襯他的果毅有為。③通過精當(dāng)評論,畫龍點睛。如:文末的點評,讓人物形象更鮮明?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓。分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓。如果是動詞,賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方,分析停頓不一致的地方,用排除法進(jìn)行選擇。句意為:州城靠近大江,江水暴漲,堤岸很容易崩塌。趙大訥成行的排列巨大的木頭,先用萁芒止住浪勢,這樣之后覆上實土,用石頭砌壘上,一共幾千尺的堤岸得以不被毀壞。“枕”是動詞,靠近的意思,“大江”是“枕”的賓語?!八笔侵髦^結(jié)構(gòu),中間不能斷開。根據(jù)以上分析應(yīng)在“水暴”前停頓,排除A、C兩項?!爱L”是動詞,砌的意思,“以石”是介賓短語,作“甃”的狀語,中間不能斷開,應(yīng)在“以石”前停頓。排除D項。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項”。D項,“贊就是文后贊美性的評論”說法有誤。這種文體一般用于頌揚,但在漢書,后漢書,晉書的結(jié)尾作總評用有褒有貶。故選D。3.本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。能力層級力分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是”。D項,“雖然是憑借祖輩父輩的勢力進(jìn)入仕途”說法有誤。結(jié)合原文內(nèi)容可知趙大訥“起家譯曹掾”,再聯(lián)系贊語“丈夫之以功名自見者,豈必藉祖父之勢哉?藉祖父之勢而成者,世豈無之?終不足謂之丈夫,必也”可知,他并未憑借祖輩父輩的勢力,而是靠自己的能力成就美名。故選D。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境,整體把握大意,注意關(guān)鍵詞的落實翻譯,另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象,比如活用,通假,特殊句式等。本題關(guān)鍵點有:(1)尚,崇尚;壘,用磚、石、土塊等砌或筑;作,建造;奉,供奉;黠,狡猾;為,謀??;奸利,非法謀取的利益;牲犬,名詞作狀語,用牲犬。(2)抱案,抱持案牘、案卷;詣,前往、去到;歷,一個一個地;陰,暗中;中,中傷;中以他罪,狀語后置句,調(diào)整為“以他罪中”;略,稍微,一點兒。5.本題考查分析作品塑造人物形象的方法的能力??坍嬋宋镄蜗蟮姆椒ㄓ袃煞N:(1)正面描寫(直接描寫),是對人物的外貌、語言、動作、心理、神態(tài)等作直接描述;(2)側(cè)面描寫(間接描寫),通過對其他人或環(huán)境的描寫,從側(cè)面烘托所寫人物,從而收到“烘云托月”的效果。解答此題,首先要翻譯并理解文章內(nèi)容;然后從直接、間接描寫兩個角度思考文章所用手法;最后結(jié)合內(nèi)容分析作答。本文是一篇人物傳記,傳主是趙大訥。首先,根據(jù)文體特征并結(jié)合文章內(nèi)容可知,本文通過寫趙大訥“作柵以御其沖,盜為引去”“投神江中,移石以修孔子廟……大訥調(diào)御得其術(shù),服從如良民?!笤G抱案詣府,歷指其奸”“大訥列植巨木……凡數(shù)千尺得不壞”等事跡,直接展現(xiàn)人物形象特點。其次,文中還寫了“大訥同時,有金徳潤君澤者,亦縣人,由湖南亷訪司掾,歷官至嘉興推官,亦以政事稱其果毅有為,議者謂不如大訥云”,通過側(cè)面襯托來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。此外,還通過文章結(jié)尾“贊”的評價來展現(xiàn)趙大訥的形象特點。據(jù)此整理作答即可?!绢}目點撥】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:趙大訥,字敬叔。是縣人周恭肅王趙元儼的第十世孫。以譯曹掾的職位被征召出來,后調(diào)任泉州錄事。強(qiáng)盜四起,寧都泉州的游手好閑、品行不端的男子呼召眾人響應(yīng)他們,于是謀劃前來攻城。大趙訥制作柵欄用來抵御盜賊沖擊,盜賊因此撤離。后調(diào)任興化錄事,又轉(zhuǎn)任龍溪府尹。龍溪的風(fēng)俗崇尚鬼神,當(dāng)?shù)赜腥硕哑鍪瘔K建造神祠,來供奉紫衣神,狡猾的人想要通過這謀取非法利益,一定要用牲畜和狗做祭品。趙大訥把神像扔到江里,運來石頭修建孔子廟。所屬庭縣中有很多生活在山中的少數(shù)民族,官府稍有侵犯,他們就起來作亂搶劫、掠奪,管理起來極為麻煩。派出的大將出
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