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文檔簡介
歷史復(fù)習(xí)教案中考?xì)v史復(fù)習(xí)教案中考七篇
歷史復(fù)習(xí)教案中考都有哪些?英國哲學(xué)家培根曾說:“學(xué)習(xí)歷史可以是明智的?!蓖ㄋ椎卣f,學(xué)習(xí)歷史可以讓你變得聰慧,讓你變得更聰慧。下面是我為大家?guī)淼臍v史復(fù)習(xí)教案中考七篇,盼望大家能夠喜愛!
歷史復(fù)習(xí)教案中考(篇1)
原始的農(nóng)耕生活
[教學(xué)目標(biāo)]
學(xué)問與力量目標(biāo):
通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要狀況,使同學(xué)了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的進(jìn)展水平,進(jìn)而熟悉其進(jìn)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計探究問題與同學(xué)質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)認(rèn)同制造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的才智與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增加同學(xué)對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,對中華民族祖先的敬重之情。
[重點和難點]
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期消失的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[課時]1課時
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)覺圖
[教學(xué)設(shè)計]
1導(dǎo)入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后同學(xué)帶著問題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程
(1)老師出示探究問題:假如你是一個生活在原始社會的人,僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來源不充分,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,從而得出開頭農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的熟悉。
(2)同學(xué)閱讀教科書上的《白虎通》引文,看看能得出什么結(jié)論。展現(xiàn)圖片,讓同學(xué)觀看、比較河姆渡的原始居民建筑的干欄式住房、半坡原始居民半地-式房屋復(fù)原圖,并讓同學(xué)分小組爭論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?
(3)展現(xiàn)歷史圖片:觀看在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》,同學(xué)指出河姆渡、半坡、大汶口的詳細(xì)地點后,啟發(fā)同學(xué)觀看、分析該時代文化遺址分布的狀況,查找分布特點。
(5)在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后,讓同學(xué)閱讀課文的最終一段小字,然后鼓舞同學(xué)發(fā)表自己的看法,爭論大汶口晚期的墓葬里,為什么有了隨葬品?應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象?
(四)鞏固小結(jié)
1.出示話題:我國的原始居民過著什么樣的生活?你情愿生活在那個時代嗎?為什么?(依據(jù)老師展現(xiàn)的歷史實物圖片,同學(xué)發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)
2、小制作:看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟有用的表格,對所學(xué)學(xué)問進(jìn)行歸類,明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
(五)推舉作業(yè)
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳奇、歷史故事,詩歌,也可以是農(nóng)耕小學(xué)問。
2、有條件的同學(xué),可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)夫耕作的苦與樂。
附:板書設(shè)計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間距今7千年2、生活位置:河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建筑房屋,還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間距今五六千年
2、生活位置:半坡居民位于黃河流域
3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間距今四五千年2、地點山東大汶口
3、在后期,消失了私有財產(chǎn)和貧富分化。
歷史復(fù)習(xí)教案中考(篇2)
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的富強概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3、運用相關(guān)學(xué)問分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結(jié)果上的共同之處。
重點難點:盛世經(jīng)濟的富強;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。
學(xué)法指導(dǎo):“讀、議、展、點、練”相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí):熟讀教材,自主完成下列各題,并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉,不用物品
2.改革成效:使開元年間的政局為之一新,史稱“
(二)盛世經(jīng)濟的富強
1.農(nóng)業(yè)(1):大型水利工程共修建多處。
(2):技術(shù)有很大進(jìn)展。
(3):有很多新品種。
(4):生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5):創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品:花色品種許多,絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè):越窯最為出名,界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內(nèi)分為,分別是
(3)長安既是當(dāng)時的大都市。
4.開元盛世(1)時間:統(tǒng)治前期。
(2)概況:充實,唐朝進(jìn)入時期。
二、合作溝通:依據(jù)下列問題分組爭論,老師深化同學(xué),適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實?!闭埢卮穑?/p>
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當(dāng)時消失的富強景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游,當(dāng)你領(lǐng)一個旅游團到達(dá)長安時,你是怎樣向游客介紹長安的狀況的?(就是寫一篇介紹長安的導(dǎo)游詞)
三、探究展現(xiàn):依據(jù)同學(xué)展現(xiàn)狀況適時進(jìn)行點撥。
小結(jié):唐朝建立以后,經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治,到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛,安史之亂后,唐朝衰落。
四、課后檢測:
1.在舊金山、紐約等地,人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”,可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進(jìn)入全盛時期,歷稱為()
A.文景之治B.開皇之治C.開元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡,意在表明()
A、這些錦繡已經(jīng)不行再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉,致力進(jìn)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進(jìn)行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國B、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng)新是一個民族進(jìn)展的靈魂,中華民族自古以來就做出了不少的制造創(chuàng)造,其中唐朝時期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()
A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中,以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且著名于世的藝術(shù)珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器,
6.假如你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演,結(jié)合歷史的進(jìn)展劇情中你不會設(shè)置的場景是()
A、茶坊里飲茶的場景B、田野里用曲轅犁耕田的場景
C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩D、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關(guān)于唐朝長安的敘述,錯誤的是()
A、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施
C、長安是當(dāng)時一座國際性的大都市D、在住宅區(qū)內(nèi)有很多店鋪,商業(yè)富強
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治,政績卓著,消失了“開元盛世’’的局面,這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
歷史復(fù)習(xí)教案中考(篇3)
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和把握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。
通過引導(dǎo)同學(xué)思索和探究“貞觀之治局面形成的緣由”,培育同學(xué)綜合、分析歷史問題的力量;通過引導(dǎo)同學(xué)對唐太宗和武則天進(jìn)行簡潔的評價,培育同學(xué)初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的力量。
通過本課的學(xué)習(xí),使同學(xué)熟悉到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策,促進(jìn)了唐朝的富強,從中體會到杰出人物對歷史進(jìn)展所起的肯定推動作用。
【教材分析】
本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。
本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危,以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見,在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗實行一系列改革措施,有利于社會的進(jìn)展,符合歷史進(jìn)展的趨勢,促成了“貞觀之治”的消失。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點是:如何關(guān)心同學(xué)對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于學(xué)校學(xué),他們評價一個人物,往往會帶有感情顏色,從“好”或“壞”動身,而不能客觀地分析,這就需要老師加以引導(dǎo),使同學(xué)能夠把握評價歷史人物的基本方法,即遵循實事求是的原則,看他對歷史進(jìn)展,尤其是經(jīng)濟進(jìn)展所起的作用。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:引導(dǎo)同學(xué)回憶隋朝的繁盛,然后思索“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”,使同學(xué)理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會各種沖突,導(dǎo)致農(nóng)夫起義的爆發(fā)。在農(nóng)夫起義過程中,618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。
一、唐朝的建立(略講)
隋朝太原留守李淵在太原起兵,618年攻占長安,建立唐朝。
時間:618年開國皇帝:唐高祖李淵都城:長安
出示《唐朝疆域圖》,強調(diào)唐朝長安城的位置。
二、貞觀之治
出示材料:
[貞觀十八年(644年),太宗]又謂曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰:“不知?!痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?。水能載舟,亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》
同學(xué)爭論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論:由于唐太宗對君民關(guān)系熟悉較為深刻(熟悉到人民群眾的力氣),貞觀年間,他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。
從政治、經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗實行的主要措施(突出房玄齡、杜如晦、魏征三個人物,也可以讓同學(xué)敘述有關(guān)魏征的小故事,加深印象,增加趣味性。)
1、注意總結(jié)歷史閱歷教訓(xùn),重視人民群眾的力氣;
2、注意進(jìn)展生產(chǎn),減輕人民負(fù)擔(dān);
3、崇尚節(jié)儉;
4、任用賢才、虛心納諫。
唐太宗時期,政治比較清明,經(jīng)濟進(jìn)展較快,消失富強景象,國力逐步強盛。歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。
三、女皇帝武則天
武則天是中國歷的女皇帝。(強調(diào))
展現(xiàn)武則天畫像,邊引導(dǎo)同學(xué)看圖,邊簡介武則天經(jīng)受。
重點介紹武則天的統(tǒng)治,主要體現(xiàn)在兩方面:一是重視進(jìn)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。最終,引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話:“政啟開元,治宏貞觀?!?/p>
爭論:談?wù)剬μ铺诤臀鋭t天統(tǒng)治的看法。
小結(jié):唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟措施,促進(jìn)唐朝的富強強盛,對他們的統(tǒng)治應(yīng)賜予確定。
歷史復(fù)習(xí)教案中考(篇4)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.熟悉我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌絢爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承,表明我國古代文明具有極其強大的生命力。
2.培育全面地把握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟進(jìn)展的基本史實;了解奴隸制下奴隸的凄慘境遇。
3.培育同學(xué)學(xué)習(xí)力量,養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。
二、教學(xué)重點、難點
重點:青銅器的超群工藝
難點:青銅文明
三、教學(xué)方法:敘述法、問題爭論法
四、教學(xué)設(shè)計
環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入
師:2022年7月13日是北京申奧勝利5周年,同樣的歡快再次留在人們心中,請同學(xué)記住7月13日,2022年7月13日(聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯進(jìn)行)聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會打算,安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄,成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是:與古埃及、巴比倫、古印度媲美,以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃著名于世,文化影響廣播而久遠(yuǎn),真實性完整性強,具全球突出普遍價值,有良好的管理與展現(xiàn)。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎”以其莊重的造型,浩大的體積和神奇的花紋,成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表,同時也是討論中國古代歷史的重要史料,司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明畢竟有哪些杰出成就呢?我們今日一起來學(xué)習(xí)第五課《絢爛的青銅文明》。
一、青銅器的超群工藝
師:同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的超群工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思索三大問題:
1.青銅器是如何進(jìn)展、演化的?(提示:分時期,原始社會、夏朝、商朝、西周的
2.
3.青銅器制作有何特點?
青銅器在夏、商、西周三代進(jìn)展的狀況及特點。同學(xué)閱讀教材自行歸納其狀況,老師條理:我國在原始社會的末期就已消失青銅器;夏朝:種類漸漸增多;商朝:規(guī)模大、品種多,工藝精致,并投影大量圖片說明之,如青銅器的種類,青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器,巨大的司母戊鼎,精品四羊方尊;西周:種類更加豐富,大量用于祭祀。強調(diào)自夏至西周青銅文明的連續(xù)性,說明我國古代文明具有極其強大的生命力。提問:夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)?南方成都平原的“三星堆”文化,投影青銅立人像、青銅面具,說明我國青銅文化不僅水平超群,而且分布地區(qū)廣泛。依據(jù)前面敘述及教材,爭論三代青銅器的特點有哪些?老師整理并補充:工藝超群,品種繁多,應(yīng)用普遍,分布廣,連續(xù)性。
這一時期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外,百花齊放,全面進(jìn)展。
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的進(jìn)展。我國是世界上最早創(chuàng)造瓷器的國家,由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑,后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢,更多的就是瓷器。講到玉器并不生疏,河姆渡原始居民就能制作簡潔的玉器,投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。
夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)達(dá),規(guī)模浩大,占用了大量的勞動者,而特地生產(chǎn)糧食的人就少了,但還是滿意了人們吃飯問題,請爭論:你認(rèn)為手工業(yè)富強的基礎(chǔ)是什么?
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展
其次大組問題
1.夏、商、西周農(nóng)業(yè)進(jìn)展的表現(xiàn)?
2.畜牧業(yè)進(jìn)展的表現(xiàn)?
同學(xué)閱讀教材歸納其進(jìn)展的表現(xiàn),老師整理并強調(diào):農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備(品種),已知道選種、施肥和治蟲害(技術(shù)),西周已用肯定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)(工具),提問:在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具?青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點?青銅器堅硬、銳利,說明人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今日家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了(品種),還建有牲畜圈欄,商王室和貴族還有特地的牧場(方式)。生產(chǎn)進(jìn)展,產(chǎn)品日益增多,促進(jìn)了商業(yè)的進(jìn)展,商朝人很會做生意,故把做生意的人稱做“商人”。
爭論:既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá),為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢?青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間,是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化進(jìn)展階段,這個時代人們所制造的物質(zhì)文化,被稱為“青銅文明”。
高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸制造的,他們的境況如何呢?
奴隸的凄慘生活
投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”,介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”,說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻,得出結(jié)論:奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。
本課小結(jié):我們較具體地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)進(jìn)展的狀況,全面把握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達(dá),而制造奴隸制文明的奴隸卻生活凄慘。
板書設(shè)計:
青銅器的超群工藝
1.青銅器在夏、商、西周三代進(jìn)展的狀況及特點
2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展
奴隸的凄慘生活
方法指導(dǎo):講到經(jīng)濟進(jìn)展一般需從農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三方面考慮;農(nóng)牧業(yè)又從品種、技術(shù)、工具、產(chǎn)量、水利工程等方面歸納,手工業(yè)則從部門、技術(shù)、工具等方面歸納,商業(yè)則從交通、貨幣、城市、商品等方面歸納。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、學(xué)問與力量
(一)學(xué)問目標(biāo)
1、通過本課的學(xué)習(xí),使同學(xué)比較全面地把握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟進(jìn)展的基本史實;
2、了解奴隸制下奴隸的凄慘境遇;
(二)力量目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí),使同學(xué)熟悉到:我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌絢爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承;
二、過程與方法
老師指導(dǎo)同學(xué)利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過動手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體會夏、商、周青銅文明的輝煌。培育同學(xué)自主學(xué)習(xí),篩選資料的力量;
三、態(tài)度價值觀
通過學(xué)習(xí)本課,同學(xué)了解我國悠久的歷史和絢爛的文化,激發(fā)同學(xué)的愛國主義情感及民族驕傲感,增加同學(xué)學(xué)習(xí)歷史和考古學(xué)問的愛好。樹立人民制造歷史的正確人生觀;
[教學(xué)重點]
青銅器的超群工藝;
[教學(xué)難點]
正確地理解“青銅文明”這一概念,奴隸的凄慘生活與青銅文明的關(guān)系;
[課時]
1課時
[課型]
歷史復(fù)習(xí)教案中考(篇5)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握青銅器的代表——司母戊鼎和四羊方尊。
2.理解我國夏商西周絢爛的青銅文明是當(dāng)時農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)富強的結(jié)果。
3.了解奴隸的凄慘生活,知道是奴隸制造了絢爛的奴隸制文明。
【教學(xué)重難點】
重點:青銅器的超群工藝。
難點:正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵,理解奴隸的生活與絢爛的青銅文明的關(guān)系。
【課時支配】1課時
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入(2分鐘)
(一)導(dǎo)入新課,板書課題
通過前面的學(xué)習(xí),我們知道原始社會里人們普遍使用石器作為工具。那么,當(dāng)人類進(jìn)入奴隸社會的時候,普遍使用什么材料做成的工具?(青銅)在奴隸社會里,人們用青銅器制造出絢爛的文明。今日,我們一起來學(xué)習(xí)第5課(板書課題:第5課絢爛的青銅文明)
(二)展現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)
大屏幕展現(xiàn)目標(biāo)(同學(xué)讀目標(biāo)),老師強調(diào)重難點(本節(jié)課的重點是青銅器的超群工藝,難點:正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵,理解奴隸的生活與絢爛的青銅文明的關(guān)系。)。
二、先學(xué)(13分鐘)
(一)自學(xué)教材(10分鐘)
過渡語:讓我們帶著目標(biāo),依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)之旅。8分鐘,好,開頭!
任務(wù)一:閱讀教材第26~27頁,在課本上標(biāo)出學(xué)問點并回答下列問題
1.我國什么時期開頭消失青銅器?什么時期是我國青銅文化的絢爛時期?其特點怎樣?
2.聞名的青銅器代表有哪些?
3.青銅文化代表是什么?那里出土的、_、等引人注目。
4.概括夏、商、西周時期手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)進(jìn)展的基本狀況。
任務(wù)二:閱讀教材第28頁,
舉例說明奴隸的凄慘命運。
(二)自學(xué)檢測(1分鐘)
1.青銅器司母戊鼎和四羊方尊的鑄造時期是()
A.黃帝時期B.夏朝C.商朝D.西周
2.下列選項中,表述正確的是()
A.我國是世界上最早創(chuàng)造瓷器的國家B.后代稱為“五谷”的農(nóng)作物,夏朝已齊備
C.今日家禽家畜的主要品種,西周才有D.夏朝是我國青銅文化的絢爛時期
(三)我的懷疑(2分鐘)
過渡語:請你將自學(xué)和測試過程中的懷疑舉手提出來,請其他同學(xué)關(guān)心解決。
三、后教(22分鐘)
(一)老師點撥,拓展延長。(15分鐘)
過渡語:同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下,請看大屏幕。
1.老師精講點撥,構(gòu)建本節(jié)課學(xué)問體系;(見課件)。
點撥:青銅文化
(二)合作探究,展現(xiàn)溝通(7分鐘)
過渡語:請同學(xué)們根據(jù)要求快速完成下面合作探究題,小組之間爭論統(tǒng)一答案。
歷史復(fù)習(xí)教案中考(篇6)
課題名稱《絢爛的青銅文明》科目歷史年級初一教學(xué)時間1課時(45分鐘)學(xué)習(xí)者分析本課授課對象為初一班級同學(xué),他們都是剛剛?cè)雽W(xué)的新生,還沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于歷史這門新的學(xué)科,還有些許生疏與彷徨,學(xué)習(xí)方法也尚待把握,本課就需要培育同學(xué)總結(jié)歸納和分析的思維力量。
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價值觀
1.熟悉夏商周時期奴隸制下青銅文明的輝煌絢爛,全面進(jìn)展。
2.感悟我國歷史文化的悠久,增加民族自尊心和驕傲感。
3.合作學(xué)習(xí),培育同學(xué)團結(jié)合作的精神。二、過程與方法
1.多媒體課件展現(xiàn),加深同學(xué)的體驗與感知。
2.分組爭論,合作溝通。三、學(xué)問與技能
1.通過本課的學(xué)習(xí),同學(xué)能夠比較全面地找我夏商周時期以青銅器制造業(yè)為代表的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展?fàn)顩r,了解奴隸制下奴隸的凄慘生活。
2.通過本課的學(xué)習(xí),同學(xué)培育自己歸納和概括歷史學(xué)問的力量。教學(xué)重點、難點1.青銅器的超群工藝及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的進(jìn)展概況。
2.“青銅文明”的概念。教學(xué)資源學(xué)案式導(dǎo)學(xué)教學(xué)過程教學(xué)活動1導(dǎo)入新課(5分鐘)
課件展現(xiàn)聯(lián)合國50周年前夕,中國人民贈送的寶貴禮物——“世紀(jì)寶鼎”(詳細(xì)信息)。引出課題夏商周時期“絢爛的青銅文明”。教學(xué)活動21.指導(dǎo)同學(xué)自主學(xué)習(xí)
1)用10分鐘時間閱讀課本,圈點勾畫自己獵取的信息,然后完成學(xué)案上供應(yīng)的學(xué)問網(wǎng)絡(luò)。
2)小組代表發(fā)言,老師校對,同學(xué)完善內(nèi)容。教學(xué)活動31.老師課題釋義,向同學(xué)敘述“青銅”“青銅文明”以及“青銅時代”,讓同學(xué)形成肯定的熟悉。
2.多媒體課件展現(xiàn)圖片,增加同學(xué)學(xué)習(xí)的直觀性和生動性,加深同學(xué)對學(xué)問的理解和把握。教學(xué)活動4
1.小組合作學(xué)習(xí)(15分鐘)
歷史復(fù)習(xí)教案中考(篇7)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)問與力量
通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要狀況,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活,使同學(xué)了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的進(jìn)展水平,進(jìn)而熟悉其進(jìn)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí),初步培育同學(xué)觀看歷史文物圖,查找圖中較為明顯的、主要的歷史信息,結(jié)合已有學(xué)問,初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡潔的或主要的歷史結(jié)論的力量。
2、過程與方法
通過課堂爭論、溝通、表演和課后動手制作、實踐活動,感知遠(yuǎn)古人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程,逐步積累客觀真實的農(nóng)耕學(xué)問,加深對早期人類生產(chǎn)、生活狀況的理解,體驗勞動人民勇于制造的精神。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法,設(shè)計探究問題與同學(xué)質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學(xué)習(xí),使同學(xué)認(rèn)同制造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的才智與淳樸的情感,以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而促發(fā)或增加同學(xué)對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心,對中華民族祖先的敬重之情。
4.重點和難點
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。難點是大汶口文化時期消失的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
【探究導(dǎo)入】
老師出示探究問題一:假如你是一個生活在原始社會的人,僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來源不充分,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題,從而得出開頭農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的熟悉。
探究問題二:推想一下,自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類留意到野生的植物可以人工種植,引導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒,種在田里的神話傳奇,進(jìn)行合理的分析推想:多年從事采集的原始人類,留意到可食的植物種子落地、
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