學(xué)寫小說入門訓(xùn)練8篇

學(xué)寫小說入門訓(xùn)練8篇學(xué)寫小說入門訓(xùn)練1很多評論家，對一篇小說，多談?wù)撍乃枷?，人性等社會性因素，很少談?wù)撍乃囆g(shù)技巧，好像那些東西并不重要，或都掌握得無可挑剔，或是犯了評論的大忌，像個障礙似的，多優(yōu)雅地輕輕跳開了。其實(shí)，一篇小說的優(yōu)秀與否，全來自于它的藝術(shù)性如何（誰都知道，但，就是不說。這也許就是我們技術(shù)落于他人的一個原因）。這里膚淺地說說畢飛宇的中篇《玉米》藝術(shù)技巧，為的是引來方家指正。這篇小說采用雙線結(jié)構(gòu)，一條是王連方的性歷史，一條是玉米的婚戀，有慶老婆這個次主要人物是女人無可選擇的命運(yùn)附加表達(dá)，她是鄉(xiāng)村女人悲劇命運(yùn)的廣度展示。小說主線是玉米攀附權(quán)利的婚戀觀。小說語言機(jī)智，比喻新奇，細(xì)節(jié)獨(dú)特，細(xì)膩，深入。把人物心理深度微妙的地方形象展示出來，且表達(dá)得含蓄婉轉(zhuǎn)。通篇小說，作者緊緊抓住人物心理，并把心理和情節(jié)、細(xì)節(jié)攪混在一起推進(jìn)（這是小說敘事流暢的不二法門，許多小說高手運(yùn)用得得心應(yīng)手），地點(diǎn)轉(zhuǎn)換跳動快速。小說為了簡潔，省略了王連方向郭家興介紹自己的女兒，兩個妹妹被人在草垛輪奸時，周圍人只做模糊的背景，不詳細(xì)鋪開，重點(diǎn)放在玉米給她們穿衣服時的細(xì)節(jié)（這一點(diǎn)，非高手難以做到）。結(jié)尾寫得草率，那樣一個孤傲的女孩，又是那個對性很禁忌的時代，而且是初夜，再是怎樣的權(quán)利誘惑，怎么說脫就脫，她的心里沖撞還沒有完全打開，讓人難以信服。小說故事倒也尋常，但，作者加進(jìn)獨(dú)特細(xì)節(jié)，耀眼的語言，深度的心理，讓這篇小說熠熠生輝。學(xué)寫小說入門訓(xùn)練2天馬行空、奇異能量，這就是當(dāng)今小學(xué)生所夢寐以求的生活。每天都生活在奇妙世界里，這也是我們最向往的方向。而科幻就可以帶你進(jìn)入那里。人有特殊能量，馬會飛，地球倒著轉(zhuǎn)了，這就是科幻小說的特點(diǎn)所在。想象，是科幻的基本要求。我也嘗試過幾本科幻小說。里面的內(nèi)容不是用語言就能概括的。那種夸張的想象使人驚奇，使人疑惑。就應(yīng)為這種好奇心的沖動而使我們探索下去……前幾天，我就看了一本名叫《快樂星球》的科幻小說。聰明、善良但卻膽小、怕事的四年級一班同學(xué)丁凱樂（小名樂樂），曾為繁重的學(xué)業(yè)和生活中的不開心而愁眉不展，但在快樂星球朋友們的幫助下，樂樂逐漸領(lǐng)悟了快樂的正真含義。他終于在演講比賽中講出了心中的真話；他向欺負(fù)過自己的“小霸王”金剛伸出了友誼之手；他與快樂星球的朋友們互助互愛，打敗了兇惡的S星球入侵者……在追尋快樂的成長道路上，發(fā)生在樂樂身邊的故事層出不窮，高潮迭起！這本書給我的印象很深刻，看了這本書后使我明白了：我們每個人都要團(tuán)結(jié)一心，只要團(tuán)結(jié)了，就一定能戰(zhàn)勝任何困難。我也要向快樂星球的所有人學(xué)習(xí)，堅決不向困難和挫折低頭，讓快樂永遠(yuǎn)在我的身邊。真實(shí)中所漏缺的，科幻中的彌補(bǔ)回來了。讓科幻帶你進(jìn)入不可思議的天堂，去領(lǐng)會想象的快樂。以前我比較喜歡看語言類小說，可沒想到的是，神秘的科幻小說卻讓我將自己的愛好給拋到腦后了。自然地描述、豐富的語言、濃厚的語氣……科幻——顧名思義，科學(xué)幻想，科學(xué)，永遠(yuǎn)的思考家，也開始科幻了！科幻，一個陌生的詞；幻想，一件常做的事。當(dāng)“陌生人”遇到“常做的事”又會擦出怎樣的火花呢？讓想象填上你生命中的色彩，成為你的一部分吧！學(xué)寫小說入門訓(xùn)練3今天，媽媽給了我一本《聊齋志異》給我看。我拿起書就看了起來，不一會兒就被書中的故事吸引住了。著，從窗戶看，發(fā)現(xiàn)是一個女鬼正在扯下身上的畫皮。書生晚上在床上睡覺，女鬼一下子沖進(jìn)來，把書生的心拿走了，書生的妻子陳氏哭了三天三夜。后來有個道士告訴她，在街上有一個乞丐，說他能夠起死回生。陳氏便求那個乞丐，乞丐吐了口口水讓她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起來，突然從嘴里吐出來了一顆心，陳氏趕忙把心放在書生的肚子了，把傷口縫了起來，第二天一大早書生就活過來了，道士也把女鬼給收了。讀完這個故事以后，我知道了不論做什么事都不要被眼前的表現(xiàn)像給迷惑了。比如說一名男子，雖然長的很帥但不一定心地善良。記得有一次電視上說。有一名女子，長的非常美麗，表面上她有一個男朋友，但在背地里還有四個男朋友。她經(jīng)常以自己生病為由向她的五個男朋友要錢，就這樣過了幾年，女子突然消失的無影無蹤，后來才知道那女子用他們的錢開了一家自己的公司當(dāng)了女老板。她的五個男朋友都后悔沒有看清她以前的真面目，而是被她的美麗外表給迷惑了。學(xué)寫小說入門訓(xùn)練4摘要：被譽(yù)為“短篇小說之王”的法國作家莫泊桑一生創(chuàng)作了三百多篇中短篇小說和六部長篇小說。在他的作品中描寫愛情和婚姻題材的小說占有很大的比重，然而浪漫甜蜜的愛情和美滿幸福的婚姻卻是少之又少。他的作品總是充滿對愛情和婚姻丑惡內(nèi)幕的洞察和徹悟，散發(fā)著濃濃的悲觀主義氣息。文章從他的長篇小說處女作《一生》入手，分析其婚姻愛情觀的形成及其對他創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：莫泊桑婚姻愛情觀創(chuàng)作19世紀(jì)末葉，有一位作家如同流星一樣進(jìn)入法國文壇，他的創(chuàng)作生涯猶如流星一閃而過般的短暫，然而這顆流星卻如此耀眼，不僅讓法國人驚嘆，也讓全世界矚目，他就是被譽(yù)為“短篇小說之王”的莫泊桑。他一生創(chuàng)作了六部長篇小說和三百多篇中短篇小說，他通過對人情世態(tài)敏銳的觀察，描摹出一幅幅有聲有色的法國社會風(fēng)俗畫卷。他的作品中描寫愛情和婚姻題材的小說占有很大的比重，然而浪漫甜蜜的愛情和美滿幸福的婚姻卻是少之又少，他的作品總是充滿對愛情和婚姻丑惡內(nèi)幕的洞察和徹悟，散發(fā)著濃濃的悲觀主義氣息。文章從他的長篇小說處女作《一生》入手，分析其婚姻愛情觀的形成及其對他創(chuàng)作的影響。一、婚姻愛情觀的形成《一生》是莫泊桑的長篇小說處女作，是他僅有的六部長篇小說中影響較大的一部。小說以樸實(shí)細(xì)膩的筆調(diào)，描寫一位出身沒落貴族家庭，對生活充滿美好憧憬的少女在步入婚姻后，遭遇丈夫背叛、父母去世、獨(dú)子離家出走等一系列變故，在失望中逐漸衰老的幻滅過程。根據(jù)《莫泊桑傳》中的描述，小說中主人公約娜的故事大多都和莫泊桑母親洛爾的經(jīng)歷不謀而合，約娜的婚姻悲劇就是莫泊桑母親悲劇的真實(shí)寫照，約娜的原型就是他的母親，而于連正是他生身之父的原型。小說中，“約娜天真善良，很有教養(yǎng)，既不庸俗也不虛榮，她對人對事明達(dá)寬厚，沒有狂暴的激情，沒有過分的欲望，她的全部追求不過是做一個幸福的妻子，一個幸福的母親?！盵1]（P8）而她的丈夫于連則自私貪婪、慳吝猥瑣、厚顏無恥。結(jié)婚之后，他如同演員扮演完一個角色般地恢復(fù)了真面目，他接管了全家的財產(chǎn)，苛刻地對待下人。他誘騙家中的使女，讓她懷了孕，然后把她趕走。和小說的背景相似，莫泊桑也出生在一個沒落貴族家庭。他的母親出身貴族，酷愛文學(xué)藝術(shù)，是莫泊桑的文學(xué)啟蒙老師，與福樓拜是莫逆之交。他的父親則生活浪蕩，整日與女仆們鬼混，窮奢極侈地耗盡自己那份遺產(chǎn)，還企圖侵吞妻子的財產(chǎn)，最后導(dǎo)致夫妻關(guān)系決裂。莫泊桑曾在一封信中談到他的母親時感嘆道：“唉！可憐的女人，她結(jié)婚以后就不斷地經(jīng)受傷害、折磨和虐待?！盵2]（P68）約娜的婚姻不幸，原來都實(shí)際發(fā)生在莫泊桑母親的身上，難怪他寫來如此栩栩如生，情真意摯。莫泊桑把自己童年的家庭生活生動細(xì)膩地再現(xiàn)在長篇小說的處女作中，由此可見父母婚姻的破裂給他留下的深刻的童年回憶。精神分析學(xué)家弗洛伊德在《作家與白日夢》中說，“一種強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)喚起了作家對先前體驗(yàn)的記憶（通常屬于童年期），從這個記憶中產(chǎn)生了一個在作品中獲得滿足的愿望?！盵3]（P106）“一個人生活的整個結(jié)構(gòu)，如果因有創(chuàng)傷的經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生根本動搖，確也可以喪生生氣，對現(xiàn)在和將來都不發(fā)生興趣，而永遠(yuǎn)沉迷于回憶之中?！盵4]（P219）按照弗洛伊德的定義，“一種經(jīng)驗(yàn)如果在一個很短暫的時期內(nèi)，使心靈受一種最高度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應(yīng)，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，這種經(jīng)驗(yàn)便可稱為‘創(chuàng)傷’”。[4]（P218）父母婚姻破裂不僅給母親帶來了傷害，也給小莫泊桑留下了童年的“創(chuàng)傷”記憶，影響了他的婚姻愛情觀的形成及創(chuàng)作。這一推斷我們可以在他的另一篇自傳性小說《堂倌，來一大杯！》中得到證實(shí)，在那篇小說里他罕見地以第一人稱描寫了“我”所目睹家庭悲劇的一個場面：爸爸氣得發(fā)抖，轉(zhuǎn)過身去，揪住妻子的脖子，用另一只手對準(zhǔn)她的臉使勁地抽打媽媽的帽子掉在地上，頭發(fā)散亂;她想躲開丈夫的抽打，可是辦不到。而爸爸呢，像發(fā)了瘋似的，繼續(xù)打呀，打呀。媽媽滾倒在地上，把臉躲在兩只胳膊中間。然而他把她翻個仰面朝天，拔開她護(hù)著臉的雙手，又打起來。這時，我好像覺得永恒的法則已經(jīng)改變了，世界就要完蛋了。我所感到的震驚，是人們面臨超自然的事物、面臨巨大的災(zāi)難、面臨不可彌補(bǔ)的禍害時才會有的。我幼稚的頭腦迷亂了，恐慌之極。我用盡全部力氣喊叫起來，也不知為什么，只是感到一種恐懼，一種痛苦，一種可怕的驚慌。父親聽見了我的喊叫聲，轉(zhuǎn)過身來，看見了我，于是直起身，向我走過來。我想他一定是來殺我的，便像一頭被追逐的小鹿似的逃開，一直向前跑啊，跑進(jìn)樹林……[2]（P15）如此細(xì)膩真切的描寫可見童年的記憶對他是多么濃重的陰影。如果說父母婚姻破裂給莫泊桑造成的“創(chuàng)傷”回憶給他婚姻愛情觀的形成播下了種子，那么成年后的經(jīng)歷則是他婚姻愛情觀形成的土壤。成年后，莫泊桑出人意料的繼承了父親的風(fēng)流習(xí)性，他在巴黎出任小職員時的愛好就是劃船和與各種姑娘鬼混。在小說《蒼蠅》中，莫泊桑就敘述了他們劃船的一伙人長期與姑娘們廝混的往事。他通過自己縱情聲色的生活體驗(yàn)和對當(dāng)時世俗社會愛情婚姻的觀察，逐漸成為一個看透愛情和婚姻內(nèi)幕的洞察者和徹悟者。他在一篇題為《決裂的藝術(shù)》的專欄文章中聲稱：“理智地看，既然有那么多嫵媚動人的女人，我們總不能至死只忠于一個女人”“每當(dāng)我們隨便選擇了一個女人，這只不過是對全體女性表示的一種敬意。既然我們無法同時摘取所有的花朵，天性就賦予我們以狂熱，賦予我們以瘋狂的短暫沖動，讓我們?nèi)ポ喠鞯刈非??！盵2]（P64）后來，他甚至由婚姻愛情上的悲觀主義發(fā)展到極端的玩世不恭，他毫不隱諱地宣稱：“我的朋友，床鋪就是我們的一生！我們生于斯，愛于斯，死于斯?！盵2]（P65）福樓拜作為他的良師益友，奉行獨(dú)身主義，這也給他提供了一個效仿的榜樣，他堅定地把婚姻視為枷鎖，終身不娶，長期和各種女人鬼混，把自己的各種風(fēng)流韻事作為素材寫到小說中。二、婚姻愛情觀對其創(chuàng)作的影響莫泊桑創(chuàng)作的三百多篇小說中，描寫愛情和婚姻題材的小說占有很大的比重，但要想在他筆下找到甜美的羅曼司卻是非常之困難。愛情和婚姻在他的小說中總意味著幻滅、充滿著丑惡?！镀僚笥选分心兄魅斯珵榱嗽诎屠璩鋈祟^地，利用自己英俊的外表和取悅女人的手段勾引獵獲一些上流社會的貴婦，并以她們?yōu)殡A梯向上爬，最終走上了飛黃騰達(dá)的道路?！稖厝分锌死锼沟倌群驼煞虻綔厝警燄B(yǎng)，丈夫一心只顧自己開建溫泉站的投機(jī)生意，妻子淪為花花公子保爾的情婦，保爾在對其厭倦后又去勾引新的對象。《像死一般堅強(qiáng)》中畫家給伯爵夫人畫了一幅美妙絕倫的畫像，這幅畫使伯爵夫人愛上了畫家并成為他的情婦，多年以后當(dāng)伯爵夫人的女兒出落得越來越像畫像中的女人的時候，畫家發(fā)現(xiàn)自己愛上伯爵夫人的女兒?！段覀兊男摹分心莻€愛好文學(xué)的單身漢游離在一個貴婦人和一個年輕女子之間，他在與貴婦人的交往中尋求精神上的慰藉，而在年輕女子身上獲得肉體的滿足。《兩兄弟》中哥哥因?yàn)榧刀实艿芟碛幸环菖笥训倪z產(chǎn)，經(jīng)過調(diào)查得知弟弟其實(shí)是母親與遺產(chǎn)贈與人的私生子?！哆z產(chǎn)》中男女主人公為了得到姑媽的遺產(chǎn)迅速結(jié)婚，不惜靠妻子和別人通奸懷孕，最終獲得巨額的遺產(chǎn)。《修軟墊椅的女人》中卑微的女匠人將一生的積蓄贈予心上人，而那個心上人卻在欣然接受錢財?shù)耐瑫r將之視為陌路?！秳渍碌绞至恕分校粋€小職員為了獲取日思夜想的勛章，讓自己的妻子成為一名官員的情婦?！兑粋€女常年》中的農(nóng)場主娶了女雇工，婚后得知自己不能生育而妻子在婚前另有私生子，他竟在驚喜之余決定讓這個私生子繼承自己的家產(chǎn)。《珠寶》中的丈夫在妻子去世后，發(fā)現(xiàn)妻子收藏的“假珠寶”原來是真的，為了繼承財產(chǎn)，他只好隱忍并接受由妻子的不忠?guī)淼呢敻弧！哆z囑》中的那對因金錢利害而結(jié)合的夫婦，互相背叛，以致妻子在死后還要通過遺囑對丈夫加以報復(fù)。莫泊桑筆下的畸型婚姻道破了婚姻的真相，原來那些外表體面的幸福家庭全都由金錢來奠基和維持，所謂的幸福的婚姻只是虛假的幻象。此外，由于他從小就痛徹地體驗(yàn)到父母不和造成的家庭悲劇，他的作品中出現(xiàn)了大量私生子的故事，“據(jù)統(tǒng)計，他以棄兒和私生子的悲劇為題材的小說作品，竟達(dá)32篇之多！”[2]（P15）。由此可見，悲觀主義的婚姻愛情觀已經(jīng)很大程度地影響了他的創(chuàng)作和生活。然而，矛盾的是，他在小說中對遺棄私生子女的行徑痛加譴責(zé)，自己卻有三個私生子只供養(yǎng)不承認(rèn)。弗洛伊德特別強(qiáng)調(diào)作家早期個人經(jīng)歷對他們創(chuàng)作的影響，一個文本背后潛伏著的往往是作家殘存的童年記憶，這殘存的記憶掩蓋了他心靈發(fā)展的軌跡。愛情和婚姻是莫泊桑大部分小說的主旋律，這個主旋律中卻很少有甜美悅耳的樂曲與頌歌。他對生活的悲觀感悟正如他在給母親的信中寫道的：“生活既可怕，又溫情，又無望?！蔽恼峦ㄟ^他的長篇小說處女作《一生》結(jié)合《莫泊桑傳》分析其婚姻愛情觀的形成及其對他創(chuàng)作的影響。通過莫泊桑多篇小說的題材和主題的分析，我們可以看到莫泊桑悲觀主義的婚姻愛情觀對其小說創(chuàng)作和人生軌跡產(chǎn)生了巨大的影響，沉湎聲色的放蕩生活給他的創(chuàng)作提供了素材，卻讓他過早地付出了健康和生命，成為文學(xué)史上一顆過早隕落的流星。注釋：[1]盛澄華譯，莫泊桑：《一生》，北京：人民文學(xué)出版社，1963年版。[2]張英倫：《莫泊桑傳》，太原：山西人民出版社，1985年版。[3]弗洛伊德：《論文學(xué)與藝術(shù)》，北京：國際文化出版公司，2001年版。[4]弗洛伊德：《精神分析引論》，北京：商務(wù)印書館，2014年版。（黃菊廣東珠海北京師范大學(xué)珠海分校外國語學(xué)院519087）學(xué)寫小說入門訓(xùn)練5兩篇關(guān)于愛情的小說非常類似。莫泊桑的《愛情》寫“我”和表兄在一個寒冷的清晨打獵的事件，我打下了一只野鴨，另一只不顧危險向我們飛近，表兄卡爾也把它打了下來。而斯圖爾特的《愛情》，寫“我”和父親在玉米地里勞作時，看見一條大黑蛇，父親吆喝著牧羊狗咬死了那條大黑蛇，第二天早晨，“我”和父親又在那地方看見了另一條大黑蛇，它正繞著昨天那條被咬死的大黑蛇不愿離去，父親叫我用木棍把它扔到牧羊狗找不到的地方。兩篇小說都寫到了動物的愛情，但讀起來總的感覺差別很大，細(xì)究起來，主題又有著極大的差別首先，兩篇小說在設(shè)置矛盾沖突上有著極大的差別。莫泊桑的《愛情》的開關(guān)，由一則男的殺了女的，然后自殺的新聞，引起對那段打獵往事的回憶?！拔摇睂矍榫褪菤⑺缹Ψ礁械健耙庵鞠痢焙汀绑@恐”，而他在打獵中所發(fā)現(xiàn)的愛情是以犧牲自己作為表現(xiàn)的，那愛情就像“天空中的十字架向早期基督徒顯圣一樣”。這里便構(gòu)成了一對矛盾：人類的愛情與動物的愛情的矛盾。這矛盾的背后隱含著對愛情真諦的不同理解——犧牲對方與為對方犧牲。第二對矛盾是“我生來就具有原始人類的所有本能和知覺，但是又受過文明人多思多慮習(xí)性的熏陶。我酷愛打獵，然而一見到受傷的野物，……我的心就會悚悚地抽緊，而且會透不過氣來”。這對矛盾是原始本能（殺戮）與文明的沖突，這原始的本能沒因文明的進(jìn)步而受到遏制，它的背后隱含著人類所謂的愛情卻浸透著血腥味。這兩對矛盾把人類的愛情置于動物的愛情之下，動物的愛情比人類的更接近空中的十字架，更顯圣潔。第三對矛盾是“我”和表兄的矛盾，它沒有貫穿全文，只是在小說末尾以“當(dāng)天晚上我就回巴黎去了”來展現(xiàn)。這對矛盾可以理解為“我”的覺醒、不忍與逃避，它對第二對矛盾只起緩解的作用，或者可以說消解了第二對矛盾的恐懼感，對解決矛盾毫無作用。由此可知，小說對人類愛情理解為一種充斥著野蠻、暴戾又不可救藥的的行為。主題提示得深刻又無奈。相對而言，斯圖爾特的《愛情》的矛盾就簡單得多了?！拔摇迸c父親的矛盾貫穿到底，其中經(jīng)歷了兩次較量，第一次以“我”的失敗告終，父親讓牧羊狗咬死了大黑；第二次以“我”的勝利告終，父親讓“我”把大黑蛇扔到牧羊狗找不到的地方去。父親的轉(zhuǎn)變是由大黑蛇的愛情引起的，他認(rèn)為“什么東西能不那樣呢？什么東西都是那樣的”。人類的愛情和動物的愛情一樣，都能為同伴甘愿犧牲自己，都是崇高的。但值得注意的是，父親的轉(zhuǎn)變是由“我”這個中介促成的，因此“我”的設(shè)置并不是為了敘述的方便，而是為主題服務(wù)的（歌頌愛情的偉大，同時又歌頌了父親），“我”便成了道具，促使主題的實(shí)現(xiàn)，人為痕跡非常明顯。再者，兩篇小說的敘述語調(diào)明顯不同，給讀者的總體感覺也截然不同。莫泊桑的《愛情》在寫到“我”和表兄在凌晨去打獵的路上時，用了不少的筆墨描寫了“我”的所見所聞。寒冷的空氣、慘淡的月色籠罩著死一般冰冷的世界，地上枯黃的草叢是被凍死的，野禽的叫聲是“迷惘”而“飄忽”的，是“來自這世間的靈魂的嘆息”，所有的一切都與死亡有著神秘的聯(lián)系，烘托了愛與死亡的關(guān)系，使人讀來沉重、顫栗。而斯圖爾特的《愛情》，除了寫大黑蛇死時略顯哀婉外，通篇明快得多了，主題也沒有那么陰郁。這些差別都反映了兩位作家對愛情的不同態(tài)度，都受到主題的制約。綜上所述，莫泊桑對主題的理解比斯圖爾特來得深刻、深沉，而在小說構(gòu)思上，斯圖爾特存在著明顯的硬傷，莫泊桑的讓人更覺渾然天成。學(xué)寫小說入門訓(xùn)練6《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈?zhǔn)羌俚?。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運(yùn)真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費(fèi)如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。法國哲學(xué)家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽(yù)是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來。學(xué)寫小說入門訓(xùn)練7摘要：畢飛宇是中國當(dāng)代文學(xué)史上一位重要的作家。他的《玉米》系列在語言運(yùn)用上有獨(dú)到之處。第一，通過夸張、比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用達(dá)到幽默詼諧的效果；第二，人物語言極具時代性并且充滿了政治化色彩；第三，通過罵語、女人俚俗化稱呼和方言的使用使語言真實(shí)自然，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。關(guān)鍵詞：畢飛宇《玉米》系列語言風(fēng)格自1991年在《花城》第1期發(fā)表中篇處女作《孤島》以來，畢飛宇引起了越來越多的人的關(guān)注。尤其是2001年4月《人民文學(xué)》推出了他的長篇小說《玉米》系列（即《玉米》《玉秀》《玉秧》）之后，他不僅受到廣大讀者的好評，而且引起了評論界的高度關(guān)注。長篇小說《玉米》由三個相互聯(lián)系的故事構(gòu)成，由三個不同性格和命運(yùn)的女人構(gòu)成，它不是傳統(tǒng)意義上具有統(tǒng)一、強(qiáng)制、封閉性的結(jié)構(gòu)意志的“長篇小說”。關(guān)于《玉米》系列的評論已經(jīng)很多，但更多的是著眼于文學(xué)和女性意識。除了小說中塑造的女性形象讓我們震撼之外，我們發(fā)現(xiàn)，畢飛宇駕馭語言的能力也相當(dāng)高超。本文試圖從語言角度來研究《玉米》系列的語言風(fēng)格。一、語言幽默詼諧畢飛宇以幽默的筆調(diào)達(dá)到詼諧的效果，極其耐人尋味。有人曾說畢飛宇的《玉米》是近年來不可多得的一部佳作，作品中充盈諧謔的調(diào)子。[1]其實(shí)，整個《玉米》系列的語言都相當(dāng)詼諧。畢飛宇是通過如下手段達(dá)到幽默詼諧的目的的：于冷靜從容的敘事中包含諷刺；辭格的運(yùn)用；不同色彩詞語的雜糅。（一）冷靜從容的敘事中包含諷刺例如，玉米在小滿剛過去六天，七天之后又是芒種的莊稼人最忙的時候出嫁，遭到了村里人的不理解。作者是這樣來為玉米“解釋”的：（1）其實(shí)玉米冤枉了。玉米什么時候出嫁，完全取決于郭家興什么時候想娶。郭家興什么時候想娶，則又取決于郭家興的原配什么時候斷氣。郭家興的老婆三月底走的人，到五月二十八號，已經(jīng)過了七七四十九天了。郭家興傳過話來，他要做親。（《玉秀》）玉米的終身大事就是這么定日子的?！叭碌鬃叩娜恕焙汀拔逶露颂枴眱蓚€月左右的時間，用一個“已經(jīng)過了”來為郭家興作理直氣壯的辯護(hù)。這個“已經(jīng)過了”中間又包含著多少等待已久的無奈和興奮不已的期待。本來，人家原配斷氣過了七七四十九天和玉米做親沒有什么關(guān)系，只是這個“原配”的斷氣意義非凡。只有這個“原配”的斷氣，才能有她玉米的做親。何況，一個如此期待原配斷氣“已經(jīng)過了七七四十九天了”的男人，就是玉米自己選擇的要過一生的伴侶。雖然做親的日子看似取決于郭家興，取決于郭家興的原配，實(shí)則取決于玉米自身。沒有她之前對男人“手里要有權(quán)”的要求，就不會和郭家興扯上一點(diǎn)關(guān)系。作者在為玉米可惜之余，不可否認(rèn)的還有那冷冷的諷刺。再如，王連方在自己的丑事敗露并受到嚴(yán)厲的處罰之后，依然沒有從根本上認(rèn)識自己的錯誤，他自己的覺悟是這樣的：（2）王連方做了二十年的村支書，幾個月之前剛剛被開除了職務(wù)和黨籍。他“上錯床”了。說起“上錯床”，王連方在二十年里頭的確睡了不少女人，用王連方自己的話說，橫穿了“老中青三代”。不過幾個月之前的這一次卻嚴(yán)重了，“千不該，萬不該”，王連方在一次大醉之后這樣唱道，“不該將軍婚來破壞”。（《玉秀》）王連方作為農(nóng)村的黨支部書記，卻犯了嚴(yán)重的生活錯誤――二十年里頭睡了不少女人。而他自己那句“橫穿了‘老中青三代’”，更有著一種洋洋得意的炫耀味道。對于王連方犯的嚴(yán)重錯誤，畢飛宇只是輕描淡寫地用了一個“上錯床”，在冷靜從容的敘事之中透出的嘲諷之意不言而喻。之后，王連方對于自己有如此慘烈的下場的原因，酒后吐真言時卻是一句“不該將軍婚來破壞”，不由得讓所有讀者都會對他嗤之以鼻。受到那么嚴(yán)厲的政治處分，他依然沒有弄清原因，嘲弄諷刺之意溢于言表。（二）辭格的運(yùn)用在王連方出事后，玉米對和他有過關(guān)系的那些女人的說法：（3）最讓玉米瞧不起的還是那幾個臭婆娘，過去父親睡她們的時候，她們?nèi)癯舳垢曜右淮烈粋€洞?，F(xiàn)在倒好，一個個格格正正的，都拿了自己當(dāng)紅燒肉了。（《玉米》）這里用了兩個比喻來形容那些女人前后的截然不同，從之前不值錢的“臭豆腐”一轉(zhuǎn)而為金貴的“紅燒肉”。先不說20世紀(jì)70年代兩者之間價值的差異，光“筷子一戳一個洞”和“一個個格格正正的”的形態(tài)就有著天壤之別。通過兩個簡短而又高明的比喻，表現(xiàn)玉米對那些女人進(jìn)行的徹底無情地揭露。這樣的比喻，既生動地刻畫了農(nóng)村婦女的懦弱和愚昧，又透漏出作者輕微的戲謔。玉秧的宿舍失竊以后，學(xué)生處的錢主任迅速趕來后的表情是這樣的：（4）錢主任說完這句話之后停頓了相當(dāng)長的時間，眼睛像黑白電影里的探照燈，筆直地射出兩道平行的光。兩道平行的光從每一個同學(xué)的臉上劃過去，咯吱咯吱的。（《玉秧》）用“黑白電影里的探照燈”這個比喻來表現(xiàn)錢主任此時眼光的銳利。在黑白電影里，光線是很強(qiáng)烈和敏感的。在那種情況下，探照燈會讓所有的一切無所遁形的效果是勿庸置疑的。錢主任的眼睛就如同那時的探照燈，眼光也同光線一般有了特有的穿透力，原本無聲的目光有了劍一般的力量。這樣一個比喻把當(dāng)時的場景形象化了，也把錢主任的洞察力表露無疑。（5）這一來不同尋常了。要是有一個飛行員做女婿，他王連方也等于上過一回天了，他王連方隨便撒一泡尿其實(shí)就是一天的雨了。（《玉米》）用夸張的修辭手法來表現(xiàn)他的虛榮和驕傲。“上過一回天”和“撒一泡尿其實(shí)就是一天的雨”的夸張心理，在惹人發(fā)笑的同時，又把他膨脹的虛榮心表露無疑。女兒的終身大事未定，卻已經(jīng)成了他滿足虛榮心和炫耀自我的資本。往日說話體面又客套的村支部書記，此刻卻說出這樣的大俗話，使他原形畢露，更是對他絕佳的諷刺。（6）錢主任格外地努力，希望把學(xué)生的工作做得更細(xì)，更深，把損失的時光補(bǔ)回來。用錢主任自己的話說，“上到死了人，下到丟了一根針”，他“都要管”，誰也別想“瞞著蚊子睡覺”。管理上相當(dāng)有一套。（《玉秧》）用夸張的修辭手法來表現(xiàn)錢主任管理時范圍之廣，事情之細(xì)。無論是死了人的大事，還是丟了一個針的瑣事，他都要管到底。死了人自然是大事，但是恐怕就不歸他管了；而丟了一根針這樣的事，恐怕根本不會有人去在意。如此夸張，只為了說他管理工作的全面和細(xì)致。而“瞞著蚊子睡覺”則是比喻別人瞞著他做事，把自己對管理事務(wù)的覺察度和蚊子對人血天生的敏感度相提并論，旨在更好的表現(xiàn)自己管理如何有一套。在這里用夸張的手法，通過他的自我欣賞和吹噓，諷刺了錢主任的無能和不自量力。（7）玉米沒有動，只是望著燈芯，目光專注而又恍惚。施桂芳長長地嘆了一口氣，燈芯順著施桂芳的嘆息扭了一下腰肢，好像也躲著她了，心思早已經(jīng)坐飛機(jī)了。（《玉米》）王連方的丑事被揭發(fā)后，玉米家在王家莊的地位不同往日了。玉米和施桂芳為此而心煩，根本沒有半點(diǎn)心思去看村里放的電影。在施桂芳嘆息時，燈芯“扭了一下腰肢”，這一絕對人性化的動作，仿佛燈芯也懂人情世故。燈芯不僅“扭了一下腰肢”，還是“躲”她，用這樣的擬人手法來寫那種環(huán)境下的燈芯，似乎也是再合適再自然不過了。那時的王家，惟一值得炫耀的就是還有一個做飛行員的準(zhǔn)女婿，因而連燈芯也去投奔了。（8）春來了，下起了細(xì)雨，心發(fā)芽了。葉瓣出來了，冒冒失失的。雖說很柔弱，瑟瑟抖抖的，然而，每一片小葉片天生就具有頑固的偏執(zhí)，即使頭頂上有一塊石頭，它也能側(cè)著身子，探出頭來，悄悄往外躥。一點(diǎn)。又一點(diǎn)。（《玉秀》）“冒冒失失”“瑟瑟抖抖”“頑固的偏執(zhí)”“側(cè)著身子”“探”“躥”這一系列飽滿而形象化的詞句，活靈活現(xiàn)地把少女的心思表現(xiàn)得一覽無余，然而，讀者仔細(xì)看過就會啞然失笑，玉秀這段春心萌動的對象竟然是自己的外甥，本來萬分美好的少女情思霎時間變成了令人側(cè)目的不倫之戀，諷刺可以這么深沉，又這么深刻，作者的功力可見一斑。此外，小說中還運(yùn)用了對比、拈連等辭格，使作品的諧謔之美變得更加耐人尋味。玉米戀愛了，她看彭國梁的腳，小說這樣寫道：“女孩子的心里一旦有了心上人，眼睛就成了卷尺，目光一拉出去就能量，量完了呼啦一下又能自動收進(jìn)來?！边@是比喻和拈連的合用，寫活了人物的眼神，寫得饒有風(fēng)趣。施桂芳生小八子的時候：“玉米在門口忙進(jìn)忙出。她的袖口挽得很高，兩條胳膊已經(jīng)凍得青紫了。但是玉米的臉頰紅得厲害，有些明亮，發(fā)出難以掩飾的光。”凍得青紫的胳膊與紅得厲害的臉頰相對比，顯然小八子的出生已經(jīng)讓這個寒冷的冬天變得“無比溫暖”，這本是件大好事，然而玉米的興奮卻是因?yàn)閷δ赣H能生個男孩的期望，作為一個重男輕女陋習(xí)的受害者，她的矛盾思想就讓我們覺得更加意味深長了。（三）不同色彩詞語的雜糅除了使用辭格外，畢飛宇還注意把不同色彩的詞語雜糅在一起，以達(dá)到幽默詼諧的效果?！安煌实脑~語的雜糅，也是《玉米》語言上的突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了畢飛宇對現(xiàn)代漢語的多種嘗試。這里的雜糅既有口語色彩與書面色彩的雜糅，也有褒義與貶義的雜糅，從而產(chǎn)生了幽默詼諧的審美效果。”[1]前者如“不是兩個姓的問題，是兩個階級的問題”。王連方把姓王和姓張的兩個姓氏的仇恨，通過書面化的語言提高到了階級斗爭的層次。這樣的語言錯位，其諷刺性顯而易見；后者如“玉秀在公社大院里住下了，勤快得很，低三下四得很，都不像玉秀了?！北緛砬诳焓莻€褒義詞，可是緊接著的卻是低三下四，兩種感情色彩完全相反的詞語的雜糅，產(chǎn)生了急轉(zhuǎn)直下的喜劇效果。再如“郭巧巧過去一直有一個毛病，特別地莽撞，像沖鋒陷陣的勇士，每一個動作都是有去無回的”。莽撞與勇士連用在一起，也是褒貶雜糅。二、語言極具時代性，充滿政治化色彩小說《玉米》系列中故事發(fā)生的時代較為特殊，畢飛宇在創(chuàng)作過程中緊緊抓住了這個特點(diǎn)。無論是大事還是小事，公開還是私下，有意還是無意，總是不忘烙上那個時代獨(dú)特的印記。有人曾說畢飛宇有超乎同時代人的強(qiáng)烈的“歷史情結(jié)”和“文革情結(jié)”，頗為特別。[2]在小說人物的日常生活中，依據(jù)人物所處的政治地位來講述每一件事。使用具有濃厚政治化色彩的詞語使讀者深刻地體會時代特征，思維也能與小說情節(jié)發(fā)展同步。試看作品中這樣一段話：（9）長期和復(fù)雜的斗爭不只是讓王連方有了收獲，還讓王連方看到了意義。王連方到底不同于一般的人，是懂得意義和善于挖掘意義的。王連方不僅要做播種機(jī)，還要做宣傳隊，他要讓村里的女人們知道，上床之后連自己都冒進(jìn)，可見所有的新郎官都冒進(jìn)了。他們不懂得斗爭的深入性和持久性，不懂得所有的斗爭都必須進(jìn)行到底。要是沒有王連方，那些婆娘們這一輩子都要蒙在鼓里。（《玉米》）這段話中，隨處可見革命化色彩濃重的字眼。把“長期和復(fù)雜的斗爭”“播種機(jī)”“宣傳隊”“斗爭的深入性和持久性”“所有的斗爭都必須進(jìn)行到底”這些當(dāng)時常用的政治化語言，行云流水般地運(yùn)用在王連方見不得人的私人生活里，既符合人們當(dāng)時事事與政治掛鉤的思維方式，又把王連方的丑態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。在那個特殊的時代大背景下，用這樣的政治化語言來諷刺王連方的無恥，沒有絲毫的刻意和矯揉造作，反而顯得合情合理，自然妥貼。在關(guān)于王連方?jīng)Q定一定要有個兒子時，是這樣來描寫的：（10）王連方開始和自己犟。他下定了決心，決定排除萬難去爭取勝利。兒子一定要生。今年不行明年，明年不行后年，后年不行大后年。王連方既不渴望速勝，也不擔(dān)心絕種。他預(yù)備了這場持久戰(zhàn)。（《玉米》）生兒子這樣一件事，在那個年代的農(nóng)村其重要性是可想而知的。在那個時代特征之下，“持久戰(zhàn)”這一政治化語言有其博大的精神內(nèi)涵，而他卻借此來大張旗鼓地宣揚(yáng)他要兒子的執(zhí)著。用語簡潔干凈，爽快利落，如口號一般，體現(xiàn)著特有的富有政治化氣息的時代特征。即使是生兒子這樣絕對私人的事，依然能和革命扯上絲絲縷縷的關(guān)系，不得不為那個時代濃重的政治氣息所“折服”。小說的時代性不僅體現(xiàn)在小說的字里行間，也貫穿于小說人物的語言中。畢飛宇曾經(jīng)在一次訪談中表示：“從根本上說，小說的語言不是作為一種建筑材料，而是建筑本身。表面上看，語言是一種工具，其實(shí)不是那么回事。語言一旦降格為工具，那么我們還要小說干嗎？”[3]《玉米》系列中的人物語言正是如此，他們不再只是作者筆下的形象，而是活的、有思想的人。當(dāng)王連方期待已久的兒子終于降生時，小說中關(guān)于兒子的名字問題有這樣一段對話：（11）“起個名吧?！蓖踹B方在回家的路上打過腹稿，隨即說：“是我們家的小八子，就叫王八路吧?！崩系f：“八路可以，王八不行。”王連方忙說：“那就叫王紅兵。”（《玉米》）在經(jīng)歷了之前七個女兒的失落和挫敗之后，生一個兒子是王連方日思夜想的心事。兒子的到來是讓王連方一家都欣喜無比的，為兒子起名字自然也就成了一件慎重?zé)o比的大事。作為村支書的王連方，通過回家路上的腹稿，毅然確定了“八路”這個名字?！鞍寺贰笔歉锩甏拇~，曾經(jīng)一度流行用于名字中。而在王連方的老爹提出反對意見之后，王連方立即想到了“王紅兵”這個名字?！凹t兵”是文革年代的特有產(chǎn)物，與紅小兵有著不可分割的聯(lián)系。如此來之不易的一個兒子，他的名字卻用現(xiàn)在看來無比平常兩個字，可以說是那樣的年代特有的產(chǎn)物。因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)70年代，它有著特別的意義，更有著不可磨滅的政治痕跡。讓小說人物說他自己要說的話，畢飛宇充分做到了這一點(diǎn)，人物的語言自然是充滿時代性的。不光是小說的主要人物做到了這一點(diǎn)，在一些次要人物身上同樣體現(xiàn)了這個特點(diǎn)。在小說《玉秧》中，玉秧的班主任事發(fā)逃跑，魏向東為沒有看好他而作自我檢討時，錢主任安慰魏向東說：“他沒有逃掉。他怎么能逃得掉呢？他掉進(jìn)了人民的汪洋大海?！边@樣虛無的安慰，是人物在特殊時代才會說的話。也只有那個特定的時代，人們才會接受這樣的安慰?！叭嗣瘛钡姆萘吭谔厥獾臅r代背景下是不可小視的，牽扯上了“人民”，事情似乎自然就上升到了不同的級別，帶有了強(qiáng)烈的政治意味，也就產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。郭家興在小說中的話并不多，但是作為革委會副主任的他說話卻帶有鮮明的時代烙印。玉秀意圖要在玉米和郭家興的家所在的斷橋鎮(zhèn)住下，當(dāng)她試探性地詢問姐夫郭家興的意思時，小說是這樣來寫的：（12）郭家興扒下一口飯，含含糊糊地說：“為人民服務(wù)吧?！庇裥懵牫鰜砹?，心里頭都揪住了，手都抖了。（《玉秀》）郭家興這樣一句回答，其實(shí)是同意玉秀留在公社大院，并且默認(rèn)自己會幫她找一份“為人民服務(wù)”的工作。毛澤東“為人民服務(wù)”這樣一句對全國人民做出的偉大號召，此時卻成了他以權(quán)謀私的借口，這個借口還相當(dāng)響亮和堅決，讓人無法質(zhì)疑，無從質(zhì)疑。畢飛宇不僅讓自己在說那個時代的話，也在讓小說中的人物說他們自己那個年代的話，更讓讀者看到、聽到、感受到那個年代，融入那個時代的生產(chǎn)和生活，體會其含有的獨(dú)特的政治化的色彩。三、語言真實(shí)自然充滿鄉(xiāng)土氣息小說《玉米》系列故事主要發(fā)生在王家莊，發(fā)生在玉米、玉秀、玉秧三姐妹的身上。圍繞故事的發(fā)生地和主人公，畢飛宇用真實(shí)而自然的語言再現(xiàn)了當(dāng)時的農(nóng)村生活，并從中反映出那個年代中國農(nóng)村生活在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、道德、社會關(guān)系等諸多層面的豐富性與復(fù)雜性。（一）罵語的使用通過一系列毫不掩飾的粗俗卻又自然的農(nóng)村罵語的使用，來營造更加真實(shí)的小說環(huán)境，也對人物形象的塑造起到了不可或缺的作用。如：（13）王連方用肩頭簸了簸身上的軍大衣，兀自笑起來，心里說：“媽個巴子的。”（《玉米》）（14）有慶家的顫抖了，她低下頭，看著自己的肚子，對自己的肚子說：“狗雜種，狗雜種，狗雜種，個狗雜種啊!”（《玉米》）（15）玉秀越看越覺得玉穗二五兮兮的，少一竅，把好端端的一件衣裳都給糟蹋了。（《玉秀》）（16）玉米不說話了，心里滾過一陣難言的酸楚。玉米對自己說：“下作的東西，你倒有本事?！保ā队裥恪罚┻@里不管是具有一定政治素養(yǎng)的村支書王連方，還是具有一定文化修養(yǎng)的師范生龐鳳華都一樣使用罵語?！皨寕€巴子的”“狗雜種”“二五兮兮”“下作的東西”等粗俗不入流的罵語，不僅種類多，使用的范圍也很廣。在文化水平和經(jīng)濟(jì)水平都比較低下的上世紀(jì)七八十年代的中國農(nóng)村里，這樣一些罵語的使用不但不會顯得突兀，反而讓人物形象更加鮮活，使讀者覺得更加真實(shí)自然。（二）女人的稱呼1.對已婚女人的稱呼不難發(fā)現(xiàn)，小說中習(xí)慣用“丈夫的名字+家的”這種固定格式來稱呼已婚女人。如：（17）有慶家的抬起頭，抹去了眼淚，卻發(fā)現(xiàn)玉米已經(jīng)在看著她。（《玉米》）（18）王連方來到門口敬煙，是男人都有份兒。王連方最后給張如俊的兒子也敬了一根，如俊的兒子被如俊家的抱在懷里，傻頭傻腦的。（《玉米》）“有慶家的”“如俊家的”這種稱呼符合當(dāng)時農(nóng)村重男輕女的觀念，即把女人當(dāng)作是男人的附屬品。而即使小說中有幾位沒有被這樣稱呼的女人，也都有著各自特殊的情況。例如高素琴沒有被冠以“某某家的”的稱呼，則是因?yàn)樗南鄬^高的教師身份，并且她的出現(xiàn)主要還是由于她的職業(yè)；沒有把秦紅霞叫“常軍家的”，也是建立在張常軍在河南當(dāng)炮兵常年不在家的前提下；而施桂芳之所以沒有被叫做“連方家的”，恐怕還是受益于丈夫王連方的村支書的職位。所有這些，都證實(shí)了那時的女人是作為男人的附屬品而存在的。她們既是男人的附庸，也就沒有地位可言。小說根據(jù)當(dāng)時農(nóng)村的封建陋習(xí)，對已婚女人用這樣的稱呼方式，無疑是最恰當(dāng)、最真實(shí)不過的了。2.女人之間的稱呼小說中女人之間的稱呼用語有俚俗化的傾向，如：（19）玉米想，那你就客氣吧，不打自招的下三濫!再客氣你還是一個騷貨加賤貨。對那些騷貨加賤貨玉米絕不會給半點(diǎn)好臉的。（《玉米》）（20）玉米抿著嘴，瞥了玉秀一眼，很慢地咀嚼了兩三下，心里說：“個小婊子，王家呆不下去，在這個家里反倒比我滑溜?！庇裥愕椭^。（《玉秀》）（21）龐鳳華這個小婊子仗著班主任喜歡她，全都打了小報告了。（《玉秧》）上文中的“騷貨”“小婊子”乍一看似乎是罵人的話，仔細(xì)閱讀小說后會發(fā)現(xiàn)這些俚俗化的詞語作用不在于罵人，而是帶有詆毀的意味。小說中的女性使用這些詞語沒有過多的造作，而是一種出于天然的熟視無睹。上世紀(jì)七八十年代的農(nóng)村人文化水平低，人們對文明用語本來就知之甚少，何況婦女又是農(nóng)村中文化層次相對最低的。這樣一來，這些現(xiàn)在看來不文明的語言在小說中的使用不但不足為奇，反而讓農(nóng)村生活顯得更加真實(shí)和自然了。（三）方言的使用《玉米》系列大量使用了江蘇泰州農(nóng)村的方言詞語，涉及生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗等多個方面，使小說具有濃郁的地方特色。（22）高素琴后來過來了，她來汰衣裳。（《玉米》）（23）玉米真正發(fā)現(xiàn)玉秀不對頭是在汰洗頭發(fā)的時候。（《玉秀》）上面的“汰衣裳”是漂洗衣服的意思，“汰洗頭發(fā)”是漂洗頭發(fā)的意思。所以“汰”即漂洗的意思。（24）玉米說：“跟我走。誰敢嚼蛆，我鉸爛他的舌頭！”玉米領(lǐng)著玉秀在村子里轉(zhuǎn)悠，玉秀的腳板底下飄飄的，缺筋少骨，一點(diǎn)斤兩都沒有，樣子也分外地難看。（《玉秀》）（25）王書記正在氣頭上，又拍桌子：“你嘔屎!軍婚，現(xiàn)役嘛!高壓線嘛!要法辦的!”形勢更嚴(yán)峻了。（《玉米》）這里的“嚼蛆”和“嘔屎”都是沒有依據(jù)的瞎說，是胡說八道的意思。（26）用了一年的水車、槽桶、農(nóng)船、丫杈、鐵鍬、釘耙、連枷、板锨，都要關(guān)照了。該修的要修，該補(bǔ)的要補(bǔ)，該淬火的要淬火，該上桐油的要上桐油。（《玉米》）（27）家家戶戶用力地洗、涮，炒花生、炒蠶豆、炒瓜子、爆米花、撣塵、泥墻、劃糕、蒸饅頭，直到把日子弄得香氣繚繞的，還霧氣騰騰的。（《玉米》）例子中“連枷”和“板锨”都是20世紀(jì)70年代泰州農(nóng)村生產(chǎn)中不可缺少的農(nóng)具，而“泥墻”和“劃糕”這些事情又具有泰州農(nóng)村過年時的生活特色。（四）民諺和俗語的運(yùn)用小說中有很多農(nóng)民在生產(chǎn)生活過程中總結(jié)出來的語句?！伴T前的奶子是金奶子，過了門的奶子是銀奶子，喂過奶的奶子是狗奶子?！边@句話是說女人在結(jié)婚前是最干凈、最值錢的，等嫁了人生了孩子就越來越低賤了。這有深刻的哲理內(nèi)涵，既符合農(nóng)村中女人一生的過程，也體現(xiàn)出農(nóng)村對于女人是否已婚和是否生產(chǎn)的重視。從中，我們也足以體會20世紀(jì)70年代的農(nóng)村重男輕女思想的嚴(yán)重泛濫?！按核桓羧辍笔钦f春天里最怕的還是霜,只要有了春霜，最多三天，必然會有一場春雨。雖然春雨貴如油，但是綿綿春雨一下就有幾天，讓人躲都躲不掉?！拔逶虏蝗?，六月不嫁”五月和六月是農(nóng)村里莊稼人搶收和搶種的重大日子，割麥、脫粒、揚(yáng)場、耕田、灌溉等農(nóng)事都湊在這段時間完成，依靠莊稼吃飯的農(nóng)村人自然不能錯過這些重要時刻，而嫁娶是耗時又費(fèi)時的事情，自然也就不該在這一時間段來進(jìn)行，也就成了莊稼人的忌諱。這些都是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通俗簡練，意義深刻。除此之外，小說中還有很多這樣的例子：

學(xué)寫小說入門訓(xùn)練8內(nèi)容摘要：莫泊桑有一篇不大為人熟知的小說《愛情：某獵人筆記上的三頁》，描寫了兩只水鴨的“愛情”，斯圖爾特的小說《愛情》也描寫了一個極其相似的動物“愛情”故事，是兩條蛇之間的“愛情”。這兩篇小說同時被選入了美國文論家、新批評代表人物布魯克斯和沃倫的名著《小說鑒賞》中，這就給中外讀者將兩篇小說放置一起進(jìn)行比較閱讀和研究的機(jī)會。本文談?wù)剛€人的看法。關(guān)鍵詞：莫泊桑斯圖爾特動物之愛《愛情》莫泊桑是十九世紀(jì)法國作家，被譽(yù)為“短篇小說之王”，杰西·斯圖爾特是二十世界美國鄉(xiāng)村作家，以短篇小說、長篇小說和詩歌聞名。莫泊桑有一篇不大為人熟知的小說《愛情：某獵人筆記上的三頁》，描寫了兩只水鴨的“愛情”，斯圖爾特的小說《愛情》也描寫了一個極其相似的動物“愛情”故事，是兩條蛇之間的“愛情”。這兩篇小說同時被選入了美國文論家、新批評代表人物布魯克斯和沃倫的名著《小說鑒賞》中，這就給了中外讀者將兩篇小說放置一起進(jìn)行比較閱讀和研究的機(jī)會。一、主題：愛情與人性的交響這兩篇小說篇幅都不長，都講述了一個情節(jié)簡單的故事，并且都是以故事親歷者的身份進(jìn)行講述，這就拉近了與讀者的距離，增加了故事的真實(shí)性，也使小說能更好地容納故事講述者的體驗(yàn)與心理反應(yīng)。莫泊桑的小說講述了一個獵人年輕時的一次打獵經(jīng)歷，這次經(jīng)歷給了他刻骨銘心的印象，“在那次打獵時，愛神就像天空中的十字架向早期基督徒顯圣一樣，向我顯現(xiàn)了一次”，以至于現(xiàn)在他在某報紙的瑣事趣聞欄里的一則愛情悲劇時，馬上回憶起了這件事情：在一年深秋凌晨，法國鄉(xiāng)間的一片沼澤地中，“我”開槍射殺了了一只雌水鴨，而雄水鴨不愿離棄伴侶，“不顧一切飛回來尋覓它失去的伴侶”，最終也被我的表兄射殺。斯圖爾特的小說故事發(fā)生在美國肯塔基州東北鄉(xiāng)村，這里有強(qiáng)烈的陽光、玉米地、土撥鼠、銅頭蛇和狗。作為孩子的“我”看見父親的狗咬死了一條懷孕的雌黑蛇，第二天，他們發(fā)現(xiàn)在雌黑蛇死去的地方，一條雄黑蛇守在死去伴侶的身邊，最終，父親被感動，放過了這條雄黑蛇。從故事情節(jié)以及故事中隱含的作者態(tài)度來看，這兩篇小說顯然都有著雙重主題。首先是動物的愛情，這種動物之間的愛情不僅毫不遜色于人類的愛情，甚至比某些人類的“愛情”更純潔，更令人尊敬。許多時候，人類的所謂愛情是“自私”的，即使同樣是付出生命的代價。在莫泊桑小說的開頭，作者把人類愛情的自私性揭示得淋漓盡致：“一個男的殺了女的，然后自殺了，這樣看來他肯定還很愛她?！睌⑹稣叩恼Z氣是諷刺性的，這種為了所謂“愛情”，剝奪對方生命的做法，何等自私與殘忍。在斯圖爾特的小說中，懷孕的雌黑蛇冒著危險離開藏身處到陽光照耀下的沙堆那邊產(chǎn)卵，“在那里，陽光就像孵蛋的母雞，可以使蛇蛋受熱孵化”，在被父親的狗咬住喉頸時，黑蛇的掙扎讓“我”聯(lián)想到了臨產(chǎn)婦女的掙扎，“為了保住自己的孩子”，這是動物的“母愛”。而雄黑蛇尋覓伴侶，盤繞在伴侶身旁，即使面臨生命危險也不愿離去的行為，也就更具人性特點(diǎn)，更讓人感動，所以才讓一直痛恨蛇的父親，改變態(tài)度，放過了這條雄黑蛇。因此，人性之善，就是這兩篇小說的第二重主題。動物之愛與人性之善，這兩重主題，一明一暗，在小說中顯現(xiàn)，互為映襯，互為補(bǔ)充。小說中對人性的丑惡、殘忍、自私、冷漠、麻木、無情等方面的揭露，就是對人性中的善良、同情、愛等因素的呼喊。二、人物：敘述者與故事中的人物愛情與人性，是這兩篇小說的核心主題。而兩篇小說中的敘述者和故事人物身上，則更多體現(xiàn)了人性中善與惡，或善與善的對照、映襯。兩篇小說都是以第一人稱敘述者“我”來講述故事，“我”是故事的親歷者，同時也是故事中的一個人物，這是一種“內(nèi)焦點(diǎn)敘事”，敘述者能身臨其境地向讀者講述故事經(jīng)過，增強(qiáng)故事的真實(shí)感，同時讀者也能感敘述者所感、想敘述者所想，能夠較容易領(lǐng)會敘述者隱藏在故事中的人性主題。這兩篇小說中的敘述者身上，都體現(xiàn)著人性之善，只不過因?yàn)橐粋€是成人，一個是孩子，所以一個體現(xiàn)得隱晦，一個體現(xiàn)得明顯。在莫泊桑的小說中，人性之善，是通過人性之惡來對照顯現(xiàn)的：人為了自私的占有欲，可以殺死自己的愛人;人為了滿足自己的娛樂欲，可以殘忍地獵殺各種動物，不管這種動物有沒有危害到人類……小說的敘述者“我”和故事中人物“表兄”，就構(gòu)成了這樣的對照關(guān)系。表兄是個“鄉(xiāng)下紳士，脾氣隨和而又有點(diǎn)任性”（法文：gentilhommedecampagne，demi-bruteaimable，duncaractèregai.英文：acountrygentleman，anamiablesemibruteofahappydisposition），對照英法文，可見中譯文并沒有把“semibrute”這個詞傳達(dá)出來，這個詞的意思可