落后的漢字是中國社會發(fā)展問題公開課一等獎市優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎?wù)n件

落后的漢字是中國社會發(fā)展問題的總根源既然文字對人類文明社會具有重要的和決定性的作用，那么對一個國家來說，落后的文字應(yīng)用狀況對社會發(fā)展的阻礙，和它巨大的負面影響也是不言而喻的。中國人很早就意識到了漢字的問題，遠在中國的宋代，有個叫鄧肅的學(xué)者說過：“外國之巧，政治文書簡，故速；中國之患，在于文書之繁，故遲”，這一速一遲的文字應(yīng)用差異，最終決定了中西兩種不同文明的發(fā)展命運。中國歷經(jīng)了兩千多年的封建社會，中華文明曾在漢唐宋等時期出現(xiàn)過相當繁榮的物質(zhì)文明，中華文明不僅在亞洲甚至在世界上也曾是先進文化的代表。然而回顧這兩千多年，我們又不得不承認這樣一個事實，中國人在思想認知水平（在自然科學(xué)，社會科學(xué)）方面對世界的貢獻實在太可憐了。以人類1/4人口，歷經(jīng)四千多年的時間，在有相當豐富的物質(zhì)文明基礎(chǔ)的前提下，在使用比歐洲面積更大的地域內(nèi)，中國人的思想認知水平一直沒有突破，處于十分落后的狀態(tài)。直到現(xiàn)在，多數(shù)中國人還陶醉于“四大發(fā)明”的神話之中，卻不知道世界上重大科技發(fā)明數(shù)以百萬計，而中國人的這四項發(fā)明（發(fā)現(xiàn)）實在是九牛之一毛。很多學(xué)者從語言學(xué)和歷史學(xué)的角度，總結(jié)了漢字對中國社會發(fā)展阻礙的深層原因，并將其歸納為如下幾點。一．漢字難學(xué)，不利于文化普及，使中國人口中的絕大多數(shù)長期處于無文字的愚昧狀態(tài)在中國歷史上有文化（識字的人）的人數(shù)只占總?cè)丝诒壤泻苄〉牟糠?，三千多年的漢字應(yīng)用歷史，直到1949年的時候，居然有超過90%的人口仍然是文盲（四九年統(tǒng)計的結(jié)果）！社會平均文化水平對一個社會的進步是至關(guān)重要的，任何一種先進的思想最終必須成為社會共識才能發(fā)揮它的價值，這需要相當高的社會平均文化水平，否則就是再優(yōu)秀的思想理論也無法成為社會每個人的自覺意識。文字的荒漠化，使中國社會成為一個落后的汪洋大海，任何先進思想和文化都無法在中國的愚昧的土壤里生根發(fā)芽。二．漢字不利于文化交流，使中國人的思想與世界其它民族的優(yōu)秀文化產(chǎn)生了一個天然的隔閡語言學(xué)上對語言和文字的關(guān)系有一個定論，認為語言是第一位的，文字是第二位的，文字是語言的書面記錄。語音語言的交流是最容易、最直接、最普及、最頻繁的人際交流形式，而漢字意譯外來語的特點阻礙了中國人對外語言交流，使中華文明長期孤立于世界文化之外。語言的貧乏造成了漢族人思維能力的局限，很多在世界其它地區(qū)已經(jīng)是常識性的基本概念，對中國人來說仍是難以理解和接受，特別是在語言文字起重要作用的人文科學(xué)方面，簡直就是中國社會發(fā)展的重災(zāi)區(qū)。三．漢字表達不利于抽象和邏輯思維，阻礙了中國知識分子階層的深入認知水平和思維水平的發(fā)展?jié)h字除了不利于普及之外，還不利于深層思維。漢字為基礎(chǔ)的漢語缺乏明確的語法結(jié)構(gòu)，而語法結(jié)構(gòu)是人類認知和思維的最重要的基礎(chǔ)之一。由于漢字難學(xué)難用，每個人能掌握的漢字個數(shù)就必然有限，中國人的思維才被牢牢地局限在現(xiàn)有漢字字義的狹小空間內(nèi)，形成思維定式。此外，以字組詞的漢字表達方式，使中國人在思維方式上形成了一種從既有的概念去拼湊其它新概念的自然思維習(xí)慣，缺乏創(chuàng)新意識，因為思維中新的概念沒有語言文字的落腳點。事實上，單字是抽象概念的最好的載體，而由單字組成的詞是現(xiàn)有概念的組合，不是好的抽象概念的載體，而且“望文生義”也很容易產(chǎn)生誤解，這些都有悖于人類思維的正常模式。比如：革命（revolution）一詞的字面意思和它的原意完全不同，而95%以上的中國人是按字面意思來理解這個詞的；再比如：動物（animal）這個詞的字面意思，是移動的物體，和它的本意也不盡相同，不會動或會自己動的的東西是否就是（或不是）動物呢？近代中國人對“共產(chǎn)主義”（communist）這個外來詞匯的理解，和中國社會大規(guī)模的公有化之間的關(guān)系，誰能說得清楚？而這個外來詞的本意竟然和“共產(chǎn)”一點沒關(guān)系，可見以字組詞的漢字是多么誤人。四．漢字不是拼音文字，使?jié)h語的發(fā)展受到嚴重的阻礙漢語是單音節(jié)聲調(diào)語素語言，這個特點和漢字的非拼音特性是有關(guān)系的。漢字無法從音素（比音節(jié)小的語音單位）的層次上記錄或表示漢語，漢語就無法發(fā)展成多音節(jié)詞和多輔音音節(jié)的語言現(xiàn)象。同時由于漢字不提供標準的讀音，使?jié)h語地區(qū)方言分歧越來越大，上海話和上海隔江的蒲東話就有區(qū)別，更別提蘇州，無錫，寧波等和上海相距不過百里的地區(qū)，竟然發(fā)展出多種非常不同的方言。此外，漢語的單音節(jié)特點造成了漢語同音字詞多的怪現(xiàn)象，因為漢語的音節(jié)總數(shù)才四百多個（不包括四聲），遠遠不夠承載漢語語義之用，致使?jié)h語向聲調(diào)語言發(fā)展，普通話中有四個聲調(diào)（廣東話有七個聲調(diào)）。包含四個聲調(diào)的普通話也才不過1200個不同的音節(jié)，所以漢語出現(xiàn)了嚴重的同音現(xiàn)象。這些都是漢字造成的漢語發(fā)展的問題，漢字是雙擠腳的小鞋，漢語是腳，不把鞋換掉，漢語就永遠也長不大。文字是記錄語言的書面形式，它不僅僅是記錄語言，它同時具有演繹語言的功能，拼音文字在演繹語言的功能上具有天然的優(yōu)勢，使用拼音文字的語言都可以逐步發(fā)展成成熟的語言，而漢字由于不是拼音文字，割裂了文字和語音語言的天然聯(lián)系，造成漢語的貧乏和怪異。五．漢字死記硬背的學(xué)習(xí)方式塑造了中國知識分子階層的性格甚至是民族的性格中國人學(xué)習(xí)漢字是從很小就開始的，有的人從四五歲就開始學(xué)習(xí)讀寫漢字，漢字同時又是一種無規(guī)律可循的文字，必須逐個死記硬憶，漢字的書寫認讀都是分開的，加重了學(xué)習(xí)的負擔。對于很多平均智力水平以下的兒童來說，漢字學(xué)習(xí)是非常吃力的。兒童的性格和價值觀的成長和漢字學(xué)習(xí)時期是重疊的，這種壓迫式的文字學(xué)習(xí)方式嚴重影響了兒童自然心理的正常發(fā)育。中國知識分子的懦弱和消沉負面思維等都是和早期的漢字學(xué)習(xí)過程中塑造的。六．漢字的非字母結(jié)構(gòu)不利于文字的機器處理，使中國的文字使用效率極低美國人可以在五十多年的時間里完成計算機（軟硬件包括網(wǎng)絡(luò)發(fā)展）從實驗室到普及應(yīng)用的全部過程，現(xiàn)在硅基芯片的發(fā)展幾乎走到盡頭了，而中國人卻花費了二十多年的時間去解決漢字的計算機輸入問題，到現(xiàn)在漢字的鍵盤輸入問題還沒有完全解決。漢字文獻的計算機檢索，漢字通訊，漢字軟件等等都是亟待解決的問題。當西方使用打字機時，我們沒跟上落后了一個時代，現(xiàn)在世界進入了計算機時代，我們又沒有跟上，落后了一大節(jié)。漢字本身的非科學(xué)性是漢字與任何時代隔隔不入的原因，只要它的問題不解決，我們可以遇見，我們永遠是跟在別人的屁股后面爬行。七．漢字的非字母結(jié)構(gòu)還影響了文字對所有需要的思維領(lǐng)域的涉入漢字無法進入科學(xué)領(lǐng)域，在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、金融、等嚴重依賴符號形式邏輯演繹的領(lǐng)域，漢字不能象字母文字那樣作為運算符來應(yīng)用，更無法實現(xiàn)機器處理。同時漢字不易于造新字也使它無法協(xié)助思維向所有需要記錄新發(fā)現(xiàn)的地方滲透。在現(xiàn)代西方社會，人們每天都在和文字打交道，大量的文字處理是每個人的日常生活必須。而信息的最主要傳播形式就是文字。中國社會卻總是徘徊在文字文明之外，中國人沒有簽訂文字合同的習(xí)慣，因為漢字合同寫不明白，寫明白了也沒人懂，人們更慣于口頭的君子協(xié)議，這是中國社會整體落后的關(guān)鍵問題之一。中國也從沒有有效的法律系統(tǒng)，因為漢字根本就不適合嚴密的邏輯推理，漢字法律文獻放在紙面上經(jīng)不起推敲，同時使用以漢字為基礎(chǔ)的漢語，無法實現(xiàn)充分的社會交流，更無法使社會達成共識，這也是法律系統(tǒng)無法存在的原因之一。因為法律本身就是社會的公共契約，是以社會共識為基礎(chǔ)的，而漢字漢語無法有效溝通整個社會。漢字的這些天生的缺陷，使中華文明無法與世界同步前進。如除去歐洲的拼音文字文明不說，在亞洲歷史上，漢字文化圈曾是顯赫一時的文字文化，比東南亞和南亞無字地區(qū)要文明和先進。日本，韓國，越南都早在東漢時期就陸續(xù)開始從中國引進漢字，作為他們的文字，漢字文化對該地區(qū)的社會發(fā)展起過重要的作用，漢字文化在本地區(qū)處于統(tǒng)治地位。但是當東西方兩種文字文明終于在中國的清末不期而遇的時候，這兩種文明的優(yōu)劣就比出了高低。在1840年鴉片戰(zhàn)爭中，清朝輸了，不僅輸在戰(zhàn)場上，更重要的是輸在了文化上，輸在思想認知水平上，輸在社會形態(tài)上。這個事件對大清的子民們沒有太深的觸動，賠點銀子就完事了，日子照舊過。但它卻深深的觸動了一直崇拜中華文明的日本，他們由此看到了中華文明的末落，和另新式文明的升起，并決定要跟隨新的文明。1866年日本在眾多學(xué)者的建議下進行了文字改革，決定限制使用漢字這種難學(xué)難用的文字的數(shù)量（一千多個），推廣使用早在萬葉時期（公元8世紀左右）開始在民間婦女和下層人士中流行的一種不登大雅之堂的音節(jié)注音符號“假名”字母文字（就像現(xiàn)在的漢語拼音）。這種文字雖然比不上歐洲的拼音字母文字，卻比漢字容易學(xué)的多，結(jié)果在短短的幾十年里，日本迅速提升了國民教育素質(zhì)并一躍成為東亞的強國，最后在中日甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝了自己的文化宗祖國--中國。以漢字文化為代表的中華傳統(tǒng)文明在歷經(jīng)三千多年的發(fā)展后，終于在清朝末期走到了自己發(fā)展的盡頭，只是大多數(shù)中國人并沒有意識或不愿承認這個現(xiàn)實而已。隨后韓國，越南都分分脫離漢字文化圈另謀出路。韓國自己發(fā)明了諺文這種字母式的拼音文字（發(fā)明于145X年，一度中斷，二戰(zhàn)后重新使用），越南在結(jié)束殖民統(tǒng)治后開始使用自己的拉丁字母文字。漢字文化圈又縮回到自己的發(fā)祥地漢人社會中，并慘淡維持著不死不活的境況。有人說中華文明在世界上始終是最先進的，只是在近兩百多年才落后其它國家，我們有四大發(fā)明，我們有秦漢的霸業(yè)，有唐朝的鼎盛繁榮，有宋代的物質(zhì)文明，甚至到清朝中期中國的GDP還占世界的1/4多。實際上，如果深入的了解歐洲歷史的人是不會這樣說的。以古希臘為代表的歐洲文明早在公元前4-500年就比中國文化先進，當老子用古文言談?wù)撍摹吹赖陆?jīng)〉的時候，希臘學(xué)者們已早就使用拼音文字開始對包括幾何學(xué)，天文學(xué)，力學(xué)，地理學(xué)，醫(yī)學(xué)，哲學(xué)，政治學(xué)，法律學(xué)，農(nóng)業(yè)等有了比中國的諸子百家更深入更廣泛更客觀的研究，成果累累，奠定了歐洲后來發(fā)展的思想基礎(chǔ)。老子說的“道可道，非常道；名可名，非常名?！奔肮珜O氏的“白馬非馬”等，與其說是深奧的哲學(xué)思想還不如說是深奧的文字游戲或字迷，可見漢字早在兩千多年前就開始戲弄中國人了。之后的古羅馬帝國也決不比秦漢來的遜色（如果不是更強的話），只有在歐洲的中世紀的宗教黑暗期里，中國的宋代才比歐洲稍好卻還經(jīng)歷了之后的元清兩朝被外族滅亡和統(tǒng)治之災(zāi)。東西方兩種文明的命運的基因早在菲尼基人發(fā)明字母文字后就決定了。就算竹子開始時比松樹長的高，但是竹子永遠也長不到松樹的高度，這是物種基因決定的，文字就是文明發(fā)展的基因。中國落后的根源------知識與文字一個國家落后的主要原因是生活在這個國家土地上的人的知識落后。知識是人類在認識世界的實踐中得到的經(jīng)驗和技能。知識除了可以通過實踐獲得，還可以通過向他人學(xué)習(xí)獲得。向他人學(xué)習(xí)知識非常重要，因為一個人的壽命是有限的，如果一個人的知識都要靠實踐獲得，那么這個人的知識一定是有限的。如果每個人的知識都是靠實踐獲得，人類社會就不可能發(fā)展?，F(xiàn)代社會里，絕大多數(shù)人的知識都是向他人學(xué)習(xí)獲得，因為學(xué)習(xí)他人的知識可以節(jié)省大量實踐的時間，效率高，而且一個人只有學(xué)習(xí)了他人的知識后，才有可能在實踐中發(fā)現(xiàn)前人沒有的知識，人類社會才可能進步。因此，學(xué)習(xí)他人的知識對人類社會的發(fā)展非常重要。學(xué)習(xí)他人知識的媒介是語言language，沒有語言就無法學(xué)習(xí)他人的知識。語言包括口語和文字。如果沒有文字，口語傳遞的知識是非常有限的，所以文字在人類積累知識的過程中非常重要。社會發(fā)展到今天，一個人如果不識字，這個人就是低端人口。識字的人不僅可以學(xué)習(xí)他人的知識，還可以把自己實踐得到的知識寫下來，傳給他人，所以，文字是一個人，乃至整個人類積累知識不可或缺的工具。文字也叫書寫系統(tǒng)writingsystem。常見的文字有中文和英文。不論中文還是英文，都是用各種符號character順序排列而成的文章。文章都由段落組成，段落由句子組成，句子由各種不同的單位組成。單位是組成句子的部件。單位，英文是thesmallestunit最小單位，中國語言學(xué)界習(xí)慣說基本單位，簡稱單位。具體地說，除了標點符號，中文的單位就是漢字，英文的單位就是單詞word。中文的句子由漢字組成，這個很容易理解。英文的句子由什么組成？有人可能以為英文的句子由字母組成。這是錯誤的，英文句子由單詞組成。除了標點符號，英文句子里只有單詞，沒有字母。即使I和a，在句子里也是一個單詞，因為它們前后都有一個空格。句子里的單位有兩種：第一種單位只有一個符號，例如漢字，我把這種單位叫做獨立單位。第二種單位由多個符號組成，例如英文word就是四個符號組成的單位，我把這種單位叫做組合單位。第一代文字，也就是原始的文字，只有獨立單位。由于獨立單位就是一個符號，而符號的數(shù)量是不能無限增加的，所以第一代文字是不可持續(xù)發(fā)展的文字。第二代文字，也就是現(xiàn)代的文字，除了獨立單位，還有大量的組合單位。組合單位是一種高效率的單位。例如，二十六個英文字母可以組成幾乎無窮無盡的單位。所以，第二代文字，也就是字母文字，是可以發(fā)展的文字，高效率的文字，先進的文字?，F(xiàn)在全世界所有的文字，除了中文都升級到第二代文字。由于中國語言學(xué)界目前還沒有搞清楚中文的單位是什么，所以絕大多數(shù)中國人不知道什么是第一代文字，什么是第二代文字。第一代和第二代文字的差距主要在單位的數(shù)量上。例如，中文現(xiàn)在只有一萬個單位，英文已經(jīng)超過一百萬個單位，這也是英文表達比中文清楚準確的重要原因。句子里的每一個單位代表的意義就是我們大腦思維的概念，從文字的角度看是意義，從思維的角度看就是概念。單位的數(shù)量好比數(shù)碼圖像里的像素pixel；像素越大，圖像越清晰；單位越多，表達越準確。像素小的圖像無法轉(zhuǎn)換成像素大的圖像。單位少的文字無法準確翻譯單位多的文字。一個使用落后的文字的人不能完全理解先進的文字表達的意思。用先進的文字把知識寫下來，表達的更清楚，學(xué)習(xí)知識更容易理解，也就是說，效率更高。一個人只有使用先進的文字，才有可能學(xué)習(xí)到他人先進的知識；一個人只有學(xué)習(xí)了他人先進的知識，才有可能創(chuàng)造更先進知識。牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。使用漢字的人是站在侏儒肩膀上，無論我們?nèi)绾紊扉L脖子，我們看得都不可能比別人遠。我們學(xué)習(xí)不到先進的知識，我們輸在了起跑線上，這就是中國落后的根本原因。阻礙中國人拿諾貝爾科學(xué)獎的根源是漢字的落后漢字（漢語）的落后主要體現(xiàn)在：1.漢字龐大，粗笨，笨拙，發(fā)音與書寫不一，同音卷舌現(xiàn)象過多的單音語言，溝通困難，一種語言居然有幾千上萬種方言，正是這種語言落后的最好證實，最后只好通過普通話強制同一，而實際上普通話并沒有解決任何單音語言的困難（普通話甚至加重這種困難），而任何音文一致的字母系語言盡不存在這種題目2.由于上述的學(xué)習(xí)困難，導(dǎo)致象形文字的學(xué)習(xí)時間過長，在可比較情況下，僅僅為了把握語言工具，中國小學(xué)生比字母系語言小學(xué)生要多浪費3-5年時間；

3.漢語從古代到現(xiàn)代，始終沒有發(fā)展出像字母系語言那樣一個比較系統(tǒng)的，能夠進行抽象思維的語言體系，比如成熟的語法，清楚的定義，在文字和語言的結(jié)構(gòu)和設(shè)計方面，具備類似計算機面向?qū)ο缶幊痰睦^續(xù)、封裝、多態(tài)。4.以象形文字為基礎(chǔ)的中文，只能進行具體思維；以字母為基礎(chǔ)的語言，能夠進行深刻的抽象思維。一般人首先會把中國人在科學(xué)方面的落后回咎于教育體制題目，更把獲獎華裔的成功回因于***教育，這個原因是一方面，但真正的根源不在此。首先，學(xué)者從事科學(xué)研究，需要的條件首先是充分的物質(zhì)條件和學(xué)術(shù)材料預(yù)備，保證做研究的閑暇，這一點，帝制社會并不缺乏。亞里士多德多處的時代甚至還是奴隸制，而古希臘的成就是舉世矚目的。相反，越集權(quán)的社會，越能集中資源來實現(xiàn)君主或國家的夢想，在科研和文明建設(shè)方面也不例外，比如秦始皇的萬里長城和亞歷山大圖書館。在中國，少數(shù)學(xué)校集中了中國最好的教育資源，無論怎么評價國內(nèi)教育，它究竟能集中一批最優(yōu)秀的學(xué)生，而且能提供相對有競爭力的教育資源。這樣的條件下，一顆諾獎的種子都無法發(fā)芽的話，恐怕就不是中國教育體制可以承擔全責的。所以，把中國人無法得諾獎回咎于體制，說服力不足。還有的說法回咎于董仲舒的學(xué)說以及科舉制度，可是中國仍然產(chǎn)生出呂才楊輝等“閑暇學(xué)問”研究者；另外，今天學(xué)界都承認，歐洲近代科學(xué)的發(fā)展，是離不開中世紀神學(xué)的積累的，科舉制度也是能為知識的積累作出一定貢獻的，所以，這種解釋也不具有說服力。

中國科學(xué)文明落后的真正原因，還是自身的思維工具落后，由于漢語是一種恐龍化石級的原始落后語言。而從亞里士多德到笛卡爾，字母系語言一直占據(jù)人類抽象思維的高峰。大部分人類語言一般遵循這樣的進化模式：象形->簡化字->字母?，F(xiàn)在漢字的進化階段，介于象形->簡化字之間，原始，落后。比如漢字的偏旁部首，無法進化到抽象的字母水平，導(dǎo)致構(gòu)字（詞）時，結(jié)構(gòu)龐大，無規(guī)則，識記困難，語言始終只停留在低級的象形思維判定層面。漢字的“字”，近似對應(yīng)的是英文的“字母”，“詞”近似對應(yīng)英文的word，而不是漢字的偏旁部首對應(yīng)英文的“字母”，后者是中國人一種普遍的誤解。我們中文概念中的常見3000個字，是字符(character)，我們的字僅僅處在書面字符(writtencharacter)層面，只相當于英文的26個字母，不是word。簡單的說，中國小學(xué)生學(xué)完3,000個字（最低程度），只相當于學(xué)習(xí)羅馬字母語言的小學(xué)生學(xué)完26個字母！漢字在構(gòu)詞時，題目更多，最大的弊病是定義不清楚。比如：“審批”“報批”是指上報、審閱、批準、不批準這些動作的交集、并集，還是補集？不清楚；“大勝”“大敗”，誰是施動者？誰是受動者？不清楚，唯一的方式只能通過上下文解決（拉丁系語言通過詞形變化解決）。定義不清楚，就輕易造成思維的混亂。再比如，上海交通大學(xué)的“交通”，只有一個概念，非復(fù)數(shù)意義的“交”+“通”概念。上海交通大學(xué)的校名：ShanghaiJiaoTongUniversity就是不符合英文規(guī)范的譯法。這里的JiaoTong對應(yīng)英文的一個Transportation，正確的譯法應(yīng)該是Jiaotong或Jiao-tong，或者Transportation。假如翻譯成JiaoTong，在英文就會誤解為Jiao充當Tong的modifier（起修飾作用的word）。在英文中，名詞充當Modifier的組word方式是受到嚴格限制的，數(shù)目并未幾，只有得到牛津字典等大型工具書的承認，才能在書面語使用。漢語一個字隨意充當另一個字的modifier的這種弊端，在計算機的應(yīng)用中更明顯。字母語言中出現(xiàn)的拼寫錯誤，在word中可以通過拼寫檢查糾正，而漢語組詞錯誤，出現(xiàn)錯別字的話，根本無法糾正。由于漢語以modifier作為組詞的方式，正是其特色。計算機根本無法識別漢語的組詞錯誤。在文字的繼續(xù)性方面，約公元前600年，古希臘人泰勒斯發(fā)現(xiàn)用毛皮摩擦過的琥珀能吸引輕小物體的現(xiàn)象。英文“電”electricity一詞，就使用古希臘文的“琥珀”elektron一詞進行構(gòu)造，由于摩擦琥珀能產(chǎn)生靜電現(xiàn)象，這里我們看到了字母語言的偉大和便捷。篇幅所限，只能簡單的引用ThinkinginJava的作者BruceEckel的一句話：

“由于繼續(xù)的重要性，所以在面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計中，它經(jīng)常被重點夸大。作為新加進這一領(lǐng)域的程序員，或許早已先進為主地以為“繼續(xù)應(yīng)當隨處可見”。沿這種思路產(chǎn)生的設(shè)計將是非常笨拙的，會大大增加程序的復(fù)雜程度。相反，新建類的時候，首先應(yīng)考慮“組織”對象；這樣做顯得更加簡單和靈活。利用對象的組織，我們的設(shè)計可保持清爽。一旦需要用到繼續(xù)，就會明顯意識到這一點?！倍Z法，漢語就沒有這個概念，這里不再贅述。最早代表字母A的符號也是象形文字，為“?！?，為牛角朝天而立的形象，今天的字母A，則完全脫離“?！钡南笮?，而成為一種純粹的抽象符號。舉一個大致的進化路線是：埃及象形文字->西奈字母->腓尼基字母->希臘字母->伊特魯里亞字母->羅馬字母。

最早文字工具為古埃及等貴族和僧侶階層所壟斷，古埃及下層賤民為了自身的使用方便，對象形文字進行簡化，卻無意間推動文字的進化。而漢字長期沒有進行簡化，更無法進化到字母。漢字（漢語）的落后，導(dǎo)致中國人抽象思維不足，無法原創(chuàng)性的發(fā)展出亞里士多德的形式邏輯系統(tǒng)和歐幾里德的公理化系統(tǒng)。古希臘最發(fā)達的科學(xué)是幾何學(xué)，科學(xué)應(yīng)具備公理化的形式。亞里士多德創(chuàng)造性的發(fā)明了范式化字母，使用字母A、B、C取代了“人”等詞匯，用“每個A都是B”取代：每條章魚都有八支觸肢，這類句子，并發(fā)展成為著名的亞里士多德三段論。人之所以為人，用manhood來表達；馬的抽象形式則為horseness。文字和語言的發(fā)達，導(dǎo)致思維的發(fā)達：“一方面，不同事物的原因和原則是不同的，但另一方面，假如就一般性而言或用類推法來說明，那么它們都是一樣的?！保▉喞锸慷嗟隆缎味蠈W(xué)》）和亞里士多德同時代的公孫龍子，也進行了的類似思考。但是，由于缺乏白ness，和馬ness的字母化語言工具，中國人的思維，就此停留在了“白馬非馬”這種對世界只能進行表面觀察和判定的階段，始終無法進進科學(xué)和形而上學(xué)的高度?！墩撜Z》《周易》《年齡》等作品，充斥著大量的簡單原始的經(jīng)驗判定，使用的是巫術(shù)語言，而非理性分析語言?！奥斆饔善毡橹R產(chǎn)生，不從個別知識得來?！保▉喞锸慷嗟隆缎味蠈W(xué)》）楊振寧先生指出：“易經(jīng)影響了中華文化的思維方式，而這個影響是近代科學(xué)沒有在中國萌芽的重要原因之一”。楊振寧先生還指出《易經(jīng)》影響中國人傳統(tǒng)思維的另兩個方面：“《易經(jīng)》是漢語成為單音語言的原因之一”“《易經(jīng)》影響了中華文化的審美觀念?！?

?對楊振寧先生的這句話，我覺得應(yīng)該補充的一點是，正是由于漢語是落后的單音語言，使得《易經(jīng)》無法進行抽象的闡述，而只停留在巫術(shù)語言水平。所以，《論語》《周易》《年齡》都不能稱為有聰明的作品。另外，從亞里士多德到笛卡爾，是繼續(xù)和開拓的一條路徑，近代科學(xué)不是忽然發(fā)生的，正是字母語言文明不斷累積的成果。

自東漢楚王劉英之后，在外來印度文明的影響下，中國人接受了短暫的抽象思維教育，玄奘翻譯了大乘唯識學(xué)和因明學(xué)，呂才等人則對其進行了學(xué)習(xí)和改進。但是，儒家究竟對這種抽象思維無法理解，終極把這些知識“本土化”，進行所謂的儒釋道融合，最后由朱熹進行集成，搞出自己的“本土學(xué)問”，導(dǎo)致最后因明學(xué)說消亡，真正具備科學(xué)性質(zhì)的印度思想完全變質(zhì)。從董仲舒到朱熹王守仁，代表本土中國人思維的高峰。在他們的思維里，卻幾乎沒有討論熟悉論，可能是由于語言工具的低級，導(dǎo)致他們不具備討論熟悉論的能力。

朱熹王守仁的、以落后的年齡易經(jīng)語言為基礎(chǔ)的思維，面對時間上相距不遠的、以拉丁文進行寫作的牛頓笛卡爾斯賓諾莎，在思維層次上，無疑顯得過于幼稚。實際上，由于中國文化的嚴重自戀，中國古代的“科學(xué)”水平，在世界范圍來看，并不是中文世界自吹自擂的那種輝煌，所謂的四大發(fā)明，顯然是童稚之語。從李約瑟的作品來看，中國古代大部分的“科學(xué)”水平，由于沒有定量分析，沒有公理化理論，始終停留在原始的經(jīng)驗和技術(shù)階段，并沒有上升到真正的科學(xué)水平?！奥斆饔善毡橹R產(chǎn)生，不從個別知識得來?！表槺阋惶岬氖?，“中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)”應(yīng)該改名為“中國科學(xué)大學(xué)”，而現(xiàn)有的清華大學(xué)，應(yīng)該稱為“清華理工學(xué)院”。不用懷疑高等教育決策者的受教育水平，可是就連他們都無法分清“科學(xué)”和“技術(shù)”，可見漢語表達和思維之落后。

事實上，在人類歷史上，中華文明對外部世界的貢獻，即能夠為人類共同分享的成果，遠遠不如古印度古希臘等文明，是由于中國人并不具備這個能力。這種情況，中文語言的落后，無疑是主要原因?，F(xiàn)在世界上只剩中文和日文為非字母系統(tǒng)。

日本自明治時代開始，為語言改革奮斗了多年。當時森有禮主張“采用簡略英語方案”，福澤諭吉更主張“漢字消滅論”，19世紀歐洲比較語言學(xué)以為，以象形文字為基礎(chǔ)的漢字，不將音韻變化表現(xiàn)于文字，是語言的化石。日本正是以這一理論為基礎(chǔ)，發(fā)明了日文的“五十音圖”?！度毡窘鷩Z批判》，小森陽一著

日本首相麻生太郎在最近參加母校學(xué)習(xí)院大學(xué)舉行的中日友好交流活動時，把“頻繁（hinban）”讀成了“hanzaci”；在月初的國會答辯中，他又把“踏襲村山談話”中的“踏襲(toxiu)”讀成了“fuxiu”；另外，他還在其他正式場合把“前場(zenba)”讀成了“maeba”，把“有無(wumu)”讀成了“youmu”，把“具體(xiaosai)”讀成了“yosai”等等。麻生太郎畢業(yè)于日本學(xué)習(xí)院大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)部、曾留學(xué)美國斯坦福大學(xué)和英國倫敦大學(xué)，無疑是日本受教育精英的代表。這從一個方面說明，日本在加速字母系統(tǒng)的使用和對漢字系統(tǒng)的淘汰。

日文自數(shù)百年前發(fā)明五十音圖后，實際上也算是進化到字母系統(tǒng)，日本人已經(jīng)不是漢語思維，韓國的諺文也是字母語言，就是說，這個星球只有中國人還在使用一種落后的語言工具。實際上漢語也在加速改革的進程?，F(xiàn)有的漢字簡化字方案不過短短幾十年，就取得如此廣泛的應(yīng)用，按照這個速度，估計在不遠的將來，比如五百年內(nèi)，漢字應(yīng)