駁康有為論革命書

駁康有為論革命書章太炎所著公開信01時(shí)代背景作品內(nèi)容目錄02基本信息清末章太炎著。為了駁斥康有為的?；世碚?，澄清人們的思想，同時(shí)宣傳革命主張，章太炎在光緒二十九年上半年寫了一封致康有為的公開信，即著名的《駁康有為論革命書》。時(shí)代背景時(shí)代背景曾參予百日維新后來成為改良派領(lǐng)袖的康有為在海外發(fā)表了《答南北美洲諸華商論中國止可行立憲不可行革命書》，闡述了他反對(duì)革命排滿、主張立憲保皇的立場。康有為寫這封信，是因?yàn)槟媳泵乐奕A僑中的保皇會(huì)會(huì)員曾對(duì)康談到他們向往革命。他們認(rèn)為，?；蕰?huì)一向忠心?；剩逋醭瘏s緝捕?；蕰?huì)員，對(duì)其或殺或監(jiān)，既然這樣，不如“以鐵血行之，仿效華盛頓革命自立，或可以保國民?！庇谑强涤袨閷懥诉@封復(fù)信加以反對(duì)。他在復(fù)信中說，要把慈禧、榮祿之流與光緒皇帝區(qū)別開來，慈禧等人雖然昏暴，欺國虐民，但光緒卻是個(gè)圣明皇帝。他并且說，后黨秉政的局勢不久就會(huì)改變。康有為在這封信中以庸俗進(jìn)化論為依據(jù)，博引旁征、洋洋萬言地論述了他的?；世碚?。他強(qiáng)烈反對(duì)用革命手段推翻清朝統(tǒng)治的作法，并羅列了中國不能進(jìn)行革命的四個(gè)理由：一曰革命殘酷，二曰國情特殊，三曰革命必然招致外國干涉，四曰皇帝圣仁。他又攻擊革命派的反滿口號(hào)是無的放矢，“大怪不可解”，因?yàn)樗X得滿漢早已平等。因此他作出結(jié)論說：立憲容易，革命困難，立憲有利，革命有害；只可以立憲，而不可革命。由于康有為在海內(nèi)外名氣很大，他的這些?；恃哉摼哂泻艽蟮钠垓_性。他的門生信徒又把這些言論編印成冊，廣為散發(fā)。這封信在思想輿論戰(zhàn)線上嚴(yán)重混淆了人們的視聽，阻礙了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。為了駁斥康有為的謬論，澄清人們的思想，同時(shí)宣傳革命主張，章太炎在光緒二十九年上半年寫了一封致康有為的公開信，即著名的《駁康有為論革命書》。這封公開信寫好之后，章太炎曾請人帶到香港轉(zhuǎn)交康有為，結(jié)果未能帶到。六月，《駁康有為論革命書》與鄒容的《革命軍》“同時(shí)刊行，不及一月，數(shù)千冊銷行殆盡”，在海內(nèi)外引起巨大反響。作品內(nèi)容作品內(nèi)容長素足下：讀與南北美洲諸華商書，謂中國只可立憲，不能革命，援引今古，灑灑萬言。嗚呼長素，何樂而為是耶？熱中于復(fù)辟以后之賜環(huán)，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡群獸之聽，冀萬一可以解免。非致書商人，致書于滿人也！夫以一時(shí)之富貴，冒萬億不韙而不辭，舞詞弄札，眩惑天下，使賤儒元惡為之則已矣；尊稱圣人，自謂教主，而猶為是妄言，在己則脂韋突梯以佞滿人已耳，而天下之受其盅惑者，乃較諸出于賤儒元惡之口為尤甚！吾可無一言以是正之乎？謹(jǐn)案長素大旨，不論種族異同，惟計(jì)情偽得失以立說。雖然，民族主義，自太古原人之世，其根性固已潛在，遠(yuǎn)至今日，乃始發(fā)達(dá)，此生民之良知本能也。長素亦知種族之必不可破，于是依違遷就以成其說，援引《匈奴列傳》，以為上系淳維，出自禹后。夫滿洲種族，是曰東胡，西方謂之通古斯種，固與匈奴殊類。雖以匈奴言之，彼既大去華夏，永滯不毛，言語、政教、飲食、居處，一切自異于域內(nèi)，猶得謂之同種也耶？智果自別為輔氏，管氏變族為陰家，名號(hào)不同，譜牒自異。況于戕虐祖國，