高中校本課程-夫子五德教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

“夫子五德”教學(xué)設(shè)計(jì)子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”教學(xué)目標(biāo)：了解夫子的溫良恭儉讓教學(xué)重點(diǎn)：五德的內(nèi)在延伸教學(xué)難點(diǎn)：為何突出此五點(diǎn)教學(xué)過程：子禽：夫子弟子，姓陳，名亢，字子禽。子貢：夫子弟子，姓端木，名賜，字子貢。其諸……乎？：恐怕……吧？溫：貌和——人親之良：心善——人信之恭：內(nèi)肅——人敬之儉：節(jié)約——人便之讓：謙遜——人與之必聞其政（結(jié)果）————溫良恭儉讓（原因）君子求諸己，小人求諸人。“夫子五德”學(xué)情分析高中一年級(jí)的學(xué)生，以前對(duì)于《論語》有了初步的印象，但能通讀乃至能比較深入的了解的同學(xué)不是很多。尤其對(duì)夫子本人的形象，受一些歷史原因的影響，有非常片面甚至錯(cuò)誤的認(rèn)知，因此，有必要詳細(xì)展開，層層深入，使學(xué)生能了解一個(gè)真正的夫子，進(jìn)而對(duì)我們整個(gè)傳統(tǒng)文化有自信！“夫子五德”效果分析通過本節(jié)課，學(xué)生對(duì)子貢的口才與夫子的風(fēng)貌有了較為全面的了解，對(duì)儒家經(jīng)典有了重新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而糾正了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)了我們的傳統(tǒng)文化，就會(huì)喜愛她，進(jìn)而學(xué)習(xí)她，從而增強(qiáng)文化的自信！“夫子五德”教材分析《論語》一書，博大精深，夫子言語，言簡(jiǎn)義豐。弟子三千，各具特色，子貢為言語科之冠。此一節(jié)，由子貢而評(píng)價(jià)夫子，兩美相并，無限精彩！“夫子五德”評(píng)測(cè)練習(xí)溫則人之；良則人之；恭則人之；儉則人之；讓則人之?！胺蜃游宓隆闭n后反思課后反思如下：一、備課需廣泛搜集材料，厚積薄發(fā)；二、講解形式可以多樣。三、可以多注重活動(dòng)，傳統(tǒng)文化的教學(xué)也可以生動(dòng)多彩?！胺蜃游宓隆闭n標(biāo)分析根據(jù)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)要求，在學(xué)生到高年級(jí)要具有高雅的言談舉止，此種風(fēng)度表現(xiàn)在外，但是根植于內(nèi)。作為萬世師表的孔老夫子，早就以身示范，給我們做出了表率。因此特以夫子五德“