說課稿(唯物主義和唯心主義)

4-《唯物主義和唯心主義》說課稿一、教材分析：《唯物主義和唯心主義》是人教版高中思想政治必修4《生活與哲學(xué)》第一單元第二課第二框題的內(nèi)容。這一框主要是通過對哲學(xué)存在和發(fā)展的具體形態(tài)的介紹，幫助學(xué)生了解哲學(xué)的基本派別即唯物主義和唯心主義,并進(jìn)一步了解其基本觀點(diǎn)。學(xué)生分析：高二的學(xué)生經(jīng)過對前面哲學(xué)入門知識的學(xué)習(xí)，對哲學(xué)知識已經(jīng)有了一個初步的了解。但是，相對初學(xué)者來說，哲學(xué)這門學(xué)科的概念、知識仍然較為抽象、深奧。因此在對哲學(xué)內(nèi)容的理解上可能還會有一些難度。為此，在處理教材方面，必須緊密結(jié)合生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)情景，幫助學(xué)生理解與把握知識。教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：理解唯物主義及其表現(xiàn)形式；唯心主義及其表現(xiàn)形式。正確理解和認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。2、能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)提高明辨是非的能力、比較分析能力、抽象思維能力3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對本課學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生懂得辨證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器；在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中要自覺堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義。四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)（依據(jù)：對哲學(xué)兩大派別的正確理解和深刻把握是學(xué)好哲學(xué)的基本前提，也是培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義的必然要求。）2、難點(diǎn)：唯物主義三種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)和局限性（依據(jù)：因?yàn)閷W(xué)生還不知道哲學(xué)上所說的“物質(zhì)”是什么，區(qū)別起唯物主義的三種基本形態(tài)存在概念上的問題和思維上的差距。）說教法1、直觀演示法：利用圖片手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。2、活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景活動形式獲得知識，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力。3、啟發(fā)式教學(xué)法：有針對性的向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生思考問題，師生互動交流，幫助學(xué)生解決疑難問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。說學(xué)法在教學(xué)過程中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力方面采取以下方法：1、自主學(xué)習(xí)：學(xué)會搜集學(xué)習(xí)和社會生活中具體事例，并能運(yùn)用所學(xué)原理分析和解決問題。2、探究學(xué)習(xí)：通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己觀察思考達(dá)到深刻領(lǐng)會并能靈活應(yīng)用知識的目的。3、合作學(xué)習(xí)：讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)、小組討論，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。七、說教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】多媒體顯示：學(xué)者與民工的對話學(xué)者問民工：“你追求什么？”民工說：“我追求財(cái)富。”學(xué)者說：“我追求心靈世界的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)財(cái)富是唯物主義者。”你同意學(xué)者的說法嗎？為什么？（設(shè)計(jì)意圖：通過故事形象導(dǎo)入，迅速開展思維，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效進(jìn)入教學(xué)氛圍。）【新課學(xué)習(xí)】第二框題：唯物主義和唯心主義（一）知識突破一：唯物主義和唯心主義的觀點(diǎn)分歧是什么？哲學(xué)派別基本觀點(diǎn)表現(xiàn)唯物主義物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。（設(shè)計(jì)意圖：圖表簡潔、明了，培養(yǎng)學(xué)生概括、比較、綜合能力）（二）知識突破二：唯物主義的三種基本形態(tài)1、古代樸素唯物主義探究活動：下列觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義？這些觀點(diǎn)的合理性和局限性分別是什么？（多媒體顯示）材料：1.泰勒斯認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。2.赫拉克利特認(rèn)為萬物的本原是“火”。3.中國古代的五行學(xué)說，即“水火土金木”認(rèn)為是世界的本原。結(jié)論：古代樸素唯物主義把哲學(xué)上的物質(zhì)等同于一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，具有猜測性，不系統(tǒng)性，不是科學(xué)的世界觀。2、近代形而上學(xué)唯物主義材料：17世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為，宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動的，虛空是原子運(yùn)動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！?。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)正確嗎？為什么？結(jié)論：近代形而上學(xué)唯物主義，把自然科學(xué)上的物質(zhì)概念混同于哲學(xué)上的物