李白的月亮散文

李白的月亮散文床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。

關(guān)于這首詩(shī)表達(dá)的情感，或許有人會(huì)說：“這個(gè)我知道，我甚至都能倒背如流，根本就不用別人解釋?！钡拇_，好多人真的能倒背如流，可要說全部的人都能在真正的意義上理解它，我卻不太信任。就像是我們都煩透了媽媽的嘮叨，覺得那些嘮叨我們都可以倒背如流，可我們真的能知道她那么嘮叨的意思嗎？

這首詩(shī)，在我對(duì)古人的常識(shí)性學(xué)問知道不多時(shí)，是這么理解的：躺在床上，看到月光灑落在地上（透過落地窗），恍惚間以為是下了一層霜，走到窗前，抬頭看了看天上的月亮，不僅低下頭思念起了遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)，當(dāng)然還有家鄉(xiāng)的父母和其他親戚伴侶。

那時(shí)覺得這詩(shī)表達(dá)的這份情感如行云流水，整個(gè)動(dòng)作協(xié)作得這么默契。不愧為李白，的確好！當(dāng)然現(xiàn)在我才明白，這詩(shī)要是我寫的，這樣理解確定沒有問題?？蛇@卻明明是李白寫的，還要這么理解就很有問題了。

首先，現(xiàn)在的我已經(jīng)知道，唐朝的“床”，也就是李白在這詩(shī)里用到的那個(gè)“床”，不是我們現(xiàn)在說的床，而是指“胡床”。從騎馬的胡人那里傳過來，便于移動(dòng)，可用于臨時(shí)休息的小凳子、馬扎之類的器具。這種解釋太破壞詩(shī)意了吧，莫非讓我躺在一個(gè)小馬扎上去看月亮？怪不得我要腰肌勞損?？蓻]方法，這個(gè)說法不但在李白的詩(shī)里可以找到證據(jù)（《長(zhǎng)干行》有“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，要是在屋子里，即便是竹馬也不能跑得開吧？何況，怎么在床上去“弄青梅”呢？青梅可是長(zhǎng)在樹上的）。

小時(shí)候，我住在老家那有了年頭的老房子里，那些記憶中已經(jīng)黑乎乎的窗戶可不是落地窗，也不是一般的玻璃窗，而是木頭做的小格子的窗戶。玻璃現(xiàn)在很一般，一般得猶如梅雨季節(jié)的雨?？删退闶遣苎┣蹠r(shí)代，它也是特別特別珍貴的東西，珍貴到肯定不會(huì)被用來裝進(jìn)窗戶做擋風(fēng)的材料。所以窗子為了遮風(fēng)擋雨，必需要用東西把空格攔住，這樣就用到了紗、布、紙什么的。我小時(shí)候的窗戶上糊的是舊報(bào)紙。糊上紙卻不會(huì)被風(fēng)吹破或者是雨淋濕后撕破，那木格子當(dāng)然不會(huì)太大。糊過紙后的那種窗戶不要說月光，連日光都不會(huì)輕易漏進(jìn)來。那么唐朝人房子里要是有窗戶，那這種窗戶最先進(jìn)的話也該是那個(gè)樣子吧？

《靜夜思》里的“床”應(yīng)當(dāng)是馬扎、胡床，窗戶也不是透亮?????的玻璃窗，這詩(shī)像前面那樣的理解確定就不對(duì)了。那還能不能同前面的翻譯一樣行云流水呢？只要我們準(zhǔn)確地知道了李白詩(shī)中用到的“詞”的意思，當(dāng)然可以，更何況李白的詩(shī)本身就是行云流水的保障。現(xiàn)在可以確定的是，詩(shī)的場(chǎng)景必需要移到室外。它的意思按字面上來解釋，基本上就是這樣的：小凳子前的月光，恍惚間看似乎是下了一層霜；抬起頭來看皎潔的月亮，低下頭懷念遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。

有了前面的學(xué)問，這個(gè)理解就成了很正常的一個(gè)理解。但要真正地要理解這詩(shī)，我們卻還得問自己三個(gè)問題：

第一個(gè)問題：不就是看到月光，思念家鄉(xiāng)嗎？和小凳子有什么關(guān)系，詩(shī)人為什么特意提到它？

其次個(gè)問題：月光白如霜？為什么不說白如玉，白如雪呢？莫非僅僅是為了押韻？

第三個(gè)問題：你仔細(xì)地看過題目沒有？看它和詩(shī)里的描寫的內(nèi)容有什么關(guān)系？

《靜夜思》中的靜夜，指很寧?kù)o的夜，我們常說夜深人靜，夜深了，大多數(shù)人都睡去了，沒有了人為的聲音，只有自然的聲音，那才是靜夜。在這個(gè)本該睡覺的時(shí)候我卻沒睡覺，由于我睡不著，我害了種病叫思念。我也不是午夜夢(mèng)回，不能再次入睡才從臥房里出來賞月，我是在月夜下徘徊了好長(zhǎng)時(shí)間。這樣才不得不時(shí)不時(shí)地停下來坐在馬扎（胡床）上休息一下。天氣不是太冷但也究竟是深夜了（這首詩(shī)在流傳中，還有另一個(gè)題目：《秋夜思》，秋天夜里的思念），整個(gè)人都覺得有些冷了，以至于感覺到月光落到地上就猶如是地面上的白霜（這種藝術(shù)表現(xiàn)手法后來被人總結(jié)成一個(gè)概念叫“通感”。我冷，霜是冷才會(huì)有的自然現(xiàn)象，現(xiàn)在，我由于感覺到了冷所以看到月光就覺得是霜）。抬起頭來看一回月亮，低下頭來思念家鄉(xiāng)。你是不是在心中有了一種凄冷的感覺？

看月亮思念親人是中國(guó)人特有的表達(dá)，如杜甫的“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”就表達(dá)的是同樣的情感。

前些年，大家都在說“理解萬歲”。似乎說說就能理解，其實(shí)理解是一件很困難的事。要能真正理解，最基礎(chǔ)的必需先要有肯定的學(xué)問儲(chǔ)備。愛倫堡在一篇關(guān)于畢加索的文章中，提到了一次發(fā)生在畢加索和法捷耶夫之間的對(duì)話，內(nèi)容就是關(guān)于理解的。法捷耶夫問畢加索，為什么對(duì)畢加索一些畫意不能理解。畢加索反問法捷耶夫?qū)W過讀音沒有，法捷耶夫笑著給了確定的回答。畢加索接著問他是怎么學(xué)的，法捷耶夫就一個(gè)字母一個(gè)字母地拼了起來，然后笑了。畢加索說他也是那么學(xué)的，然后問法捷耶夫?qū)W過理解繪畫沒有。愛倫堡說他們倆的'對(duì)話到這里就沒有再往下連續(xù)，而開頭說別的事。很明顯，畢加索的意思是：看不懂畫不是畫家的緣由，而是看的人沒有把握必要的學(xué)問，也就是說理解是需要必需的學(xué)問。這個(gè)觀念，我們古人沒有明確說出來，但始終在感嘆知音難求，像唐朝詩(shī)人孟浩然的“欲取鳴琴?gòu)?，恨無知音賞”等等，多少也間接地表明白這種意思。只不過，在古人看來，就算是學(xué)習(xí)過全部該把握的學(xué)問，可你假如沒有相關(guān)的經(jīng)受，要想理解，還是不太可能的。這就像同樣聽到了一聲貓叫，有人以為在殺貓，有人以為貓?jiān)诮?，還有人以為貓?jiān)诖蚣?，也有人以為是貓?jiān)谂袨樗囆g(shù)，當(dāng)然也會(huì)有人以為是貓?jiān)谘蓠T式喜劇…

現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人都會(huì)依據(jù)自己的經(jīng)受對(duì)聽到或者看到的事情做出自己的推斷，假如我們要對(duì)這個(gè)推斷做一個(gè)精確?????的理解，應(yīng)當(dāng)是一件很困難的事，這或許是古今中外的文人們都在感嘆“知音難得”的緣由吧。

許多年以前，對(duì)于古詩(shī)文，我覺得自己已經(jīng)達(dá)到了肯定的水平。可要精確?????地說出怎樣高的水平，還真不太好說。由于在好多時(shí)候，我和“精確?????的理解”之間都有什么東西“隔”著，朦朦朧朧的。

有一年秋天，我出差到了離老家很近的金昌。公事辦完后，為了探望病中的父親，我坐上了金昌到武威的小客車。走的是金武大路，我透過車窗看著那好像望不到頭的荒漠以及更遠(yuǎn)處的山巒，突然想到了陳子昂的《登幽州古臺(tái)歌》：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

當(dāng)這首詩(shī)在那一刻出現(xiàn)在心頭時(shí)，我感受到一種劇烈的沖擊，覺得自己要哭了。于是，我叫停了車，在眾人驚詫的神情里，帶著自己的東西下了車，并告知司機(jī)不要等我。我走進(jìn)荒漠，默念了一遍這首詩(shī)，然后，失聲痛哭了起來…

這詩(shī)也一樣不用解釋，只要熟悉字詞就能看懂。可你要是真的理解了，你就會(huì)淚流滿面。你能感覺到人生有多孤獨(dú)，你就能體會(huì)到這詩(shī)有多深刻。

陳子昂據(jù)說常戴一頂高帽，駕一輛牛車，到達(dá)山窮水盡之地，放聲大哭之后再回家。真正理解了這首詩(shī)，你也就能理解陳子昂為什么會(huì)那么哭。

當(dāng)然了，真正的好詩(shī)，像