2023年度軍隊文職人員招聘考試《藝術(shù)設(shè)計》真題模擬訓練（含答案）

2023年度軍隊文職人員招聘考試《藝術(shù)設(shè)計》真題模擬訓練（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.書籍、報刊的正文一種都采用（）

A.黑體B.宋體C.行楷D.新魏

2.（）是芬蘭的重要建筑大師，是現(xiàn)代主義設(shè)計的重要奠基人，他的設(shè)計理論包括三個主要方面，即“信息理論”、“表現(xiàn)理論”和“人文風格”。

A.阿圖B.沃爾特·格羅佩斯C.米斯·凡德洛D.勒·科布西耶

3.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫（），是先秦書法的主要內(nèi)容。

A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆

4.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計集團“紐約五人”的是（）。

A.理查·邁耶B.邁克·格利夫絲C.彼得·艾什曼D.詹姆斯·斯特林

5.（）是一個開放標準，它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持數(shù)據(jù)的傳輸。

A.asfB.wmAC.jpgD.bmp

6.在Flash中，導出影片的快捷操作是（）。

A.Ctrl+RB.Ctrl+Shift+SC.Ctrl+SD.Ctrl+Alt+Shift+S

7.在動畫制作中，一般幀速選擇為（）。

A.90幀/秒B.30幀/秒C.120幀/秒D.60幀/秒

8.（）工具利用矢量方法為遮蔽圖片或后來的復制提供更為精確的圖片區(qū)域選擇方法。

A.畫筆B.鋼筆C.鉛筆D.噴槍

9.《園冶》是一部關(guān)于園林建筑的專著，書中將在施工建設(shè)中統(tǒng)領(lǐng)全局的設(shè)計師稱作（）。

A.能主之人B.大匠作C.梓人D.考工

10.在下面關(guān)于“構(gòu)造線”的描述中，正確的是（）

A.構(gòu)造線是兩端無限延伸的直線。

B.構(gòu)造線主要用作輔助線。

C.構(gòu)造線可以放置在三維空間的任意位置。

D.以上答案全正確。

11.藝術(shù)具有強大的教育功能，藝術(shù)的教育是通過審美活動實現(xiàn)的。它具有（）、以情動人和寓教于樂的特點。

A.說理論證B.潛移默化C.實踐習得D.背誦銘記

12.PremierePro中存放素材的窗口是（）

A.“項目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺”窗口D.“時間線”窗口

13.下列算法中屬于圖象平滑處理的是：（）

A.梯度銳化B.直方圖均衡C.中值濾波D.Laplacian增強

14.屏幕的主要問題是響應(yīng)時間。變化很快的視頻或鼠標運動可能形成殘留影像，這將會影響屏幕上的信息流。殘留影像的顯示器一般發(fā)生在（）

A.CRT陰極管B.液晶LCDC.無源矩陣LCD.有源矩陣LCD

15.MPC與一般PC的區(qū)別不包括下列的（）功能。

A.圖形處理B.音頻處理C.運算D.圖像處理

16.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標志著（）。

A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生

17.功能是實用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設(shè)計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

18.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是（）。

A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護層

19.字體設(shè)計具有兩大基本的功能是（）

A.信息傳播和統(tǒng)一風格B.造型統(tǒng)一和視覺審美C.和諧一致和視覺審美D.信息傳播和視覺審美

20.以下（）不是圖形數(shù)據(jù)的文件格式。

A.epsB.rtfC.cmxD.wmf

21.巫術(shù)是早期人類為達到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系，具有強烈的行動目的。認為藝術(shù)起源于巫術(shù)，是從（）來理解人類的早期藝術(shù)。

A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能

22.在Flash中，打開混色器面版的快捷鍵是（）。

A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6

23.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是（）。

A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體

24.“工藝美術(shù)”運動首先提出了（）的原則，號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時開創(chuàng)了真實、自然的設(shè)計風格。

A.復興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

25.保羅·漢寧森是20世紀20-30年代丹麥最著名的（）設(shè)計師。

A.家居B.室內(nèi)C.燈具D.服裝

26.以藝術(shù)作品的存在方式分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是（）

A.文學B.繪畫C.雕塑D.建筑

27.下列公共藝術(shù)領(lǐng)城的重要人物和作品不包括（）。

A.克里斯托夫婦的包裹·德國國會的大廈

B.亞歷山大·考爾德的火烈鳥

C.查爾斯·馬金托什的高背椅子

D.阿尼什·卡普爾的云門

28.西方園林是以法國為代表的歐洲園林，最早形成于公元前5世紀的（）

A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復興時期

29.藝術(shù)思潮是倡導某種（）的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。

A.藝術(shù)技巧B.文藝思想C.藝術(shù)風格D.獨特個性

30.從西方的文字起源來看，ART這個詞與用手制作的()有關(guān)

A.手段B.方法C.技能D.思維

31.PremierePro中，實時調(diào)節(jié)音頻（音量調(diào)節(jié)）的數(shù)據(jù)會以下列（）方式記錄關(guān)鍵楨。

A.記錄在所調(diào)節(jié)目標軌道的音頻素材上，刪除素材，調(diào)節(jié)結(jié)果消失

B.記錄在音頻控制臺上

C.記錄在素材的EffectControls面板中

D.記錄在所調(diào)節(jié)的目標軌道上，刪除素材，調(diào)節(jié)結(jié)果仍然存在

32.（）作為美國工業(yè)設(shè)計的奠基人，被冠以“工業(yè)設(shè)計之父”的稱號。

A.沃爾特·達爾文·提格B.雷蒙德·羅維C.諾曼·貝爾·蓋迪斯D.亨利·德萊福斯

33.“形式”事實上在()中，很難被抽離出來獨立思考

A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象

34.靜態(tài)圖像壓縮標準JPEG2000中使用的是（）算法

A.離散余弦變換B.K-L變換C.離散正弦變換D.離散小波變換

35.藝術(shù)發(fā)展的（）揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性

36.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論，表述正確的是（）。

A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑

B.該理論主要強調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C.該理論也稱改良設(shè)計理論

D.該理論遵循功能主義的美學原則，強調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

37.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

38.在Flash中，屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個實例的（）。

A.對比度B.高度C.透明度D.顏色

39.最早的字母符號是由古代（）創(chuàng)造的，后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。

A.腓尼基人B.阿拉伯人C.埃及人D.羅馬人

40.甲骨文在（）出土于安陽小屯村。

A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年

41.“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現(xiàn)出一大批著名文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明（）

A.每次社會變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者

B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C.社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D.文化的發(fā)展影響社會制度的更替

42.展示設(shè)計空間的最大特點是具有很強的（），所以在空間設(shè)計上采用動態(tài)的、序列化的、有節(jié)奏的展示形式是首先要遵從的基本原則。

A.節(jié)奏性B.流動性C.邏輯性D.流線性

43.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是（）。

A.多媒體的基本屬性也是信息的載體，依附或傳播信息，是媒體

B.多媒體不是一種技術(shù)或方法，仍屬于媒體的范疇

C.科學技術(shù)和社會需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用

D.多媒體常用來兼指多媒體信息和多媒體技術(shù)，并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)

44.按照石器時代的分期，最早的是（）

A.舊石器時代B.中石器時代C.新石器時代D.陶器時代

45.關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒、斯賓塞、谷魯斯等提出的理論屬于（）的范疇。

A.模仿說B.巫術(shù)說C.游戲說D.表現(xiàn)說

二、多選題(10題)46.下面對小篆的描述正確的是（）。

A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性，結(jié)構(gòu)嚴謹

C.是古文字發(fā)展的最后一個時期

D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點

47.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

48.“小屯”曾經(jīng)是我國殷王朝的故都，所以甲骨文又稱（）。

A.龜甲文字B.十辭C.殷墟書契D.甲骨刻辭

49.下列關(guān)于藝術(shù)鑒賞的描述，正確的包括（）。

A.藝術(shù)鑒賞的發(fā)生階段為“悅耳悅目”

B.藝術(shù)鑒賞的發(fā)展階段為“悅心悅情”

C.藝術(shù)鑒賞的高潮階段為“悅神悅志”

D.藝術(shù)鑒賞是一個從初級向高級、從外部到內(nèi)部、從感性到理性的過程

E.只有高水平的藝術(shù)家和批評家才能進行藝術(shù)鑒賞

50.設(shè)計的核心內(nèi)容包括：（）。

A.計劃、構(gòu)思的形成B.視覺傳達方式C.具體應(yīng)用D.制作

51.巴黎的“新藝術(shù)”運動設(shè)計中心有三個，即（）。

A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團D.莫里斯設(shè)計事務(wù)所

52.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是（）

A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝

53.世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，各民族文化的大融合，促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域更加（）。

A.多樣化B.規(guī)模化C.系統(tǒng)化D.科學化

54.人體工程的中心是解決人機之間關(guān)系的問題，其中包括：（）。

A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造；

B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計；

C.對于服務(wù)的設(shè)計；

D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。

55.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類，下列屬于其中的是（）。

A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計

三、判斷題(10題)56.常見的金屬字體有銅字、不銹鋼字、鐵字、鋁字等。（）

A.正確B.錯誤

57.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學習。()

A.正確B.錯誤

58.文學欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。（）

A.正確B.錯誤

59.電影文學屬于語言藝術(shù)范疇。（）

A.正確B.錯誤

60.標題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標題。（）

A.正確B.錯誤

61.漢字筆畫好比是圖，筆畫與筆畫之間的空白就是背景。（）

A.正確B.錯誤

62.在注寫漢字時，只能使用一種字形。（）

A.正確B.錯誤

63.公司名稱組合字體具有嚴謹、莊重的特點。（）

A.正確B.錯誤

64.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。（）

A.正確B.錯誤

65.“裝飾藝術(shù)”運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.D

5.A

6.D

7.B

8.B

9.A

10.D

11.B

12.A

13.C

14.C

15.C

16.C

17.B

18.B

19.D

20.Brtf為多信息文本格式，也叫富文本格式。

21.A

22.A

23.B

24.C

25.C

26.A

27.C

28.B

29.B

30.C

31.A

32.B

33.B

34.D

35.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性，就是前代藝術(shù)對后代藝術(shù)的巨大影響以及后代藝術(shù)對前代藝術(shù)的積極成果的傳承保留。它揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之間的必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這是古今中外一切藝術(shù)發(fā)展都應(yīng)遵循的普遍規(guī)律。

36.B

37.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者