初中語(yǔ)文-生于憂患 死于安樂教學(xué)課件設(shè)計(jì)

孟子(約前372----289),名軻,字子輿,鄒(現(xiàn)在山東鄒城市)人,是孔子之孫的再傳弟子.中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家.是著名儒家代表人物之一.<<孟子>>7篇.南宋朱熹將其與<<論語(yǔ)>><<大學(xué)>><<中庸>>合為“四書”.

孟子三歲喪父,孟母將其撫養(yǎng)成人.在孟子小的時(shí)候,母親為了給他一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境

3次搬家.后人稱之為“孟母三遷”,成為千古美談.孟子與<<孟子>>學(xué)習(xí)目標(biāo)1.初讀課文,疏通詞義.2.研讀課文,理解文義.3.背讀課文,積累語(yǔ)言.舜發(fā)于畎畝之中膠鬲舉于魚鹽之中傅說舉于版筑之間百里奚舉于市行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能(quǎn)(gé)(yuè)(xī)(fú)(bì)(zēng)注意下面的紅色字的讀音曾益其所不能困于心衡于慮入則無法家拂士曾通“增”,增加衡通“橫”,梗塞,不順拂通“弼”,輔弼,輔佐指出下列各句中的通假字

今義,判斷動(dòng)詞.于舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也征于色是:于是人也（代詞，這樣的）

(從)(給)

(在)注意下面的多義詞詞類活用使……痛苦

使……勞累

使……饑餓

使……資源缺乏

苦其心志

勞其筋骨

餓其體膚

空乏其身

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。這段提到古代幾個(gè)人物?他們的共同點(diǎn)是什么?六個(gè),都出身貧賤,都經(jīng)歷了磨練,最終都大有作為.想一想張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服。——貝多芬

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人身上，一定先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能。

第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須先在思想、生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個(gè)人的才能，即治理天下的能力。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

一個(gè)人,常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)創(chuàng)造；(別人憤怒)表現(xiàn)在臉色上，(怨恨)吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有足以與之抗衡的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患，便常常會(huì)被消滅。

本段論述了人處于困境才能夠奮發(fā)，