談班主任工作中的理念更新-精編范文

談班主任工作中的理念更新

談班主任工作中的理念更新

今天要談的主題是“班主任工作中的理念更新”。“理念”這個(gè)詞，通常理解為“理性的概念”、“理性的觀念”，它和“觀念”是同義詞，偏重于指對(duì)某種行動(dòng)、行為能夠起到指導(dǎo)作用的觀念。哈弗大學(xué)有一條校訓(xùn)說“一個(gè)人的成長(zhǎng)不在于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，更重要的在于他是否有正確的觀念和思維方式?！蔽蚁氚堰@句話化用一下，“一位教師的成功不僅僅在于他的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的在于他是能夠擁有正確的教育理念。”每一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)理念，其中使用頻率最高的的兩個(gè)字是“人本”，像“以人為本”、“立人為本”、“以學(xué)生為本”等等?！叭吮尽钡睦砟畈皇墙逃绐?dú)有的，企業(yè)文化、商業(yè)文化、國(guó)家政策都在講“人本”。那么在教育工作當(dāng)中，“人本”具體的說來到底是什么含義呢？我認(rèn)為，說得再具體一點(diǎn)，就是“以人的發(fā)展為本”。

這里有兩個(gè)詞語(yǔ)需要注意，第一個(gè)詞語(yǔ)——“人”，這里的人絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)單指我們的學(xué)生，如果把“以人為本”單純的理解為“以學(xué)生為本”，那么我們眾多教師就會(huì)停滯不前，固步自封，陷入到保守落后的境地當(dāng)中。學(xué)生需要發(fā)展提高，教師也需要發(fā)展提高；學(xué)生需要成人成才，教師也需要體驗(yàn)到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的快樂。所以，“以人為本”這里的人，既包括學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)包括老師。

第二個(gè)詞語(yǔ)——“發(fā)展”，對(duì)于學(xué)生而言，提高成績(jī)絕對(duì)應(yīng)當(dāng)是一種發(fā)展。除此之外，強(qiáng)健體魄，擁有一個(gè)好身板；培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，挖掘出自身的特長(zhǎng)；養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)為人處世，擁有良好的性格和心態(tài)……這些都是學(xué)生的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言，得到提拔重用了是發(fā)展，漲工資了生活水平提高了是發(fā)展，成為名師了一到新生入學(xué)分班的時(shí)候大家都趨之若鶩的想進(jìn)您這個(gè)班了，這說明您的教育水平教育能力得到廣泛的關(guān)注和認(rèn)可了，這也是發(fā)展。除此之外呢？難道我們這樣就算達(dá)到從事這個(gè)職業(yè)的更高境界了嗎？不應(yīng)該，我們不應(yīng)該僅僅滿足于做一個(gè)更多憑借經(jīng)驗(yàn)吃飯的“教書匠”，不應(yīng)該滿足于眼前的某些使您眼花繚亂的蠅頭小利。教師不過是一種職業(yè)，一份工作，我們?cè)谧鲞@份工作的同時(shí)，還在做人。這份工作，絕大多數(shù)的人就是把它做到極致了，所得到的物質(zhì)回報(bào)也不一定比某些開礦的老板一天掙得多。但是我們留給這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界的東西也是不一樣的，我們的幸福感并不一定就比那些經(jīng)濟(jì)上富有的人差。我們對(duì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值作何理解，將決定著我們的人生往何處走，我們最終會(huì)發(fā)展成什么樣子。如果我們將教師這份職業(yè)的發(fā)展僅僅局限在物質(zhì)利益方面，把這個(gè)發(fā)展想得太功利化、太直觀化、物質(zhì)化了，那我們就不僅僅在自尋煩惱，甚至?xí)呱献晕覛纭?/p>

回到起初的問題，“以人為本”，概括的說也就是既要培養(yǎng)出德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，也要使我們的老師成為教育教學(xué)的行家里手，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，開心的工作，幸福的生活。這一點(diǎn)應(yīng)該不會(huì)有太多的異議，但是理念的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐，我們?cè)诮逃虒W(xué)當(dāng)中是不是真正的踐行了“人本”的理念呢？存不存在誤區(qū)，走沒走過彎路，這是我們接下來主要探討的問題，也是我今天想要談的核心內(nèi)容。

我要談的第一個(gè)話題是——

一、教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的同行者

教師和學(xué)生之間究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣的一種關(guān)系，最初人們說教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的領(lǐng)路人，后來有人說不對(duì)，教師在學(xué)生成長(zhǎng)的過程當(dāng)中不應(yīng)當(dāng)大包大攬，要鼓勵(lì)學(xué)生自己去探究，什么事情都親自領(lǐng)著學(xué)生去做，不但不利于他們成長(zhǎng)，不利于他們自立，教師還得把自己搭上，最后活活累死，用實(shí)際行動(dòng)成全了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”那句話。于是有人提出，教師應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的指路人，這樣一提，許多老師頓時(shí)會(huì)感到自己身上的壓力一下子減輕了許多?！暗缆肺乙呀?jīng)給同學(xué)們指出來了，走不到地方那不是我的事情了，要么您天賦不夠，本來不是那塊材料；要么您勤奮不夠，沒有付出自然得不到回報(bào)”。所以有人說這樣的提法實(shí)際上降低了老師們的責(zé)任心。

那么到底怎樣來形容二者之間的關(guān)系比較好呢？我認(rèn)為，教師和學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)是“同行者”的關(guān)系。正如有的教育專家提出了雙主體教學(xué)的模式，就是說在教育教學(xué)過程中，學(xué)生是“學(xué)”的主體；教師是“教”的主體；教師和學(xué)生是教學(xué)中交互的“雙主體”，每個(gè)主體都有自己的視界，通過觀點(diǎn)交流和思想碰撞，各主體之間實(shí)現(xiàn)“視界融合”，達(dá)成相互理解。教學(xué)工作是如此，德育工作和班級(jí)工作也是如此。

教師和學(xué)生在人格上是平等的。許多老師對(duì)孩子們說，我們課上是師生，課下是朋友。朋友之間應(yīng)該是怎樣的關(guān)系呢？在彼此交流溝通的基礎(chǔ)上達(dá)到相互尊重，相互欣賞，相互扶持，最后共同進(jìn)步。這話說起來容易，但是做起來挺難。

1.學(xué)生不是我們的私有財(cái)產(chǎn)，更不是可以驅(qū)使的小動(dòng)物

大家想一想，我們的班級(jí)當(dāng)中有沒有經(jīng)常發(fā)生類似的現(xiàn)象——體育課、體活課、微機(jī)課、美術(shù)課，說不上就不上了；哪位學(xué)生的表現(xiàn)不能夠令人滿意，體罰或是變相體罰(罰蹲、罰站、罰寫、罰款、罰停課)；不大點(diǎn)的事情，動(dòng)輒就把家長(zhǎng)找來；有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，他就成了專職的值日生、衛(wèi)生清掃員；學(xué)校統(tǒng)一組織開班會(huì)，有的班主任就敢利用這個(gè)時(shí)間講課、考試……

有的班主任，自己班的學(xué)生犯了小錯(cuò)，經(jīng)常大光其火，聲色俱厲的批評(píng)；可是如果被別的老師發(fā)現(xiàn)犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他不說，也不許別人說。因?yàn)樗X得當(dāng)著別人的面批評(píng)自己的學(xué)生，丟面子。這種做法就很不好，迷失了教育的目的和方向。我們都著自己的孩子，自己的學(xué)生，但是這不應(yīng)當(dāng)是出于虛榮的目的，不能放任驕縱。學(xué)生不是老師的私有財(cái)產(chǎn)，不是我們發(fā)泄自己心中不快的“出氣筒”，也不應(yīng)當(dāng)是炫耀我們能力水平的道具。

之所以會(huì)出現(xiàn)上述種種問題，一個(gè)重要的原因即在于某些班主任將自己的班級(jí)當(dāng)做了獨(dú)立王國(guó)，覺得自己就是國(guó)王，在班級(jí)里要擁有絕對(duì)的權(quán)威。他覺得對(duì)的就是對(duì)的，他覺得不好就不可以有人贊同，他們不理會(huì)教育法規(guī)，不遵循教育原則，不講究教育方法，一切跟著自己的感覺走。他們扮演的不是領(lǐng)路人，也不是指路人，更不是同行者，而是放牧的人，學(xué)生在他們的眼里就是任由自己驅(qū)使的小動(dòng)物。這樣就必然會(huì)凌駕于學(xué)生之上，這種教育很難培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格，學(xué)生們看上去挺老實(shí)，挺聽話，其實(shí)消極的、逃避的、逆反的、對(duì)抗的意識(shí)正在悄悄的潛滋暗長(zhǎng)，最終印證了魯迅的那句話——“沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！?/p>

2.教學(xué)相長(zhǎng)，才能不在學(xué)生面前落伍

現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面非常的豐富，當(dāng)今的社會(huì)呢，知識(shí)更新也非常的迅速。人類進(jìn)入21世紀(jì)后，在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸、信息極為發(fā)達(dá)的社會(huì)發(fā)展時(shí)期里，各方面更新的速度還在繼續(xù)加快、周期還在繼續(xù)縮短。有這樣的說法：“一天不學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)脫節(jié)；一年不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐；五年不學(xué)習(xí)，就會(huì)面臨被淘汰的危險(xiǎn)?！蹦俏覀兊睦蠋熆梢宰鲆幌伦晕覚z測(cè)，我們一年下來，都讀了哪些書，我們的知識(shí)在哪些方面都得到了更新。我們必須得認(rèn)識(shí)到自己的不足，敢于面對(duì)，不停的學(xué)習(xí)。丹東市教師微機(jī)考試已經(jīng)進(jìn)行十年了，這期間我們還經(jīng)歷了不止一次微機(jī)考試，我們身邊的老師有沒有還不會(huì)用電腦出題的？教室里安裝的多媒體設(shè)備有沒有不會(huì)用的？有沒有請(qǐng)別人幫助做幻燈片的？有沒有沒上過qq的？有沒有不知道MSN是咋回事的？有沒有不知道貼吧的？學(xué)生嘴里動(dòng)輒蹦出的網(wǎng)絡(luò)詞匯，我們的老師是不是聽得云山霧罩的？

我們上一輪帶班成功了，不可能完全復(fù)制到這一輪帶班的過程中。教育張三的方法用到李四身上可能就行不通，不同的時(shí)間不同的地點(diǎn)和學(xué)生談話的效果也都會(huì)有所不同。剛回初一帶班的老師，許多人抱怨“這一屆的孩子怎么這么差！”于是經(jīng)常聽到有的老師講“現(xiàn)在的孩子越來越不好教了”。其實(shí)每一屆孩子的心智、能力、水平都在飛速發(fā)展，整體水平都有可能超過上屆，這是自然發(fā)展的規(guī)律，不然的話我們豈不是越來越倒退了！關(guān)鍵的問題是，不是孩子越來越不好教，而是我們的老師還想沿用原來的方法，這其實(shí)是我們的老師“OUT”了。只有邊教邊學(xué)，不斷的更新，我們才能跟得上時(shí)代的步伐，跟得上學(xué)生的步伐。

有的老師可能會(huì)說，你看看現(xiàn)在學(xué)生們喜歡的都是些什么亂七八糟的東西，知道這些玩意又有什么用呢？這就涉及到我要談到的下一個(gè)問題——

3.走進(jìn)學(xué)生的世界，才能讀懂孩子的心靈

經(jīng)常有老師、家長(zhǎng)抱怨弄不懂孩子在想什么，其實(shí)是我們沒有近距離的去了解他們，當(dāng)彼此之間的溝通都出現(xiàn)障礙了，我們的工作將面臨著怎樣的困境就可想而知了。只有走進(jìn)學(xué)生的世界，了解到他們的喜好，才能讀懂他們的心靈，才能找到開啟他們心智的鑰匙。

我在大學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候有一校領(lǐng)導(dǎo)給我們作報(bào)告，他說你們到了學(xué)校，或許會(huì)有學(xué)生問“您會(huì)把大門嗎”。大連人愛踢足球，您要是不會(huì)把大門，那就是找不到共同語(yǔ)言，話不投機(jī)半句多，剩下的就是“我們不‘稀飯’您”。

學(xué)生這個(gè)群體，不犯錯(cuò)誤的人能有多少呢？有的老師喜歡把學(xué)生犯錯(cuò)誤上升到上升到思想品質(zhì)的高度，我就聽過有的老師說過這樣的話：“我從來沒見過這么壞的學(xué)生”，這樣給學(xué)生下定論比較武斷。我倒是建議多從心理和性格的角度來看問題做判斷。有的孩子做了一些我們大人無法容忍的事情，其實(shí)真的不排除是由于他們的好奇心所致，也有的學(xué)生心理承受能力比較脆弱，某些客觀環(huán)境的改變都會(huì)使他們的行為出現(xiàn)異常，對(duì)于正處在青春期的初中學(xué)生來說，這樣的表現(xiàn)尤為明顯。

現(xiàn)在，不少學(xué)生面臨著比較嚴(yán)重的人際交往障礙，同學(xué)之間產(chǎn)生了矛盾，不會(huì)用正確的方法處理，而且還不愿意告訴老師和家長(zhǎng)，最后經(jīng)常弄得無法收?qǐng)觯覀冞@些大人只好去被動(dòng)的收拾殘局。有的老師問學(xué)生，“為什么不跟我說一聲！”不是學(xué)生不想說，是他們不敢說。歸結(jié)到根本處還在于師生之間缺乏溝通，缺少默契。我們和學(xué)生越近，烏七八糟的東西就會(huì)離他們?cè)竭h(yuǎn)；我們和學(xué)生越遠(yuǎn)，不良的人或者事就會(huì)離他們?cè)浇?，那樣的話，我們等于直接或間接把他們推到了對(duì)立面。

我們主張老師們一定要多和家長(zhǎng)和學(xué)生溝通。現(xiàn)在很少有家訪的了，但是電話訪很容易，找時(shí)間和學(xué)生聊聊天很容易。我們學(xué)校有一老師，每天中午的時(shí)間就是她和學(xué)生溝通談話的時(shí)間，教室里也沒有喧嘩跑鬧的，祥和寧?kù)o，其樂融融。還有一班主任，采取了一種獨(dú)特的管理班級(jí)的方法。每天中午自己忙乎自己的事情去了，家長(zhǎng)到校看班，監(jiān)考。哪個(gè)學(xué)生搗蛋了，家長(zhǎng)就會(huì)向老師匯報(bào)，然后老師來負(fù)責(zé)“收拾”搗亂的學(xué)生。談到這個(gè)問題的時(shí)候，這位老師說覺得自己班級(jí)的午休紀(jì)律好，沒有亂就行了，我說這不是亂不亂的問題，而是這種做法會(huì)使您和學(xué)生之間產(chǎn)生巨大的隔膜，還趕不上您就告訴學(xué)生中午老師就來晚一點(diǎn)，看看誰(shuí)的表現(xiàn)更自覺。班主任叫家長(zhǎng)來，學(xué)生怎么想，就是監(jiān)視我們唄，師生之間的信任感被沖淡了，老師也失去了了解學(xué)生，和學(xué)生溝通的機(jī)會(huì)。我說這樣的帶班，就是沒有用“心”。這樣的班級(jí)，有人看管的時(shí)候可能平靜如水，一旦失去了監(jiān)管就會(huì)天翻地覆，因?yàn)閷W(xué)生根本就沒有養(yǎng)成是自覺的習(xí)慣，當(dāng)著老師的面一套，背著老師的面一套，這樣甚至失去了為人的誠(chéng)信。

我們要走進(jìn)孩子的世界，不是為了迎合不是為了遷就，而是為了更好地交流。我們?cè)诮逃龑W(xué)生學(xué)會(huì)做人的同時(shí)，我們自己也在學(xué)習(xí)如何做人，不斷的自我完善才能夠達(dá)到為人師者的更高境界。有人說，優(yōu)秀的教師是永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)魅力四射的，我想這就是因?yàn)楹蛯W(xué)生們天天在一起的緣故吧。

二、讓學(xué)生成為真正幸福的人

1.幸福的真諦

不論理念如何更新，“讓學(xué)生幸?！倍紤?yīng)當(dāng)是教育工作一個(gè)核心的目標(biāo)。什么是幸福。一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。據(jù)說我們國(guó)家民眾的幸福指數(shù)不大高，原因在于權(quán)力階層腐敗成風(fēng)，政府辦事效率低下，貧富差距過大。（班主任）但今天咱不說這個(gè)，咱們就想一個(gè)問題，我們的學(xué)生幸不幸福？您千萬別說他們?cè)趺床恍腋?？我們上學(xué)的時(shí)候哪有他們現(xiàn)在這樣的條件，這不具有可比性，因?yàn)闆Q定幸福感的最主要的因素并不在于物質(zhì)條件，幸福的真諦在于精神的愉悅和滿足。

生理需要：是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等等。

安全需要：要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來有保障等。

社交需要：也叫歸屬與愛的需要，是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷愛護(hù)理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛情的需要。

尊重的需要：可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。

自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。這是一種創(chuàng)造的需要。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。

那我們來看看我們學(xué)生的需求是否得到了滿足。

第一種生理需要，基本能夠滿足。

第二種安全需要，別的先不說，不被家長(zhǎng)和教師無端的批評(píng)、處罰的需求能不能得到滿足？各校都在強(qiáng)化安全工作，身體的安全有保障了，心理上的呢？

第三種社交需要，我們應(yīng)當(dāng)問問自己班級(jí)中有百分之多少的學(xué)生在時(shí)時(shí)刻刻感受著來自于老師、同學(xué)的關(guān)愛理解。不要以為馬加爵只是一個(gè)極端的特例。

第四種尊重的需要，我們的學(xué)生是否從我們這里得到了他們需要的人格上的尊重。

第五種自我實(shí)現(xiàn)的需要，這一點(diǎn)老師們都在提，對(duì)于絕大多數(shù)的初中學(xué)生來說，考上理想的重點(diǎn)高中就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；高中生呢，一本，名牌大學(xué)。在我們現(xiàn)有的體制下，其他的自我實(shí)現(xiàn)都可有可無，“升學(xué)”變成了第一位的。

大家可不要忽略了啊，這五種需要是從低到高不斷推進(jìn)的，如果只滿足了最基本的環(huán)節(jié)，架空了中間的環(huán)節(jié)，而要求學(xué)生頂著彈簧一躍完成最高級(jí)，那就是拔苗助長(zhǎng)啊！就算是大浪淘沙，有一些幸運(yùn)兒做到了，由于中間環(huán)節(jié)的缺失，他們當(dāng)中的許多人必然也會(huì)迷茫不前。高中生和大學(xué)生的心理問題已經(jīng)越來越引起社會(huì)的廣泛關(guān)注了，如果我們不正視這個(gè)問題，我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的學(xué)生踏入社會(huì)之后就不會(huì)成為國(guó)家建設(shè)的棟梁，不會(huì)肩負(fù)起民族振興的重任。

有人提出過這樣一個(gè)問題，許多老師的工作不可謂不勤奮，但是這種勤奮到底是基于什么目的？是為了圖自己所教的班級(jí)考上多少多少這樣的所謂的榮譽(yù)而勤奮，還是為了得到自己的切身利益而勤奮，還是為了學(xué)生一生的幸福而勤奮？有點(diǎn)老師感到委屈，自己辛辛苦苦到底圖個(gè)什么呢？您還別說，許多人并非沒有所圖，因?yàn)槲覀儾荒芊裾J(rèn)某些教師的做法已經(jīng)嚴(yán)重的背離了師德的要求，他們的“勤奮努力”并非為了學(xué)生今后發(fā)展一生幸福著想，而是被自己的某些私利所驅(qū)動(dòng)。

如果我們的學(xué)生不幸福，拋開社會(huì)環(huán)境、教育體制等其他的因素，我認(rèn)為非常重要的一個(gè)原因即在于教師的功利和短視。就像有位老師說的那樣，“我管他將來怎么樣呢，只要我教他的時(shí)候，他的成績(jī)好，那我就的工作就不算失敗?！辈恢栏魑煌袑?duì)這位老師的話如何評(píng)價(jià)，我的想法是，如果一位老師不能為學(xué)生一生的幸福著想，那他最好的選擇就是遠(yuǎn)離這個(gè)職業(yè)，免得誤人子弟。教師這個(gè)職業(yè)是講究操守的，就是個(gè)良心活。真正優(yōu)秀的班主任高人一等的地方不在于他的水平，而在于他的境界。什么該取，什么該舍，能夠分得清楚。

2.讓每一名都學(xué)生體驗(yàn)成功

成功是什么？成功是在不侵犯他人權(quán)利的前提條件下，從生活中獲取自己想要的成就的過程?！靶腋！迸c“成功”的關(guān)系十分密切，從某種角度說，我認(rèn)為成功就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)成功的理解也不盡相同。前些日子北師大一教授叫董藩的聲稱“高學(xué)歷者的貧窮意味著恥辱和失敗”，他的名言是“當(dāng)你40歲時(shí)，沒有4000萬身價(jià)不要來見我，也別說是我學(xué)生?！卑凑账倪@個(gè)邏輯比爾蓋茨自然是一位成功者，馬克思無疑很失敗了。各位老師都是咱們本溪的骨干班主任，從事業(yè)方面，這就是不折不扣的成功。您不要去想我的大學(xué)同學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)是校長(zhǎng)了，是局長(zhǎng)了，是市長(zhǎng)了，是省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了，那樣想是毫無意義的。您是老師，但您是骨干；他是校長(zhǎng)，不一定完全勝任。您的水平您的才華不一定就干不了局長(zhǎng)，他是市長(zhǎng)甚至更高級(jí)別的干部也未必就活得更舒坦。這事怎么說呢？就像天上掉下了一個(gè)餡餅，那么多人，沒砸著你，不用抱怨運(yùn)氣不好；其實(shí)天上不但能掉餡餅，還能掉石頭，我們應(yīng)該慶幸自己沒被石頭砸著，這就不錯(cuò)了。

我們教育學(xué)生，其實(shí)就是希望他們走上成功的道路。我們也不用管這個(gè)成功到底指的是什么，大家可以這樣想，就是想做點(diǎn)什么，只要不是好高騖遠(yuǎn)，就能把事情做成。如果想做到這點(diǎn)，有幾項(xiàng)素質(zhì)是必不可少的——

⑴開發(fā)廣泛的興趣⑵培養(yǎng)良好的習(xí)慣⑶塑造堅(jiān)忍的性格（充滿自信）⑷適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的角色（學(xué)會(huì)合作）

那我們的老師是不是應(yīng)該想想，和學(xué)生相處了好幾年，我們是幫助他們?cè)谝陨蠋讉€(gè)方面都獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，還是兢兢業(yè)業(yè)的扼殺了他們?cè)谶@些方面鍛煉的機(jī)會(huì)。我們教師的成功在哪里？小學(xué)老師對(duì)初中老師說“×××的學(xué)習(xí)成績(jī)好吧，那是我的學(xué)生”；初中老師說“我們班考上了多少多少個(gè)重點(diǎn)高中的，中考狀元是我教的”；高中老師說“我們班一本錄取了多少多少，高考狀元是我教出來的”……這就是我們的成功嗎？前年丹東市請(qǐng)王金戰(zhàn)來做了兩場(chǎng)報(bào)告，聽過之后，一方面我對(duì)于王金戰(zhàn)老師藝術(shù)的教育方法和睿智的教育思想深感敬佩，但另一方面，我感到有些困惑不解，還有點(diǎn)悲哀擔(dān)憂。

令我感到困惑不解的問題是：王老師25年的教齡，在20XX年之前所教的學(xué)生取得過什么樣的成績(jī)?20XX年畢業(yè)的高三12班入學(xué)成績(jī)?nèi)绾危吭谒鰣?bào)告的時(shí)候，我得知他的班里最刺頭的一名學(xué)生家長(zhǎng)，人家是省級(jí)干部，于是我產(chǎn)生了疑問，什么樣的學(xué)校，一個(gè)班級(jí)就能產(chǎn)生13名清華北大的保送名額。本溪高中每年保送清華北大可以有幾個(gè)名額？于是一個(gè)更加能夠激發(fā)我好奇心的問題產(chǎn)生了，那就是如果王金戰(zhàn)老師到本溪或者是我們丹東最好的高中執(zhí)教，不要說是普通班，就是火箭班，王老師可否敢立下軍令狀，看看到底能考出一個(gè)什么水平來。并非嫉妒人家的成就，我只是想到了這樣一句影評(píng)：“美國(guó)的電影文化是塑造英雄，中國(guó)的電影文化是創(chuàng)造神話。”

除了這點(diǎn)疑惑之外，我更有點(diǎn)悲哀和擔(dān)憂，為什么呢？因?yàn)槲腋械綄?duì)王金戰(zhàn)的這段宣傳誤導(dǎo)了全國(guó)的人民教師對(duì)于教育成功的理解，這樣會(huì)使得我們無數(shù)熱血沸騰的老師把自己的精力更多的投入到那些尖子生的身上，而忽略了那些同樣嗷嗷待哺的學(xué)習(xí)成績(jī)中下等的學(xué)生。我們要的不是“精英教育”，我們要的是“全民發(fā)展”，我們的教育方針是什么，是面向大眾，提高全民的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家建設(shè)和民族振興能夠做出貢獻(xiàn)的人才，只有這樣，中華民族屹立世界民族之林的地基才會(huì)牢固。為什么我們國(guó)家假的東西那么多，“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”……花樣頻出，連溫總理都震怒了，認(rèn)為“誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步”，這表明我們國(guó)家民眾素質(zhì)和社會(huì)體制都有問題，起碼一點(diǎn)，基礎(chǔ)教育有問題。對(duì)于我們這個(gè)國(guó)家來說，生產(chǎn)兩彈一星重要，造航母，建對(duì)撞機(jī)重要；少喝一口假酒，少吃一勺毒奶粉同樣重要。可是在商業(yè)炒作和功利驅(qū)動(dòng)面前，神馬都是浮云，惟有升學(xué)給力。問題在于，“升學(xué)”就能夠和“成功”劃等號(hào)嗎？就算是吧，20XX年6月，國(guó)務(wù)院僑辦宣布，中國(guó)海外僑胞的數(shù)量已超過4500萬，我國(guó)已然成為世界第一移民大國(guó)。一方面是大量粗制濫造的本科生被流放到社會(huì)上，另一方面是眾多的尖子生一去不返，先不說我們的國(guó)家，就說我們的城市吧，得依靠誰(shuí)來建設(shè)呀。

所以，我想強(qiáng)調(diào)的是不僅僅是那些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而是要讓我們的每一名學(xué)生都體驗(yàn)成功，都能夠領(lǐng)會(huì)成功的真正含義，找到尋求成功的正確途徑，這才是教育的正軌。

3.“朽木”亦可雕琢

孔子有一個(gè)弟子宰予，張了一張好嘴，能言善辯，說話還招人喜歡。起初，孔子覺得他一定會(huì)有出息?？墒且惶?，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課，就派弟子去找。一會(huì)兒，弟子回來報(bào)告說，宰予在房里睡大覺。孔子聽了傷感地說："腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣；現(xiàn)在我聽別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰予起，我改變了態(tài)度。"

這就是朽木不可雕也典故的由來。其實(shí)觀看史書，這個(gè)宰予并非碌碌無為之輩，人家也是七十二賢人之一。但是因?yàn)樯险n時(shí)間睡大覺惹惱了孔老師，于是就成了千古聞名的差生了。

孔子打得這個(gè)比方很貼切，朽木，腐爛的木頭，還怎么雕刻呢？如果以此來形容我們身邊那些不思進(jìn)取、懶惰成性、屢教不改的學(xué)生，貌似很恰當(dāng)。

但是我在這里想探究的是我們的學(xué)生，當(dāng)真是朽木一塊了嗎，如果他們真的爛了，怎么爛的。我非常贊許一位老教師退休前的一段感言，他說："作為一名老師，我最大的功德不在于教出十幾個(gè)北大的學(xué)生，而在于少帶出一個(gè)危害社會(huì)的罪犯。"當(dāng)然了，差生不一定都達(dá)到了危害社會(huì)的程度。其實(shí)，差生的表現(xiàn)多種多樣，造成其差的原因也不盡相同。我今天只想大家探討一種現(xiàn)象，希望能夠引起各位老師的重視。

我們學(xué)校前年入學(xué)的新生有一半是六周歲上學(xué)的，之前丹東市都是要求七歲上學(xué)。這些新生到校后給人的突出印象就是“小”，個(gè)頭小，舉止行為幼稚，思考問題單純。這還不是主要的，更主要的是不知各位老師是否能察覺到每個(gè)班級(jí)每個(gè)學(xué)校學(xué)習(xí)排名靠后，行為習(xí)慣較差的學(xué)生是男生多，還是女生多。答案是肯定的——男生。我們的家長(zhǎng)大多望子成龍，尤其對(duì)于男孩?？墒?，從小學(xué)到初中，再到高中、大學(xué)，男孩子們似乎變得越來越不爭(zhēng)氣。后進(jìn)生中，男孩兒的比例明顯高于女生。這是為什么呢？