陌上桑教學(xué)設(shè)計(jì)

《陌上桑》教學(xué)設(shè)計(jì)永安中學(xué)曲麗麗教學(xué)目標(biāo)：1、了解有關(guān)“漢樂府”的知識(shí)，了解詩歌朗誦技巧。2、學(xué)習(xí)正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，培養(yǎng)對(duì)語言的感知能力。3、體會(huì)羅敷的人格美，學(xué)習(xí)她不畏權(quán)貴敢于斗爭的精神與善于斗爭的技巧。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1 教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2課時(shí)：2課教學(xué)過程：第一課時(shí)賞讀入境一、導(dǎo)入：大家認(rèn)為什么樣的女性才是美女？（同學(xué)自由發(fā)言）介紹中國古代四大美女：沉魚落雁、閉月羞花的西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。今天我們走進(jìn)《陌上桑》認(rèn)識(shí)另一位美女。介紹漢樂府樂府初設(shè)于秦，為當(dāng)時(shí)“少府”下轄的一個(gè)專門管理樂舞演唱教習(xí)的機(jī)構(gòu)。漢初，樂府并沒有保留下來。到了漢武帝時(shí)，在定郊祭禮樂時(shí)重建樂府，它的職責(zé)是采集漢族民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。后來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。解題：《陌上?！酚置镀G歌羅敷行》，是東漢時(shí)代一首著名的樂府民歌。查字典，給下面的字注音：

髻（jì）綺（qǐ）著（zhuó）遣（qiǎn）騎（jì）冉（rǎn）各種形式朗讀查字典，解釋下面字詞的含義，并疏通文意。

陌：田間的路。讀mò。

名：名詞用作動(dòng)詞，叫做。

青：黑色。

系：動(dòng)詞用作名詞，絡(luò)繩。

緗：杏黃色。

著：通“著”，戴。讀zhuó。

但：只。

幾何：多（大）。

頗：副詞，稍微。

東方：方位名詞用作省略了的動(dòng)詞“來”的狀語，表示動(dòng)作行為的方向，從東方。

致：表達(dá)。

驪：純黑的馬。

趨：小步快走。

坐：通“座”，座位。

盈盈：輕輕地。

冉冉：從容地。

公府、府中：都指太守府。

寧可：何可，“寧”就是“何”，就是“可”，同義復(fù)用，意思是“是不是可以”。學(xué)生劃分段落并概括段意。

1．羅敷的美麗動(dòng)人。

2．使君的可恥誘騙。

3．羅敷盛夸丈夫，嚴(yán)詞拒絕使君總結(jié)第二課時(shí)悟讀品味提問概括課文情節(jié)導(dǎo)入1、羅敷美在哪里？2、寫貌美部分從哪幾個(gè)方面寫的？字若瓔珞敲冰?！彼龑?duì)宇宙自然，大地山川、星辰草木有著宗教般的敬畏和感恩情懷。她的許多作品流露出為大自然造化之美所震懾的虔誠，為大自然恩賜之偉所感恩的真誠，為大自然智慧之廣而溯源的熱誠，今天，我們就一起傾聽張曉風(fēng)詩意流淌的聲音。悟讀品味三、解讀文本：1、指名朗讀1－6段，思考：①文章開篇有何特點(diǎn)？引用麥爾維爾的話用意何在？學(xué)生討論后明確：引用麥爾維爾《白鯨》中的話開篇。從結(jié)構(gòu)上看，與下文相呼應(yīng)，引出了全文要談及的主題——水資源遭受到了嚴(yán)重污染。從內(nèi)容上看，它似乎以文學(xué)的角度來闡述“水”與“人”的玄妙關(guān)系，這樣開篇就奠定了寫作角度，不是生態(tài)意義上的調(diào)查和說明，而是充滿文學(xué)和詩性的解說。②“那個(gè)時(shí)代”指什么？為什么說“那個(gè)時(shí)代的人是幸運(yùn)的”？學(xué)生討論后明確：因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境還沒有遭到破壞，人們的腦海中還沒有水污染這個(gè)概念，而水仍可以很無愧地作為凡人的夢境。2、快讀7－11段，思考：這“干凈的水”帶給人類怎樣的夢境？明確：從《詩經(jīng)》到“六朝樂府”，原來中國古典詩歌史上通篇閃耀著水澤，水的意義在這里首先是營造了一個(gè)文學(xué)的夢境。我們的先民擇水而居，才吟唱出“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲》，水是我們古典詩性的緣起，是我們浪漫歌詠的源頭，水給了一個(gè)古老民族詩性的情懷。3、請同學(xué)自讀12－20段，并概括作者從童年到青年與水有關(guān)的生活片段。①小時(shí)撫順街農(nóng)田間小水洼②玄武湖上的風(fēng)吹來的南京城的千載古意③可以采摘荷葉的雙連火車道邊的荷田④繞家而流，悠長如琴，可依傍讀書的圳水⑤三地門獷悍的山胞才有資格擁有的好水⑥拓荒者臨水而居的大寮⑦水清如翠的外雙溪這里作者以時(shí)間為線索，以跳躍式的思維，截取了人生成長歲月中的幾個(gè)生活片段，猶如一幅幅山水寫意，勾勒出了一個(gè)孩子成長的過程，組合到一起猶如一條河潺潺地流淌出一段成長歲月，而水與成長如影隨形。水的意義在這里體現(xiàn)為營造了一個(gè)生命成長的夢境。4、解讀22－27段，思考：①匆匆然，四分之一世紀(jì)流去，水曾經(jīng)帶給我們的夢境被打碎了。那么，昔日的“干凈的水”，現(xiàn)在怎么樣了呢？學(xué)生回答后明確：那溪水卻日甚一日地渾濁惡臭起來，屬于我的水漸漸變得如膿汁如毒藥。到曾文水庫去，只見垃圾如山，海面上一直漂著塑膠袋和可樂瓶罐，嚴(yán)重的污染，使這水已經(jīng)到了不堪濯足的程度了。②作者發(fā)出了怎樣的質(zhì)問？面對(duì)如此嚴(yán)重的水污染，作者想怎樣換回水的“清純”呢？此句引發(fā)了你怎樣的思考？你從中明白了什么？學(xué)生交流后明確：人類是不是正因?yàn)橛辛瞬粩喾e累的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識(shí)”，并運(yùn)用這些所謂的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識(shí)”污染了我們的“干凈的水”，改變和破壞了生存環(huán)境！當(dāng)我們在改變破壞這個(gè)世界的時(shí)候，失落的僅僅是一片干凈的水嗎？隨之而去的是我們的夢境和詩意地去尋夢享受夢境的清純！而一切的“智慧”、“歷練”、“專業(yè)知識(shí)”與“清純”相比都是微不足道的！從中我們終于明白了：那些屬于我們的美麗的夢境早就不存在了，是我們自己打碎了它。③文章結(jié)尾有何特點(diǎn)？包含作者怎樣的情感？明確：以一個(gè)問句結(jié)尾，充滿悲劇式的傷感，有一種沉重的失去后無可找尋的悲哀。再也找尋不到“一清見底”的水了。四、課堂總結(jié)：找尋不到的僅是“一清見底”的水嗎？當(dāng)然不僅僅是，還有曾經(jīng)與自然互為吟唱的“一清見底”的我們水一樣的詩情與性靈，既然這樣，我們應(yīng)該怎樣做才可見“清純”？對(duì)，棄圣絕智，像老莊所說做到棄圣絕智，返璞歸真，那么人類會(huì)重返“一清見