2023屆高三語文一輪復(fù)習：關(guān)系思辨型作文訓練

話題：才智與仁義

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《資治通鑒》開篇記載了這個故事：晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：

“他不如智宵。智瑤有五項長處，只有一項短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善

辯，堅毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?。如果他以五項長處來制服別人而不能按照仁義的

標準行事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”。智宣

子卻認為智瑤的性格能擔負起在險惡的斗爭中將家族發(fā)揚光大的使命，過分寬仁的族長可能

讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。后來智瑤果然憑借個人的才智和力量使智家成為

晉國最強大的家族。但其咄咄逼人的行事風格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對付智家。最終在

三家的聯(lián)合進攻下智瑤失敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。

你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個名為“讀史明智”的社群，大家圍繞上述材料組織了一次交流

分享。上面故事哪一點讓你感觸最深？請將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；字數(shù)不少于800字。

同2021年高考作文大方向一致，材料不限于當代時鮮內(nèi)容和宏大主題，取材于古，立

足傳統(tǒng)，回歸現(xiàn)實，照亮當世。在“讀史明智，讀史修身”中立德樹人，引導考生汲取優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化中“仁”的思想，在“智”與“仁”，也就是在才與德的思辨中幫助考生樹立正確

的人生觀和價值觀。

【參考立意】

1.常懷一顆寬仁的心；崇尚和平，絕不濫用武力；人無完人，但要正視缺點。（智瑤

角度）

2.正確識人辯才，對人才的考察、舉薦與任用要堅持德才兼?zhèn)溥@一標準。（智宣子角

度）

3.用發(fā)展的眼光看待人和事，做一個有遠見的人。（智果角度）

【常見錯誤】

1.沒有突出發(fā)言稿文體，或者文體格式不對，結(jié)尾加上了日期和發(fā)言人姓名；

2.沒有引用題目中的材料，脫離題目材料另起爐灶；

3.沒有抓住話題核心，談“寬容”而不及“仁義”，或重談“寬容”而淡寫“仁義”；

4.沒有深度思考，多做表面文章，模式化套話，鮮有自己的感受與思考；話題結(jié)合當

今社會現(xiàn)實分析思考不夠。這一點是最大的問題。

【好題一瞥】

為人處世仁義為本以仁為本以史為鑒

以仁愛人仁者無敵常懷寬仁之心常行仁善之事

永葆仁愛之心共創(chuàng)美好未來用人之道德才兼?zhèn)?/p>

德者，才之帥也高站位高格局高發(fā)展

目光高遠才有詩和遠方

話題：奮斗與躺平

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“躺平”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在現(xiàn)實生活中有許多表現(xiàn)，如職場白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回

到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作中，沒有什么目標感，每天應(yīng)付完成

基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房，一個人掙錢一個人花……

當下社會，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。

對此，你有什么看法？請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

這道作文題材料緊密聯(lián)系社會現(xiàn)象，對引導青年人樹立正確的人生觀和價值觀有積極

作用，能實現(xiàn)作文考題的立德樹人功能。難點在“感悟與思考”的深度，作文想寫得深刻,

可以從以下方面構(gòu)思：一是對“躺平”現(xiàn)象及“躺平”族的思想本質(zhì)進行分析，為什么會

產(chǎn)生這一現(xiàn)象？分析時不能絕對，既要看到產(chǎn)生這一現(xiàn)象的客觀原因，如生活壓力等，也

要分析其主觀因素；有壓力可以理解，但是這絕不能成為“躺平”的理由，甚至作為懶惰

消極的借口；二是分析這一現(xiàn)象的危害性，“躺平”會帶來什么后果；三是回歸到當今美

好的時代，青年人應(yīng)該如何拒絕“躺平”，遠離“佛系”，成才有為；可聯(lián)系無數(shù)革命前

輩的奮斗犧牲，可聯(lián)系當代的時代英雄模范，可聯(lián)系當代青年人大有作為的奮斗者成功事

例。（這一部是重點）2021年高考全國甲卷的“可為與有為”，說的也是這個道理。

本題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文。是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)詞語“躺平”的，材料列舉了現(xiàn)實生活中的

表現(xiàn)：職場白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作

中，沒有什么目標感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、

不買房，一個人掙錢一個人花。并且這已經(jīng)成為部分年輕人的生活態(tài)度。本題的任務(wù)是“對

此，你有什么看法？請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”，關(guān)于“躺平”我們可以有不

同的態(tài)度，比如這是一種淡泊隨性的生活態(tài)度，這是一種消極的生活態(tài)度等等。但是通過“躺

平”的表現(xiàn)可以看出“躺平”本質(zhì)上，是一種對現(xiàn)實和壓力的一種躲避和逃脫，所以必須引

起我們的重視。寫作過程中必須體現(xiàn)出正能量，引導青年人樹立正確的人生觀、價值觀，要

有抗壓和抗挫折的能力和心態(tài)。

【參考立意】1、美好生活來源于奮斗

2、拒絕“躺平”，雄起奮斗

3、拒絕“躺平”，遠離“佛系”

話題：健康與小康

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一上個世紀50年代，毛澤東制定的“一定要消滅血吸蟲”的方針，解除了幾

千年來血吸蟲病對中華民族生存與發(fā)展所帶來的危害。

材料二當前，我國面臨多重疾病威脅并存、多種健康影響因素交織的復(fù)雜局面。如

果這些問題不能得到有效解決，必然會嚴重影響人民健康，制約經(jīng)濟發(fā)展，影響社會和諧穩(wěn)

定。

材料三沒有全民健康，就沒有全面小康。推進健康中國建設(shè)，是我們黨對人民的鄭

重承諾。

請結(jié)合材料內(nèi)容，以青年志愿者的身份寫封公開信，向廣大市民發(fā)出“奔向小康，健

康有我”號召，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

【題目分析】疫情之后話健康，這是作文命題的思源。文題的深度有拓展，由疫情推

向上世紀50年代“一定要消滅血吸蟲”，進而拓展到我國面臨多重疾病威脅，從而指向健

康與小康的思考焦點。文題的情境決定寫作的構(gòu)思：一是對多重疾病威脅的思想認識；二是

對公民個人樹立健康理念重要性的認識（個人和國家層面，健康與小康的聯(lián)系）；三就如何

落實健康中國建設(shè)推出個人建議，不是簡單地談道理，志愿者身份，公開信文體，要求文章

要有這一內(nèi)容來體現(xiàn)。其實，健康與體育話題作文有很多，這篇作文主話題并不新鮮。2021

年新高考1卷就是由“體育之效”身體之強引申開來。同一主題作文，作文審題要注意扣材

料，扣情境，找準命題人的意圖，找準切入點，寫出個性來，才能拿高分。

“奔向小康，健康有我”是命題的核心任務(wù)。面向“廣大市民”的具體情境、“公開

信”的特定文體都是所有考生在日常學習、生活中非常熟悉的內(nèi)容，都可以為他們提供親切、

友好的寫作背景，使他們能夠順利、迅速進入寫作狀態(tài)。但“體現(xiàn)你的認識與思考”則針

對這一核心任務(wù)發(fā)出了強指令和強驅(qū)動，它實際上是強調(diào)考生發(fā)出的倡議必須既能使對方

從認識上、情感上接受“健康生活”，又能在實踐上'行動上落實，二者缺一不可。這意

味著考生的見解，既不能流于空泛說教，也不能流于空洞口號，而必須能夠明之以真理、動

之以深情、倡之以實行，真正做到知行合一。另外，“面向廣大市民”的情境設(shè)定在給考生

帶來親切之感的同時，也對考生的寫作能力提出了更高要求，在行文中要格外注意措辭、語

氣的把握與拿捏。這就在有效規(guī)避套作的同時，為寫作能力突出的考生提供了更多的發(fā)揮空

間。

【參考立意】

1.健康青年，健康中國；2.復(fù)興戰(zhàn)略，健康為本；3.小康豈忘健康；4.和諧康健，生

命向榮；5.莫違造化，順天地之“命”；6.內(nèi)外兼修，身心快樂；7.帶著健康碼前行。

話題：體質(zhì)與精神

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

曾經(jīng)，中國人壽命短、體質(zhì)差，甚至有很多人因吸食鴉片而精神渙散、萎靡不振，被

稱為“東亞病夫”，何其屈辱，讓人為國家憂、為民族慮。

隨著社會的發(fā)展，中國人的健康水平和身體素質(zhì)不斷提升，同時中國人積極進取、奮

力追夢的昂揚姿態(tài)帶動了中國的崛起，也讓世界驚嘆。

但我們也不能忽視：每逢開學軍訓I,一群身著綠軍裝的學子們暈倒、病倒的事不在少

數(shù)；學校常規(guī)體能測試中，視長跑為“噩夢”的亦不在少數(shù)；假期，宅在家中沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛

擬世界不能自拔者亦不在少數(shù)；自得于“喪文化”的戲謔，卻不敢鼓起勇氣掃除“精神霧霾”

的亦不在少數(shù)……

對以上材料你有怎樣的思考和認識，請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

【題目分析】第一則材料回顧歷史，中國人“體質(zhì)差，精神渙散、萎靡”；第二則材

料回到現(xiàn)實，中國人“健康水平和身體素質(zhì)不斷提升”，更重要的是中國人精神積極昂揚，

主世界驚嘆；由材料一到材料二，我們看到的是百年歷程中中國人從肉體到精神的不斷強大。

第三則材料轉(zhuǎn)向作文話題，現(xiàn)在有不少青年人“體質(zhì)差，精神渙散、萎靡”。這一現(xiàn)象置于

材料一和二的大背景下，就值得讓人反省和深思。在回顧歷史、觀照現(xiàn)實中，作文話題談?wù)?/p>

的是“體質(zhì)+精神”兩重關(guān)系，思考的對象是青年人，引出的是對觀實生活現(xiàn)象的思考與認

識。注意這道作文題，不僅僅是談體質(zhì)健康問題，還有深層的精神追求因素。論述重點：在

大時代背下，分析這一部分青年人身上的存在的問題、產(chǎn)生的根源及其危害性，進而尋求解

決問題的辦法。

話題：個人與環(huán)境

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子。雙方停在一棵樹上休息，鴿子看見烏

鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問：“你要飛到哪里去？"烏鴉憤憤不平地說：“其實我不想離開，

可是這個地方的居民都嫌我的叫，所以我想飛到別的地方去。"鴿子好心地告訴烏鴉：“別

白費力氣了，因為如果你不改變你的聲音，飛到哪兒都不會受歡迎的?！?/p>

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不少于800字。

.寓意的多層理解，作文的開放性表達

從上面寓意，可以得出傳統(tǒng)的正面立意，如下：

①與其改變環(huán)境，不如改變自己；山不過來，我過去；

②嬴得社會贊同在于完善自我；

③治標不如治本，改變自己，便能適應(yīng)環(huán)境；

④遇到問題，“憤憤不平”不行，要從自身找原因；

但是作文可以開放立意，還可以“選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”，如從斑鳩的

角度來說，它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點后能及時指出，并指明改進的方法，堪稱貓頭鷹的良師益

友。立意有：

①為別人著想（指出缺點及改進方法）是一種良好的品德；

②交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點的真誠朋友。

是不是這些立意這結(jié)束了呢？我們還可以從反向立意呢。貓頭鷹的鳴叫聲不是它的錯,

這是天性，與生俱來，無法改變。如果梟不在半夜凄厲地叫.那么它還是梟嗎？既然梟鳴不

是它的過錯，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯呢？類比聯(lián)想：孟母三遷不

就是為了有一個能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎？僅僅因為“群體都不喜歡”，就一定要讓個體改變他

們的本性而一味遷就嗎？如今的時代是彰顯個性的時代,我們該怎樣在群體生活中保留自己

的個性呢？群體應(yīng)如何對待個體的個性？由此可以確定立意：

①換個環(huán)境又何妨？

②自己個性不可丟；

③既要尊重個性，又要尊重共性；

④世界因個性不同而豐富多彩。

這道題除了上面的思辨外，還應(yīng)該有一個思辨成份：人本身是小環(huán)境，是環(huán)境的一部

分，改變自己也就是改變環(huán)境，人人從我做起，改變了小環(huán)境，大環(huán)境也會起變化，這就

是改變自我與改變環(huán)境的辯證關(guān)系。

話題：變與不變

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從書信溝通到微信交流,交流方式在改變,不變的是真摯情誼的表達。

《詩經(jīng)》《論語》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥，閱讀場景在改變,不變的是對先

賢哲思的追求。從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是個人價值的實現(xiàn)。

社會在發(fā)展,生活在改善。透過時代的變化，我們看到其背后有著不變底色。面對這些

時代的變與不變,你作為新時代的青年，有何思考和聯(lián)想?請選擇一個角度寫一篇文章。要求:

自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800

字。

審題立意本題屬于新材料作文，由三則材料和一則引導語組成。三則材料緊扣時代的

“變”與“不變”，分別從交流方式、閱讀場景和逐夢方向三個方面來闡述，這三個方面很

有社會代表性和價值啟示性。

交流方式的發(fā)展折射出科技的強大，閱讀場景的改變反映出人們對精神生活的不懈追

求，逐夢方向的變化體現(xiàn)出國家實力的壯大。就這些時代之“變”中又蘊含著“不變”的

底色：不變的是“真摯情誼的表達”，是“對先賢哲思的追求”，是“個人價值的追求”。

因此，寫作重點應(yīng)該落在“不變”上，切莫寫著寫著后半部分就去寫“要變通”，“要不

拘形式”，“不要故步自封”上去了。

這就需要考生透過“變”的表象去抓住“不變”的內(nèi)核，處理好“變與不變”的辯證

關(guān)系。這里所謂的“變與不變”，從哲學層面來說，指的就是“形式變而內(nèi)容不變”。在具

體寫作時，應(yīng)該統(tǒng)一在一起寫，而不能前半部寫“變”，后半部分寫“不變”，如此就顯得

機械了。而且這個“變”與“不變”根據(jù)材料指向看，都應(yīng)該是指的好的方面，切莫將“變”

寫成一些不好的變化了。

引導語“面對這些時代的變與不變，你作為新時代的青年，有何思考和聯(lián)想？”，繼

續(xù)圈定寫作對象為“這些”，即材料中提及的三個方面；內(nèi)容為“變與不變”，并強調(diào)寫作

主體為“新時代青年”?！罢堖x擇一個角度寫一篇文章”是命題中最值得關(guān)注的一句話，

意味著考生只能從材料提及的三個方面——真摯情誼的表達'先賢哲思的追求'個人價值

的實現(xiàn)——中任選一個方面來寫，不可綜合立意或另起爐灶！但可以在集中寫一個方面的

基礎(chǔ)上，用三兩句話或一個段落稍加提及一下其他類型的變與不變，也就是稍加拓展延伸

一下。

基于此，準確的立意是：交流方式在變，真摯情誼不變；閱讀場景（形式）變化，追

慕先賢哲思不變；逐夢方向在變，追求個人價值的實現(xiàn)不變；時代在變，底色不改。

如何寫深寫開呢？可以縱向挖掘或橫向拓展。比如寫閱讀場景在變，但對先賢哲思的

追求不變，考生可以回顧歷史、聯(lián)系現(xiàn)實，分析其“變與不變”的現(xiàn)實性和必然性，最后落

腳于如何更好地傳承和發(fā)揚先賢哲思。

再比如寫交流方式在變，考生可以分析、比較書信和微信的特點：書信速度雖慢、數(shù)

量雖少，卻更利于深入思考、更利于抒發(fā)真情，因而一些書信能以流傳千古；而微信最大的

優(yōu)點是速度快和即時傳遞，人們可以隨時隨地表達真情。交流方式在改變，不變的是真摯情

誼的表達。我們真正在意的應(yīng)是如何珍惜真情，做真誠之人，尤其是在當下交流變得多樣便

捷之后，如何更好地避免交流流于表面而沒有質(zhì)量與溫情。

擬題示例

《閱讀形式在變，先賢哲思永存》《時光流轉(zhuǎn)，底色如一》

《變化逐夢路，不變赤子心》《讓變化和堅守攜手》

《時代萬變，初心不變》《南來北往客，只緣家國情》

《開千變之花，養(yǎng)不變之根》《書信微信，心心念念》

《迎千重變，守一心蓮》《交流方式在變，真摯情誼不變》

話題：主見與盲從

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

據(jù)說，法國科學家法布爾曾做過一個著名的“毛毛蟲”實驗，這種毛毛蟲有一種“跟

隨者”的習性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上,

首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛

毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圖又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲

們還是在不停地“團團轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們終于因為饑餓和精疲力竭而死去。

其實，這樣的場面在人類社會生活中也并不罕見。孔子也許正是看到了這一點，才在

《論語》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

以上材料對你有什么樣的啟示，請結(jié)合上述材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

寫作要求是就材料（注意含材料的兩個內(nèi)容，寫作時，應(yīng)對《論語》的這句話有所提

及），談啟示，談?wù)J識，談思考。

材料的兩個內(nèi)容一自然一人生，一反面一正面，互為襯托，互為補充，命題意圖非常

明顯，由法布爾的實驗引出思考，由孔子的話語得到啟示：一個人做事情不能盲目跟從，毫

無主見。

文章以此立意，道理都懂，如何寫得深刻？考生要有以下思考：一是把形成毛毛蟲現(xiàn)

象的根源講清楚，得出一個道理，不能盲從；二是聯(lián)系生活現(xiàn)實，由自然到人生，講一講生

活中的“毛毛蟲”，要進一步開拓挖掘，為什么會盲從？如缺乏獨立思考力與辨識力；受既

定思維的束縛，不能打破常規(guī)；沒能開創(chuàng)精神，亦步亦趨，迷失自我等。這里要列舉生活現(xiàn)

象，引入生活中的人和事，以事實來證明觀點；三是如何突破心理盲從，也就是解決問題，

可以聯(lián)系孔子的話語中的“察”來做文章；四是體現(xiàn)出思辨，不能否定一切的跟從。盲從，

反對的是“盲”，不是“從”。做事情不一定非得要與眾不同，來個特立獨行。孔子所言“眾

惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，強調(diào)的是觀察，做出自己的判斷，好的、對的一面，還

是可以跟從的。

話題：苦與樂

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦?！敝?/p>

國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂

境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！币灿腥苏J為：吃苦是良途，做苦事，

用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

苦境會變?yōu)闃肪?，樂境也會成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對人生?/p>

考驗。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

命題人：羅田縣命題組高永平張勝書李志宏

綜合話題概念進行精準立意

“不懈的奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來。”命題方提出的第五點立意，

個人認為是最標準的立意。因為考場作文的一個特性，那就是材料作文得看材料，特別是作

文要求的第一句“以上論述具有啟示意義”。材料先提出“苦樂轉(zhuǎn)換在于人的善處與否”這

一話題，接著列舉李大釗的話和對聯(lián)，對如何“善處”從“勞動和吃苦”這些角度加以引導，

最后以“境由心造，事在人為"做結(jié)。注意，“以上論述”飽含了李大釗的話和對聯(lián)的內(nèi)容。

勞動精神，吃苦意識，苦樂觀念，加在一起，就是新時代青年人應(yīng)該有的人生態(tài)度。

話題轉(zhuǎn)換過來，如果考生沒有從“勞動與吃苦”角度寫苦樂，行不行？這就要一分為

二地看。

首先，從作文材料角度來看，材料是作文立意之源，精準的立意從材料中來。教會學

生寫作時細讀材料，特別對于帶有思辨性話題的作文，尤其重要。如果不寫“勞動與吃苦”，

那么反問，作文提供這些材料做什么用？或者從另一方面思考，寫了“勞動與吃苦”，是

不是更合作文“以上論述具有啟示意義”這一要求？是不是所有立意中最精準的哪一個？答

案當然是肯定的。

其次，從作文立意的開放性角度來看，好的作文題目都是有一定開放度的，以滿足不

同學生創(chuàng)造性思維。如果心境僅是從“勞動與吃苦”角度來寫，難免會禁錮學生的思維，考

場作文千人一面，那也不好看。作文只要能從心境角度談苦樂關(guān)系，把二者關(guān)系說透徹，

也算可以。

參考立意：①苦境樂境，都是心境的投影，和世界無關(guān)，和別人無關(guān)，只和自己的內(nèi)心有關(guān)。

②苦境不餒，樂境不驕。③事在人為，休言萬般都是命；境由心造，退后一步自然寬。④樂

境容易生發(fā)禍端，苦境可歷練心智。⑤不懈的奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來。

⑥境由心造，我命由我不由天。

話題：浮躁與沉潛

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中藥，要經(jīng)過多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經(jīng)過長時間的熬制才可以余味悠

長；寫文章亦然，陀思?妥耶夫斯基說：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰有能力刪改自己

的東西，他就前程遠大。”炮制是為了降低中藥的毒性，為了增強或改變藥物的性能；熬制，

是為了讓每一種食材的滋味一點點滲入湯水，相融相諧；刪改，為了精益求精，讓文章珠圓

玉潤。做好這些事，需要人靜下心來，不急不躁，這就是沉潛。其實，做人做事都需要沉潛。

請以“沉潛”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800字。

材料講述了無論中藥，還是老湯，抑或是寫文章，都需要一個必不可少的程序，那就

是炮制、熬制、刪改、沉潛，這四個詞語都是比喻性質(zhì)，形象地說明引出話題并對“沉潛”

一詞加以提示——“做好這些事，需要人靜下心來，不急不躁，這就是沉潛”，由此引申出

“做人做事都需要沉潛”，即做人做事都需要經(jīng)過長時間的積淀。

“沉潛”有三個層次含義：

一是指一種策略，一種權(quán)宜之計，一種智慧，屬于謀略層面意義；

二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過程；

三是指一種“忍”“韌”的哲學理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)，一種內(nèi)

向、自省'鍛造靈魂的手段。

“沉潛”可以指具體的人或物，可以寫個人的體驗和感受，也可以指抽象的哲學思辨。

可以寫稻光養(yǎng)晦積蓄的力量，更可以寫果斷出手的一鳴驚人。人生又何嘗不是如此？當我們

面臨重重困難，出頭之日遙遙無期時，何不學學“中藥”“老湯”的沉潛。這種沉潛絕非沉

論，而是自強。如果我們在困境中也能沉下氣來，在暄囂中也能沉下心來，不被浮華迷感，

專心致志積聚力量，并抓住適當?shù)臋C會反彈向上，毫無疑問，我們就能成功地絕地反擊。反

之，一個人總是隨波浮沉，或怨天尤人，注定就會被命運的風浪玩弄于股掌之間，直至筋疲

力調(diào)。甘于沉下去，才可浮出來，沉潛原則，也適用于人的生存。上升到人生之道，便是要

堅忍，耐得寂寞孤獨，不急不躁、淡泊名利、精益求精。考生可以據(jù)此立意作文。

注意：本次作文的體裁限定為議論文。

【立意】

(1)成功源于靜靜的沉潛；

(2)沉潛是為了蓄勢；

(3)沉潛，需要耐得寂寞，守住孤獨。

話題：大事與小事

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

丙吉是西漢名臣。有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死傷慘重，丙吉經(jīng)過時卻

不聞不問，掾吏對此感到非常奇怪。丙吉向前走，碰上有人趕牛，牛喘氣吐舌，丙吉停下來,

派騎吏問：“趕牛走了幾里路？"掾吏認為丞相前后失問。有人因此指責丙吉。丙吉說：“百

姓斗毆死人，有長安令、京兆尹處理，我作為丞相只一年一次檢查他們的政績優(yōu)劣，上奏皇

上或賞或罰而已。宰相不過問小事，但春日未熱，牛喘氣吐舌，恐季節(jié)失調(diào)，又有什么災(zāi)害,

好預(yù)先防備，這是三公要管的大事，因此過問。"掾吏才心服，認為丙吉識大體。

班級要舉行一場辯論賽，辯論雙方需對丙吉做法持贊同或反對觀點。請結(jié)合上述材料,

選擇正方或反方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護。

【審題指導】

作文設(shè)置了“班級辯論賽”的寫作情境，并要求考生選擇辯論雙方中的一

方，對丙吉做法持贊同或反對觀點，然后列出相關(guān)理由，為自己的觀點辯護即可。

正方（贊同）角度：

①大行不顧細謹；②明確管理邊界，嚴守自身職責；

③知輕重，明主次，識大體，顧大局；④做好自己，不恤人言。

反方（反對）角度：

①事無大小，都是民生；②人命關(guān)天，當務(wù)之急；

③管理有分工，責任無邊界；④不越位，但不缺位；

⑤主大計者，執(zhí)簡馭繁。

既是辯論，態(tài)度要鮮明，觀點要明了，不可模棱兩可。若考生選擇反方，

應(yīng)對正方的理由做出預(yù)設(shè)，并結(jié)合上述材料，進行辯護，而不是自說自話。

話題：美的感情與美的行為

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1917年，蔡元培提出“以美育代宗教說”的理論，認為“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人

之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人之我見、利己損人之私念，以漸消沮者也”。他在《美

育與人生》一文中指出，人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情動力薄

弱。感情動力需轉(zhuǎn)弱而為強，轉(zhuǎn)薄而為厚，這就有待于陶養(yǎng)。而陶養(yǎng)的工具，就是美的對象。

多接觸美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，漸入于美境了。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料，以“美的感情與美的行為”為主題寫一篇文章,

體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

【審題指導】

材料首先介紹了蔡元培關(guān)于美育的理論，強調(diào)美育的作用在于陶養(yǎng)人的感情，使之漸

入于高尚無私之境。接著引用其《美育與人生》中的觀點，指出欲有偉大而高尚的行為，

需要強大的感情動力，而強大的感情動力的產(chǎn)生，需要借助于美的對象的熏陶，這其實是

指出了美育的具體方法，就是多以美的對象對人進行熏陶。總的來說，材料為學生的寫作提

供了兩個主要內(nèi)容：美育的目的和美育的方法。寫作的時候應(yīng)予以充分利用。作文主題是“美

的感情與美的行為”，所以在寫作中，須以辯證分析這兩者的關(guān)系為中心。

【參考立意】

實施美育，漸消自私之念，滋養(yǎng)高尚之感情，養(yǎng)成高尚之行為。

遠離污濁，多受美之熏陶，方有高尚之感情與高尚之行為。

美之感情促成美之行為，美之行為滋養(yǎng)美之感情

話題：義與利

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

宋代理學家程穎說：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而

已?！?/p>

中國文化中的“義利之辨”由來已久。要盡管全力以赴就好。

讀了上面的話，你有怎樣的感觸與思考？請把你的思考寫成一篇文章，反映

你的認識與評價、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求：自選角度，明確

文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【審題指導】

這是一則思辨型材料作文，首先要弄清楚兩則名言的意思、，分析孔子和程潁

對于“義”“利”的觀點有何不同?？鬃诱f“君子喻于義，小人喻于利”，意思

是“君子懂得的是道義，小人懂得的是利益”。小人追求個人利益，而君子亦會

追求個人利益，但會先考慮所得是否合于義，以義為原則來規(guī)范自己的行為?？?/p>

子反對的是只追求個人的私利，要求君子“見得思義”。如果利不符合道義的要

求，就應(yīng)不顧個人利害、得失、甚至不惜犧牲個人之生命，舍利而取義。儒家

旗幟鮮明地倡導先“義”后“利”，重“義”輕“利”。無疑，孔子的觀點無論

在過去還是當下，尤其是對青少年“義利觀”的養(yǎng)成都有重要的參考和指導價值;

程潁說“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已”，意思是“一

個人行了義，就會得到利，相反，出了利也會得到義。天下之事，只有義和利

這兩個方面”。程景頁實際上是為我們提出了正確的義利觀，要以義求利，不能見

利忘義，更不能見利害義。這個思想在本質(zhì)上與孔子思想是一致的。

無論是義還是利，如果以自私的角度出發(fā)，那么即使是義，也是不義，比如

子貢讓而止善；即使無利，也是不義，比如公儀休家種白菜；相反如果以社會大

眾的利益為出發(fā)點，即使取利，也是義；如子路受利而勸德，真可謂是心底無私

天地寬。由此可見，只要是以“社會價值”為起點，為初心，所言所行能一以貫

之，就是最好的義利并舉！

【參考立意】

義利并舉，善莫大焉；

勸“義”不應(yīng)否“利”；

必要時要舍“利”取“義”。

【例文】

明義利之辨

古人云：“君子愛財，取之有道?！敝v的是義與利。義與利本是同源之水，

若取之得法，如魚與熊掌，亦可兼得。然而，金錢的潮流滾滾而來，我們被五彩

的霓虹迷亂了眼睛，丟失了正義的指南針，陷入欲念的無窮泥潭之中，難以自拔。

唯有明義利之辨，追尋義與利的和諧統(tǒng)一，才能沖破金錢誘惑的無底深淵，才能

綻放正義的無窮光輝！

能明義利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于廟堂，不識民生疾苦，空談

正義而摒棄利益；骯臟的小人為金錢所困，不識禮儀道德，追求利益而拋卻正義。

然而，學富五車不能滿足物質(zhì)的需要，家財萬貫不能填補精神的渴求。唯有明辨

義與利，才能實現(xiàn)正義與利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。

昔陶朱公游歷四方，足跡遍布天下，成為一代富豪，卻亦能舍卻萬貫家財，

扶危濟困，終成一代豪俠，為世人所敬仰。而晉之石崇富甲天下，沉香鋪地，龍

涎照明，可謂人間極樂。然而樹大招風，無盡的財富最終成了恐怖的禍患，身敗

名裂，尸骨不存。義利合一，才能不被禍患的溝壑吞并，使財富的涌流為自己造

福。如若不然，必將招致無窮的災(zāi)禍，讓自己的內(nèi)心世界不得安寧。明義利之辨，

讓金錢憑借正義的力量，鑄造出內(nèi)心的安逸和物質(zhì)的富足。

明義利之辨，必先修身正心。顏回居于陋巷之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂。

梭羅居于湖畔之上，一泓凈水，便是心靈充實的源泉，陶潛居于東籬之間，濁酒

一杯，便能幻化出無窮的詩意。我們雖居于塵世樊籠，不能在世外桃源中自得其

樂，但亦能修身正心，脫俗于塵網(wǎng)之中，做都市中的隱者。然而野馬若無韁繩的

羈絆，終究會走失方向。單純憑借人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界，只

能是癡人說夢。明定律例，讓不義之利無處可圖，讓義利合一有了制度的保障方

為治世之術(shù)。

在當前這個浮躁的社會，基本上各行各業(yè)都在追求利益的最大化，媒體記者

為了追求最大的點擊率，收視率，不惜侵犯他人的隱私，工廠商店為了追求最大

的利潤，不惜造假賣假，損害消費者的利益，在這種利和義不能得兼的情況下，

難道就不能學學那些舍利而取義的榜樣嗎？

明義利之辨，非空談可得之。明辨大道，行于自身。從自己做起，讓義利和

諧統(tǒng)一，讓我們的世界更加美好。

13【湖南師大附中2021屆高三10月月考】

話題：君子不器與君子當器（專才與通才）

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

班會課上，同學們正就自我成才問題展開熱烈的討論。有同學引用《論語》

里的名言“君子不器”來闡述當今時代需要通才，強調(diào)要成為多才多藝的人。也

有同學提出“君子當器”，認為當今社會需要的是專才，呼吁大家成為有專門特

長的人才。

讀了上面的材料，你有怎樣的感觸和思考？請結(jié)合材料進行立意，自選角度,

明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【審題指導】

本題由寫作材料和寫作要求兩部分組成。

根據(jù)材料可知，作文是針對“自我成才問題”展開的討論，班會上同學們提

出了兩種不同的觀點：一種是“強調(diào)要成為多才多藝的人才”，即通才；一種是

“當今社會需要專才”。這兩種觀點各有道理，都可成立，所以同學們選取其中

任何一種觀點作為作文的立意，均視為符合題意?！巴ú拧蓖鶑娬{(diào)的是人才的

多種能力和綜合素質(zhì)，專才則指在某一領(lǐng)域有著突出的過人的才能，專注一方

面的研究，心無旁鷲。考生應(yīng)根據(jù)自己確立的觀點，陳述理由，進行分析論證。

另外，考生也可將通才與專才結(jié)合起來進行辯證分析，認為二者應(yīng)該結(jié)合，但

要注意這種分析的分寸和尺度，因為根據(jù)人的精力和社會實際，既是專才又是通

才是很困難的?？梢哉J為專才也要有一定的綜合能力，以此為基礎(chǔ)可以更好地發(fā)

展自己的專長，通才也應(yīng)該有一定的專業(yè)范疇，在說理邏輯上不可過于絕對。

作文要求里沒有限定文體，所以寫記敘文和議論文均可，寫記敘文的如果能

很好地體現(xiàn)題目的要求、作者的觀點，敘事能力強的也可打高分。

【優(yōu)秀標題】

用君子之器，迎復(fù)興之光。精一才而行天下

君子當器，精其技藝求萬般色彩也需獨絕

才之所專，心之所往君子當器成就自我

專才之光，照亮時代的路術(shù)業(yè)有專攻，君子需當器

窮乎于技可通神成為專才，筑強國之路

通才是時代的寵兒人為通才，行穩(wěn)致遠

君子不器，方成大器以通才為槳，以專才為帆

“君子不器”，時代不棄勿囿于專長，書寫多彩華章

君子不器，多才報國專則通，通則達

君子成才，各有其道可博可專，找準定位

呼喚“立體式人才”先通再專，大有可為

量身打造，成才就好

話題：堅守與離開

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2021年2月25日張桂梅當選全國脫貧攻堅楷模。她含辛茹苦、積極籌建免

收費用的華坪女子高級中學。十二年來，她堅守在大山深處，拖著病軀走過11

萬公里的家訪路，換來一千多名女孩的求學坦途，換來一千多個家庭命運的改變。

材料二：

張桂梅給她的畢業(yè)學生們定了個不成文的規(guī)矩：畢業(yè)以后不準回來。她說，

一走不回頭才好，想干什么就干什么去！離開大山的孩子們，在大大山之外看到

了更廣闊的天地。

這在育才中學引發(fā)熱議。學校擬舉辦一次辯論賽，正方觀點是“堅守比離開

更重要”，反方觀點是“離開比堅守更重要”。請你選擇其中一方寫一篇辯論稿,

為自己的觀點進行辯論，對對方的觀點進行駁斥。

要求：自選立場；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【審題指導】①主題任務(wù)指令。

審題時首先要關(guān)注“辯論賽”這一情景任務(wù)，觀點已經(jīng)明確，要么是正觀點

“堅守比離開更重要”，要么是反觀點“離開比堅守更重要”，考生必須選擇

其中一方寫一篇辯論稿。一個“更”字表示雙方都很重要，但是比較出一個更

重要的，要明確自身觀點，并駁斥對方觀點?！皥允亍薄半x開”是辯論的核心詞，

“堅守”可以理解為堅持、守護、留下等，展示出一種堅定的意志和恒心，可

以聯(lián)想到肩負的責任、無私的奉獻、勇敢的擔當?shù)?，材料一中張桂梅的堅守可?/p>

實現(xiàn)自己的人生價值，可以改變別人的命運前途?！半x開”可以理解為改變、超

越等，展示出一種開拓的勇氣和氣魄，更有美好的期待和憧憬，從材料二來看,

張桂梅教育學生離開大山的目的，到大山之外更廣的天地去看看，去開闊眼界，

去增長學識，有機會改變自己的命運。

正方分析時的要點在于：現(xiàn)實環(huán)境特殊性、當下的需要與不可替代性、數(shù)量

對比上一個人的堅守換來更多孩子走出大山見識外邊的世界的重要性。論述時可

以采用假設(shè)分析法，如果沒有了張桂梅的堅守……

反方分析時的要點在于：現(xiàn)實環(huán)境特殊性、對改變?nèi)松\的必需性與可期

性、對張桂梅創(chuàng)辦這種特殊教育的最好實現(xiàn)性與回饋性一一多人對一人努力的回

饋。論述時也可以采用假設(shè)分析法。對于''更”字型的辯題，首先要明白，不是

非此即彼的有無關(guān)系選擇，而是權(quán)衡比較后在程度、范圍等差別上的選擇。權(quán)衡

比較的過程體現(xiàn)出來，駁立關(guān)系也就能夠體現(xiàn)出來了。

不管是“堅守比離開更重要”還是“離開比堅守更重要”，都要關(guān)注到其

中的，，更”字?！案弊忠馕吨覀儜?yīng)該辯證地看到，“堅守”和“離開”都有

其重要的一面，不能一味否認掉其中的任何一點，只是要在不同的立場中探討

二者中哪一點更具有價值和意義。

考生可以根據(jù)具體情況在文章末尾處給出關(guān)于本方觀點的一些合理化建議

和呼吁。這個可以作為得分高低的區(qū)分點，不是必須要點。

④文體指令一一辯論稿，要符合辯論稿規(guī)范。

只能從看似對立的雙方觀點中任選一方，要立場鮮明，不能走中間路線或者

另起一種觀點。且要求用到駁論，駁斥對方的觀點。駁斥對方，可以直接反駁，

也可以采用歸謬法進行批駁。

【切題立意】

1.大愛無言，堅守實現(xiàn)。

2.個人發(fā)展誠可貴，堅守奉獻價更高。

3.勇?lián)鷷r代責任，堅守比離開更重要。

4.少年當懷家國志，堅守奉獻是成功。

5.勇于離開，外面世界很精彩。

6.揮手離開，永攀人生高峰。

【偏題立意】

1.青年應(yīng)立志成功。（未準確抓取核心信息“堅守比離開更重要”。）

2.想干就干，做真我。（材料討論的核心是“堅守比離開更重要”。）

3.堅守與離開。（泛泛而談，沒有具體指向。）

2022屆各地思作文真題解析

15L2021年秋季鄂東南省級示范高中教育教學改革聯(lián)盟學校期中聯(lián)考】

話題：精衛(wèi)填海做法可不可取

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《精衛(wèi)填?！肥侵袊瞎派裨拏髡f之一，這個故事展現(xiàn)了精衛(wèi)不畏

艱難，不達目的，決不罷休的精神。古往今來，人們對“精衛(wèi)填海”的

意義和價值也展開了討論。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，

將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！睙崃屹潛P精衛(wèi)的執(zhí)著不屈的

戰(zhàn)斗精神；唐代詩人韓愈則寫下“口銜山石細，心望海波平”，認為它

“渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕”，對精衛(wèi)的做法表示憐憫和惋惜；不少網(wǎng)

友則認為一個人做事要量力而行，確定目標要權(quán)衡自己的能力。

在班級讀書會上，大家圍繞“精衛(wèi)填?！闭归_討論，請參考材料中

各方的看法，結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

對于精衛(wèi)的做法，陶淵明持贊揚態(tài)度，韓愈表達了對精衛(wèi)鳥“知其不可為而

為之”的憐憫和同情，網(wǎng)友們結(jié)合自身情況，則認為我們要學會量力而行，不可

盲目執(zhí)著?？忌梢越Y(jié)合三者觀點，提出自己的看法，也可認同某一方的看法,

還可以綜合辯證分析。

【參考立意】

1.贊美精衛(wèi)大無畏的抗爭精神；

2.認同網(wǎng)友的看法:理想高遠固然不錯，但也要認清自己的能力，合理規(guī)劃；

3.贊美的同時，建議適當調(diào)整目標，把不懼困難的戰(zhàn)斗精神與合理的目標規(guī)

劃結(jié)合起來。

11[2021年廣東省廣州市二模作文題】

話題：俯視、仰視與平視

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人與人相處，沒有誰愿意被俯視，也不應(yīng)該俯視他人?；赝麣v史，中國曾領(lǐng)

跑世界，令他國景仰；但也曾因國力衰弱，仰人鼻息，被列強俯視。人與人、國

與國之間如此，文化與文化之間亦如是。視角，取決于站位與定位，也取決于姿

態(tài)與心態(tài)。百年變局，面向未來，我們該以怎樣的視角看待世界？

“世界青年交流論壇”邀請你作為中國青年代表參加，并以“拒絕俯視，共

創(chuàng)未來”為主題發(fā)言。請完成一篇發(fā)言稿。要求：綜合材料，選好角度,

確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【審題指導】

概念理解：①俯視：居高臨下，態(tài)度傲慢；人人均有獨立人格、權(quán)利與自尊

心，需要得到尊重，故情感上不愿意被他人居高臨下地俯視；②景仰，也就是仰

視，是一種崇拜，帶有看輕自我的意思；③視角，也就是從哪一個角度去看，俯

視與仰視就是視角，這里還有一種視角，暗含題意中，值得探討的就是“平視”。

④姿態(tài)與心態(tài)，這一點談到時了話題的本質(zhì)內(nèi)容。從不同的視角來看，有俯視、

仰視和平視；從造成這些不同角度的原因來看，就是不同的姿態(tài)和心態(tài)造成的。

那么，哪一種視角才是正確的呢？⑤“拒絕俯視，共創(chuàng)未來”，這是演講的主題，

已經(jīng)給出了答案。⑥人與人、國與國、文化與文化，材料中加上這一句，是指引

我們考生探討的對象、范圍，有個人，有國家，還可以是談不同文化的交

流。

【參考立意】

姿態(tài)高高在上，心態(tài)妄自尊大，則會慣于以俯視的視角看一切；姿態(tài)卑微低下，

心態(tài)不自信，則會習于以仰視的視角看世界。唯有以友好、相互尊重的姿態(tài)與不

卑不亢的心態(tài)平視他人與世界，方能贏得尊重，收獲和諧。

12【湖北省部分重點中學2022屆高三10月聯(lián)考】

話題：常識與反常識

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：淀粉是糧食最主栗的成分，通常由農(nóng)作物通過自然光合作用固定二

氧化碳生產(chǎn)，這是科學常識。而2021年9月，中國科學家宣布首次實現(xiàn)了以二

氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相關(guān)成果9

月24日由國際期刊《科學》在線發(fā)布。

材料二：2021年4月春霖學校校長郭某在某雜志上發(fā)表論文《熟雞蛋變成

生雞蛋——孵化雛雞的實驗報告》稱，通過“特異學生”的“意念和能量傳播”，

能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違反常識的論文一經(jīng)刊出，立刻引起

輿論嘩然。

常識的重要不言而喻，我們生活在常識中，有時卻常有反常識的現(xiàn)象出現(xiàn)。

結(jié)合上述材料談?wù)勀銓ΤＷR的看法。

要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬標題，文體不限，不少于800字，不得抄

襲、套作。

【審題指導】

材料一是中國科學家人工合成淀粉，這是科學創(chuàng)新重大成果。材料二“熟雞

蛋變成生雞蛋的實驗報告”則純屬一場騙局。兩則材料雖然都有“反常識”共性，

但一正一反，一個代表科學，一個代表偽科學。提示語“常識的重要不言而喻，

我們生活在常識中，有時卻常有反常識的現(xiàn)象出現(xiàn)”，提示作文從“常識與反常

識”這一角度切入，作文要體現(xiàn)出常識與反常識的辯證關(guān)系，二者都要論及；

只寫一者，不合思辯話題作文常規(guī)要求。

【參考立意】

1.常識始于科學，忠于真理，變于創(chuàng)新。（尊重常識就是尊重科學；堅持實

事求是的科學精神，在實踐和創(chuàng)新中，對常識的豐富和拓展，形成新常識?？茖W

就在這“舊常識”一反常識一“新常識”的層層遞進中不斷進步與發(fā)展。）

2.不馳于空想，不鷲于虛聲，崇尚實事求事的科學精神。反常識，不能違背

科學常識，不能脫離客觀實際，不可違背自然規(guī)律。

3.“事出反常必有妖”。面對反常識的偽科學，要堅信基本常識，相信科學

真理，揭穿非科學或者偽科學的騙局；

4.本的科學常識不可違背。違背常識的反常識，表面是科學精神的缺位，實

質(zhì)是追名逐利的心態(tài)使然。

2022屆各地思作文真題解析

13【2022屆高三炎德?英才十月大聯(lián)考（長郡月考2）］

話題："增壓和減壓”

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一老師課上問同學們：“各位認為這杯水有多重？”說著，老師拿起

一杯水。有人說三百克，也有人說二百克?！笆堑模挥卸倏?。那么你們可

以將這杯水端在手中多久？”老師又問。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又

會怎樣！老師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題。拿一個小

時，可能覺得手酸。拿一天呢？一個星期呢？那可能得叫救護車了。這杯水的重

量很輕，但是你拿得越久，就覺得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一

下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久。”大家又笑了，不過這回是贊同的笑。

材料二古希臘哲學家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易

就會折斷；但如果你把它放松了，要使用時就能頂用?！蔽靼嘌勒軐W家格拉西安

說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！?/p>

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請對“負重和減重”或“增

壓和減壓”等詞語進行辨析，結(jié)合材料含義和現(xiàn)實生活，寫一篇在高三（1）班主

題班會上的發(fā)言稿，和同學交流你的感悟與思考。

要求：①班會主題自定；②自擬標題，自定立意；③除詩歌外，文體不限，

不少于800字；④不得出現(xiàn)真實的校名、人名；⑤卷面工整字跡清晰。

這是一道思辨色彩較濃的材料作文題。

【審題指導】

材料一是中國科學家人工合成淀粉，這是科學創(chuàng)新重大成果。材料二“熟雞

蛋變成生雞蛋的實驗報告”則純屬一場騙局。兩則材料雖然都有“反常識”共性,

但一正一反，一個代表科學，一個代表偽科學。提示語“常識的重要不言而喻,

我們生活在常識中，有時卻常有反常識的現(xiàn)象出現(xiàn)”，提示作文從“常識與反常

識”這一角度切入，作文要體現(xiàn)出常識與反常識的辯證關(guān)系，二者都要論及；

只寫一者，不合思辯話題作文常規(guī)要求。

【參考立意】

1.常識始于科學，忠于真理，變于創(chuàng)新。（尊重常識就是尊重科學；堅持實

事求是的科學精神，在實踐和創(chuàng)新中，對常識的豐富和拓展，形成新常識。科學

就在這“舊常識”f反常識~“新常識”的層層遞進中不斷進步與發(fā)展。）

2.不馳于空想，不瞥于虛聲，崇尚實事求事的科學精神。反常識，不能違背

科學常識，不能脫離客觀實際，不可違背自然規(guī)律。

3.“事出反常必有妖”。面對反常識的偽科學，要堅信基本常識，相信科學

真理，揭穿非科學或者偽科學的騙局；

4.本的科學常識不可違背。違背常識的反常識，表面是科學精神的缺位，實

質(zhì)是追名逐利的心態(tài)使然。

【審題指導】

1.關(guān)于作文材料。

材料一是課堂師生互動材料。注意老師以水為喻的哲理性，要求我們由表及

里，由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實悟道理。材料給我們的啟示是：在適當?shù)臅r候釋放壓力,

學會休息，調(diào)整狀態(tài)，才能走得更遠。聯(lián)系生活與社會現(xiàn)實，可發(fā)現(xiàn)當前“雙減

政策”“教育焦慮"''全民內(nèi)卷”“雞娃”等，都可視為人們面對壓力做出的反

應(yīng)與對策。

材料二是名言警句材料。

柏拉圖和格拉西安的觀點具有矛盾統(tǒng)一性。前者認為減壓方能持續(xù)發(fā)展，后

者認為負重方能成就美好。我們辯證思考地去看待，可以發(fā)現(xiàn)，兩人的觀點都體

現(xiàn)了對人生壓力的理性認識，不同情境下不同的態(tài)度，都是有道理的。因而考

生要具有一定的思辨能力。

兩個材料的關(guān)聯(lián)性是較為明顯的，而寫作任務(wù)進一步明確了：請對“負重和

減重”或“增壓和減壓”等詞語進行辨析?？忌鷮懽鲿r要注意本題既“分離”又

“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，把握內(nèi)在邏輯，運用辯證思維，進行多維度思考。

立意時，考生可以側(cè)重談減重減壓，也可以側(cè)重談增重增壓，也可以兩者均

談。但都不能只提一點，不顧其它。

2.關(guān)于文體要求。

要求寫“高三主題班會發(fā)言稿”，且“班會主題自定”，注意發(fā)言稿的口語

化、交流性特點，注意符合情境（班會主題）。

班會主題參考：和高三學習生活相關(guān)，比如“考前動員"高三生活高考壓

力之我見〃“心理輔導與調(diào)適”“與家長或老師溝通”等。

【參考立意】

①學會適時減壓，從容戰(zhàn)勝重壓；

②學會適時增壓，勇于超越自我；

③努力負重前行，是為了輕裝上陣;

④理性對待壓力，用韌性承受壓力;

⑤過度承壓危險，能主動減負降壓。

⑤靈活增減壓力，做好人生加減法

2022屆各地思作文真題解析

14【湖北省重點高中智學聯(lián)盟高三年級10月聯(lián)考】

話題：經(jīng)典閱讀與文化自信

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：就內(nèi)容而言，《水滸傳》滿是打家劫舍，《三國演義》充斥權(quán)術(shù)心

機，《西游記》主講佛法，《紅樓夢》深奧的“色、空、幻、滅”主題，孩子心

智不甚成熟，都無法充分理解。人們當然應(yīng)該閱讀文化經(jīng)典，但不是所有年齡階

段的人都應(yīng)該閱讀同樣的經(jīng)典?！卮喝A《“四大名著”適合孩子閱讀嗎？》

材料二：倘要完全的書，天下可讀的書怕要滅絕；倘要完全的人，天下配合

的人也就有限?！斞浮叮妓枷?山水?人物〉題記》

材料三：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深層、最持久的

力量。向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重栗紐帶。

——2020年9月8日，習近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料，圍繞“經(jīng)典閱讀與文化自信”這個主

題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題指導】

1.作文材料

材料內(nèi)容：材料包含三段話。

材料一：秦春華教授認為，“四大名著”內(nèi)容不適合心智不成熟的孩子閱讀。

材料二：魯迅先生認為，可讀的書（當然包含經(jīng)典）不需要盡善盡美。

材料三：習近平總書記談文化自信的重要意義。

材料層次：兩個層次，兩個話題概念。

材料一和二是一個層面，從客觀角度分析文化經(jīng)典也有不足的地方。

材料三是另一個層面，談文化自信。

材三則材料談到的話題有兩個“經(jīng)典閱讀”與“文化自信”。

2.作文立意

（1）“經(jīng)典閱讀與文化自信”的關(guān)系是什么？

從作文任務(wù)來看，這是一個關(guān)系型話題作文。從閱讀經(jīng)典的角度思考樹立

文化自信。

樹立文化自信，就必須閱讀文化經(jīng)典。自信從經(jīng)典中來，經(jīng)典有文化的根

脈。閱讀經(jīng)典就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“四個自信”：中共十八大報告明確提出要堅定中國特色社會主義道路自信、

理論自信、制度自信。中共十八大后，中共中央總書記習近平在不同場合又提出

了文化自信的命題。

“文化自信”：是一個民族