步移古典園林發(fā)展及賞鑒

步移景異——古典園林發(fā)展及賞鑒不規(guī)則要素多元圍墻屋宇平面居中為池似石似樹山、水、植物、建筑上下與天地同流。《 ·盡心》太內(nèi)地與我并生，而萬物與我為一。《 ·齊物論》春秋——漢章華臺、乾溪臺、姑蘇臺、離臺、畋獵、漁樵、游娛臺臺榭漢——晉戰(zhàn)亂回歸自然清談、玄學盛行山水審美山水詩、山水散文、山水畫山水園林晉——南北朝晉室南遷、

、建康城、會稽城、吳郡畋獵→自然美的園林（揚州北部）廣陵城風亭、日觀、吹臺、琴室（南朝

南充州此時

）瓦官閣、桐亭樓自然式山水風景園林的奠定時期晉——南北朝理景的（杭州刺史）西湖至靈隱寺五亭，廬山草堂、洛陽履道坊宅園；（湖州）白蘋州；（永州）永州八記，鈷鉧潭、龍興寺東丘。功能的生活化豫園廳堂四座，樓閣六座，齋、室、軒、祠十余座。造園要素的密集化前期園林規(guī)模大，景物布置稀疏、隨著時代發(fā)債，園林景物越發(fā)的密集。造園手法的精致化六朝以降，理景風格不斷變化。前期比較

，后期趨于精致。何為園林在一定的地域運用工程技術(shù)和藝術(shù)

，通過改造地形(或進一步筑山、疊石和理水)，種植樹木、花草，營造建筑和布置園路、園林小品等途徑，創(chuàng)作而成優(yōu)美的生態(tài)良好的自然環(huán)境和游憩境域。——《 百科全書》時期特點最簡單的囿和苑商周初期造園。利用自然山澤、水泉、樹木、鳥獸造園春秋戰(zhàn)國已有成組的風景，既有土山又有池沼或臺，自然山水園林已經(jīng)萌芽。秦漢出現(xiàn)宮殿建筑為主的宮苑（ 上林苑）魏晉南北朝園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折點——崇尚自然唐宋園林達到成熟階段——詩畫融入園林（寫意山水園林）明清園林藝術(shù)進入精深發(fā)展階段。一、古典園林的發(fā)展歷程一、生成期（殷商——秦漢）（1）殷商時期（

）：園林的最初的形式是囿。囿是利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂。?“靈囿”臺：商代出現(xiàn)的人工建造的高臺，供觀賞天文氣象及游樂為眺望之用的一種建筑形式，在大片地上通過對土的夯筑而成，發(fā)展到周代后為臺榭。（2）秦漢時期：出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑，“一池三山”的布局初步形成、

苑囿規(guī)模宏大、

園林的出現(xiàn)特點（利用自然）：面積大，周圍數(shù)百里，保留囿的狩獵游樂的內(nèi)容；有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別館相?望，

復道相連。的阿房宮、的上林苑囿圃園苑圍墻圈起的草木中蓄養(yǎng)中種植草木果菜有圍墻的圃大曰苑，小曰囿的上林苑的上林苑2、轉(zhuǎn)折期（魏、晉、南北朝）園林開始崇尚自然，

園林出現(xiàn)。私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術(shù)在宅園中“造景有了較大的發(fā)展，造園的主導思想側(cè)重于追求自然情致，如北魏陽山，有若自然”，產(chǎn)生了“自然山水園”。園林類型：城市型宅園郊野別墅園金谷園繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君

，心遠地自偏。采菊

下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。3、成熟期（隋、唐、宋）（1）

宮苑繼續(xù)擴大發(fā)展隋：西苑；唐：華清宮；宋：艮岳——將模寫山水推向頂峰山水動植物、四季景物變換等都成為藝術(shù)表現(xiàn)的作為創(chuàng)作主體的文人的重要性山水詩生春草，園柳變鳴禽。（《登池上樓》）云日相輝映，空水共澄鮮。（《登江中孤嶼》）隋，，游春圖（2）

園林興盛：寫意山水得到發(fā)展。唐朝

的廬山草堂、

的輞川別業(yè)。宋代的網(wǎng)師園、滄浪亭。寫意山水園輞川圖唐，，洛陽履道坊宅園，《池上篇》十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，外無求焉。如鳥擇木，姑務巢安。如龜居坎，不知。靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。時飲一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，吾將終老乎其間。唐，《永州八記》仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及西，應接不暇唐，

，廬山草堂，《草堂記》南宋，

，西湖圖4、全盛期（明、清）園林藝術(shù)成就達到頂峰《浮生六記》(清)（1）

園林空前發(fā)展：拙政園、留園、個園……（2）

園林規(guī)模龐大：西苑、

、承德避暑山莊（3）園林創(chuàng)作理論化：計成《園冶》、

《一家言》、（4）大批造園家的誕生二、古典園林的分類（一）按占有者

分1、

園林：又稱“帝王苑囿”。是專供帝王休息享樂的園林。特點是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。現(xiàn)存最為著名

園：

的

、

的北海公園、河北承德的避暑山莊。：規(guī)模浩大、面積廣闊建設恢宏、金碧輝煌，盡顯帝王氣派2、園林：商人文人居住,又稱“文士園”。其特點是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，色彩淡雅素凈?，F(xiàn)存的園林，如的恭王府，蘇州的拙政園、留國、滄浪亭、網(wǎng)獅園，的豫園等。3、寺廟園林:主要包括園林,道觀園林,名人祠堂園林.多座落在山上，選址于空曠處。追求肅穆、莊嚴、神秘色彩，以達到對人產(chǎn)生

感應的目的。（二）按園林所處地理位置分1、北方園林范圍大，建筑富麗堂皇，風格粗獷，秀麗媚美則顯不足。園林是其代表。北海公園規(guī)模宏大雍容華貴2、江南園林多屬私園，以宅園為主，規(guī)模小，多奇石秀水、玲瓏纖巧，輕盈秀麗，灰磚青瓦，韻味雋永，富有田園

，身入其中舒適恬淡。網(wǎng)師園玲瓏素雅細膩精美3、嶺南園林：以珠角洲為中心，以宅園為主。其發(fā)展歷史較晚，曾師法北方園林與江南園林，風格在二者之間。具有熱帶風光、建筑比較高而寬敞。嶺南四大名園：順德的清暉園、東莞的可園、佛山的十石齋與番禺的余蔭山房?？蓤@（嶺南園林）三、古典園林的構(gòu)成要素（一）、疊山理水山水

園林的標志，幾乎無園不山，無園不水。山水有很深的社會情感積

淀，在某種意義上說，山水記載著高人的

，文人的心路印痕，名士的

雅韻，山水情已經(jīng)成為古人心向往之的風雅范式。1、疊山山的主要功能在于造景，審美功能主要是分隔空間，點綴空間，增添園林野趣的自然美。類型：土山、土石假山、石山石材種類：黃石、太湖石太湖石五大特點：縐、透、漏、瘦、丑代表：蘇州環(huán)秀山莊的假山（園林專家驚嘆：“造園者未見此山，正如學詩者不知

”）環(huán)秀山莊獅子林云峰岫留峰冠云園園林中的水景呈現(xiàn)出形、色、光、2、理水以小尺度體現(xiàn)河、湖、溪、澗、泉、瀑等景象。影、聲等多種多樣的美。理水之法：掩、隔、破（二）建筑

園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風景的愿望。中國自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。這是與西方園林建筑很不相同之處。中國自然式園林中的建筑形式多樣，有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、航、亭、廊、橋、墻等。1、廳堂：常是園主人宴聚賓客的地方，是全園的活動中心，也是全園的主要建筑，都是建在地位突出、景色秀麗，足以能影響全園的緊要處所。拙政園中園的布局以荷花池為中心,遠香堂為其主體建筑，池中兩島為其主景，其他建筑大都臨水并面向遠香堂。獅子林2、樓閣：樓在園林中一般用來作臥室、書房，也用來觀賞風景。閣用來收藏珍貴的書畫、經(jīng)書及功臣像或供佛。在園林風景是作為點綴風景、登臨觀景之用。拙政園見山樓頤和園夕佳樓佛香閣拙政園浮翠閣3、亭：供游人休憩、納涼、避雨與觀賞四周景色的地方。園林中起點景作用的觀賞性的小建筑物。拙政園荷風四面亭柳四壁荷花三面山半潭秋水一房滄浪亭價清風明月本無情近水遠山皆有北海公園五龍亭榭建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長方形，一般多開敞或設窗扇，以供人們游想、眺望。水謝則要三

水。怡園的藕香榭承德避暑山莊的水心榭5、軒：有窗的廊子或小室，形似車廂。拙政園—與誰同坐軒拙政園聽雨軒留園

聞木樨香軒眉月軒:月牙形建筑呈弧形的特殊平面形式。眉月軒6、舫：一種仿船形水上建筑，船體花廳，工巧雅致，又叫畫舫。也是園林中起點景作用的觀賞性的小建筑物。清晏舫舫

拙政園香洲獅子林石舫7、廊：起連接建筑物，分隔空間，造成景觀，引導游人循廊攬勝的作用。廊有單廊、復廊之分。拙政園小飛虹廊橋滄浪亭爬山長廊怡園復廊的長廊彩繪屬于“蘇式彩畫”，木結(jié)構(gòu)建筑上的裝飾藝術(shù)。1990年，長廊被

世界上最長的畫廊。(四)、園林植物園林從最初形成起就和花木結(jié)緣了，經(jīng)過漫長的發(fā)展歷程，園林花木以及依附于花木的景觀品類越來越豐富，形態(tài)內(nèi)涵越來越深厚，多層次，多方面地滿足人們的需要。園林作為“替精神創(chuàng)造一種環(huán)境”，“一種第二自然”，這個“自然”要具備“生境”、“畫境”和“意境”等“三境”，而花木是構(gòu)成這“三境”的重要因素。“三境”涉及生理、心理、生態(tài)及

諸多方面，既立足于自然美，又關(guān)系著社會美。1、“人化”自然中自然美的象征園林植物是營造自然美、創(chuàng)造山花野鳥那種樸素野趣不可或缺的物質(zhì)材料。在園

林這一“人化”自然中，植物營造出“生境”，美化著“生境”，也優(yōu)化了“生境”，園林植物是自然美的象征。（1）、營造“生境”“生境”就是自然境界，就是

所說的本乎天然自有之美也，即大自然所固有之美。園林的“生境”營造的是“人化”的自然環(huán)境，它通過人對大自然的再創(chuàng)造形成的，比自然更集中，更理想，但又“宛自天開”。雪香云蔚小亭：拙政園中部野水回環(huán)的小島西北角土山上有雪香云蔚小亭，亭子旁搖曳，楓、柳、松、竹掩映生輝，禽鳥飛鳴山巔，溪澗盤行，溫馨新鮮的山野氣息撲面而來。樹木可以創(chuàng)造“聲景”。松濤竹韻、、殘荷聽雨、柳廊聞鶯、高槐蟬鳴、都是天籟之音。蕉窗聽雨殘荷聽雨（2）、美化“生境”園林主人們追求的是“一年無日不看花”，所以都種植四季花卉，突出季相變化。如拙政園，春日到海棠春塢賞海棠，夏天在遠香堂上看荷花，秋上待霜亭觀橘樹，冬去雪香云蔚亭看梅花。承德山莊植物品種繁多，各種植物就達一千二百種。植物的花期和葉色變化，使園林風景既有色彩變化，又突出了季節(jié)交替，使人們領略到四季不同的色彩之美，景色之美。87梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感?！迦恕队膲粲啊罚?）、優(yōu)化“生境”綠色植物具有調(diào)節(jié)小環(huán)境的氣候，保持水土、吸附、過濾灰塵，凈化空氣、殺菌、殺毒，吸收噪音的作用，對人類有醫(yī)療的作用。如植物芳香就能殺死多種病菌，民間有“花中自有藥”、“七情之病也，香花解”。賞花是雅人逸事，能調(diào)節(jié)人的心情，讓人放松，花木繁茂的地方，空氣中的負離子多，可調(diào)節(jié)人的神經(jīng)系統(tǒng)，促進血液循環(huán)。2、園林植物的“人化”特征傳統(tǒng)文化中，花木是人們寄托豐富文化信息的載體，以及托物言志時使用頻率很高的。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中人化植物方面的美感意識，影響深化，并成為文化領域中的優(yōu)良傳統(tǒng)。如“桃子妖妖，灼灼其華”；

的《離騷》以香草比喻君子，作為

的象征，反映了當時人們的自然美意識。自宋以來，在花譜、藝術(shù)書籍以及對植物的詩詞雜詠中，都寫出了人們賞花木時的思想感情，并將這種思想感情寄托在花木上。中國古典園林廣泛采用詩畫藝術(shù)用的比擬、聯(lián)想等藝術(shù)手

法，借花木的自然生態(tài)特性賦予意義，借以表達人的思想、品格和意志。所謂“有情芍藥淚，無力薔薇臥晚枝”，是人們重要的情感載體，極大地豐富了園林的抒情性。植物地用來比喻人的社會屬性，這些花木，各含特殊的文化意義。中國園林，作為情感載體運用頻率最高的要數(shù)松、梅、蘭、竹、菊、荷了。松柏：松柏蒼勁挺拔，蟠虬古拙的形態(tài)，抗旱耐寒。松柏蒼老盤曲的樹干，樹齡長過千年，木質(zhì)不容易遭蟲害和腐爛，象征堅毅、高尚、長壽和不朽等。曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，《》言：“天寒既至，霜雪既降，吾知松柏之茂?！薄八砂貫榘倌鹃L也而守宮闕”，為長生的象征。據(jù)傳，古代有一對隱居的夫婦，屋子后有千丈，這對夫婦年歲數(shù)百，死后化為雙鶴，繞松而翔，故有松鶴延年。梅花生性耐寒，冬末即開花，“一樹獨

下春”，所以是春的信使。古有寄梅送春的典故，寄梅送春，成為表達友誼的高雅之舉。梅花風姿卓越，清香可人，有“花魁”之美譽。以橫、斜、倚、曲、古、雅、蒼、疏為美。竹子：竹子為“三教”共賞之物。積淀著深厚文化意韻。竹，秀逸有

，纖細柔美，長青不敗，象征青春永駐。竹子空心，象征謙虛，品格虛心能自持，竹子的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，

九齡詠竹“高節(jié)人相重，虛心世所知”。淡泊、

、正值，代表了中國文人追求。揚州個園：作為春天的象征，揚州“個園”以頌竹為，“個”為一片竹葉之狀，“個”園單取一根竹，更含有獨立不倚，孤芳自賞之深意。荷花，

文化中，也是三教共賞之物。被稱為出淤泥而不染的花中君子。稱為美麗、純潔、堅貞的代表。

以淤泥穢土比喻現(xiàn)實世界中的生死煩惱，以蓮花比喻清凈佛性。佛經(jīng)里描述真如佛性曰：“如世蓮花，在泥不染，譬如法界真如，在世不為世法所污”。有步步生蓮的步步生蓮：

。步步生蓮寓意是

清凈解脫的神圣意義。這就是園林中蓮花鋪地的神圣涵義。牡丹花姿美，花大色艷，富麗堂皇，雍容大度。

贊“天下真花獨牡丹”，故有“富貴花”之號。長期以來，牡丹稱為富貴、繁榮昌盛的象征。蘇州園林中繪有雍容牡丹的花瓶、花盤、花缸，放于室內(nèi)，案頭，幾上，隨處可見。園林廳堂鋪地、磚雕門樓，橋面上都刻有牡丹圖案。牡丹與其它吉祥植物圖案的組合也大量出現(xiàn)在園林的雕刻中，如牡丹與芙蓉，牡丹與長春花表示“富貴長春”，牡丹與海棠象征“光耀門庭”，牡丹與桃子表示“長壽、富貴和榮譽”，牡丹與水仙是“神仙富貴”的隱喻等等，與荷花、菊花、梅花等畫在一起，象征四季，牡丹代表春天所開的所有花。菊花為花中隱士，

辭官歸田后，“采菊

下，悠然現(xiàn)南山”，被后世文人稱為“隱逸之宗”?！半[菊”象征著已經(jīng)和不為五斗米這要的傲岸骨氣。菊花的品性，交融為一。垂柳：婀娜多姿，蘊含文化意義頗深。垂柳是離別的象征“垂柳依依”，依依象征的是難舍難分的情感。柳也是家庭和家鄉(xiāng)的象征，

鐘愛的家“桃李

前，后檐”，柳積淀著“家”的情感因子。柳樹

文化中還有治療疾病，驅(qū)除鬼魅和澄凈人心和環(huán)境的功能。古人每于“正旦取楊柳枝著戶，百鬼不入家”，大慈大悲的觀音

經(jīng)常是左手胸前拿凈瓶，右手微舉楊柳枝，凈瓶表示洗出污垢使心靈凈潔。桂花：有“仙友”、“仙客”之稱，在詩人筆下，它不是凡種“清香不與群芳并”。桂花被烙上科舉文化的烙印，蟾中折桂，象征登第，故每每在書房外植桂，具有特殊的文化內(nèi)涵。留園：聞木樨香軒網(wǎng)師園：小山（三）

園林的一般設計手法1、景區(qū)劃分—在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限意境：（1）分區(qū)虛實并重，有主有從；（三）

園林的一般設計手法1、景區(qū)劃分—在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限意境：（2）

突出，多樣統(tǒng)一；（三）

園林的一般設計手法1、景區(qū)劃分—在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造無限意境：（3）景區(qū)劃分

：多樣化，通而不塞；（三）

園林的一般設計手法2、每個景區(qū)中的要

間，包括建筑與建筑，建筑與水體、環(huán)境間的關(guān)系體現(xiàn)了拓撲關(guān)系。（三）

園林的一般設計手法2、每個景區(qū)中的要

間，包括建筑與建筑，建筑與水體、環(huán)境間（三）

園林的一般設計手法2、每個景區(qū)中的要素關(guān)系：拓撲關(guān)系。B之間，（三）園林的一般設計手法2

每個景區(qū)中的要素關(guān)系

拓撲關(guān)系

C（三）

園林的一般設計手法2、每個景區(qū)中的要素關(guān)系：拓撲關(guān)系。C．互含關(guān)系：景觀各要素間相互包含。（三）

園林的一般設計手法3、對景與借景--多層次景觀的組織二、明清江南園林（三）

園林的一般設計手法4、多層次的景觀通過游覽線組織起來—步移景異（1）環(huán)形路線（三）

園林的一般設計手法4、多層次的景觀通過游覽線組織起來—步移景異（2）串聯(lián)（三）

園林的一般設計手法4、多層次的景觀通過游覽線組織起來—步移景異（3）輻射形（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（1）堆山疊石江蘇蘇州藝圃假山(明）萬歷張南陽江蘇蘇州環(huán)秀山莊（清）江蘇蘇州環(huán)秀山莊假山南面全景（三）

園林的一般設計手5、要素處理：（2）理水．池面處理：池有大小主次之（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（2）理水．池面處理：池有大小主次之分A水面處理也有聚分不同；（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（2）理水B．劃分水面的方法：橋（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（2）理水C．池岸處理:不宜僵直，也不能太高；二、明清江南園林（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（3）建筑處理A．廳堂：主體建筑二、明清江南園林（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（3）建筑處理B．廊：連接蘇州滄浪亭平面二、明清江南

園林栽植（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（4）花木：栽植方式：以單株欣賞為主，較大空間也成叢作用：組織景觀、點明二、明清江南園林（三）

園林的一般設計手法5、要素處理：（5）楹聯(lián)、匾額：點景，明志“偌大景致，若干亭榭，無一字標題，也覺寥落無趣，任有花柳山水，斷不能生色”多謝化工憐寂寞尚有芍藥殿春風晚色將秋至長風送月來滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。江頭千樹春欲暗,竹外一枝斜更好《·人間世》:“惟道集虛，虛者，心齋也?！倍?、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（1）沿革“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得，池沼足以魚釣，舂稅足以代耕。。。此亦拙者之為政也”二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（1）沿革二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局遠香堂荷風四面雪香云蔚待霜二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局枇杷園、聽雨軒、海棠玉蘭院小滄浪水院二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局A.小滄浪水院園林二、明清江南（三）實例分析1、拙政園（2）布局B.東南三院：枇杷園、聽雨軒、海棠枇杷園聽雨軒聽雨軒海棠二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局見山樓枇杷園、聽雨軒、海棠玉蘭院小滄浪水院遠香堂二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局十八曼陀羅館三十六鴛鴦館二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局留聽閣：留得殘荷聽雨聲三十六鴛鴦館與誰同坐軒：與誰同坐，清風、明月、我二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局二、明清江南園林（三）實例分析1、拙政園（2）布局二、明清江南園林（二）實例分析1、拙政園（3）游覽三、清代園林三山五園：圓明園暢春園香山靜宜園玉泉山靜明園萬壽山清漪園規(guī)模大，集景三、清代園林（二）實例分析1、（1）沿革三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成A．宮門和萬壽山東部的

宮室部分三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成B．前山前湖景區(qū)三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成B．前山前湖景區(qū)三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成B．前山前湖景區(qū)樂壽堂三、清代園林（二）實例分析2、（2）組成B．前山前湖景區(qū)萬壽山望三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成C．后山后湖景區(qū)后山須彌靈境全貌后山山道三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成C．后山后湖景區(qū)三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成C．后山后湖景區(qū)后溪河街（蘇州街）后湖景觀復建后的后湖街東段惠山園（諧趣園）三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成D．園中園—諧趣園（惠山園）三、清代園林（二）實例分析1、（2）組成D．園中園—諧趣園（惠山園）三、清代園林（二）實例分析2、（2）組成D．園中園—諧趣園（惠山園）諧趣園東面北面景觀三、清代

園林（二）實例分析1、（4）特點A、規(guī)模大，占地廣，選址好B、平面構(gòu)圖，建筑群中軸對稱，建筑與建筑之間軸線平行錯位C、大片水面，疏密有致?！笆枘茏唏R，密不插針”D、寫仿江南名園；園中園的運用四、古典園林的賞析：網(wǎng)師園畫中寓詩情，園林滲畫意，詩情畫意遂為中國園林之主導思想。——

周一山一木，一亭一榭，無異舞臺上一舉一動，一詞一句，而園林的韻律，曲折高下，又同昆曲別無二致?！苋舸缶爸?，若干亭榭，無字標題，任是花柳山水，也斷不能生色。——無文景不意，有景景不情造園林如作詩文，必使曲折有法，

；最忌堆砌，最忌錯雜，

佳構(gòu)?！?/p>

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錢詠《履園叢話》東方：以中國古典園林為代表再現(xiàn)自然山水式園林特點：本于自然，高于自然，把人工美、自然美巧妙的結(jié)合起來，從而做到“雖為人作，宛自天開”。西方：以法國古典園林為代表幾何式園林特點：一切都納入嚴格的幾何制約關(guān)系中去，一切都表現(xiàn)為一種人工的創(chuàng)造。強調(diào)人工美。還包括：希臘、羅馬、文藝復興園林，英國自然風景園林、園林、園林等。多數(shù)側(cè)重人工美。中國古典園林的歷史發(fā)展過程：從周到漢：屬于萌芽期。主要是苑囿，規(guī)模雖大，但基本屬于圈地性質(zhì)。秦、漢時盡管也出現(xiàn)過人工開池、堆山活動，但造園的主旨和意趣依然很淡漠。魏、晉、南、北朝：可看作造園藝術(shù)的形成期。初步確立了再現(xiàn)自然山水的基本原則，逐步取消了狩獵、生產(chǎn)方面的內(nèi)容，而把園林主要作為觀賞藝術(shù)來對待。除

苑囿外，還出現(xiàn)了許多私家園林和寺廟園林。隋、唐、五代：可看作成熟期：不僅數(shù)量多、規(guī)模大、類型多樣、而且從造園