高中語(yǔ)文人教版三學(xué)案：第2課 祝 福

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第2課祝福學(xué)習(xí)重點(diǎn)1。了解寫作背景,理清本文的情節(jié)結(jié)構(gòu),分析文中出現(xiàn)的人物形象，認(rèn)識(shí)造成人物悲劇的社會(huì)根源.2。學(xué)習(xí)并借鑒文中描寫人物形象“畫眼睛”的手法，寫一個(gè)作文片段。魯迅的名句1．橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。—-《自嘲》2．寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?《自題小像》3．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇.——《題三義塔》4．心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷?！稛o(wú)題》5．無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?——《答客誚》6．血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華.-—《無(wú)題》文本導(dǎo)學(xué)1．讀準(zhǔn)字音(1)單音字①寒暄(）②朱拓(）③煙靄（)④悚然（）⑤躊躕()⑥詫異()⑦謬種（)⑧儼然(）⑨形骸()⑩桌幃（)?訕訕（）?唾棄()?執(zhí)拗（）?蹙縮(）?炮烙(）?惴惴（)?牲醴（）?蹣跚（）（2)多音字①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(間或,空間)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(正月，正派））③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（咀嚼,味同嚼蠟）) ④eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(門檻,檻車)）⑤eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(拗?jǐn)?執(zhí)拗,拗口)) ⑥eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(炮烙,炮火)）2．辨形組詞(1)eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（暄,喧)） (2）eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1（靄，藹）)(3)eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1(瀆,贖）） （4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(骸,駭，劾））(5）eq\b\lc\{\rc\（\a\vs4\al\co1(惴，揣，湍)） (6）eq\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1（謬,繆））3．理解詞義（1)間或： (2)出格: (3)躊躕： (4)歆享： (5)蹣跚： （6）沸反盈天： (7）不更事： (8)百無(wú)聊賴： 4．選詞填空(1)鑒于·基于①四叔雖然照例皺過(guò)眉，但________向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)。②________以上理由，我不贊成他的意見(jiàn)。（2）橫七豎八·亂七八糟①煮熟之后,________的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了。②她心里現(xiàn)在________的，不要再責(zé)備她了。一般小說(shuō)的故事情節(jié)大體由開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成,有的還有序幕和尾聲。請(qǐng)通讀課文，分析小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，填寫下表.情節(jié)起訖段落主要內(nèi)容1．閱讀課文1～2段,思考:課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的?哪些詞語(yǔ)、句子帶有作者明顯的感情？答：2．作者寫喪夫后的祥林嫂“頭上扎著白頭繩”，再次喪夫后“她仍然頭上扎著白頭繩”,這樣的描寫有什么意義？答:3．小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上采用了倒敘的手法，這有什么作用？答：4．小說(shuō)中四次寫到雪，請(qǐng)找出來(lái)并體會(huì)其作用。答：5．發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”“然而”，究竟他認(rèn)為誰(shuí)“可惡”呢?他“然而”里未說(shuō)明的意思是什么?這體現(xiàn)了魯四老爺?shù)氖裁刺攸c(diǎn)?答:6．小說(shuō)中的“我"為什么不能給祥林嫂一個(gè)明確的答案？答:魯迅先生說(shuō)“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛"，在本文中,魯迅是怎樣實(shí)踐他的寫作主張的？請(qǐng)你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，品味其中的內(nèi)蘊(yùn)。答：鏈接作家作品1．作者簡(jiǎn)介魯迅（1881—1936）,文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落的封建家庭.青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采“超人”哲學(xué)和托爾斯泰“博愛(ài)”思想的影響。1918年5月，他首次以“魯迅”為筆名,發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石,是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。代表作有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》等.2．背景展示《祝?！钒l(fā)表于1924年，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，故事反映了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。1911年的辛亥革命雖然推翻了清朝政府的統(tǒng)治，但幾千年的封建思想和封建禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。她們受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重壓迫。“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫”“餓死事小，失節(jié)事大”的禮教觀念流毒甚廣。1919年的五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千年來(lái)遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想.正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝?！窇?yīng)運(yùn)而生了.文內(nèi)文外封建思想的表現(xiàn)一、貞節(jié)從宋代起，中國(guó)封建社會(huì)走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng)，反映這種趨勢(shì)的理學(xué)出現(xiàn)了，口號(hào)是“存天理,滅人欲”.夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁,就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”.理學(xué)提倡婦女守節(jié),“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。甚至更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫甚至未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到了滅絕人性的地步。二、秩序封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，不能破壞封建社會(huì)的尊卑秩序.在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來(lái)，像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸，更不要說(shuō)變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是無(wú)比仇恨，斥為“謬種".三、婦女的“三從"封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒(méi)有人身權(quán)利.在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被稱為“罪人”.四、祭祀對(duì)祖先的崇拜,也是封建文化思想的一個(gè)方面。血緣制也是封建秩序的重要組成部分。所以魯四老爺對(duì)祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，不配在儀式中扮演哪怕是最小的角色。類文品悟祥林嫂，我想對(duì)你說(shuō)……人的一生,擠兌你的往往是無(wú)情的歲月,是多難的生活，是有著一張花言巧語(yǔ)的嘴的奸惡之人.歲月的步步追隨，生活的處處相逼,奸惡之人的冷酷無(wú)情更使你對(duì)生活倍感絕望。欺騙了你的人還活著，可是被欺騙了的你卻已經(jīng)死了！——生活是這樣，人生亦是這樣。祥林嫂，為何你如此可憐。一生坎坷,喪夫喪子，遭人白眼。想你年輕的時(shí)候，必是一位勤勞能干、溫柔而多情的女子吧！可是你的命運(yùn)卻如此曲折多舛.祥林嫂，為何你如此可悲.不堪忍受婆婆的驅(qū)使，冒險(xiǎn)跑到了魯鎮(zhèn)，本想過(guò)個(gè)安穩(wěn)日子，誰(shuí)料婆婆還能找過(guò)來(lái)。嫁到了山里，哭過(guò)鬧過(guò)；好不容易看到日子有了盼頭，誰(shuí)料夫與子先后身亡。阿毛的離開(kāi),讓你嘗盡了世間所有的辛酸苦辣，誘發(fā)出了無(wú)限的悲哀絕望。唉,你怎么這么倒霉。祥林嫂，為何你如此可恨。你為什么要說(shuō)自己傻呢？賀老六的死不是你的錯(cuò)，他是為了這個(gè)家奔波勞累的結(jié)果;阿毛的死也不是你的錯(cuò)，誰(shuí)知道冰天雪地里會(huì)有狼的出現(xiàn)?這一切的災(zāi)難都是老天安排的，是誰(shuí)都不能改變的，但絕不能全怪你?。∧銘?yīng)該冷靜地接受這一切,節(jié)哀順變,坦然面對(duì)，不要總把阿毛死的責(zé)任背負(fù)在自己的身上.祥林嫂,為何你如此糊涂。柳媽讓你捐門檻錢，你怎么能相信她的謊言？你不應(yīng)該一味地聽(tīng)她的話,你也不想想那十二千的大錢是多么不容易賺來(lái)的,你怎么就輕易地捐出去了呢?人生沒(méi)有來(lái)世，只有今生。不為別人活著，只應(yīng)該為自己好好地活著。你應(yīng)該開(kāi)朗一些，樂(lè)觀一點(diǎn)，開(kāi)心一點(diǎn)，不要總沉浸在當(dāng)年,忘掉曾經(jīng)的一切的不愉快事，凡事都得想開(kāi)點(diǎn)。如果一個(gè)人總沉浸過(guò)去，那你還怎么過(guò)開(kāi)心的日子呢?祥林嫂，我敬你。敬你的頑強(qiáng)隱忍，敬你的善良勤快，敬你的做事認(rèn)真，敬你面對(duì)災(zāi)難表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)。你想用自己的雙手，靠自己的勞動(dòng)來(lái)改變自己的命運(yùn)的想法沒(méi)有錯(cuò)，只是事不遂人愿.祥林嫂，在祝福的鞭炮聲中，在魯鎮(zhèn)祥和的氣氛中，你跟隨著醉醺醺的天地圣眾,伴著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，蹣跚地邁進(jìn)了心中的天堂世界。天堂里沒(méi)有歧視，有的是自由平安，愿你在天堂世界一生幸福！微感言：素材運(yùn)用點(diǎn)擊文本魯迅一生中沒(méi)有找過(guò)任何人為自己寫序或者介紹文字，也沒(méi)發(fā)表過(guò)任何與名流政要往來(lái)交游的“借光”文字。盡管他的故交舊友中多的是達(dá)官貴人以及宋慶齡、蔡元培等這些名重一時(shí)甚至如日中天的社會(huì)名流；對(duì)魯迅有知遇之恩的陳獨(dú)秀曾經(jīng)紅極一時(shí),但在陳獨(dú)秀當(dāng)紅時(shí)魯迅基本上沒(méi)有提到過(guò)他.倒是在陳獨(dú)秀倒了大霉、先被共產(chǎn)黨開(kāi)除后又被國(guó)民黨拘禁之際，魯迅“不識(shí)時(shí)務(wù)"地站出來(lái)宣稱，陳獨(dú)秀“是催促我做小說(shuō)最著力的一個(gè)".運(yùn)用示例古往今來(lái)，多少中華兒女有自己的骨氣。李太白舉杯痛飲，高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”不愧為千古詩(shī)仙。一生遷謫無(wú)數(shù)，流放四海，只因有骨氣，不侍權(quán)貴，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙"雖流露出他的狂傲、他的不羈，但這些都是他一身傲骨的佐證.魯迅棄醫(yī)從文，以筆為槍,直指敵人痛處，只因有“一身硬骨頭”,引領(lǐng)中國(guó)人于祖國(guó)危難之時(shí)再不敢彷徨，發(fā)出吶喊之最強(qiáng)音，他的骨氣是可欽可佩的。一代文豪朱自清是不食“嗟來(lái)之食”的現(xiàn)代版，冒死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧,堪為骨氣者的一代楷模。提醒：完成作業(yè)第2課

答案精析語(yǔ)言積累1．（1)①xuān②tà③ǎi④sǒnɡ⑤chóuchú⑥chà⑦miù⑧yǎn⑨hái⑩wéi?shàn?tuò?niù?cù?páoluò?zhuì?lǐ?pánshān(2）①jiànjiān②zhēnɡzhènɡ③juéjiáo④kǎnjiàn⑤ǎoniùào⑥páopào2．（1）寒暄喧嘩(2)煙靄和藹(3）瀆職贖罪(4)形骸驚駭彈劾(5)惴惴揣摩湍急(6)謬種綢繆3．（1)副詞，偶爾；有時(shí)候。（2）超越常規(guī)，與眾不同.(3）也作“躊躇"，①猶豫;②停留，徘徊不前；③得意的樣子。（4）神靈享用供品。(5)腿腳不靈便,走路緩慢、搖擺的樣子。也作“盤跚”.（6)形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿.（7）經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情.更，經(jīng)歷。(8)精神無(wú)所依托，感到非常無(wú)聊。4．（1)①鑒于②基于解析“鑒于”含有“覺(jué)察到、考慮到"的意思，多指可以引以為鑒或作為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的事。“基于”主要表依據(jù)、根據(jù)，用在表示因果關(guān)系的句子里，前邊一般不用主語(yǔ).(2）①橫七豎八②亂七八糟解析兩者都表示混亂的意思，但使用的對(duì)象不同。“橫七豎八"，有的橫,有的豎，雜亂無(wú)章，形容縱橫雜亂。一般不用在抽象的事物上。“亂七八糟",形容無(wú)秩序，無(wú)條理，亂得不成樣子?？梢杂迷诔橄蟮氖挛锷?整體把握情節(jié)起訖段落主要內(nèi)容序幕1～2段祝福景象與魯四老爺結(jié)局3～33段祝福之夜祥林嫂寂然死去開(kāi)端34～53段祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展54～65段祥林嫂被賣改嫁高潮66～111段祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲第112段祝福景象與“我”的感受重點(diǎn)突破1．小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛:晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段)和人們忙碌的景象（第2段)。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫得層次分明、具體形象、使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云、“陰暗”的天色、“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者心情的郁悶和壓抑?！澳昴耆绱耍壹胰绱恕灰I得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此?！边@句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊、封建思想依舊的現(xiàn)狀,既勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)，又表達(dá)了作者的反感之情。2．（1）同是扎著白頭繩，祥林嫂卻是為祥林和賀老六兩個(gè)男人服喪。寡婦再嫁又“克死"了第二個(gè)丈夫，從此，祥林嫂不但背上了“失節(jié)"的罪名，而且成了“傷風(fēng)敗俗"的“謬種”,失去了做奴隸的資格,并最終演出那一幕悲劇。(2)看起來(lái)這兩處描寫毫無(wú)變化，實(shí)際上概括了祥林嫂喪夫、改嫁，再喪夫、失子、被逐等種種不幸，并預(yù)示著更不幸的命運(yùn)。這根白頭繩就是沉重的精神枷鎖，是祥林嫂不幸命運(yùn)的恥辱標(biāo)志。祥林嫂任人鄙棄,唾罵,也“扎著"“仍然頭上扎著",這表現(xiàn)出封建蒙昧主義的可怕和封建道德的頑固。這根白頭繩是勒死祥林嫂的絞索。3．(1)為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題呢?這一切都使讀者急于追根溯源探求原委.（2)造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛,一邊是祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。4．(1）“天色愈陰暗了,下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟?！弊饔茫簽橄榱稚┍瘧K的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。（2）“雪花落在積得厚厚的雪褥上面,聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂."作用：表現(xiàn)“我”的無(wú)可奈何和無(wú)法言說(shuō)的憤懣。(3）穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間,“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容,旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”。作用:一方面將過(guò)去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈對(duì)比，另一方面又暗示了柳媽講的故事將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神打擊。(4）“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。"作用:借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)