人生觀和價(jià)值觀演講稿（6篇）

人生觀和價(jià)值觀演講稿（6篇）白云之所以為人禮贊，是由于它純凈多姿；

土地之所以為人膜拜，是由于它寬厚博大；

大海之所以為人憧憬，是由于它浩瀚深邃；

高山之所以為人景仰，是由于它正直崇高。

由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價(jià)值。你會(huì)因?qū)檺郾眹陌}皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎？你會(huì)由于沉溺于江南的小橋流水、青瓦白墻而否認(rèn)西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯麗嗎？

不。

人亦是如此。世界那么大，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自我的價(jià)值。無需像愛因斯坦一樣著名于世，也無需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會(huì)發(fā)覺，其實(shí)你的生命也放射著炫麗的光線。

從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年月，在劍橋大學(xué)的書攤上，人們總能觀察一個(gè)口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的仆人臺(tái)維。臺(tái)維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺(tái)維》一書。并且在他生前，學(xué)校還為他舉辦過一個(gè)盛大的午餐會(huì)，師生們把他敬為上賓。

在劍橋?qū)W校內(nèi)，有一位普一般通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和治理學(xué)校的石頭上；一位叫白蒂的小姐，負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱號。

正如愛因斯坦所說，人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味；每一棵樹也都有它自我的價(jià)值。

人生的意義在平凡的光芒中閃輝中閃耀，生命的價(jià)值亦在制造、努力、奉獻(xiàn)的。生活中出現(xiàn)。

而時(shí)間，會(huì)使有價(jià)值的東西，愈發(fā)顯示其價(jià)值；亦會(huì)使沒有多少價(jià)值的東西愈發(fā)的沒有價(jià)值。

小草亦有點(diǎn)綴春天的價(jià)值呀！

如果用天平來衡量人生的價(jià)值，我想，奉獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。

人生觀和價(jià)值觀演講稿篇二

我們每一個(gè)人來到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？為什么有的人靜靜而去，卻沒有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西？！人誰不盼望自己的一生過得有意義、有價(jià)值？那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢？對于這個(gè)問題……

歌德說：你若要寵愛自己的價(jià)值，就得給世界制造價(jià)值。

愛因斯坦說：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說：自己活著，就是為了讓別人過得更美妙。

馬克思是歷史上一個(gè)了不起的宏大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光芒的產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明白前進(jìn)的道路。馬克思曾說：假如我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，由于我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡快之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，和善的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。說這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說的話。他誕辰100周年時(shí)，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地思念他、悼念他嗎？正由于馬克思為人類作出了卓越的奉獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無可估量地巨大。

魯迅先生也是個(gè)宏大人物，假如他沒有橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的崇高精神，假如他沒有為中國人民的美妙將來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣宏大了。

事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的宏大人物，又有哪個(gè)沒有為人類的同事業(yè)做出過巨大的奉獻(xiàn)呢？

固然，我們不行能人人都成為馬克思、魯迅其次，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出宏大的成績，在有生之年盡自己的全部力氣去為人類造福。

一個(gè)人是不行能離開人類、離開社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出奉獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入宏大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。

人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對社會(huì)做出的奉獻(xiàn)的多少、立下的功績的大小成正比。

很多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，莫非他們就不愛人生？不，對人生，他們也布滿了眷戀，布滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面對死亡毅然決然。他們的光芒形象將永久屹立在人們的心中！他們死得榮耀，死得宏大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不行比較的。

在今日的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是許多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最終一刻的蔣筑英；用美妙壯美的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華；用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯；更有身殘志堅(jiān)、堅(jiān)韌學(xué)習(xí)，面對坎坷的人生之路，仍舊威猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是珍貴的。

朋友們，這樣的人生是多么美妙??！

貝多芬曾說：我必需學(xué)會(huì)把握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美！

然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動(dòng)的矮子！

親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、苦惱，并不等于思索、探究、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國和人民的奉獻(xiàn)中制造自己的價(jià)值！

人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋戆桑∪紵饋戆?！燃燒起來吧?/p>

人生觀和價(jià)值觀演講稿篇三

赫胥黎說：布滿著歡快與斗爭精神的人們，永久帶著歡樂，歡送雷霆與陽光。

期望跟厄運(yùn)是一對好姐妹，當(dāng)你承受苦難時(shí)，僅有那一點(diǎn)期望才會(huì)然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種非常美麗給人欣賞的魚，起初它會(huì)由于不一樣人的欣賞和仆人的細(xì)心呵護(hù)而感到快樂。可是久而久之，人們會(huì)慢慢遺忘，它就只能單獨(dú)穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。其次種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好像朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活布滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好像現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強(qiáng)食的道理在哪里都很適用?？墒潜M管這樣，它們還是很歡快，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時(shí)有危急，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時(shí)消失，人們才會(huì)感受到生活的樂趣。

假如給你一次時(shí)機(jī)，你會(huì)情愿做哪一種魚？有的人會(huì)選擇第一種，盡管失去許多，可是也得到了歡快和被人認(rèn)可的漂亮；大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)會(huì)選擇其次種，由于其次種魚是幸福感最強(qiáng)的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的?？杉偃缡俏?，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會(huì)被吃掉，可是那有什么關(guān)系？至少這一秒，我是歡快的，自由的，我在大海里觀察很多風(fēng)景，體驗(yàn)不一樣海疆的生活。這樣的生活，即使危機(jī)四伏，也不枉走一遭人生。

生活的樂趣在于你從不會(huì)明白下一秒會(huì)發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是布滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會(huì)豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個(gè)道理，溫室花朵看似漂亮名貴，其實(shí)，它們是全部花中最可憐的了。它們一無全部，直到生命走到終點(diǎn)也找不到此生的意義。

生命，僅有經(jīng)受了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會(huì)變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會(huì)懂得它的價(jià)值。生命的意義不在于凹凸貴賤，而在于你是否情愿經(jīng)受。

少年，英勇一點(diǎn)，去探究未知吧！

人生觀和價(jià)值觀演講稿篇四

怎樣表達(dá)自我人生價(jià)值，社會(huì)需要我們制造價(jià)值，社會(huì)首先關(guān)注是我們工作品質(zhì)是否有利于制造價(jià)值，每個(gè)人身上都能表達(dá)自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)的程度和影響力是讓人說不清的問題。

勝利者的人生價(jià)值，表現(xiàn)的也不會(huì)是完善的，而勝利者也是本著自我樸實(shí)的本性而生活著，他們在自我人生舞臺(tái)上表現(xiàn)出來的是他自我的舉止，他們從不自以為是這個(gè)世界上的驕子。其實(shí)人生價(jià)值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自我的工作場所，盡善盡美做出自我的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個(gè)人的軀體終會(huì)解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個(gè)世上的行動(dòng)造成的影響是不會(huì)消逝的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個(gè)人都有肩負(fù)著極其重要并且莊重的使命——他的價(jià)值繼承著過去，開拓著將來。

在這個(gè)世界上，平凡的人活得最實(shí)在，尋常人的一言一行有時(shí)能轉(zhuǎn)變一個(gè)自認(rèn)為價(jià)值觀勝利者，不行否認(rèn)，價(jià)值觀勝利者擅長思索、學(xué)習(xí)、虛心、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強(qiáng)于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不一樣。

自我的價(jià)值如何表達(dá)，怎樣做才能精確說明自我的人生價(jià)值，是轟轟烈烈做一番業(yè)？還是制造出具大的財(cái)寶？或是實(shí)實(shí)在在做好本能的事情？不一樣人的價(jià)值觀反響出不一樣結(jié)論，不必苦惱、懊喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價(jià)值的表達(dá)。

感謝啟悟下的自我，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

談起價(jià)值，每個(gè)人都會(huì)有自我的感受，所經(jīng)受的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會(huì)各不一樣，這是個(gè)人的共性所在，共性是都在實(shí)踐中找到自我，守住一個(gè)珍貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自我，做大事做小事必需有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價(jià)值。

在表達(dá)自我價(jià)值的同時(shí)，能幫助一些人做一些事，在你那里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會(huì)扭轉(zhuǎn)他的人生命運(yùn)，此時(shí)，你會(huì)踏實(shí)在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實(shí)實(shí)在在盡自我的本領(lǐng)，是最好的證明，你的價(jià)值充分表達(dá)著你是一個(gè)這樣的人，一個(gè)制造價(jià)值的人。

自我也以往為價(jià)值而迷失自我，總覺得在陽光的天氣里，讓自我的本領(lǐng)發(fā)揮的更好，更精彩，查找時(shí)機(jī)表達(dá)自我，挖掘自我的潛力，散發(fā)著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原先的東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、煩、躁……

其實(shí)每個(gè)人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價(jià)值過分則成謬誤，壓力職責(zé)過一分則會(huì)把生命壓垮，找也一個(gè)臨界點(diǎn)告知自我，實(shí)實(shí)在在做人，誠懇自我的價(jià)值，切不要和別人比，自我和自我比，不要把自我當(dāng)成一個(gè)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自我每一天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價(jià)值的表達(dá)。

親身體驗(yàn)價(jià)值的存在，才會(huì)感到價(jià)值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克制，總有過去的時(shí)候，此刻對你造成威逼的大事，以后未必還會(huì)存在，能夠從中找到緣由，從頭再來，一點(diǎn)一點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)你要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永久不會(huì)消逝，信任自我，增加自信，假如做事缺乏自信念，這一生就不會(huì)擺脫它的掌握，價(jià)值也在失敗中無所收獲。

無論大事還是小事，自我有自我的特質(zhì)的地方，而這些特質(zhì)又是別人無法仿照的，也不必需做得來你能做得了的事。有時(shí)，價(jià)值的欲望無止境，經(jīng)常會(huì)遺忘價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡快時(shí)間，間或想起刻骨銘心價(jià)值的失敗，會(huì)心疼，其實(shí)應(yīng)讓歡快的心境常駐心里，來反抗外在的干擾，價(jià)值在自我身上表達(dá)多少，就滿意多少，堅(jiān)持開心平和的心態(tài)，做起事來才會(huì)勝利。

人生觀和價(jià)值觀演講稿篇五

“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品行成為了春的使者，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值；“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春雨以高尚的品行滋潤了萬物，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值……品行影響人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

自信是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要因素。“天生我材必有用，千金散金還復(fù)來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個(gè)盛唐，成為“詩仙”；“不，必需是樂譜錯(cuò)了”，小澤征爾由于自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會(huì)感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可勝利。

虛心是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件?！安胖鞘菍毷偃缬锰撔蔫傔厱?huì)更加絢爛奪目”，諾貝爾是宏大的科學(xué)家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生虛心，宏大的業(yè)績與他的虛心是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的奉獻(xiàn)，然而他并沒有夸耀自我的功績，他的勝利眾人心服?！八^我一萬倍”，清朝時(shí)，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推舉江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官?！皾M招損，謙受益”。

寬容是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要支柱。寬容是一種才智，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)斗中由于一位婦女賜予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時(shí)才是真正的成功，莫斯科的這一幕令人牢記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個(gè)宏大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。

燈塔選擇了黑暗，才能引導(dǎo)人們歸航；雄鷹選擇了天空，才能飛翔天際；鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢；人們選擇了高尚的品行，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

人生觀和價(jià)值觀演講稿篇六

人活著是為了什么？是為了生存。生存是為了什么？是為了追求！可是，在世界上，每個(gè)人都有不一樣的追求，有不一樣的憧憬。

還記得司馬遷說過一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币婚_頭，我還不明白是什么意思，此