新疆昌吉回族自治州昌吉州第二中學(xué)2024年高三第五次診斷考試語文試題試卷含解析

新疆昌吉回族自治州昌吉州第二中學(xué)2024年高三第五次診斷考試語文試題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。不信醫(yī)師信“大師”，盲目減肥餓出病，飲酒之后吃頭孢……在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會做出一些_____科學(xué)常識的事情。本想得到健康，反而失去健康。這說明，()。提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識，能夠更好理解醫(yī)生、_____醫(yī)患信任。醫(yī)學(xué)是有局限性的，醫(yī)療也有風(fēng)險(xiǎn)，不可能包治百病。大自然有春夏秋冬，人有生老病死，這是誰也無法改變的自然規(guī)律。世界上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個相同的病人。同樣的疾病，同樣的治療方法，不同的人也可能有不同的結(jié)果。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)__，但仍然有很多疾病尚無法完全治愈。只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識自身的健康問題。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．層出不窮違犯增進(jìn)日新月異B．層出不窮違反增強(qiáng)突飛猛進(jìn)C．屢見不鮮違反增進(jìn)突飛猛進(jìn)D．屢見不鮮違犯增強(qiáng)日新月異2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．建設(shè)健康中國,需要提升整個社會的健康素養(yǎng)B．整個社會都需要建設(shè)健康中國，提升健康素養(yǎng)C．需要提升整個社會的健康素養(yǎng),才能建設(shè)健康中國D．整個社會都需要提升健康素養(yǎng)，才能建設(shè)健康中國3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．只有了解醫(yī)療技術(shù)的局限性.尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地意識自身的健康問題。B．只有理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，才能更好地認(rèn)識自身的健康問題。C．只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，理解生老病死的自然規(guī)律，才能更好地認(rèn)識自身的健康問題。D．只有理解生老病死的自然規(guī)律，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，才能更好地意識自身的健康問題。2、閱讀下面關(guān)于農(nóng)村脫貧現(xiàn)狀的調(diào)查材料，完成后面各題。材料一：現(xiàn)在看，脫貧攻堅(jiān)的主要難點(diǎn)是深度貧困。根據(jù)河北省的調(diào)查，深度貧困的特征可以概括為“兩高、一低、一差、三重”?！皟筛摺奔簇毨丝谡急雀?、貧困發(fā)生率高。深度貧困縣貧困人口占全省貧困人口總數(shù)22%以上；深度貧困縣貧困發(fā)生率在15%以上，高于全省貧困縣平均水平近9個百分點(diǎn)；深度貧困村貧困發(fā)生率接近35%，高于全省貧困村平均水平近24個百分點(diǎn)?！耙坏汀奔慈司芍涫杖氲?。深度貧困縣人均國內(nèi)生產(chǎn)總值21650元，人均公共財(cái)政預(yù)算收入1386元，農(nóng)民人均可支配收入5928元，分別只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%?！耙徊睢奔椿A(chǔ)設(shè)施和住房差。深度貧困縣的貧困村中，村內(nèi)道路、入戶路、危房需要維修和重建?！叭亍奔吹捅Ｎ灞Ｘ毨丝诿撠毴蝿?wù)重、因病致貧返貧人口脫貧任務(wù)重、貧困老人脫貧任務(wù)重。深度貧困地區(qū)在2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，難度之大可想而知。脫貧攻堅(jiān)本來就是一場硬仗，而深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)是這場硬仗中的硬仗。（摘自2017年6月23日在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會上的講話）材料二：2012～2016年全國農(nóng)村貧困人口數(shù)據(jù)及發(fā)生率年度貧困標(biāo)準(zhǔn)（元）當(dāng)年貧困人口減少（萬人）年底貧困人口（萬人）貧困發(fā)生率（％）20122673233998110.2020132736165082498.5020142800123270177.2020152855144255755.7020162592124043354.50材料三：解決精神匱乏比解決物質(zhì)匱乏難，解決千百年來形成的落后觀念和習(xí)俗比解決貧窮難。脫貧攻堅(jiān)千難萬難，最難的是有一些貧困群眾“不怕窮”，也就是脫貧的內(nèi)生動力不足?！皣医y(tǒng)計(jì)局近期對云南六個市州‘直過民族’貧困村進(jìn)行調(diào)查，59.5%的受訪者對當(dāng)前生活表示滿意，35.2%表示一般，只有5.3%的表示不滿意。”“貧困程度這么深，滿意度還非常高，‘不怕窮’、安于現(xiàn)狀是一個重要原因?！睂幙墒刂F攤子，也不愿干出新生活。落后的觀念、習(xí)俗，許多是千百年來形成的，改變它不是一朝一夕之事。精神上的內(nèi)生動力和物質(zhì)上的脫貧，既有密切聯(lián)系，也有一定區(qū)別。扶貧工作既不提高標(biāo)準(zhǔn)，吊高胃口，也不急于求成，降低標(biāo)準(zhǔn)，我國有信心到2020年打贏這場攻堅(jiān)戰(zhàn)。（摘編自2017年8月31日澎湃新聞）材料四：不同地區(qū)因歷史、文化、地理環(huán)境等原因，致貧原因不盡相同，“個性化”扶貧無疑是一劑治療貧困的良藥。扶貧“個性化”，因地因人制宜是關(guān)鍵。不同地域、不同家庭、不同個體，在致貧問題上存在差異性，唯有深入其中、量體裁衣，才能最大限度地激發(fā)精準(zhǔn)扶貧的效用，全面助推精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)工作持續(xù)升溫。個性化扶貧在政策的制定上，要摸清家底，找出區(qū)域致貧的主要原因，借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，對其可行性進(jìn)行研判，結(jié)合本地實(shí)際情況，探索出臺科學(xué)合理的幫扶政策，并在政策的實(shí)施過程中根據(jù)推進(jìn)情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。在扶貧項(xiàng)目上，要改變“幫扶就是幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念，多研究些切實(shí)可行的解決方法，按照貧困程度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)度、脫貧難易程度等，制定地區(qū)扶貧開發(fā)實(shí)施計(jì)劃和年度計(jì)劃，把扶貧工作納入地方經(jīng)濟(jì)社會總體規(guī)劃統(tǒng)籌安排，杜絕盲目扶貧。（摘自《大眾日報(bào)》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．深度貧困縣的“兩高”即貧困人口占比高、貧困發(fā)生率高，其貧困發(fā)生率明顯超過全省貧困縣平均水平。B．深度貧困縣地區(qū)生產(chǎn)總值較低，農(nóng)民人均可支配收入低，只有全省平均水平的一半。C．深度貧困縣的貧村問題重重，村內(nèi)道路、入戶路等基礎(chǔ)設(shè)施和危房均需維修和重建。D．深度貧困縣的低保五保貧困人口、因病致貧返貧人口、貧困老人等三類人口脫貧任務(wù)重。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一、材料二用明確的數(shù)字指出我國脫貧攻堅(jiān)工作面臨的難點(diǎn)和現(xiàn)狀，材料三則對部分地區(qū)貧困現(xiàn)象產(chǎn)生的原因作了分析。B．從材料二看，2012～2016五年間，脫貧標(biāo)準(zhǔn)越來越高，當(dāng)年貧困人口減少、年底貧困人口和貧困發(fā)生率數(shù)據(jù)都呈直線下降趨勢。C．在扶貧過程中，必須立足于各地實(shí)際情況，探索出臺科學(xué)合理的幫扶政策，不能使用其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法。D．歷史、文化、地理環(huán)境的不同造成不同地區(qū)致貧原因也完全不同，只有實(shí)行個性化扶貧才能改變貧困面貌，全面助推扶貧攻堅(jiān)工作。3．根據(jù)以上材料，概括個性化扶貧的具體措施有哪些。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）山水最懂得時間。四季，總在它們身上投射。一年之中最好看的還是春夏萬物生長時，綠水青山一派蔥蘢朗然，自然的韻律也較別時更加明快?！吧搅謿e，皋壤歟，使我欣欣然而樂歟!”這時尋山走水，喜悅大概會主動，也讓人感受一番莊子的。A．更換投懷送抱意氣揚(yáng)揚(yáng)B．更迭曲意逢迎道遙自得C．更迭投懷送抱逍遙自得D．更換曲意逢迎意氣揚(yáng)揚(yáng)4、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。金塘路中李群玉①山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身。黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人。冰霜想度商於②凍，桂玉③愁居帝里貧。十口系心拋不得，每回回首即長顰。[注]①李群玉(808-862)，字文山，澧州(今湖南灃縣)人，晚唐詩人，工書能詩，不樂仕進(jìn)。開成初，東游吳越，又曾西入三峽。大中八年，裴休為相，薦之，徒步入京，進(jìn)詩三百首，授秘書省校書郎，后請告東歸，復(fù)東游，卒于洪州。此詩為李群玉離鄉(xiāng)赴京之作。②商於：為古代秦楚邊境地域名。③桂玉：喻昂貴的柴米。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)兩句即景抒情。詩人看著遠(yuǎn)處峰巒疊嶂，山路漫漫，不禁感慨自身漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無定。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，對仗工整。第三句承接第一句，第四句承接第二句，“黃葉黃花”對應(yīng)“秋風(fēng)秋雨”，上句寫路途環(huán)境，下句寓離人心情。C．頸聯(lián)兩句指明時間?！氨倍謱懗鲈娙嗽谇锶针x家后于寒冷的冬日抵京，因清貧無居處而心情苦悶。D．尾聯(lián)兩句和首聯(lián)相呼應(yīng)，并照應(yīng)詩題，表明緣由。詩人的頻頻回首、蹙眉長嘆的動作和神態(tài)頗具畫面感。2．本詩塑造了一個什么樣的主人公形象？抒發(fā)了詩人什么樣的思想感情？5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。五松山送殷淑李白秀色發(fā)江左，風(fēng)流奈若何？仲文①了不還，獨(dú)立揚(yáng)清波。載酒五松山，頹然白云歌。中天度落月，萬里遙相過。撫酒惜此月，流光畏蹉跎。明日別離去，連峰郁嵯峨。注：①仲文，殷仲文。《晉書·殷仲文傳》云“有才藻，美容貌”。1．請簡要分析本詩前四句的作用。2．詩歌中間六句（“載酒五松山……流光畏蹉跎”）描繪了哪些場景？6、下面是一位學(xué)生寫給老師的書信，其中有五處表達(dá)不得體，請找出并作修改。先生：您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬參加學(xué)術(shù)會議，若他有空閑，學(xué)生愿撥冗拜訪，邀其游滬，以盡地主之誼。學(xué)生近日習(xí)字有得，去信附上墨寶一副，煩請先生雅正。學(xué)生：王一2019年5月10日7、閱讀下面作品，完成下面小題。秋風(fēng)二首（其二）杜甫秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。天清小城搗練急，石古細(xì)路行人稀。不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非。1．下列各項(xiàng)中，最適合本詩歸入的一項(xiàng)是（）。A．感時懷人 B．山水田園 C．懷古諷今 D．羈旅情懷2．下列對本詩語言風(fēng)格概括得最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A．溫婉自然 B．清新細(xì)膩 C．沉郁頓挫 D．豪放悲慨3．你認(rèn)為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃？請對其進(jìn)行賞析。8、閱讀下面的文字，完成各題。鄉(xiāng)村寧靜郭軍平身處鄉(xiāng)村，耳邊既沒有汽車的喧嘩聲，也沒有城市樓房建筑的轟鳴聲。鄉(xiāng)村當(dāng)然也有聲音，但是這一點(diǎn)聲音恰似來襯托鄉(xiāng)村的寧靜的，而不是給鄉(xiāng)村帶來熱鬧的。細(xì)聽鄉(xiāng)村的聲音，是田間那一聲又一聲忽長忽短的蟋蟀的清鳴，是喚起兒時記憶的“知了，知了”的鳴叫，是隱藏于綠樹草叢里的一聲又一聲的錦雞的“咕咕”聲或“嘎嘎”聲。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這用來形容鄉(xiāng)村的聲音是恰好不過的。有了寧靜的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身處鄉(xiāng)村，靈魂仿佛一下子清凈了許多，那些功名利祿啊，那些爭長論短啊，那些燥煩啊，一下子好似鬼魅一樣跑的無影無蹤。然而，當(dāng)鄉(xiāng)村從眼前消失的時候，那些鬼魅卻又不知怎么神不知鬼不覺地鉆了出來，占據(jù)你的心靈，啃噬著你的寧靜和淡泊，以至于讓你無法安靜下來好好地讀一本書。鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用。這也難怪那些古代的大儒大賢在著書立說之時，常常喜歡隱居于鄉(xiāng)村。環(huán)境塑造心靈。鄉(xiāng)村的寧靜有利于內(nèi)心的安靜。倘若要解決一個冥思苦想而不得的問題，或者是在靈感無法到達(dá)自己身邊的時候，我想最好的辦法還是回到鄉(xiāng)村。在這里，也許一切復(fù)雜的想不開的問題都會迎刃而解，也許干涸的心靈之田也會遇到一股清清的藝術(shù)之泉的澆灌。鄉(xiāng)村是無言的大書，是老子的大道歸真、道法自然。寧靜的鄉(xiāng)村讓你可以放下所有的恩怨、所有的負(fù)重，在寧靜的鄉(xiāng)村里你會變得目光清澈，心胸開闊。身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟。而這一種美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是城市里的人們在陽臺上弄弄花盆，在鳥籠里養(yǎng)養(yǎng)鳥兒的享受。走到鄉(xiāng)村，方才感到這是一塊純天然的自然風(fēng)景，這里的樹木高大無比，直逼蒼穹，也許在它們的生命精神里，有著一種野性的光芒。這里吹來的是帶著鄉(xiāng)間泥土氣息的、帶著花木香氣的風(fēng)，而不是城市里高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電風(fēng)扇吹出來的陣陣熱風(fēng)。要說鄉(xiāng)村里的寧靜，也許是更多的樹木帶來的，更多的繁茂的莊稼林帶來的。遠(yuǎn)看，鄉(xiāng)村是被樹木包圍在一片綠色的海洋里。是的，走近鄉(xiāng)村，田野里是長勢喜人的高過人頭的包谷林，或者是一片又一片綠油油的紅薯蔓，就是村頭村尾也是高大的楊槐類的樹木，濃蔭遮蔽。難怪鄉(xiāng)村這樣寧靜，恐怕都是草木們把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悅耳的鳥鳴與蟬唱。相比之下，可惜城市沒有這樣的榮光。城市有的是樹木，但僵硬的路面是來來往往的車輛。城市的樹木顯得無能為力，愛莫能助。有水環(huán)繞的鄉(xiāng)村更寧靜，水的嘩嘩流動聲，不僅驅(qū)散了人們一天的疲勞，而且給你精神上的審美享受。古代田園詩里的意境是能夠體會到的，無論是王安石的“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的意境或孟浩然的“綠樹村邊合”的描繪甚或王維的“白水明田外，碧峰出山后”的畫面在這里似乎都可以尋覓得到?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！碧热粽嬗龅搅肃l(xiāng)村里的綿綿細(xì)雨，看著那燕子翻飛、子規(guī)啼鳴，你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．章開頭以動寫靜，通過描寫蟋蟀的清鳴，知了的鳴叫，錦雞的聲音來襯托鄉(xiāng)村的寧靜，與寫城市的聲音不同，作者對鄉(xiāng)村的聲音充滿了喜愛之情。B．作者熱情贊揚(yáng)了鄉(xiāng)村里的樹木，認(rèn)為它們高大無比，與繁茂的莊稼一起形成了一片綠色的海洋，運(yùn)用對比手法，突出了鄉(xiāng)村寧靜的美。C．環(huán)境塑造心靈，寧靜的鄉(xiāng)村能夠調(diào)節(jié)心靈，讓人淡泊名利，沉浸學(xué)問，一定能做出不凡的成就。這就是古代大儒大賢喜歡隱居鄉(xiāng)村的原因。D．本文多處引用詩文名句，這些名句顯然增強(qiáng)了文章的詩意境界，使文章充滿詩情畫意；假若去掉，文章的整體效果恐怕要大打折扣2．閱讀全文，說說寧靜的鄉(xiāng)村美體現(xiàn)在哪些方面。3．作者交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱，請概括其好處。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“在新型社區(qū)治理體系中，社區(qū)黨組織不僅應(yīng)該發(fā)揮而且必須適應(yīng)新形勢新情況，正確發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用”，要積極探索黨組織的主張通過法定程序和廣大黨員的先鋒模范作用成為社區(qū)決策的有效途徑。其中，如何科學(xué)把握和協(xié)調(diào)黨建與社區(qū)治理之間的關(guān)系是問題的關(guān)鍵?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶”，要把社區(qū)治理這輛火車開得又快又穩(wěn)，首先應(yīng)該在基層黨建這個車頭上想辦法、下功夫，精準(zhǔn)發(fā)力。同時，作為火車頭，黨組織既不能把資源和職責(zé)獨(dú)攬一身，拖著火車跑，也不能把職權(quán)和責(zé)任卸給車身，由著火車跑，更不能與車身脫鉤，與火車分開跑?；鶎狱h組織應(yīng)該樹立“動力分散”的理念，既保持車頭的牽引力，又將部分動力分散到每節(jié)車廂，促進(jìn)火車高速行駛。這就是，統(tǒng)領(lǐng)而不代領(lǐng)，總攬而不包辦，放權(quán)而不放手，使社區(qū)黨建與社區(qū)治理形成和諧互動的關(guān)系。我們認(rèn)為，“黨建+”的新型社區(qū)治理模式值得我們大膽嘗試和深入探索，在積累經(jīng)驗(yàn)后逐步鋪開?！包h建+”的核心在于確立黨建工作在各項(xiàng)工作中的主導(dǎo)引領(lǐng)地位，關(guān)鍵在于將黨建工作與中心工作相互融合，目的在于推動黨建工作效能最大化、實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)事業(yè)相互促進(jìn)。推進(jìn)“黨建+”實(shí)踐，對于構(gòu)建黨組織與社區(qū)的和諧互動關(guān)系具有重要的意義和價值。（張艷國、李非《“黨建+”在城市社區(qū)治理中的獨(dú)特功能和實(shí)現(xiàn)形式》）材料二：在西方國家，社區(qū)一直是居民日常生活和社會參與的重要領(lǐng)域，而社區(qū)中心和社區(qū)組織構(gòu)成最基本的社區(qū)平臺。從社會學(xué)意義上，社區(qū)中心可被歸為美國社會學(xué)家RayOldenburg所稱的“第三空間”(指咖啡廳、酒吧、圖書館、博物館、公園等)，這些非正式的公共空間不同于人們的家庭(第一空間)和工作場所(第二空間)，對公民社會、民主、公共參與和社區(qū)歸屬發(fā)揮著重要功能。人們一生時間的大部分在相對隔絕的家庭和職場渡過，需要有一個在人際關(guān)系上更加平等和中性的“第三空間”實(shí)現(xiàn)更加多樣化的愿望或追求。從社會工作意義上，人們現(xiàn)在更多用“以地域?yàn)榛A(chǔ)的服務(wù)”取代“以社區(qū)為基礎(chǔ)的服務(wù)”，因?yàn)榍罢吒菀左w現(xiàn)一種以特定地域社區(qū)范圍的服務(wù)，而后者通常有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)。社區(qū)中心作為地域性服務(wù)設(shè)施，是實(shí)現(xiàn)人們“積極的閑暇”“終生康樂”“社區(qū)參與”和“領(lǐng)導(dǎo)力”的重要途徑，同時具有更廣泛的社會和經(jīng)濟(jì)效益。從服務(wù)理念和使命而言，發(fā)達(dá)國家提出了“積極的閑暇”(有利于健康、學(xué)習(xí)和參與的閑暇活動)、“終生康樂”(從兒童到老年的康樂活動)、“社區(qū)參與”(體現(xiàn)公民合作和志愿精神的活動)、“領(lǐng)導(dǎo)力”(體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)組織的責(zé)任心和才能的活動)等概念，強(qiáng)調(diào)社區(qū)中心閑暇和康樂活動的發(fā)展性和社會性功能，而不僅是一種個人化的消遣或娛樂。（高鑒國《西方國家社區(qū)中心的功能定位與運(yùn)營模式》）材料三：日本社會在20世紀(jì)中期也曾經(jīng)歷過房屋增值的快速住房商品化時期,并在20世紀(jì)后期表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)低速增長的“泡沫”。在經(jīng)濟(jì)持續(xù)低速發(fā)展的當(dāng)前,日本基層社會在社區(qū)建設(shè)實(shí)踐中，社區(qū)資源逐漸轉(zhuǎn)向社區(qū)“軟件”建設(shè)，隨著少子化與老齡化的人口結(jié)構(gòu)變動，社區(qū)居民更看重社區(qū)發(fā)展的活力，以使自己能夠在社區(qū)內(nèi)更好地生活。S社區(qū)便面臨著少子化與老齡化的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對這樣的基層社會結(jié)構(gòu)變動，S社區(qū)在改造基礎(chǔ)設(shè)施的同時，更為注重標(biāo)識社區(qū)文化的社區(qū)精神培育。當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)教育強(qiáng)調(diào)的是一種人文主義式的素養(yǎng)教化，教育居民要熱愛生活的社區(qū)空間，要有互相協(xié)作的精神，要通過凝聚力抗擊外來的風(fēng)險(xiǎn)。這在社區(qū)應(yīng)對地震、臺風(fēng)等災(zāi)害時得到了明顯體現(xiàn)。作為當(dāng)?shù)匦叛鲋蔚纳裆缂白鳛樯鐓^(qū)教育主要機(jī)構(gòu)的公民館，成為培育人們社區(qū)精神的重要場所。重要的相關(guān)社區(qū)活動都在這里開展，極大地培育了社區(qū)居民的情感、整合及參與等社區(qū)精神。（李升《中日城市居民社區(qū)意識比較》）1．下列對“社區(qū)”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A．“黨建+”關(guān)鍵在于如何科學(xué)把握和協(xié)調(diào)黨建與社區(qū)治理之間的關(guān)系，以適應(yīng)新形勢新情況，正確發(fā)揮社區(qū)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。B．在西方國家，社區(qū)中心可被稱為“第三空間”，因其不同于相對隔絕的家庭和職場，而對公民社會、民主、公共參與和社區(qū)歸屬發(fā)揮著重要功能。C．“以地域?yàn)榛A(chǔ)的服務(wù)”更容易體現(xiàn)一種以特定地域社區(qū)范圍的服務(wù)，而“以社區(qū)為基礎(chǔ)的服務(wù)”有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)。D．隨著少子化與老齡化的人口結(jié)構(gòu)變動，日本基層社會的社區(qū)居民更看重社區(qū)發(fā)展的活力，以使自己能夠在社區(qū)內(nèi)更好地生活。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．基層黨建與社區(qū)治理是火車頭與車廂的關(guān)系，應(yīng)該“動力分散”，形成和諧互動的關(guān)系。B．“黨建+”通過將黨建工作與中心工作相互融合的方式，來實(shí)現(xiàn)黨建工作效能最大化。C．發(fā)達(dá)國家社區(qū)中心作為地域性服務(wù)設(shè)施，不僅提供服務(wù)，還有更廣泛的社會和經(jīng)濟(jì)效益。D．S社區(qū)是日本基層社區(qū)的典型代表，它的神社和公民館是居民參與社區(qū)活動的主要場所。3．與西方社區(qū)中心相比，日本S社區(qū)在服務(wù)理念上有何不同?10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。汲黯字長孺，濮陽人也。其先有寵于古之衛(wèi)君。至黯七世，世為卿大夫。黯以父任，孝景時為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報(bào)曰：“越人相攻，固其俗然：不足以辱天予之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千馀家，上使黯往視之。還報(bào)曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬馀家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪?！鄙腺t而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見，士亦以此不附焉。然好學(xué)，游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行脩絜①，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常幕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居住。黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任職居官無以逾人然至其輔少主守城②深豎招之不來麾之不去雖自謂貪育亦不能奪之矣”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣?！贝髮④娗嗍讨?，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。居數(shù)年，會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。七歲而卒。(注)①脩絜：高尚純潔。②守城；當(dāng)依《漢書·張馮汲鄭傳》作“守成”，保護(hù)已成的事業(yè)。(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．使黯任職居官／無以逾人然／至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／B．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔／少主守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／C．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦不能奪之矣／D．使黯任職居官／無以逾人／然至其輔少主／守城深堅(jiān)／招之不來／麾之不去／雖自謂賁育亦／不能奪之矣／2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．卿大夫，西周、春秋時國王及諸侯所分封的臣屬，規(guī)定要服從君命、納貢賦與服役。B．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，所以帝王死稱駕崩，也叫駕薨。C．持節(jié)，指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。晉朝以后，持節(jié)還成為一種官名。D．燕見，和朝見相對而言，指古代帝王退朝閑居時召見或接見臣子，也可指公余會見。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．汲黯假傳圣旨，被貶為滎陽令。河南郡發(fā)生嚴(yán)重水旱災(zāi)害，百姓受災(zāi)嚴(yán)重，汲黯未經(jīng)請示，就憑所持符節(jié)下令發(fā)放了郡中官倉的儲糧來賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民。B．汲黯性格倨傲，注重志氣節(jié)操。他容不得別人的過錯，會當(dāng)面頂撞別人，并多次觸犯皇帝的面子直言勸諫，還與同是因?yàn)榉割佒敝G而被貶的官員交好。C．皇上賞識汲黯，對他格外禮遇。武帝認(rèn)為汲黯是社稷之臣，曾專門征召他任中大夫，即使汲黯生病請假將滿三個月，武帝也多次恩準(zhǔn)他在家休假養(yǎng)病。D．汲黯嚴(yán)正剛直，皇上也很敬畏?；噬显?jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中沒有戴帽子，適逢汲黯啟奏公事，皇上就趕忙躲避到武帳中，讓近侍代為批準(zhǔn)汲黯的奏議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。(2)黯伏謝不受印，詔數(shù)強(qiáng)予，然后奉詔。令黯以諸侯相秩居淮陽。11、閱讀下文，完成各題。君子亭記王陽明①陽明子既為何陋軒①，復(fù)因軒之前營，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操；應(yīng)蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時；清風(fēng)時至，玉聲珊然，中采齊而協(xié)肆夏，揖遜俯仰，若洙、泗群賢之交集，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭?！雹陂T人曰：“夫子蓋自道也。吾見夫子之居是亭也，持敬以直內(nèi)，靜虛而□，非君子之德乎？遇屯而不懾，處困而□，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，順應(yīng)物而能當(dāng)，雖守方而□，非君子之時乎？其交翼翼，其處雍雍，意適而匪懈，氣和而□，非君子之容乎？夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰‘何陋’，則固以自居矣。”③陽明子曰：“嘻！小子之言過矣，而又弗及。夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能，則可云爾耳。昔者夫子不云乎？‘汝為君子儒，無為小人儒’②，吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識之！”（選自《王陽明集》有刪改）[注]①何陋軒：王陽明被貶為貴州龍場驛驛丞后，伐木為軒，自建居所，并命名為何陋軒，取《論語》中“君子居之，何陋之有”之意。②《論語注疏》：人博學(xué)先王之道，以潤其身者，皆謂之儒。但君子（儒）則將以明道，小人（儒）則矜其才名。1．對第①段理解不正確的一項(xiàng)是（）A．君子亭位于何陋軒的前面。B．交代了君子亭命名的緣由。C．竹之姿像虞宮廷里的群妃。D．必要的隱忍也是君子之道。2．將下列詞語填入第②段方框處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①弗拘②能亨③若愚④能恭A．①③②④ B．①④③② C．③④①② D．③②①④3．有人認(rèn)為第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思：結(jié)合具體內(nèi)容推斷不同解釋背后的王陽明形象。4．本文圍繞“君子亭”的命名，層層推進(jìn)，請加以分析。12、閱讀下面兩段文字，根據(jù)要求作文?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！鼻嗄甑娜松泛荛L，前進(jìn)途中，有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘.有麗日也有風(fēng)雨,有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生。--主席在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念.就會導(dǎo)致精神上“缺鈣中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的實(shí)現(xiàn)中國夢的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。--主席在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話請結(jié)合材料內(nèi)容，面向高三學(xué)生寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題,自選角度.確定立意；不要套作.不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．B【解題分析】1．本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。屢見不鮮：經(jīng)?？匆?，并不新奇。語境說的是在生活中，類似的這些荒唐事情經(jīng)?？梢钥匆?，不新奇，所以此處選用“屢見不鮮”。違犯：違背和觸犯（法律等）。違反：不遵守；不符合（法則、規(guī)程等）。語境說的是“科學(xué)常識”，所以根據(jù)使用對象看，此處選用“違反”。增進(jìn)：增加并促進(jìn)。增強(qiáng)：增進(jìn)；加強(qiáng)。語境說的對象是“醫(yī)患信任”，所以此處用“增進(jìn)”與“信任”搭配好。突飛猛進(jìn)：形容事業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速。日新月異：每天每月都有新的變化。形容發(fā)展、進(jìn)步很快。語境是說現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)展迅速，所以此處選用“突飛猛進(jìn)”。故選C。2．本題考查補(bǔ)寫句子的能力。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。本題，根據(jù)與下文“提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識，能夠更好理解醫(yī)生、增進(jìn)醫(yī)患信任”的銜接關(guān)系，此處“提健康素養(yǎng)”應(yīng)在句尾，排而不應(yīng)該在此句的開頭，所以要排除C、D項(xiàng)。上文“在生活中，類似的事情，缺乏健康素養(yǎng)，常常會做出一些違反科學(xué)常識的事情。本想得到健康，反而失去健康”句可知，此處說的是“建設(shè)健康中國”的前提條件是“提升整個社會的健康素養(yǎng)”，而B選項(xiàng)的內(nèi)容表意不明與此句的意思不吻合，且銜接不緊密，所以要排除B項(xiàng)。故選A。3．本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。畫橫線句子語病有二：一是語序不當(dāng)，“尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員，理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性”錯，應(yīng)為“理解生老病死的自然規(guī)律，了解醫(yī)療技術(shù)的局限性，尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員”。排除A、C、D三項(xiàng)。二是搭配不當(dāng)，“意識”應(yīng)改為“認(rèn)識”。排除A、D三項(xiàng)。據(jù)此，最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是B項(xiàng)。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．B2．A3．①找出致貧原因，精準(zhǔn)扶貧。②優(yōu)化農(nóng)村干部隊(duì)伍，找準(zhǔn)個性化發(fā)展路徑。③借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地實(shí)際，制定科學(xué)合理的政策。④改變“幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧?！窘忸}分析】1．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析理解能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。B項(xiàng)，“地區(qū)生產(chǎn)總值”表述不準(zhǔn)確，原文是“人均國內(nèi)生產(chǎn)總值”?！耙话搿辈粶?zhǔn)確，原文說，“深度貧困縣人均國內(nèi)生產(chǎn)總值21650元，人均公共財(cái)政預(yù)算收入1386元，農(nóng)民人均可支配收入5928元，分別只有全省平均水平的50.7%、36.2%、49.7%”，農(nóng)民人均可支配收入是49.7%，應(yīng)為“接近一半”。故選B。2．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的分析概括能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，最后做出判斷。比對時注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述，還是改變了原文。同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。B項(xiàng)，“都呈直線下降趨勢”分析不當(dāng)，材料二表格中，2015年當(dāng)年貧困人口減少數(shù)比2014年、2016年都多；且“直線下降”不準(zhǔn)確。C項(xiàng)，“不能使用其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和做法”分析不當(dāng)，由材料四可知，制定政策時應(yīng)“借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，對其可行性進(jìn)行研判”。D項(xiàng)，“不同地區(qū)致貧原因也完全不同”概括不當(dāng)，材料四說“致貧原因不盡相同”。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。個性化扶貧的具體措施主要集中在材料四中，從中篩選相關(guān)信息，如“因地因人制宜”“唯有深入其中、量體裁衣，才能最大限度地激發(fā)精準(zhǔn)扶貧的效用”“個性化扶貧在政策的制定上，要摸清家底，找出區(qū)域致貧的主要原因，借鑒其他地區(qū)扶貧工作的成功經(jīng)驗(yàn)和做法”“要改變‘幫扶就是幫錢幫物'的傳統(tǒng)觀念”等，然后根據(jù)篩選出來的信息進(jìn)行整合，分點(diǎn)概括，整理作答：找出致貧原因，精準(zhǔn)扶貧；優(yōu)化農(nóng)村干部隊(duì)伍，找準(zhǔn)個性化發(fā)展路徑；借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地實(shí)際，制定科學(xué)合理的政策；改變“幫錢幫物”的傳統(tǒng)觀念，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)扶貧。3、C【解題分析】

本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。更換：變換、替換；更迭：輪流更替。此處指四季，應(yīng)選“更迭”。投懷送抱：指投入別人的懷抱以博取歡心。曲意逢迎：違背自己的意愿去曲從別人，想方設(shè)法奉承討好別人。此處強(qiáng)調(diào)“主動”，應(yīng)選“投懷送抱”，逍遙自得：沒有什么約束，自由自在；意氣揚(yáng)揚(yáng)：形容很得意的樣子。此處用于莊子，應(yīng)選“逍遙自得”。故選C。4、1．C2．(1)一個遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)家人漂泊在外的人。(2)①詩人對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和家人，感到戀戀不舍，不忍別離。②詩人對前去長安的前途，感到迷茫無助。③詩人無意仕途卻又不得不為生計(jì)上京求職的苦悶與無奈。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“‘冰霜’二字寫出詩人在秋日離家后于寒冷的冬日抵京”錯誤，頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長安之地，不是那么好安置的，再加上自己清貧無居處，因而心情苦悶，悲愴凄涼之情涌上心頭；“冰霜”本意指冰和霜，在這里并非指冬天，而是指清清操守，也指冷峻的心境。故選C。2．本題考查分析主人公形象和把握詩人感情的能力。注意結(jié)合詩歌的細(xì)節(jié)作答，概括形象特征，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容作具體的解釋。解答思想感情題要注意掌握詩人的情感，不能脫離詩句去分析。具體賞析時，或借助創(chuàng)作背景去探求創(chuàng)作動機(jī)，把握詩人內(nèi)在情感；或逐聯(lián)賞析，結(jié)合詩句描述，把握景物特征，體會語言特色，直接感受情思。答題步驟為：①總說全詩（詩歌的某些句子）表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情。②結(jié)合具體的意象、詩句進(jìn)行分析。首聯(lián)“山連楚越復(fù)吳秦，蓬梗何年是住身”，即景抒情；遠(yuǎn)處的高山橫亙綿延，連續(xù)不斷，既連著楚越，又連著吳秦，自己漂泊流離，猶如飛蓬斷梗，飄蕩無定，不知道何年才能安頓下來？可以看出詩人是漂泊在外的人，抒發(fā)了漂泊在外的羈旅之愁。頷聯(lián)“黃葉黃花古城路，秋風(fēng)秋雨別家人”，指明時間；古老的城鎮(zhèn)官道邊，樹木枯黃，菊花綻放，已入深秋，秋風(fēng)陣陣，秋雨連綿，本來是舉家團(tuán)聚的日子，沒想到卻要告別家人。抒發(fā)了對故鄉(xiāng)和家人的依依不舍之情。頸聯(lián)“冰霜想度商於凍，桂玉愁居帝里貧”，說明心態(tài)；“冰霜”本意指冰和霜，常指清潔操守，也指冷峻的心境，還可以指暮年?！吧獭币恢杆厣?，即秋天；另外“商”指樂曲七調(diào)之一商調(diào)，其音凄愴哀怨?！肮鹩瘛奔垂鹩裰?，指京師長安。“帝里”也指長安。意思是在這寒冷的暮秋天氣赴京謀職，可是京師長安之地，不是那么好安置的，再加上自己清貧無居處，因而心情苦悶，悲愴凄涼之情涌上心頭。尾聯(lián)“十口系心拋不得，每回回首即長顰”，表明緣由；“十口系心”可作兩解，一是家里人口頗多，不忍拋舍，一是“十口”和“心”即“思”字，以表達(dá)憂思之情。大意為：家里人口眾多，拋舍不下，心中不安，因而走在路上，頻頻回首，每次回頭都是蹙眉長嘆，哀思之情可見一斑。5、1．①前兩句用反問句式，后兩句把殷淑比作殷仲文，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡；②贊賞殷淑，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．①載酒歌吟；②月下相聚；③撫酒抒懷（感喟，感慨，嘆息）?！窘忸}分析】1．本題考查賞析詩句在詩中作用的能力。作答時，首先讀懂詩歌，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下句，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚(yáng)等。詩句在詩中的作用，往往使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。本題中，前兩句用反問句式，先夸對方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“風(fēng)流”無比；后兩句把殷淑比作殷仲文，說殷淑像才貌雙全的殷仲文再生，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡。寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨(dú)立揚(yáng)清波”的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調(diào)、至交的不尋常友誼的紐帶。同時，友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦。好友一去，知音難覓，還有誰能如此理解和慰撫自己。委婉地把詩人離別時復(fù)雜的痛苦心情表達(dá)出來，為下文表現(xiàn)惜別作鋪墊。2．本題考查對詩歌內(nèi)容的整合、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。本題要求概括“詩歌中間六句描繪了哪些場景？”，“載酒五松山，頹然白云歌”，是說“他們帶著酒來到五松山上，醉中高唱《白云歌》”，描繪了詩人和朋友載酒歌吟場景；“中天度落月，萬里遙相過”，是說“中天的月亮已經(jīng)偏西，但仍遙隔萬里拜訪你我”，描繪了詩人和朋友月下相聚場景；“撫酒惜此月，流光畏蹉跎”，是說“手把酒壺流連這輪明月，唯恐把大好的時光蹉跎”，描繪了詩人和朋友撫酒抒懷場景。【題目點(diǎn)撥】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、“垂念”改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生語言語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。得體就是語言表達(dá)符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。材料是學(xué)生寫給老師的書信?！按鼓钜丫谩敝?，垂念指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念(如，承蒙垂念,不勝感奮)。語境中，學(xué)生對老師，不是上級對下級，也不是老師對自己的掛念?？筛臑椤八寄睢??！肮芤姺欠病敝?，“管見”，管中窺物。比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學(xué)生表達(dá)對老師作品的評價。使用不當(dāng)，可改為“見解”。“又聞先生家兄近日來滬參加學(xué)術(shù)會議”中，“家兄”是說自己的兄長，語境中是說老師的兄長，詞語使用不當(dāng)，可改為“尊兄”?！皩W(xué)生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請對方推開繁忙的事務(wù)，抽出時間。用于說自己或?qū)W生不得體，可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當(dāng)，可改為“拙作”。【題目點(diǎn)撥】語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時間、地點(diǎn)、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實(shí)），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。7、1．D2．B3．示例一：詩歌的第四聯(lián)表達(dá)感情最濃?！鞍装l(fā)倚庭樹”，主人公想象自己年老歸家，獨(dú)自倚靠著庭樹，舉目四望，雖然“故園池臺”依舊，但卻物是“今是非”，已經(jīng)是物是人非了，表達(dá)了詩人對歸鄉(xiāng)的想象與期盼，同時也寫出了一個漂泊者有家難回，而回家更為傷痛的無奈與悲苦之情。示例二：詩歌的第三聯(lián)表達(dá)感情最濃。月明之夜，正是趕路的大好時機(jī)，“不知明月為誰好”，詩人聯(lián)想到今晚一定有人月夜歸鄉(xiāng)，今夜的月光是屬于別人的，但他相信無論遲早，他一定能乘一葉“孤帆”回到可愛的故鄉(xiāng)，這觸動了詩人的歸鄉(xiāng)之情，引發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的期盼?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生把握詩歌題材，理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求選出“最適合本詩歸入的一項(xiàng)“，然后回顧詩歌的題材，把握每種題材的特點(diǎn)，再分析本詩的特點(diǎn)，最后選出正確答案。詩歌從題材來分，主要分為感時懷人、山水田園、懷古諷今、羈旅情懷等幾類。從本詩來看，“秋風(fēng)”交代季節(jié)——秋季；“孤帆”即孤舟；“歸”即歸來；“會將……故園……”表明此時身在他鄉(xiāng)，由此可知這應(yīng)是一首羈旅情懷的詩歌。故選D。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列對本詩語言風(fēng)格概括得最準(zhǔn)確的一項(xiàng)”，然后回顧語言風(fēng)格的種類以及每種語言風(fēng)格各自的特點(diǎn)，再結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容分析。從寫景角度來看，首聯(lián)第一句以“淅淅”形容秋風(fēng)之聲，第二句描寫詩人遠(yuǎn)望所見，逝水滾滾東流，殘日西墮；頷聯(lián)寫“天清”“小城”“石古”“細(xì)路”，頸聯(lián)寫“明月”等，從身上所感到到眼中所見到再到耳中所聞，景物描寫細(xì)膩清新，與“溫婉”“沉郁”“豪放”等無關(guān)。故選B。3．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“你認(rèn)為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃？請對其進(jìn)行賞析”，然后瀏覽詩歌，把握詩歌的整體情感，再找出最能展現(xiàn)這一情感的詩句。從詩歌的題材來看，這是一首羈旅詩，這類詩歌一般會抒寫旅途的愁苦孤獨(dú)冷清寂寞，表達(dá)對家鄉(xiāng)親人的思念，就本詩來看，從“明月”“孤帆”“歸”“故園”等字眼可以看出，本詩應(yīng)該也是表達(dá)思?xì)w之情，由此可以看出，這種情感在最后四句中表達(dá)得最為濃烈。“不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸”，前一句望月而想到明月“為誰好”，妒忌他人團(tuán)圓美好，而自己卻望月難歸，淚中含樂，后一句早晚掛帆可還鄉(xiāng)卻不是今夜歸家，思?xì)w而不得；尾聯(lián)“會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非”，他日歸家卻已漂泊一生華發(fā)滿頭，牽掛故園池臺不知是否殘毀，可以說是寫盡了漂泊者悲喜交加、笑淚摻雜的復(fù)雜心情，雖有想象中的歸家之樂，但對照眼前不得歸的現(xiàn)實(shí)處境，讓人更覺不歸的心酸。由此可知，考生可以結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)分析。8、1．C2．①平靜心態(tài)，塑造靈魂，讓人心胸開闊；②山水田園，詩文意境，讓人心情愉悅；③滿眼綠色，風(fēng)景如畫，給人審美享受。3．①靈活變換人稱，使行文流暢、思維自由，更能顯出美麗寧靜環(huán)境對人心靈的陶冶，引人向往;②以拉家常的口吻娓娓道來，增加親切感，易與讀者進(jìn)行心靈深處的交流;③使讀者體會到作者的真誠態(tài)度，增加了內(nèi)容的真實(shí)感、可信度?！窘忸}分析】1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“一定能做出不凡的成就。”說法絕對，不合文意。故選C。2．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出“寧靜的鄉(xiāng)村美”，由第一節(jié)“鄉(xiāng)村的寧靜看來是具有極大地調(diào)節(jié)心靈的作用?！笨梢詺w納出寧靜的鄉(xiāng)村可以調(diào)節(jié)心態(tài)，凈化靈魂；由第二節(jié)“身處寧靜的鄉(xiāng)村，也許我們就能很快走進(jìn)那些古代田園詩人們的心靈，享受他們詩文里營造的意境，與他們一起欣賞斜陽，傾聽天籟?！笨蓺w納出寧靜的鄉(xiāng)村具有田園美，具有詩情畫意；由最后一節(jié)“你才會真的感覺到寧靜的鄉(xiāng)村真是一首詩、一幅畫、一首歌，在這樣美妙的畫境里，你真會陶醉了，不愿走出畫面來?！笨芍瑢庫o的鄉(xiāng)村風(fēng)景如畫，讓人流連忘返，沉醉其中。3．本題主要考查分析人稱變化的作用的能力。第一人是作者以“我”或“我們”的身份，敘述所歷、所聞、所見，把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過告訴讀者的表達(dá)方式。第二人稱以“你”或“們”行文，是“我”在向“你”的敘述與傾談。這種人稱的運(yùn)用自由靈活，便于作者發(fā)感情；以傾吐式敘事、呼告式情的方式拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作者與之直對話和溝通交流，增強(qiáng)文章的性、親切感和真切感。本題要求分析交替使用“你”和“我或我們”兩個不同的人稱的妙處，首先從人稱變換的角度來分析，使行文更為靈活；其次，“我”“你”交替使用像極了當(dāng)面對話，使讀者倍感親切；最后可以從真實(shí)性的角度分析，意思對即可。【題目點(diǎn)撥】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題時往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。9、1．D2．A3．①西方社區(qū)中心不僅提供一種個人化的消遣娛樂，還強(qiáng)調(diào)閑暇和康樂活動的發(fā)展性和社會性功能。②日本社區(qū)教育強(qiáng)調(diào)的是一種人文主義式的素養(yǎng)教化，教育居民熱愛生活的社區(qū)空間，要有互相協(xié)作的精神，要通過凝聚力抗擊外來的風(fēng)險(xiǎn)?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對‘社區(qū)’的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽材料，篩選出與“社區(qū)”相關(guān)的內(nèi)容，并與選項(xiàng)進(jìn)行比對。A項(xiàng)，“‘黨建+’關(guān)鍵在于如何科學(xué)把握和協(xié)調(diào)黨建與社區(qū)治理之間的關(guān)系……”張冠李戴，從材料來看，材料一種說的是“‘黨建+’的關(guān)鍵在于將黨建工作與中心工作相互融合。”B項(xiàng)，“因其不同于相對隔絕的家庭和職場，而對公民社會、民主、公共參與和社區(qū)歸屬發(fā)揮著重要功能”強(qiáng)加因果，文中并未表明前后兩者的因果關(guān)系。C項(xiàng)，“而‘以社區(qū)為基礎(chǔ)的服務(wù)’有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)”錯誤，材料二種說的是“……而后者通常有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎(chǔ)的功能性社區(qū)”，選項(xiàng)缺少了“通?！倍郑磉_(dá)不準(zhǔn)確。故選D。2．此題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把選項(xiàng)與原文材料進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對于有多個信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息。A項(xiàng)，“基層黨建與社區(qū)治理是火車頭與車廂的關(guān)系”錯誤，從材料中“要把社區(qū)治理這輛火車開得又快又穩(wěn)”可知，基層黨建與社區(qū)治理是火車頭與火車的關(guān)系。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“與西方社區(qū)中心相比，日本S社區(qū)在服務(wù)理念上有何不同”，然后瀏覽材料，找出西方社區(qū)中心和日本S社區(qū)各自的服務(wù)理念，并比較二者的不同。首先看材料二，這則材料提到西方社區(qū)服務(wù)，第二段提到“從服務(wù)理念和使命而言，發(fā)達(dá)國家提出了‘積極的閑暇’(有利于健康、學(xué)習(xí)和參與的閑暇活動)、‘終生康樂’(從兒童到老年的康樂活動)、‘社區(qū)參與’(體現(xiàn)公民合作和志愿精神的活動)、‘領(lǐng)導(dǎo)力’(體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)組織的責(zé)任心和才能的活動)等概念，強(qiáng)調(diào)社區(qū)中心閑暇和康樂活動的發(fā)展性和社會性功能，而不僅是一種個人化的消遣或娛樂”；然后看材料三，這則材料提到日本S社區(qū)服務(wù)，“S社區(qū)……更為注重標(biāo)識社區(qū)文化的社區(qū)精神培育。當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)教育強(qiáng)調(diào)的是一種人文主義式的素養(yǎng)教化，教育居民要熱愛生活的社區(qū)空間，要有互相協(xié)作的精神，要通過凝聚力抗擊外來的風(fēng)險(xiǎn)”?？忌鶕?jù)這些內(nèi)容概括答案。10、1．C2．B3．A4．（1）東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚?，不值得使天子的使臣受?而去過問)。（2）汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢次下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡?！窘忸}分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會來，以威驅(qū)之他不會去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)。“然”表轉(zhuǎn)折，與“至其輔少主”語意相連，中間不可斷開，排除A；“輔”與“少主”是動賓關(guān)系，語意完整，不可斷開，排除B；“亦”與“不能”是“也不能”，語意完整，不可斷開，排除D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“帝王死稱駕崩，也叫駕薨”錯誤?！抖Y記?曲禮下》里說，“天子死曰崩，諸侯死曰薨?！钡弁跛啦荒芊Q為“駕薨”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對。本題中，A項(xiàng)，“被貶為滎陽令”理解錯誤。文中說：“雖然汲黯假傳圣旨，但皇上認(rèn)為他賢良，已免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令。”故選A。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。得分點(diǎn)：（1）固，本來；然，這樣；辱，使動用法，使……受辱，辱沒。（2）伏謝，拜伏辭謝；數(shù)，屢次；秩，俸祿?！绢}目點(diǎn)撥】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：汲黯字長孺，濮陽縣人。他的祖先曾受古衛(wèi)國國君恩寵。到他已是第七代，世代都在朝中榮任卿大夫之職。后來以父蔭而任官職，孝景帝時汲黯當(dāng)了太子洗馬，因?yàn)槿藝?yán)正而被人敬畏。景帝死后，太子繼位，任命他做謁者之官。東越的閩越人和甌越人發(fā)生攻戰(zhàn)，皇上派汲黯前往視察。他未到達(dá)東越，行至吳縣便折返而歸，稟報(bào)說：“東越人相攻，是當(dāng)?shù)孛袼妆緛砭腿绱撕枚?，不值得煩勞天子的使臣去過問?！焙觾?nèi)郡發(fā)生了火災(zāi)，綿延燒及一千余戶人家，皇上又派汲黯去視察。他回來報(bào)告說：“那里普通人家不慎失火，由于住房密集，火勢便蔓延開去，不必多憂。我路過河南郡時，眼見當(dāng)?shù)刎毭耧柺芩禐?zāi)害之苦，災(zāi)民多達(dá)萬余家，有的竟至于父子相食，我就趁便憑所持的符節(jié)，下令發(fā)放了河南郡官倉的儲糧，賑濟(jì)當(dāng)?shù)貫?zāi)民?，F(xiàn)在我請求繳還符節(jié)，承受假傳圣旨的罪責(zé)?！被噬险J(rèn)為汲黯賢良，免他無罪，調(diào)任為滎陽縣令。汲黯認(rèn)為當(dāng)縣令恥辱，便稱病辭官還鄉(xiāng)?；噬下動?，征召汲黯任中大夫。由于屢次向皇上直言諫諍，他仍不得久留朝中，被外放當(dāng)了東?？ぬ?。汲黯與人相處很傲慢，不講究禮數(shù)，當(dāng)面頂撞人，容不得別人的過錯。與自己心性相投的，他就親近友善；與自己合不來的，就不耐煩相見，士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué)，又好仗義行俠，很注重志氣節(jié)操。他平日居家，品行美好純正；入朝喜歡直言勸諫，屢次觸犯皇上的面子，時常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當(dāng)時和宗正劉棄交好，他們也因?yàn)槎啻沃敝G而不得久居其官位。汲黯多病，而且抱病將滿三個月了，皇上多次恩準(zhǔn)他休假養(yǎng)病，他的病體卻始終不愈。最后一次病得很厲害，莊助替他請假，皇上問道：“汲黯這個人怎么樣？”莊助說：“讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事，沒有過人之處。然而他能輔佐年少的君主，堅(jiān)守已成的事業(yè)，以利誘之他不會來，以威驅(qū)之他不會去，即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常，也不能撼奪他的志節(jié)。”皇上說：“是的。古代有所謂安邦保國的忠臣，像汲黯就很接近他們了。”大將軍衛(wèi)青入侍宮中，皇上曾蹲在廁所內(nèi)接見他。丞相公孫弘平時有事求見，皇上有時連帽子也不戴。至于汲黯進(jìn)見，皇上不戴好帽子是不會接見他的。皇上曾經(jīng)坐在威嚴(yán)的武帳中，適逢汲黯前來啟奏公事，皇上沒戴帽子，望見他就連忙躲避到帳內(nèi)，派近侍代為批準(zhǔn)他的奏議。汲黯被皇上尊敬禮遇到了這種程度。過了幾年，遇上國家改鑄五銖錢，很多老百姓私鑄錢幣，楚地尤其嚴(yán)重?；噬险J(rèn)為淮陽郡是通往楚地的交通要道，就征召汲黯任他為淮陽郡太守。汲黯拜伏于地辭謝圣旨，不肯接印，皇上屢下詔令強(qiáng)迫給他，他才領(lǐng)命。詔令汲黯享受諸侯國相的俸祿待遇，依舊掌管淮陽郡。七年后汲黯逝世。11、1．C2．D3．①如果“嘻”是表驚訝的感嘆詞，后面的文字則語重心長，嚴(yán)厲而認(rèn)真，它似乎很符合王陽明師長的身份，既有對門人錯誤思想方式的批評，也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式，王陽明的嚴(yán)師形象呼之欲出。②如果“嘻”是嬉笑的意思，文中王陽明的自謙就都有了自傲的意味，這種自謙不是虛偽，是中國人習(xí)慣的表達(dá)方式，在自謙后面是自己的人格追求被他人認(rèn)可后的深入骨髓的驕傲和自信，連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道，這樣的王陽明不僅僅只是一個嚴(yán)肅的哲學(xué)家，而變得更可愛，更富有生活氣息。4．第一段寫取名“君子亭”的原因，作者借竹的君子之德、之操、之明、君子之容，表達(dá)自己對君子情操的追求。第二段門人用四個反問句闡述了“君子四道”在王陽明身上的體現(xiàn)，表明了王陽明不僅是一個理論的提出者，還是一個踐行者。第三段在文章末尾又提出了君子的氣度以及人與人之間的關(guān)系，水到渠成引出主題“人而嫌以君子自名也，將為小人之歸矣”。文章由對君子情操的追求到對君子情操的踐行，再到希望門人弟子都能做到君子情操，層層推進(jìn)，表達(dá)了作者積極的追求?！窘忸}分析】

1．本題考查理解文意、篩選文中信息的能力。作答的關(guān)鍵是翻譯文段，要正確理解文言實(shí)詞、虛詞、句式，正確翻譯文段內(nèi)容；然后準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍。A項(xiàng)，依據(jù)“陽明子既為何陋軒，復(fù)因軒之前營，駕楹為亭”，可知“君子亭位于何陋軒的前面”正確。B項(xiàng)，依據(jù)“竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭”，可知“交代了君子亭命名的緣由”正確。C項(xiàng)，“若虞廷群后，端冕正笏而列于堂陛之側(cè)”意思是像虞舜的臣子們，端正帽子并持正笏板站立于朝堂之側(cè)；由此可知“有君子的姿容竹之姿像虞宮廷里的群妃”錯誤。D項(xiàng)，依據(jù)“應(yīng)蟄而出，遇伏而隱”，可知“必要的隱忍也是君子之道”正確。故選C。2．本題考查文言實(shí)詞含義、把握文章內(nèi)容的能力?？忌軌蚶斫獬Ｒ姷奈难詫?shí)詞含義，并能夠通過語境來推斷文言實(shí)詞的含義。理解文章內(nèi)容，需要依據(jù)關(guān)鍵詞語、句子、人物身份、事情的前后關(guān)系等來把握推斷。作答的關(guān)鍵是理解四個選項(xiàng)給出的詞語，①“弗拘”意思是不呆滯，而“守方”意思是能堅(jiān)守原則，堅(jiān)守原則的人往往呆滯、固執(zhí)，現(xiàn)在門人夸贊王陽明既能堅(jiān)守原則而又不呆滯，非常符合情境②“能亨”意思是能亨通，“亨通”是相對于困境而言的，故與“處困”相搭；③“若愚”意思是像是愚笨，與前面的“靜虛”搭配，意思是恬靜謙虛而像是愚笨；④“能恭”意思是能恭順，恭順是一種態(tài)度，與“和”都是從氣度上來說的，“氣和而能恭”意思是氣度謙和而恭順。故選D。3．本題考查把握人物形象的能力。作答時，首先瀏覽全文，然后依據(jù)前后語境，通過語言描寫、客觀敘述把握文中人物形象的心理活動，推斷其性格特點(diǎn)，把握其形象特征。第③段中“嘻”字可兩解：一是表驚訝的感嘆詞，二是嬉笑的意思。兩種解釋背后的王陽明形象也有些不同。先說第一種，嘻字做感嘆詞解，后面的文字則顯得語重心長，嚴(yán)厲而認(rèn)真，當(dāng)門人夸贊他具有君子的特征時，他板著臉教育門人說：你理解錯了，有些看法超出了我的實(shí)質(zhì)，有些又沒有說到位。我哪里做到了君子的四種本質(zhì)?就是因?yàn)槲覜]做到才拿來教育你們，要做個高尚的人，不要做卑污的人。我以君子為亭命名，就是因?yàn)橹竦脑颍叭硕右跃幼悦?，將為小人之歸矣，而可乎？”最后告誡一句：小子，我說的這些話給我記住了！這些話似乎很符合王陽明師長的身份，既有對門人錯誤思想方式的批評，也是一種自我反省的嚴(yán)肅態(tài)度。對比門人略帶戲謔的說話方式，王陽明沉穩(wěn)端莊的嚴(yán)師形象呼之欲出。而做第二種解釋，是嬉笑之意的話，則完全不是這個意思了，首先，這一聲“嘻”笑本身就有種“我就是這么想的，被你戳穿了”的調(diào)皮感，有了這個“嘻”字，后面所有的自謙就都有了自傲的意味。這種自謙不是虛偽，是中國人習(xí)慣的表達(dá)方式，在自謙后面是自己的人格追求被他人認(rèn)可后的深入骨髓的驕傲和自信，連最后一句“小子明之”也有了邊笑邊罵的味道。王陽明修建了君子亭，門人猜出了主人的心思，并且在王陽明面前充分表達(dá)出來，從側(cè)面也表現(xiàn)出王陽明的隨和，說明王陽明不僅有君子之風(fēng)，還是一個隨和的人，所以門人才可以和他開玩笑似的交談討論。他對門人的態(tài)度既有親近感，也有幽默感，這樣的王陽明不僅僅只是一個嚴(yán)肅的哲學(xué)家，而變得更可愛，更富有生活氣息。4．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。文章結(jié)構(gòu)，是指文章各部分之間的組織和安排。分析文章結(jié)構(gòu)，即根據(jù)文體的特點(diǎn)，分析文章的開頭、結(jié)尾、段落層次、過渡、照應(yīng)等的安排。具體來說，就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次?！毒油び洝肥峭蹶柮鞅毁H至龍場驛之后，寫成的一篇對話體的散文。第一段寫王陽明修建了亭子，借著在亭邊遍植的翠竹，以說明取名“君子亭”的原因，抒發(fā)了自己對君子的四種特性的認(rèn)識：君子之德、君子之操、君子之明、君子之容。作者借君子為亭命名，表達(dá)了對君子情操的追求。第二段門人用四個反問句闡述了“君子四道”在王陽明身上的體現(xiàn)，句句都針對王陽明的現(xiàn)狀和他的表現(xiàn)而言的，表明了王陽