四川省樂山市峨眉第二中學(xué)高二下學(xué)期期中考試歷史試題2

峨眉二中21級高二下半期考試歷史科試題一、選擇題1.《國語》講“祀，國之大節(jié)”。有學(xué)者認為，青銅器在商周時期被視為“政治的權(quán)力”。據(jù)此推斷商周時期青銅器主要用作（）A.農(nóng)具 B.貨幣 C.食具 D.禮器2.西周將所征服地區(qū)的土地和人民分別授予王室的子弟、親戚及功臣，組成一種新的由多個不同族氏居民混居在一起的共同體。這一舉措在客觀上（）A.使周王能直接管理地方事務(wù) B.強化了血緣在政治中的作用C.為華夏民族形成提供了條件 D.促進了氏族部落的快速壯大3.據(jù)學(xué)者研究，殷商甲骨文和金文中有名的“諸婦”多達204位，這些女性貴族可參與祭祀、軍事等國家管理活動。其中最有代表性的是商王武丁的妻子婦好，多次受命代商王出征，戰(zhàn)功赫赫。這表明，在商代（）A.階級分化尚不明顯 B.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合C.存在母權(quán)制度殘余 D.奴隸制度日漸成熟4.《詩經(jīng)·大雅·生民》記述了周人先祖后稷誕生的傳奇故事及創(chuàng)建農(nóng)業(yè)的事跡，歌頌了后稷功德，后稷形象實為一位神化了的英雄。這反映了西周A.浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格 B.“重農(nóng)抑商”的思想和實踐C.敬天保民的人文精神 D.慎終追遠崇德尚賢的思想5.戰(zhàn)國時期，朝覲作為邦交手段主要有諸侯朝天子?諸侯相朝?天子朝諸侯三種?據(jù)統(tǒng)計，秦國受朝覲16次，魏6次，周?趙?齊各3次，韓1次，這反映出當時（）A.諸侯爭霸斗爭激烈 B.統(tǒng)一趨勢十分明顯C.周王統(tǒng)治名存實亡 D.諸侯外交非常頻繁6.如表為黃帝到春秋戰(zhàn)國時期部落和語言方言的變化情況，部落和語言方言的變化反映了時代部落語言方言黃帝萬國萬語夏代諸侯三千地域性方言西周諸侯八百若干方言區(qū)域形成春秋戰(zhàn)國列國幾十秦代“書同文”A.國家統(tǒng)一趨勢加強 B.華夏認同觀念不斷發(fā)展C.鐵犁牛耕的使用 D.貴族等級體系瓦解7.孔子說：“政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和?！表n非子說：“今輕刑罰，民必易之。犯而不誅，是驅(qū)國而棄之也；犯而誅之，是為民設(shè)陷也……則可謂傷民矣！”這表明兩者（）A.重視民眾的治理 B.輕罪重刑的策略C.外儒內(nèi)法的思想 D.以刑輔德的理念8.西周國家管理可分為一系列政治單元，每個單元中基本上都有國、野兩類政治區(qū)域，且這兩類政治區(qū)域各自有不同的管理制度和社會職能。而到春秋戰(zhàn)國時期，國、野漸趨一體化至無界限之分。這一變化（）A.反映社會等級趨向平等 B.說明中央集權(quán)日漸加強C.導(dǎo)致戰(zhàn)爭頻發(fā)社會動蕩 D.源自社會經(jīng)濟不斷發(fā)展9.商鞅變法“分異令”中規(guī)定：家庭內(nèi)如果有兩個及以上成年兒子，要為其子分家，否則要加倍征收其家之賦稅。這一措施旨在（）A.保證國家治理的物質(zhì)基礎(chǔ) B.為秦國兵源提供有利保障C.為小農(nóng)經(jīng)濟形成奠定基礎(chǔ) D.加強中央對地方嚴格控制10.云夢唾虎地出土的梁簡《為吏之道》提出了聚官吏必須避行的道德規(guī)范和行為準則，如“凡為吏之道，必精潔正直，慎謹堅固，審悉無私，安靜毋苛，審當貲罰，嚴剛毋暴……寬容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“勇能屈，剛能柔，仁能忍”。這說明秦代（）A.基層治理完善 B.官員素質(zhì)提升 C.儒法思想并用 D.儒學(xué)正統(tǒng)確立11.秦律針對不孝的懲罰很細致，將不孝視為重罪，鼓勵父母告發(fā)子女不孝，針對不孝施以流放、斷足等嚴厲的刑罰，贍養(yǎng)老人逐漸成為強制性義務(wù)。這反映出秦代（）A.社會穩(wěn)定是施政的重要考量 B.改變了以法為教的治國方針C.嘗試采用外儒內(nèi)法統(tǒng)治策略 D.維護綱常倫紀是其立國根基12.“縣官”一詞，傳世文獻中先秦時期僅有兩例。秦漢以后文獻中則大量出現(xiàn)“縣官”一詞，如《史記》中含注共出現(xiàn)36次，《漢書》中含注共出現(xiàn)82次，《后漢書》中含注共出現(xiàn)28次。這一變化（）A.說明中央官制日趨完備 B.折射出國家治理水平的提升C.表明地方監(jiān)察體系健全 D.主要得益于史學(xué)著作的涌現(xiàn)13.先秦時期地理著作對中國西部邊緣的記述有“弱水”“昆侖”“流沙”等地名，這些地名源于神話和傳說，沒有確切的地理指向。漢武帝設(shè)置河西四郡后，這些地名的定位日益明確；《漢書·地理志》可見金城郡臨羌縣有“弱水、昆侖山祠”，敦煌郡廣至縣有“昆侖障”。張掖郡居延縣條載：“居延澤在東北，古文以為流沙”。這表明西漢時期（）A.疆土版圖意識增強 B.華夏民族認同加強C.漢文化向邊疆輻射 D.絲綢之路促進交流14.《禮記·祭統(tǒng)》載：“天子親耕於南郊，以共齊盛?！薄豆攘簜鳌せ腹哪辍份d：“天子親耕，以共粱盛?！蔽鳚h桓寬《鹽鐵論·授時》載：“縣官……故春親耕以勸農(nóng)?！睋?jù)此推知（）A.祭祀傳統(tǒng)貫穿封建社會始終 B.歷代君主實行重農(nóng)抑商C.國家重視改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù) D.農(nóng)本理念影響政府行為15.漢武帝初期，十三部刺史丞相屬吏，由"司直（丞相下屬官員）督刺史"，而到漢武帝晚期，刺史則改由御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，由御史中丞“督部刺史”。這一變化（）A.提高了刺史政治地位 B.折射出中樞權(quán)力的調(diào)整C.加強了對地方監(jiān)察力度 D.旨在規(guī)范監(jiān)察部門職權(quán)16.漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（）A.① B.② C.③ D.④17.西晉初年，中原很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）A群言百家影響社會風(fēng)尚 B.人口流動利于區(qū)域開發(fā)C.經(jīng)濟往來促進民族交融 D.地方特產(chǎn)豐富人們生活18.北魏均田制實行后，文獻中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指圈占成片土地。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實行后A.井田制得以恢復(fù) B.不存在土地私有現(xiàn)象C.仍存在土地集中現(xiàn)象 D.莊園由中央集中管理19.歷史人物評價常易引發(fā)討論，如對商的王、曹操、武則天等人，古今史家眾說紛紜。尤其是新材料的發(fā)現(xiàn)會引發(fā)新一波的討論，以曹操墓的發(fā)現(xiàn)為例，一時曾有“不堪寂寞，曹操出土”的說辭。如何正確看待和評價歷史人物，是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要內(nèi)容。下列歷史人物評價標準和方法，合理的是A.知人論世，以當時當?shù)卮蠖鄶?shù)人的利益為評價標準B.與時俱進，以今日之價值標準全面衡量前人之是非C.察言觀行，評價歷史人物活動應(yīng)側(cè)重動機而非效果D.綜合考量，看是否符合歷史運動趨勢推動社會進步20.唐初，三省長官是當然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團。會議所作決策以文字形式報皇帝批準，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B.將知識分子引入統(tǒng)治集團C.集思廣益以減少決策失誤 D.分散相權(quán)以強化君主權(quán)力21.唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武帝“滅佛”。這反映出唐代A.皇帝的好惡決定宗教興亡 B.道教的社會影響最大C.儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固 D.佛教的社會基礎(chǔ)薄弱22.盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（）A.小篆 B.楷書 C.行書 D.草書23.如圖為唐代長安城商業(yè)分布示意圖，陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比，“安史之亂”后的長安城內(nèi)A.市以外經(jīng)營行業(yè)的種類大大增加 B.商業(yè)活動日趨突破坊市功能的界限C.官府對交易場所的限制更加嚴格 D.官府設(shè)市數(shù)量增加，坊的數(shù)量減少24.安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以下述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。（唐）劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。（五代）劉昫等《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之。（宋）司馬光《資治通鑒》A.《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一華夏國家形成于西周，是依靠封建制（封邦建國）而形成的國家形態(tài)。但是，隨著宗法制日漸敗壞，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)了。隨著世代的交替，親族間維持忠誠的紐帶日益松弛，諸侯與周王室之間的距離越拉越大……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。中國的官僚制國家孕生于春秋，成長于戰(zhàn)國，定型于秦漢，完善于隋唐，至明清達到極致?！幾詣⒔ㄜ姟豆糯袊沃贫仁v》材料二春秋戰(zhàn)國時期，地處中原地區(qū)的周、衛(wèi)、齊、魯、晉（韓、趙、魏）等政權(quán)皆被視為“中國”，秦、楚、吳、越等政權(quán)則被看成是夷狄。到秦朝“以兵滅六王，并中國”以后，按照五德終始學(xué)說，以其代周“火”德自為“水”德，以“中國”正統(tǒng)自居，就連周朝時秦、楚、吳、越等政權(quán)所轄地區(qū)也被視為“中國”了。漢武帝時，承認秦朝代替周朝的中國正統(tǒng)地位，以西漢代秦“水”德為“土”德。漢人在稱漢朝為“中國”的同時，又構(gòu)建起了中國各個民族皆為“炎黃子孫”的血統(tǒng)體系。——摘編自趙永春《中國古代的“中國”與“國號”的背離與重合》材料三毛澤東曾指出：“愛國主義的內(nèi)容，看在什么歷史條件下來決定?！毙轮袊闪⒑?，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，并進行了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。黨的十一屆三中全會以來，黨和國家把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，取得了舉世矚目的偉大成就。習(xí)近平總書記指出：“弘揚愛國主義精神，必須堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！薄幾酝跤篮啤渡羁陶J識愛國主義和社會主義在當代中國的統(tǒng)一性》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合春秋戰(zhàn)國時代背景，簡析從華夏國家到官僚制國家嬗變的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦漢時期國家觀念的變化，并簡析其原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概述現(xiàn)代中國國家觀念更新的時代意義。26.閱讀材料，回答問題。材料從舊制度到新制度是一個漫長的演變過程。隨著朝代的更替，制度也在不斷更新。歷史告訴我們，在制度演變中，舊制度不是被"拋進了歷史的垃圾堆"，而是被新制度所吸收改造；新制度也不是同舊制度"做最徹底的決裂"，而是承繼了舊制度的大部分遺產(chǎn)。更常見的是，舊制度中不斷滲入新因素，"借殼上市"，在保留舊形式中完成制度轉(zhuǎn)化。——摘編自孫錄見等《中國古代選官制度的歷史變遷及其啟示》提煉材料觀點，并結(jié)合中國古代史的史實加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合；邏輯嚴密，條理清晰。）27.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料北魏孝文帝認為使用近百年的都城平城“只是用武之地，非可文治”，而洛陽是帝宅王里，可“光宅中原”，故有意遷都。由于迭經(jīng)戰(zhàn)亂，洛陽早已衰敗，太和十七年（493）孝文帝巡幸洛陽，令穆亮和漢族人氏李沖，董爵等人籌劃重建。兩年后，北魏“六宮及文武，盡遷洛陽?！笨脊虐l(fā)掘證明，北魏洛陽城的核心格局繼承和發(fā)展了中原正統(tǒng)王朝的都城模式和制度，主要建筑的規(guī)模、位置和名稱等于魏晉一致。遷洛早期重建的洛陽宮太極殿廣泛吸收和借鑒了魏晉洛陽城、南朝建康城和平城太極殿的形制。整個城市分為宮城、內(nèi)城和外郭城。布局謹嚴，規(guī)模宏大，遠超前代。筑外郭城以及在城內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建造里坊，使郭城區(qū)域的功能進一步明確和豐富，是中國古代都城營建的一大創(chuàng)舉。三重城圍都城行制的出現(xiàn)，也改變了過去都城前朝后市的布局。開東魏、北齊鄴都南城和隋唐長安城宏大整齊之先河?！幹铃X國祥《北魏洛陽外郭城的空間格局復(fù)原研究》等（1）概述孝文帝重建洛陽的原因和舉措。（2）簡析北魏重建洛陽在古代都城發(fā)展史上的意義。28.司馬光修史北宋司馬光編纂《資治通鑒》時，以官修的正史、實錄為基礎(chǔ)，同時參考了各種史料。他另外撰成《資治通鑒考異》，說明取舍史料的理由。以下是《考異》的幾個事例材料一關(guān)于隋末名將薛仁果的名字，《考異》提到《舊唐書》《新唐書》《柳宗元集》寫作“仁杲”，《太宗實錄》寫作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石馬六匹，其中一匹的銘文為“白蹄烏，平薛仁