04.第四章-開天辟地的大事變

中國近現(xiàn)代史綱要軍閥混戰(zhàn)線索①第三次南北戰(zhàn)爭(1917護(hù)法運(yùn)動)②直皖戰(zhàn)爭（1920.7）③第一次直奉戰(zhàn)爭（1922.4－5）④第二次直奉戰(zhàn)爭（1924.9－11）⑤奉系統(tǒng)治時期(1924—1928)中編從五四運(yùn)動到新中國成立(1919——1949)第四章開天辟地的大事變第一節(jié)

新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動第二節(jié)

馬克思主義進(jìn)一步傳播與中國共產(chǎn)黨誕生第三節(jié)

中國革命的新局面重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1．理解五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端。

2．中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。

3．中國的先進(jìn)知識分子為什么選擇馬克思主義？

4．中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生后，中國革命展現(xiàn)了哪些新面貌？

5．分析國民革命失敗的原因和經(jīng)驗教訓(xùn)。第一節(jié)新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動一、北洋軍閥的統(tǒng)治二、新文化運(yùn)動與思想解放的潮流三、十月革命與馬克思主義在中國的傳播四、五四運(yùn)動：新民主主義革命的開端一、北洋軍閥的統(tǒng)治民國初年的社會危機(jī)（一）

辛亥革命促成了舊體制的瓦解和新體制的建立，中國歷史因此而越出了改朝換代的舊規(guī)。舊的統(tǒng)一已被推翻和新的統(tǒng)一尚未來到之間，出現(xiàn)了一個軍閥割據(jù)時期。一、北洋軍閥的統(tǒng)治袁世凱竊取辛亥革命的果實后，統(tǒng)治中國的主要是北洋軍閥控制的政府。北洋軍閥是在清朝末年由袁世凱建立起來的封建的買辦的反動政治武裝集團(tuán)。他們以地主階級和買辦資產(chǎn)階級作為自己的主要社會支柱，以外國帝國主義作為自己的主要靠山。袁世凱當(dāng)權(quán)時，北洋政府統(tǒng)治下的中國在形式上是統(tǒng)一的。北洋軍閥可謂“臥虎藏龍”。即袁世凱手下有著名的“北洋三杰”。段祺瑞任炮兵總辦（虎），馮國璋任陸軍總辦（狗），王士珍任工程兵總辦（龍）。袁世凱袁世凱復(fù)辟帝制袁世凱死前，在“嘉禾金簡”上推薦繼任者時給后人留下難題，即在“嘉禾金簡”上寫了三個人名，徐世昌、段祺瑞和黎元洪。老謀深算的徐世昌自覺在實力上其不如段祺瑞，在法理上不如黎元洪，乃決定“退耕讓位”。經(jīng)過權(quán)力的角逐，最后決定由黎元洪任總統(tǒng)，段祺瑞任總理，馮國璋任副總統(tǒng)。黎元洪總統(tǒng)馮國璋副總統(tǒng)段祺瑞內(nèi)閣總理在1916年袁稱帝敗亡之后，連這種形式上的統(tǒng)一也維持不住了，中國陷入了軍閥割據(jù)的局面。北洋軍閥分裂成三大派系，皖系首領(lǐng)段祺瑞，直系首領(lǐng)馮國璋，馮國璋死后其部下曹昆和吳佩孚與段祺瑞抗衡，山海關(guān)外有奉系首領(lǐng)張作霖，1928年張作霖被炸死后由其子張學(xué)良統(tǒng)帥。這種局面之所以形成，其深刻的原因：

一方面是由于中國主要是地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)而沒有形成統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)市場；

另一方面是由于帝國主義國家在中國采取劃分勢力范圍的分裂剝削政策。

這些割據(jù)稱雄的各派系軍閥之間，或者為了爭奪中央政權(quán)，或者為了保持與擴(kuò)大自己的地盤，進(jìn)行連年不斷的紛爭，引發(fā)多次的戰(zhàn)亂。割據(jù)形勢示意圖北洋軍閥時期軍閥派系代表人物控制區(qū)域扶植的國家直系（中央?yún)^(qū)）馮國璋曹錕

直隸、江蘇、江西、湖北英國、美國皖系（江南區(qū)）段祺瑞

安徽、浙江、山東、福建日本奉系（東北區(qū)）張作霖黑龍江、吉林遼寧日本滇系（西南區(qū)）唐繼堯云南、貴州英國、美國桂系（兩廣區(qū)）陸榮廷廣東、廣西英國、美國晉系（山西區(qū)）閻錫山山西日本軍隊是封建軍閥專制統(tǒng)治的主要支柱。各派軍閥競相擴(kuò)充軍隊。為了支付龐大的軍費(fèi)，軍閥政府不惜以出賣國家利權(quán)為代價大量舉借外債，并采取強(qiáng)售公債、強(qiáng)迫借款、濫發(fā)紙幣，尤其是增加賦稅等辦法，對各階層人民主要是廣大農(nóng)民進(jìn)行直接的掠奪。軍閥是一種封建勢力，但又有著異常的特點(diǎn)：

一是在軍閥手里，本是國家統(tǒng)治工具的武裝、軍隊變成了私有之物；

二是私有的武裝、軍隊分割地方，形成了私有的地盤。因此，軍閥統(tǒng)治的實質(zhì)是實力之下的武治，它比尋常的封建統(tǒng)治帶有更多的動亂性和黑暗性。

孫中山目擊身受，他說：“夫去一滿洲之專制，特生出無數(shù)強(qiáng)盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”中國的出路是什么？（二）

陳獨(dú)秀認(rèn)為，這是因為“我們中國多數(shù)國民口中雖然是不反對共和，腦子里是在裝滿了帝制時代的舊思想?！濒斞福骸叭缃褚柟坦埠?，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！?/p>

一些先進(jìn)的知識分子在失望、苦悶和痛苦中反思辛亥革命失敗的教訓(xùn)，認(rèn)定要建立名副其實的共和國，必須根本改造國民性。二、新文化運(yùn)動與思想解放的潮流新文化運(yùn)動的興起（一）新文化是與舊文化相對而言的，是對于千百年來的歷史沉淀而成的舊文化的揚(yáng)棄、超越。

近代以來，為了挽救國家的危亡，中國的先進(jìn)分子曾經(jīng)歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理。魏源李鴻章康有為孫中山二、新文化運(yùn)動與思想解放的潮流新文化運(yùn)動的興起（一）但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力在實踐中卻一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失敗和北洋軍閥統(tǒng)治的建立，更使人們陷入了深深的絕望、苦悶和彷徨之中。一些先進(jìn)的中國知識分子認(rèn)為，以往少數(shù)先覺者的救國斗爭之所以成效甚少，是因為中國國民對之“若觀對岸之火，熟視而無所容心”。中國國民的性質(zhì)與行為的墮落，乃是“亡國滅種之病根”。因此，“欲圖根本之救亡”，必須改造中國的國民性。他們決心發(fā)動一場新的啟蒙運(yùn)動，以期廓清蒙昧、啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來。這個運(yùn)動后來被稱為新文化運(yùn)動。1919年五四運(yùn)動以前的新文化運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。

青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。新文化運(yùn)動

1919年五四運(yùn)動以前的新文化運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。1919年五四運(yùn)動以前的新文化運(yùn)動興起標(biāo)志指導(dǎo)思想1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》民權(quán)、平等和進(jìn)化論《新青年》

這個運(yùn)動是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(后改名《新青年》)開始的。1917年1月，愛國民主主義者、教育家蔡元培出任北京大學(xué)校長。他聘陳獨(dú)秀為北大文科學(xué)長?！缎虑嗄辍肪庉嫴恳搽S之遷至北京。1918年1月，《新青年》由陳獨(dú)秀個人主編的刊物改為同人刊物。李大釗、魯迅、胡適等參加編輯部并成為主要撰稿人?！缎虑嗄辍冯s志和北京大學(xué)成了新文化運(yùn)動的主要陣地。代表人物活動基地陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適北京大學(xué)主要陣地陳獨(dú)秀開始時把自己辦的雜志定名為《青年》雜志，可以看出他將改造社會的職責(zé)寄予青年身上。自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國的，實利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。

——《敬告青年》

“國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！?/p>

——陳獨(dú)秀《敬告青年》陳獨(dú)秀（1880-1942）安徽懷寧人胡適（1891-1952）

安徽績溪人李大釗（1889-1927）直隸樂亭人魯迅（1881-1936）

浙江紹興人蔡元培（1868-1940）浙江紹興人風(fēng)云人物

囊括大典

網(wǎng)羅眾家

思想自由

兼容并包二、新文化運(yùn)動與思想解放的潮流新文化運(yùn)動的基本口號（二）新文化運(yùn)動的基本口號――“民主”與“科學(xué)”。

《新青年》提出的基本口號是民主和科學(xué)，即所謂擁護(hù)“德先生”(Democracy)和“賽先生”(Science)。陳獨(dú)秀宣告：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！睘榇耍耙磺姓膲浩?，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”基本口號——民主與科學(xué)

“西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?/p>

當(dāng)時提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指資產(chǎn)階級民主制度。

當(dāng)時提倡的科學(xué)：一是指科學(xué)思想、科學(xué)精神以及認(rèn)識和判斷事物的科學(xué)方法；二是指具體的科學(xué)技術(shù)、科學(xué)知識。

DEMOCRACY--民主

SCIENCE--科學(xué)新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容提倡民主提倡科學(xué)提倡新道德反對獨(dú)裁專制反對迷信盲從反對舊道德新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)

民主和科學(xué)的具體涵義是什么?在陳獨(dú)秀看來，民主，既是指資產(chǎn)階級民主主義的制度，也是指資產(chǎn)階級民主主義的思想?？茖W(xué)，則有廣狹二義：“狹義的是指自然科學(xué)而言，廣義是指社會科學(xué)而言”。他強(qiáng)調(diào)要用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會。視頻資料:早期新文化運(yùn)動主要內(nèi)容辛亥革命后，思想界一直存在著一股尊孔復(fù)古的逆流。1916年9月，康有為上書北洋軍閥政府，要求定“孔教”為“國教”，以孔孟倫理為立國精神。于是批孔成為新文化運(yùn)動中的突出問題。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人指出：孔子被歷代專制君主利用，尊孔必將導(dǎo)致復(fù)辟。社會總是發(fā)展變化的，因此，不同時期的社會道德也必然是不同的，為了確立新道德，必須破壞舊道德。1916年2月，易白沙在《新青年》上發(fā)表了《孔子平議》一文，率先公開批判孔子，拉開了“打倒孔家店”的序幕。

“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’?！?/p>

——魯迅

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話文小說，也是他開始魯迅筆名射向封建禮教的第一支標(biāo)槍。

《狂人日記》，1918年5月,發(fā)表在《新青年》四卷五號上，為魯迅所作。徹底揭露了封建禮教“吃人”的反動本質(zhì)。

“如今要鞏固共和，非將國民腦子里所有反對共和的舊思想一一洗刷干凈不可?！薄叭藗兏饔衅洫?dú)立自主之權(quán)，而絕無奴隸他人之權(quán)利，亦絕無以奴自處之義務(wù)?！薄拔餮笏^法治國者，其最大精神，乃在法律面前，人人平等，絕無尊卑貴賤之殊?！薄叭思仁亲匀唤绲囊徊糠?，又因其理性特點(diǎn)和對自我的認(rèn)識而區(qū)別于自然界。正因為發(fā)揚(yáng)了理性自主的特點(diǎn)，古猿才得以進(jìn)化為人?！保斞福?/p>

“文學(xué)革命”主要是提倡白話文、反對文言文，提倡新文學(xué)、反對舊文學(xué)。

“民主”與“科學(xué)”與中國傳統(tǒng)的價值觀念處在一種不相容的境地。孔學(xué)提倡的是“封建時代之道德、禮教、生活、政治”與新文化運(yùn)動提倡者提出的“建設(shè)西洋式之新國家”的目標(biāo)不相適應(yīng)。第一首白話詩《朋友》后改為《蝴蝶》

兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。胡適（1891—1962）安徽績溪人新文化運(yùn)動代表人物之一

18歲的胡適

初任北大教授新文化運(yùn)動代表人物之一——胡適

“改良文學(xué)須從八事入手……一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病呻吟。五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。”主張用白話代替“之乎者也”的文言文，真實地反映現(xiàn)實生活。

——胡適.1917《文學(xué)改良芻議》

“正因為二千年吃人的禮教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌——無論是老店，是冒牌——不能不拿下來，捶碎，燒去！”

——胡適《吳虞文錄序》把“八不主義”歸為四條：“一、要有話說，才說話；二、有什么話說什么話；話怎么說，就怎么寫；三、要說我自己的話，別說別人的話；四、是什么時代的人，說什么時代的話。”

他還率先進(jìn)行白話文學(xué)的創(chuàng)作，發(fā)表了幾首白話詩，成為現(xiàn)代文學(xué)史上第一批新詩。

——胡適.1918.《建設(shè)的文學(xué)革命論》

《青春》是李大釗發(fā)表的著名文章。他號召青年為創(chuàng)造一個青春的國家而奮斗。

蔡元培

（1868—1940）

浙江紹興人

兼容并包

思想自由二、新文化運(yùn)動與思想解放的潮流反封建的思想解放運(yùn)動（三）五四以前的新文化運(yùn)動，有著重大的歷史意義。

1.新文化同封建階級舊文化的激烈交鋒，在政治上、思想上、文化上給封建主義以沉重的打擊。

2.新文化運(yùn)動的興起，標(biāo)志著中國人對于現(xiàn)代化的努力已經(jīng)從器物技術(shù)、政治制度層面進(jìn)入到精神文化層面。

3.為馬克思列寧主義在中國的傳播開辟了道路。二、新文化運(yùn)動與思想解放的潮流五四以前新文化運(yùn)動的局限（四）

五四以前的新文化運(yùn)動也存在著一些弱點(diǎn)。由于階級和時代的局限，不可避免會在思想認(rèn)識和思想方法上存在這樣或者那樣的弱點(diǎn)。在思想認(rèn)識上，把改造國民性置于優(yōu)先的地位，沒有揭示改造中國現(xiàn)存的基本制度的必要性。在思想方法上，存在形式主義地看問題的偏向。第一新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國發(fā)展資本主義掃清障礙。但是，由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識中國，去有效地對中國社會進(jìn)行改造。第二他們把改造國民性置于優(yōu)先的地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性，是不可能的。第三那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產(chǎn)階級的方法。他們中有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種形式主義地看問題的方法，影響了這個運(yùn)動后來的發(fā)展。在帝國主義時代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來。第一第一次世界大戰(zhàn)以極端形式的進(jìn)一步暴露。第二中國人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實，更使他們對資產(chǎn)階級共和國方案在中國的可行性產(chǎn)生了極大的疑問。第三

“此次戰(zhàn)爭，使歐洲文明之權(quán)威大生疑念。歐人自己亦對于其文明之真價，不得不加以反省?！?/p>

梁啟超一戰(zhàn)后到歐洲考察后指出：

“全社會人心都陷入懷疑沉悶畏懼中，好像失了羅針的海船遇著風(fēng)遇著霧，不知前途是生是好。”當(dāng)時的知識分子對資本主義持懷疑和保留的態(tài)度正是因為新文化運(yùn)動左翼人士對資產(chǎn)階級民主主義的懷疑，推動著他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男碌耐緩?，為他們以后接受馬克思主義準(zhǔn)備了合宜的土壤。這樣，后來新文化運(yùn)動的發(fā)展就分成了兩個潮流。一部分人(如李大釗等)繼承了它的科學(xué)和民主的精神，并在馬克思主義的基礎(chǔ)上加以改造；另一部分人(如胡適等)則沿著資產(chǎn)階級的道路繼續(xù)走下去了?！暗蹏髁x的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢，很奇怪，為什么先生老師侵略學(xué)生呢？中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)，多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運(yùn)動，都失敗了。國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了?！薄斑@種痛苦的經(jīng)歷，對中國的先進(jìn)分子來說是一件好事，舊的路走不通了，就會尋找新的出路。”（毛澤東）三、十月革命與馬克思主義在中國的傳播

中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期的、艱苦的探索之后所作出的一種選擇。馬克思主義學(xué)說在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立以后，在長時間里，其影響主要限于歐洲。孫中山、朱執(zhí)信、梁啟超等人雖也提過一下馬克思，不過在俄國十月革命以前，中國人并沒有真正了解馬克思主義。在《民報》上發(fā)表了一些文章，其中如《德意志革命家小傳》一文，介紹了馬克思、恩格斯的生平，并評述了《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。

1.揭開了人類歷史的新紀(jì)元1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，推動中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義。2.建立了第一個社會主義國家它昭示人們，資本主義制度并不是永恒的，無產(chǎn)階級和其他勞動群眾一旦覺醒起來、組織起來，完全可以依靠自身的力量創(chuàng)造出維護(hù)絕大多數(shù)人利益的嶄新的社會制度。十月革命的歷史意義3.溝通了東西方革命的橋梁由于這個革命發(fā)生在中國學(xué)習(xí)西方的努力遭到失敗、中國的先進(jìn)分子陷于彷徨和苦悶之中的時候，它確實使中國人看到了民族解放的新希望。李大釗說，十月革命所開始的，“是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元。我們在這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一小小的明星，照見新人生的路”。

十月革命促進(jìn)了中國人民向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向研究和宣傳俄國十月革命和馬克思列寧主義，開始用無產(chǎn)階級的宇宙觀來觀察中國的問題。這樣，就使1915年開始發(fā)展起來的新文化運(yùn)動發(fā)生根本的變化，由一個資產(chǎn)階級文化革命運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€廣泛宣傳馬克思列寧主義的運(yùn)動，《新青年》也逐漸變成宣傳馬克思主義的刊物。李大釗和陳獨(dú)秀等開始傳播馬克思列寧主義。1918年12月創(chuàng)刊的《每周評論》，專門介紹馬克思主義。

1918.7.《言治季刊》—《法俄革命之比較觀》1918.11.慶祝歐戰(zhàn)勝利大會—《庶民的勝利》1918.《新青年》第5卷第5號《布爾什維主義的勝利》1919.5.《新青年》第6卷第5號《我的馬克思主義觀》

“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗，成為中國第一個馬克思主義者。四、五四運(yùn)動：新民主主義革命的開端

五四運(yùn)動的爆發(fā)（一）

1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。這個運(yùn)動是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。

新的社會力量的成長、壯大首先

新文化運(yùn)動掀起的思想解放的潮流其次

俄國十月革命對中國的影響再次1、在1914年至1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，由于歐洲帝國主義忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的侵略和壓迫。中國的民族資本工業(yè)在這時有了比較迅速的發(fā)展，中國工人階級的隊伍也壯大起來了，產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)目由1913年的約65萬人發(fā)展到1919年的200萬人左右。

1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(1916年起改名《新青年》)，標(biāo)志著新文化運(yùn)動的興起。而新文化運(yùn)動掀起了中國思想解放的潮流。1917年俄國十月社會主義革命的偉大勝利，為中國革命指出了道路。正如毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中所說："十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)知識分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路--這就是結(jié)論。"

五四運(yùn)動的直接導(dǎo)火線，是巴黎和會上中國外交的失敗。在1919年上半年召開的巴黎“和平會議”上，中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等七項希望和取消日本強(qiáng)加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。這個由幾個西方列強(qiáng)把持的會議，竟規(guī)定德國應(yīng)將在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。會議給予中國的，只是歸還八國聯(lián)軍入京時被德國掠去的天文儀器而已。北洋政府居然準(zhǔn)備在這樣的和約上簽字。消息傳到國內(nèi)，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。五四運(yùn)動由此爆發(fā)。顧維鈞在“巴黎和會”發(fā)言《我的1919》片段七項希望：廢棄勢力范圍、撤退外國軍隊、裁退外國郵政電報機(jī)關(guān)、撤銷領(lǐng)事裁判權(quán)、歸還租借地、歸還租界、關(guān)稅自主五四運(yùn)動的過程

五四運(yùn)動分為兩個階段（即三個時間段）

1919年5月4日—6月3日1

1919年6月3日—6月10日2

1919年6月10日—6月28日3

1919年5月4日—6月3日1

運(yùn)動中心在北京，運(yùn)動主體是學(xué)生。

第一個高潮:5月4日，痛打章宗祥，火燒趙家樓。

1919年5月4日，北京大學(xué)等北京十幾所學(xué)校的學(xué)生三千余人在天安門前集會，隨后舉行示威游行。學(xué)界的宣言呼吁：“中國的土地可以征服而不可以斷送!中國的人民可以殺戮而不可以低頭!國亡了!同胞起來呀!”

第二個高潮:5月19日，挽留蔡元培。1919年5月8日，五四運(yùn)動爆發(fā)后，蔡元培為抗議政府逮捕學(xué)生，于5月8日提交了辭呈。并于9日悄然離京。在他發(fā)布的《不愿再任北京大學(xué)校長的宣言》中說：“我絕對不能再作不自由的大學(xué)校長：思想自由，是世界大學(xué)的通例。后由于北大師生極力挽留，蔡元培答應(yīng)只做北大師生的校長。

五四運(yùn)動：火燒趙家樓6月3日，斗爭中心轉(zhuǎn)至上海，斗爭的主力是工人階級。五四運(yùn)動的前期，斗爭主力是青年學(xué)生。運(yùn)動中心在上海，運(yùn)動主體是工人、市民和學(xué)生。第三個高潮:6月5日，實現(xiàn)“三罷”。學(xué)生的愛國行動受到北洋政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。正當(dāng)學(xué)生的愛國運(yùn)動面臨夭折的危險時，中國工人階級開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺。從6月5日起，上海六七萬工人為聲援學(xué)生先后自動舉行罷工。工人罷工推動了商人罷市、學(xué)生罷課。隨后，這場反帝愛國運(yùn)動擴(kuò)展到了20多個省區(qū)、100多個城市。

1919年6月3日—6月10日2

第四個高潮:6月10日，罷免賣國賊迫于人民群眾壓力，北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學(xué)生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。

運(yùn)動中心在巴黎，運(yùn)動主體是留學(xué)生。第五個高潮:6月28日，中國代表陸征祥拒簽《巴黎和約》。

6月28日，中國政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運(yùn)動的直接斗爭目標(biāo)得到了實現(xiàn)。

1919年6月10日—6月28日3視頻資料:簽訂“二十一條”四、五四運(yùn)動：新民主主義革命的開端

五四運(yùn)動的歷史特點(diǎn)（二）

由于五四運(yùn)動是在新的社會歷史條件下發(fā)生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點(diǎn)。五四運(yùn)動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性第一

五四運(yùn)動是一次真正的群眾運(yùn)動第二五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的

傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合第三近代以來，中國人民對帝國主義的認(rèn)識經(jīng)歷了兩個階段。第一個階段是停留在表面的感性認(rèn)識的階段。第二階段才進(jìn)到了理性的認(rèn)識階段，即看出了帝國主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質(zhì)。對“徹底性”的理解：一是“徹底性”不是指完成了反帝反封建的任務(wù)，而是指斗爭的堅決性、不妥協(xié)性。二是從感性的排外到理性地認(rèn)識到帝國主義的內(nèi)部和外部的各種矛盾，帝國主義和中國封建勢力的聯(lián)合。

在五四運(yùn)動中，工人階級顯示了偉大的力量，工人在斗爭中發(fā)揮決定性的作用這個事實，給予先進(jìn)的知識分子以真切的教育。那些接觸了社會主義思潮、初步掌握了馬克思主義的知識分子開始到工人中去宣傳和組織工作，并發(fā)揮了某種先鋒和橋梁的作用。而先進(jìn)知識分子和工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的過程。因此，五四運(yùn)動就為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做好了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動是近代中國革命史上具有劃時代意義的重大事件。是近代中國第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和徹底的不妥協(xié)的反對封建主義的愛國運(yùn)動，是中國新民主主義革命的開端?！拔逅倪\(yùn)動時中國無產(chǎn)階級開始有了覺悟，五四運(yùn)動發(fā)生在1919年，1921年便產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨?！睂ξ逅膼蹏\(yùn)動的評價

毛澤東指出：“在于它（五四運(yùn)動）帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義，徹底地不妥協(xié)地反對封建主義?！钡诙谖逅倪\(yùn)動中，愛國的青年起到了先鋒作用；第一五四運(yùn)動是近代中國歷史上第一次由學(xué)生、工人和廣大市民發(fā)動的反帝反封建愛國運(yùn)動，不僅規(guī)模之大遍及全國，而且斗爭方式是嶄新的；第三在五四運(yùn)動中，中國無產(chǎn)階級開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。第二節(jié)馬克思主義進(jìn)一步一、中國早期馬克思主義思想運(yùn)動二、馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合三、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點(diǎn)一、中國早期馬克思主義思想運(yùn)動1、早期馬克思主義的隊伍（三種類型）五四前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖（先驅(qū)者）【陳獨(dú)秀】【李大釗】五四運(yùn)動的左翼骨干【毛澤東】【楊匏（pao）安】

【蔡和森】

【周恩來】一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家董必武2、早期馬克思主義思想運(yùn)動（P96）（1）重視對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確

地同第二國際的社會民主主義劃清界線。

像這樣與虎謀皮、為虎所噬還要來替虎噬人的方法，我們應(yīng)該當(dāng)作前車之鑒。

——陳獨(dú)秀（2）注意從中國的實際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用

馬克思主義的理論。

一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎樣可把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境。

——李大釗《再論問題與主義》（3）開始提出知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾相

結(jié)合的思想我們很盼望知識階級作民眾的先驅(qū)，民眾知識階級的后盾。

——李大釗3、新文化運(yùn)動的發(fā)展(P97)賦予科學(xué)與民主新的涵義將反封建思想推向深入

馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用北大紅樓兩巨人,紛傳北李與南陳,孤松獨(dú)秀如椽筆,日月雙懸照古今。北李南陳,兩大星辰;茫茫黑夜,吾輩仰辰。

二、馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合1、中國共產(chǎn)黨的早期組織

第一,空談好聽的“主義”,是極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事,是鸚鵡和留聲機(jī)都能做的事。

第二,空談外來進(jìn)口的“主義”,是沒有什么用處的。······好比醫(yī)生單記得許多湯頭歌訣,不去研究病人的癥候,如何能有用呢?

第三,偏向紙上的“主義”，是很危險的。這種口頭禪是很容易被無恥政客利用來做種種害事?！ぁぁぁぁぁち_蘭夫人說，“自由！自由！天下多少罪惡都是借你的名做出的!”一切好聽的主義,都有這種危險。

——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》我們的社會運(yùn)動，一方面固然要研究實際的問題，一方面也要宣傳理想的主義。不論高揭什么主義，只要肯竭力向?qū)嶋H運(yùn)動的方面去作，去努力，都是對的，都是有效果的。必須有一個根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決的希望?！畲筢摗对僬搯栴}與主義》

2、中國共產(chǎn)黨早期組織的活動（1）研究和宣傳馬克思主義“問題”與“主義”之爭（2）到工人中去進(jìn)行和組織工作1920年，李大釗在北京發(fā)起成立共產(chǎn)主義小組并創(chuàng)辦《勞動音》周刊

舊址在豐臺區(qū)長辛店鎮(zhèn)內(nèi)。1920年9月北京共產(chǎn)主義小組成立后，為組織工人運(yùn)動，鄧中夏等深入長辛店鐵路工廠發(fā)動工人斗爭。1921年1月1日在此成立工人勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校，傳播共產(chǎn)主義思想以喚醒工人大眾，向資本家及反動統(tǒng)治者進(jìn)行斗爭。在這里造就了一大批工人運(yùn)動的優(yōu)秀骨干，史文彬就是其中最杰出的代表?！距囍邢摹块L辛店勞動補(bǔ)習(xí)學(xué)校

1920年11月21日，在上海共產(chǎn)主義小組幫助下，上海機(jī)器工會成立，并出版《機(jī)器工人》。孫中山、陳獨(dú)秀到會祝賀并發(fā)表演說。（3）進(jìn)行關(guān)于建黨問題的討論和實際組織工作

1920年8月，上海共產(chǎn)主義小組成立后，陳獨(dú)秀指派上海共產(chǎn)主義小組的年輕成員俞秀松等人組建社會主義青年團(tuán)。左圖是上海社會主義青年團(tuán)機(jī)關(guān)舊址，上海霞飛路新漁陽里6號(今淮海路567弄6號)。

在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，于1920年10月成立了北京共產(chǎn)黨早期組織，同時，著手成立北京社會主義青年團(tuán)。11月初，在李大釗的指導(dǎo)下，北京社會主義青年團(tuán)第一次會議在北京沙灘紅樓北大學(xué)生會辦公室舉行。

三、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其歷史特點(diǎn)1、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建（1）中國共產(chǎn)黨是中國工人運(yùn)動和馬克思列寧主

義相結(jié)合的產(chǎn)物

中國工人階級的成長、壯大，為建黨提供了階級基礎(chǔ)。

十月革命后馬克思列寧主義在中國的傳播，為建黨提供了思想條件。

五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合。（2）中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會

1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，宣告中國共產(chǎn)黨的成立。這是中國歷史上具有重大意義的事件。圖為中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址——上海法租界貝勒路樹德里3號(現(xiàn)為興業(yè)路76號)。

地點(diǎn)：今上海興業(yè)路76號最后一天轉(zhuǎn)至嘉興南湖的一畫舫上主要人物：李達(dá)、毛澤東、何叔衡、李漢俊、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海、包惠僧、馬林、尼科爾斯基內(nèi)容：確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”1、通過黨的綱領(lǐng)以無產(chǎn)階級革命軍隊推翻資產(chǎn)階級，采用無產(chǎn)階級專，以達(dá)到階級斗爭的目標(biāo)——消滅階級、廢除資本私有制，以及聯(lián)合第三國際等。

2、確定黨的中心任務(wù)集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動，在工會中灌輸階級斗爭的精神。3、選舉黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)選舉陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成中央局，陳獨(dú)秀任中央局書記，張國燾任組織主任，李達(dá)任宣傳主任。2、中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

它成立于俄國十月革命取得勝利，第二國際

社會民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。它是在半殖民地半封建中國的工人運(yùn)動的基

礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

（1）中國共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)（P102）（2）中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變。”它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。第三節(jié)中國革命的新局面一、制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動工農(nóng)運(yùn)動二、實行國共合作，掀起大革命高潮第三節(jié)中國革命的新局面一、制定革命綱領(lǐng)，發(fā)動工農(nóng)運(yùn)動1、制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

1922年7月16－23日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會在上海召開。中心議題是討論和制定黨在民主革命階段的綱領(lǐng)。上海南成都路輔德里625號（今成都北路7弄30號）

黨“二大”會址最高綱領(lǐng)：

實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。最低綱領(lǐng)：

消除內(nèi)亂，打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。2.革命方法：采取群眾路線的方法大會提出，是不是相信群眾、依靠群眾，這是關(guān)系革命成敗的一個大問題。因此，大會改變了一大作出的不同其他黨派建立任何聯(lián)系的規(guī)定，通過了《關(guān)于民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議案》，指出：只有無產(chǎn)階級革命勢力和民主主義的革命勢力合同動作，才能使真正的民主革命格外迅速成功。大會通過了《中國共產(chǎn)黨加入第三國際決議案》，確認(rèn)中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個支部。2、發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭第一次工人運(yùn)動高潮

香港海員罷工－1922.1

安源路礦工人罷工－1922.9

開灤煤礦工人罷工－1922.10

京漢鐵路工人大罷工－1923.2(吳佩孚制造“二七慘案”1923.2.7)香港海員大罷工（1922年）安源路礦工人罷工（1922年）京漢鐵路工人大罷工（1923.2）開展農(nóng)民斗爭1921年9月，浙江蕭山縣衙前村成立了中國第一個農(nóng)民協(xié)會。1922年6月，彭湃來到家鄉(xiāng)廣東海豐縣的赤山約，成立了農(nóng)會。1923年元旦，海豐總農(nóng)會宣告成立。彭湃

(1896.10.22－1929.8.30)，廣東省海豐縣海城鎮(zhèn)。1924年加入中國共產(chǎn)黨。1922年7月，5位覺悟較高的農(nóng)民在他的組織下成立了農(nóng)會，這就是著名的“六人農(nóng)會”。1923年1月，海豐縣總農(nóng)會成立，當(dāng)選為總會長。1924年出任廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所第一屆所長。1929年8月24日，在上海被國民黨反動派殺害。二、實行國共合作，掀起大革命高潮1、國共合作的形成中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線方針的制定

“一大”的策略——不合作（1921.7）“二大”的決議——黨外聯(lián)合（1922.7）杭州西湖特別會議的決定——黨內(nèi)合作（1922.8）“三大”的方針——建立國共合作的統(tǒng)一

戰(zhàn)線（1923.6）廣州東山恤孤院31號（現(xiàn)恤孤院路3號）

黨“三大”會址合作的原因和條件：①華盛頓會議后，帝國主義列強(qiáng)支持操縱依附他們的軍閥爭權(quán)奪利，割據(jù)混戰(zhàn)，壓迫中國的民族工業(yè)?！按虻沽袕?qiáng)，除軍閥”，成為全國人民的共同愿望。②必要條件：二七慘案使中共認(rèn)識到，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，必須爭取一切可能的同盟者，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；孫中山在第二次護(hù)法運(yùn)動失敗以后，深感國民黨的改組十分必要；③可能條件：國民黨是比較革命的民主派，在社會上有一定威信，在南方又建立了根據(jù)地，它的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山真誠歡迎中國共產(chǎn)黨同他合作。④外部條件：共產(chǎn)國際起了促進(jìn)作用。（馬林）以“黨內(nèi)合作”這種方式的原因：共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，使統(tǒng)一戰(zhàn)線有了統(tǒng)一的組織形式，便于領(lǐng)導(dǎo)革命；國民黨是當(dāng)時中國有影響力的大黨，這種形式能為國民黨所接受，有利于國民黨的改組。共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，既有利于以合法身份開展革命活動，也有利于保持中國共產(chǎn)黨在政治上、思想上、組織上的獨(dú)立性。

國共合作的實現(xiàn)——國民黨“一大”的召開1924年1月20日－30日，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州舉行大會通過了《大會宣言》提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策為核心的新三民主義，大會實現(xiàn)了國共兩黨的第一次合作。中國國民黨第一次全國代表大會會址

原廣州國立高等師范學(xué)校，現(xiàn)文明路215號國民黨一大代表步入會場國共合作的意義

1924年1月31日，孫中山主持召開了國民黨一屆一中全會，國民黨第一次全國代表大會的召開，標(biāo)志著國民黨改組工作的基本完成和國共合作的正式建立，以及以國共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。國民黨的性質(zhì)由此發(fā)生了重要變化，即由原來的資產(chǎn)階級政黨改變?yōu)楣と?、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級四個階級的革命聯(lián)盟。此后，在國共兩黨的共同努力下，很快掀起了國民革命的高潮。國共兩黨合作的實現(xiàn)，使革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立起來，推動了全國反帝反封建的國民革命的迅速開展。

2、大革命的準(zhǔn)備與進(jìn)行第一，國共兩黨都得到了大發(fā)展；第二，工農(nóng)運(yùn)動蓬勃高漲；五卅運(yùn)動、

省港大罷工等廣州農(nóng)講所、中央農(nóng)民運(yùn)

動講習(xí)所;第三，革命武裝力量不斷擴(kuò)大；創(chuàng)立黃

埔軍校;第四，國民革命思想得到了空前的傳播；五卅運(yùn)動（1925.5）省港大罷工（1925.6－1926.10）1927年3月，毛澤東同志在武漢主辦的中央農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所學(xué)員宿舍黃埔陸軍軍官學(xué)校（1924.5）黃埔軍校校徽

總理【孫中山】黃埔軍校的主要領(lǐng)導(dǎo)人

校長【蔣中正】黃埔軍校的主要領(lǐng)導(dǎo)人

黨代表【廖仲愷】政治部主任【周恩來】黃埔軍校第一期畢業(yè)證書孫傳芳吳佩孚張作霖舉行了反對北洋軍閥的北伐戰(zhàn)爭孫傳芳：擁兵20萬，控制著福建、浙江、安徽、江蘇、江西，扼守著長江中下游。吳佩孚：擁兵20萬，控制湖北、河南、湖南和直隸一部分及京漢鐵路。奉系張作霖：是當(dāng)時最大的軍閥集團(tuán)，擁兵35萬，控制著東北及京津地區(qū)和津浦路的北段。1926年6月，國民革命軍在廣州舉行的北伐誓師閱兵儀式。北伐開始時，國民革命軍共8個軍約10萬人。蔣介石為總司令，李濟(jì)深為總參謀長，白崇禧為總參謀次長，鄧演達(dá)為總政治部主任，郭沫若為副主任。這八個軍中，除第四軍、第五軍的部分兵力留守廣州，第七軍部分兵力留守廣西以外，其余均參加北伐。

第一、二、三、四、五、六、七、八軍軍長分別為：何應(yīng)欽、譚延闿、朱培德、李濟(jì)深、李福林、程潛、李宗仁、唐生智。視頻資料：北伐戰(zhàn)爭

中國共產(chǎn)黨和中國國民黨合作組成的廣州國民政府，領(lǐng)導(dǎo)國民革命軍于1926-1927年為推翻北洋軍閥統(tǒng)治而進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭連同1924-1925年統(tǒng)一廣東的戰(zhàn)爭，亦稱第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。慶祝北伐勝利及國民黨遷都武漢的集會

北伐戰(zhàn)爭順利進(jìn)展的原因（1）國共合作的偉大力量，形成了革

命人民的大團(tuán)結(jié)；（2）北伐戰(zhàn)爭是為了打倒列強(qiáng)，除軍

閥，是正義、革命的，進(jìn)步的戰(zhàn)爭，

順應(yīng)民心，得到人民群眾的廣泛支

持；（根本原因）（3）北伐勝利發(fā)展同蘇聯(lián)政府的支持

也是分不開的；（武器支援、軍事顧問）（4）北伐戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針是正確的；（5）廣大官兵的英勇作戰(zhàn)，尤其是共產(chǎn)黨與青年團(tuán)員的模范作用。（6）北洋軍閥集團(tuán)內(nèi)部矛盾的存在，

也是北伐戰(zhàn)爭勝利發(fā)展的原因之一。

大革命是在反對帝國主義、反對軍閥的政治口號下進(jìn)行的，而提出這個口號的是共產(chǎn)黨；大革命是在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的，而共產(chǎn)黨是國共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者；3、大革命中的中國共產(chǎn)黨（貢獻(xiàn)）P107大革命是近代中國歷史上空前廣泛而深刻的