歷史練習(xí)板塊一中國古代史第三單元訓(xùn)練10遼宋夏金元的文化

一、選擇題(每題3分，共36分)1．(2022·宿遷一模)朱熹盛贊并為之作跋的《程董二先生學(xué)則》規(guī)定：“讀書必專一，寫字必楷敬。幾案必整齊，堂室必潔凈。相呼必以齒，接見必有定?！泵織l之下均提出具體要求，如“讀書必專一”要求：“非圣賢之書勿讀，無益之文勿觀”；“相呼必以齒”要求：“年長倍者以丈，十年長者以兄，年相若者以字，勿以爾汝。書問稱謂亦如之。”該學(xué)則()A．旨在引導(dǎo)學(xué)生考取功名B．說明文人社會(huì)地位提高C．表明程朱理學(xué)正式形成D．重在規(guī)范言行提高修養(yǎng)2．(2022·泰州質(zhì)檢)關(guān)于古禮與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系問題，朱熹認(rèn)為“古今異便，風(fēng)俗不同，雖有崇儒重道之君，知經(jīng)好學(xué)之士，亦不得盡由古禮以復(fù)于三代之盛，其因時(shí)述作，隨事討論，以為一國一家之制者，固未必皆得先王義起之意”。朱熹的這一論述意在()A．改變?nèi)鍖W(xué)的社會(huì)功能B．確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位C．推動(dòng)儒學(xué)的順時(shí)更新D．摒棄儒家的禮制傳統(tǒng)3．(2022·大連二模)書肆(古代書店兼刻書作坊)晚唐以前多集中于洛陽、長安，固定于市，銷售對(duì)象多為士大夫階層。隨著雕版印刷的普及，宋代浙江、福建、江西等地的城市街市中書肆日盛，所刻的書目除傳統(tǒng)經(jīng)典外，還有通俗文學(xué)讀物，供普通民眾閱讀。導(dǎo)致這一變化出現(xiàn)的根源是()A．雕版印刷術(shù)推廣 B．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．文化重心的南移 D．科舉考試范圍擴(kuò)大4．宋代在服飾制度方面遠(yuǎn)不如唐朝開放，主要以保守懷舊為主，崇尚古代的禮服。宋代服飾色彩和圖案幾乎以自然景色的意象構(gòu)成，比如蘭、牡丹、櫻桃等幾何紋樣為主，還有具有民間風(fēng)趣的圖案，如仙鶴、百蝶等。這一變化反映出()A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．程朱理學(xué)的影響C．市民階層的崛起 D．審美水準(zhǔn)的提升5．(2022·泰州質(zhì)檢)宋元時(shí)期，民間崇拜的神靈對(duì)象發(fā)生了變化：中唐以前只在荊州受崇拜的關(guān)羽開始成為全民信仰；城隍被奉為專門守護(hù)城市的神，受崇拜程度幾乎與土地神相當(dāng)；福建、浙江等東南沿海盛行媽祖崇拜。這一現(xiàn)象說明()A．思想觀念受社會(huì)環(huán)境變遷影響B(tài)．文化教育發(fā)展促進(jìn)信仰多元化C．各民族政權(quán)并立促進(jìn)文化交融D．戰(zhàn)亂頻繁沖擊了社會(huì)傳統(tǒng)倫理6．(2022·南京月考)如表詩詞均為宋代詩人所創(chuàng)作。這些詩詞反映出宋代()詩句作者地名注釋吾年如此，更夢里、猶作狼居胥意劉辰翁狼居胥：一說在今蒙古國境內(nèi)，霍去病曾在狼居胥山勒石封山僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)陸游輪臺(tái)：西域都護(hù)府所在地，今新疆境內(nèi)長劍久倚燕然山，義欲為漢誅樓蘭陳傅良燕然山：今蒙古國境內(nèi)，東漢竇憲曾在此勒石封山邊城冬，日日黃埃飛朔風(fēng)。蔥嶺雪深埋古道，河岸冰厚與天通李廌蔥嶺：指帕米爾高原，曾先后為西域都護(hù)府、安西都護(hù)府所管轄A.文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)世俗化趨勢B．延續(xù)了漢唐時(shí)期的疆域觀C．中原王朝的疆域有所拓展D．理學(xué)思想的影響日益廣泛7．(2022·鎮(zhèn)江模考)呂思勉在《中國通史》中提到，“詞在宋代尤為獨(dú)絕，南北宋都有名家。宋學(xué)家是講究道理，不注重詞華的，所以禪家的語錄，宋學(xué)家亦盛行使用”。這說明宋詞的發(fā)展()A．促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變B．得益于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C．推動(dòng)了佛教地位的提升D．受到了理學(xué)思想的影響8．據(jù)《樂府傳聲》記載：“元曲為曲之一變……若其體則全與詩詞各別，取直而不取曲，取俚而不取文，取顯而不取隱，蓋此乃述古人之言語，使愚夫愚婦共見共聞，非文人學(xué)士自吟自詠之作也?！睋?jù)此可知，元曲的特點(diǎn)是()A．化雅為俗 B．對(duì)仗工整C．針砭時(shí)弊 D．情真意切9．元雜劇作家通過戲劇中“修、齊、治、平”實(shí)踐歷程來塑造理想人格，頌揚(yáng)窮困環(huán)境中固窮守志的道德品格，困厄境遇中經(jīng)濟(jì)天下的入世精神，以及面對(duì)艱險(xiǎn)時(shí)知天命、盡人事的剛健人格。據(jù)此可推斷元雜劇()A．旨在宣泄文人不滿情緒B．標(biāo)志戲曲藝術(shù)走向成熟C．蘊(yùn)含儒家濟(jì)世精神D．塑造英雄形象10．(2023·鎮(zhèn)江月考)2022年央視春晚舞蹈詩劇《只此青綠》爆火出圈，讓更多人開始關(guān)注宋代傳世名畫《千里江山圖》。其以長卷形式展現(xiàn)了煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山，構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖。這幅作品體現(xiàn)中國山水畫的主要特征是()A．比較講究布局與構(gòu)圖B．布局構(gòu)圖以寫實(shí)為核心C．受外來繪畫技藝影響D．不注重意境和筆墨情趣11．“唐宋變革”是史學(xué)界爭論較大的議題。日本某學(xué)者認(rèn)為“唐代是中世紀(jì)的結(jié)束，而宋代則是中國近代社會(huì)的開始。因?yàn)樘拼袊琴F族社會(huì)，而宋代中國是平民社會(huì)”。這種變化在文化上的重要表現(xiàn)是()A．紙幣產(chǎn)生和城市經(jīng)濟(jì)的活躍B．文學(xué)藝術(shù)朝著世俗化發(fā)展C．儒學(xué)完成了哲學(xué)化和思辨化D．文人學(xué)士型官僚政治形成12．據(jù)史書記載，北宋國子監(jiān)刻印的書籍，“例許世人納紙墨錢自印”，且“工價(jià)低廉”。當(dāng)時(shí)刻本書籍的價(jià)格只是抄本書籍的十分之一，“學(xué)者無筆札之勞，獲睹古人全書”。上述現(xiàn)象可以表明當(dāng)時(shí)()A．國子監(jiān)書籍暢銷于書市B．雕版印刷推動(dòng)文化傳播C．政府大力推廣活字印刷技術(shù)D．理學(xué)借助官方渠道擴(kuò)大影響二、非選擇題(共14分)13．(14分)閱讀材料，回答問題。材料一隨著唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，庶族地主勢力日益占據(jù)優(yōu)勢，士族勢力迅速衰微，唐代出現(xiàn)了韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)。為了宣揚(yáng)儒學(xué)之道，韓愈又對(duì)佛道思想和六朝以來盛行的駢體文給予了猛烈的批判，使文章成為傳播儒學(xué)的新途徑?！幾灾旖B侯《中國古代史》材料二唐宋之際，長期的戰(zhàn)亂、分裂、民族雜糅，中原價(jià)值觀，尤其是儒學(xué)價(jià)值觀被破壞。面對(duì)儒學(xué)的衰敗，宋代儒者接續(xù)唐代儒者的理想，繼續(xù)開展儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，最終形成理學(xué)，即儒學(xué)的復(fù)興越過漢唐諸儒，恢復(fù)到先秦儒典，去重讀圣賢著作。儒學(xué)的復(fù)興，不是單純的一種回復(fù)。宋明理學(xué)有時(shí)候也被稱