2023年《龍的傳人》教學(xué)反思

2023年《龍的傳人》教學(xué)反思《龍的傳人》教學(xué)反思篇1

這是一篇凝合著劇烈民族驕傲感和愛國情感的文章，教材通過對龍的傳聞、龍在中國人心中的地位以及龍的象征意義的描述，贊頌了勤勞才智的中國人民對自由完備的憧憬和追求，意在培育學(xué)生的民族驕傲感、自信念

課堂上的語言需慷慨激揚，富有感染力。在《龍的傳人》的樂曲中將學(xué)生帶入了情境。使學(xué)生的相識水平達到了肯定的高度，思維活躍，說得精彩，讀得精彩，學(xué)生的特性在課堂飛揚。而學(xué)生的這些精彩，正是來自于老師激情的感染，來自于老師奇妙的引導(dǎo)，來自于老師熱忱的激勵。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思索、表達，真正體現(xiàn)的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。

在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個特征時，將龍的八個部位與八種動物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來源于現(xiàn)實生活中的動物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實依據(jù)的。但整堂由于閱讀網(wǎng)頁溝通所得占去了肯定的時間，因此沖淡了對文章語言文字的感悟。最終學(xué)生身為龍的傳人的驕傲感不是非常劇烈。我覺得在前面充分感悟語言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國日新月異的改變，設(shè)計這樣一個訓(xùn)練：我＿＿，因為我是龍的.傳人，＿＿＿＿＿。讓學(xué)生將積淀的民族驕傲感化為語言文字寫下來，將語文的雙基訓(xùn)練落實到實處。

當然本節(jié)課還有許多不足的地方，課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系?！褒垺辈⒎鞘菍W(xué)生生疏的東西，“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面。但是我在教學(xué)時，并沒有牢牢抓住這一點，特殊是在引入課題的時候以及第一段學(xué)習(xí)的時候，明顯的受制于教材，而沒有有效地組織學(xué)生，就生活中人們對“龍”的寵愛這一話題的探討溝通。與其看圖片，不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實物，或許更能吸引學(xué)生，也更能走進學(xué)生心理，使文本第一段更具勸服力。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇2

在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用舞龍的多媒體視頻讓學(xué)生觀賞，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生對龍有初步的相識。學(xué)生講出了對龍的初步相識“威猛、兇惡……”，這些心情的表現(xiàn)都是真實的'感受，同時也是經(jīng)過大腦思維活動對本課龍的初步的理解。然后，讓學(xué)生通過觀賞各個時期的龍的圖片，使學(xué)生從視覺上對龍的歷史有肯定的相識和了解，在龍的家族方面，我通過講解龍生九子的故事結(jié)合圖片，吸引學(xué)生的留意。本課的重點是學(xué)生對龍的造型的駕馭，本課我通過觀賞-----找一找---老師示范等方面讓學(xué)生駕馭龍的基本造型。

當然本節(jié)課還有許多不足的地方，如有些地方對學(xué)生的提問太突兀，口頭禪用的太多，語氣過于平淡，沒有激情，無法活躍課堂氣氛，跟學(xué)生之間的互動太少，評價語言太少等等，在學(xué)生作業(yè)時，對學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的比較突出的問題沒有很好的指出來，在最終的作業(yè)評價方面，對學(xué)生作品評價的方式不夠豐富多樣。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇3

龍是華夏先民的圖騰，龍的文化，上下八千年，源遠而流長。龍的形象深化到了社會的各個角落，龍的精神鼓舞著龍的傳人不斷進取，奮勉開拓。龍的影響波及了文化的各個層面，多彩多姿。都說中國是龍的家鄉(xiāng)，我們是龍的傳人，這中間包含人們對龍的敬重、崇拜，人們借龍的精神來樹立自己的民族精神。《中國龍》一課是以“造型表現(xiàn)”為主，融“觀賞.評述”于一體的一節(jié)美術(shù)課。它是傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，激勵學(xué)生創(chuàng)建，表現(xiàn)的良好契機。

通過本課學(xué)習(xí)，初步了解中國龍的文化、歷史。通過視察，相識龍的造型上的改變，以及在中華民族傳統(tǒng)中龍的特別地位，知道龍的各部位的動物原形與象征意義，體會龍的精神。會講出龍的各部位的象征，能自己或合作做一幅龍的繪畫。通過上《中國龍》后，我的感慨萬千，有驚喜，也有不足。

綜合研是一門實踐性很強的學(xué)科，它強調(diào)學(xué)生自主，學(xué)生實踐。因此，課題定好后，我和同學(xué)們一同綻開了探討。我們的探討分為兩條線，一條是老師探討，另一條是激勵學(xué)生自己綻開探討。我布置學(xué)生回去查閱龍的資料，尤其要留意“龍與帝王”這方面的資料。學(xué)生對這個課題特別感愛好，回去查閱了許多這方面的資料，但都是一些零散的，重復(fù)的，不成系統(tǒng)的。依據(jù)學(xué)生搜集的資料，我引導(dǎo)他們進行了分類，最終分為五小塊內(nèi)容：龍袍、龍椅、龍輦、龍在皇宮、龍與帝王的故事。我激勵學(xué)生圍繞這五部分內(nèi)容自選一個主題在進行探討：搜集資料，綻開探討，談?wù)劯惺?，撰寫所得。有的學(xué)生會做PPT，而且對這也很感愛好。我激勵他們自己制作，誰做得好，就讓他在課堂進行展示，做一回小老師。學(xué)生的動力更大了，一個個都很專心。經(jīng)過一輪PK，五位小老師誕生了，他們介紹龍袍），介紹龍椅，介紹龍輦），介紹龍在皇宮，介紹龍與帝王的故事?？戳藢W(xué)生們做的PPT，我也感到震驚，沒想到學(xué)生的想象力是那么豐富，呈現(xiàn)的形式也富有創(chuàng)意，美麗的圖片有的我在網(wǎng)上也從沒有查閱過。這真是應(yīng)了一句古話：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮！”看來，要上好一節(jié)課，與其讓老師一個人“埋頭苦干”，還不如讓學(xué)生們一起參加，讓他們主動行動起來投入到實踐中去，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的愛好，又可以整合更多的資源，還可以削減老師的工作，何樂而不為呢？

學(xué)生主體，課堂展示。經(jīng)過了一番探討與打算，接下來就是課堂展示的環(huán)節(jié)了。課堂第一個環(huán)節(jié)，我設(shè)計了兩個問題，一是“龍長什么樣？”另一個是“龍有哪些本事？”解決第一個問題時以謎語先導(dǎo)入，接著出示圖片，學(xué)生看圖介紹，師補充資料，解決其次個問題時，先讓學(xué)生觀看一段錄像再溝通，這段關(guān)于龍的本事的錄像把學(xué)生都吸引住了，個個小手直舉，對于龍的本事的了解也為后面帝王為什么崇拜龍，把自己當作龍的化身做了一個鋪墊。其次個環(huán)節(jié)就是學(xué)生溝通有關(guān)“龍與帝王”的資料。先讓學(xué)生個別發(fā)言，把自己搜集到的資料給大家說說，然后請五位學(xué)生展示PPT，美麗的圖片，好聽的音樂，特性化的解說吸引了全班學(xué)生的眼球，同時也把同學(xué)們帶入了龍與帝王的世界之中。為了進一步探討龍與帝王，課堂第三個環(huán)節(jié)，我?guī)е鴮W(xué)生共同探討了兩個問題，一是龍為什么會成為皇權(quán)的.象征？二是龍紋為什么會被帝王所獨占？經(jīng)過探討，最終得出結(jié)論：龍在中國傳統(tǒng)文化中是帝王與王權(quán)的象征，是權(quán)勢、名貴、尊榮的象征。至此學(xué)生對龍與帝王的理解上升了更高的層次。最終一曲《龍的傳人》送給學(xué)生，希望同學(xué)們了解如今龍是中國人的代表，龍代表的是一種奮勉向上的精神。這節(jié)課，五位學(xué)生展示時間約18分鐘，其他學(xué)生溝通資料約10分鐘，老師講解約12分鐘，與其說是我上課還不如說是以學(xué)生為主體而進行的資料溝通、課堂展示。

首先讓全班同學(xué)得到了不同程度的熬煉。為了讓全部的同學(xué)都得到熬煉，應(yīng)把作業(yè)分成了幾組，第一組：是畫龍。這組適合那些繪畫實力比較強的同學(xué)；其次組：是給畫好的龍?zhí)砩?。這一組適合色調(diào)實力比較強的同學(xué)；第三組：用剪紙的方法剪貼龍。這一組適合動手實力比較強的同學(xué)；第四組：是用種子貼畫。這組適合繪畫實力、色調(diào)實力較差的同學(xué)。這樣設(shè)計，讓全部不同程度的同學(xué)都得到了熬煉，讓每一個同學(xué)都得到了發(fā)揮，唯一的問題就是難于輔導(dǎo)。

其次，課堂氛圍很好。本課不僅要達“到能抓住龍的特點，畫一條活靈活現(xiàn)的龍”的目標，還要讓學(xué)生體會龍的精神，為我們中華兒女是龍的傳人而驕傲。

所以，在最終一個環(huán)節(jié)，我支配了觀賞歌曲《龍的傳人》，同學(xué)們聽到歌曲后很感動。在情感上達到了共鳴，達到了升華。下課后，同學(xué)們遲遲不愿離去。這個環(huán)節(jié)比我預(yù)想的要好。

當然，這節(jié)課還存在一些不足之處，如五位學(xué)生介紹的形式過于單一，其中講故事環(huán)節(jié)可以用表演的方式呈現(xiàn)可能學(xué)生會更感愛好，效果也會更好些，再如學(xué)生搜集資料都是獨自進行，聽課老師建議把學(xué)生分成若干個小組，小組成員同心同德，出謀劃策——搜集資料，制作PPT，群體展示，這樣學(xué)生參加的面就會更廣一些。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇4

走進課文的情境，用自己的真情去感悟課文，是學(xué)習(xí)語文的最重要的方式。在我的語文課堂上，很多同學(xué)大多數(shù)時間，只是用眼睛學(xué)習(xí)，而不是專心、用感情去學(xué)習(xí)，所以自身的思維和情感總是游離課文之外，做了體驗和理解課文內(nèi)容的局外人。情感是激發(fā)同學(xué)才智靈感的動力。同學(xué)在學(xué)習(xí)課文時，沒有感情的投入就不會才智火花的出現(xiàn)。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中感情投入，是學(xué)習(xí)好一篇課文重要的條件。

在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用多媒體聲情并茂的范讀,引起同學(xué)們情感的共鳴，讓學(xué)生講出此刻的心情。學(xué)生講出了“興奮、興奮、驕傲、傲慢、驚異、艷羨……”心情，這些心情的.表示都是真實的感受，同時也是經(jīng)過大腦思維活動對課文的初步的理解。然后，讓學(xué)生帶著這種真實的情感去讀課文，把自身的感情融入課文的語言情境之中。在學(xué)生讀文時，我讓大家邊讀邊想象一下自身腦海中的畫面，利用形象思維方式，進一步把學(xué)生的情感體驗引入更深的層次，學(xué)生讀文之后，有的說：“我似乎變成了皇帝，衣著龍袍坐在龍椅上，看著下面的大臣?！庇械恼f：“我腦海里的畫面是，我騎著一條金光閃閃的龍在云霧中飛行?！庇械恼f：“我望見一件件精致的藝術(shù)品上面雕刻著很多龍的圖案。”有的說：“我自身變成的一條龍，在天空中上下翻飛。”……總之同學(xué)們的想象力得到了極大的釋放，情感得到極大的抒發(fā)。這種抒發(fā)的方式是間接的，是把自身置換為課文中的龍。不足之處就是在讓同學(xué)們想畫面的同時，又讓他們想心里話，后一問題響應(yīng)者比較少。

緣由是兩個問題放在一起，孩子們操作起來有肯定的難度?？梢苑珠_進行，后一個問題，可以讓學(xué)生在默讀文后進行，可能效果會好一些。說自身的內(nèi)心話既是對課文的理解，也是學(xué)生對語言情境的感情體驗。

文章學(xué)習(xí)完之后，可以讓學(xué)生動手寫一寫，自身學(xué)習(xí)文章時的情感軌跡。方法是先說一說自己喜愛讀的課文內(nèi)容，再說一說讀這些文段時，自身的心情，接著描繪一下自己讀文字時，腦海中出現(xiàn)的畫面，最終說說自己的心里話。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇5

在學(xué)《龍的傳人》這堂課時，我和孩子們情感充足，感情激蕩。首先我以情激情，以情動情，創(chuàng)設(shè)了一個有利于學(xué)生感情激發(fā)的情境——請高文娥同學(xué)給大家表演唱《龍的傳人》這首大家耳熟能詳?shù)母枨５酱蠹易顬槭熳R的歌曲部分時全班不由自主齊聲高歌，此刻，老師情、學(xué)生情、作者情形成了一個“情感場”。學(xué)生在這一“場”中學(xué)習(xí)語文，感悟傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)起學(xué)生的民族驕傲感、自信念。

教學(xué)后，對怎樣使孩子對龍的`相識更加立體、豐滿，我進行了一些思索。假如教學(xué)時運用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用。此外，假如讓學(xué)生在“龍文化”層面上進行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：溝通龍的傳聞故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，更有利于我剛好考察學(xué)生文本的駕馭程度，進一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的愛好。所以在本周的班會活動中設(shè)計支配了以上活動，對本課教學(xué)進行了豐富有益的補充。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇6

課堂上的老師語言慷慨激揚,富有感染力,在《龍的傳人》的樂曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的相識水平達到了肯定的高度，思維活躍，說得精彩，讀得精彩，學(xué)生的特性在課堂飛揚。而學(xué)生的.這些精彩，正是來自于老師激情的感染，來自于老師奇妙的引導(dǎo)，來自于老師熱忱的激勵。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思索、表達，真正體現(xiàn)的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。

在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個特征時，將龍的八個部位與八種動物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來源于現(xiàn)實生活中的動物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實依據(jù)的。但整堂由于閱讀網(wǎng)頁溝通所得占去了肯定的時間，因此沖淡了對文章語言文字的感悟。最終學(xué)生身為龍的傳人的驕傲感不是非常劇烈。我覺得在前面充分感悟語言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國日新月異的改變，設(shè)計這樣一個訓(xùn)練：我xxxxx，因為我是龍的傳人，xxxxxxxxxxxx。讓學(xué)生將積淀的民族驕傲感化為語言文字寫下來，將語文的雙基訓(xùn)練落實到實處。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇7

執(zhí)教了《龍的傳人》，感到有很多值得反思的地方。詳細從以下幾個方面：

(1)對于教材的定位應(yīng)更精準。既然已經(jīng)利用了網(wǎng)絡(luò)這一平臺進行教學(xué)，那么，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當發(fā)揮出更大的效應(yīng)。學(xué)生對龍的精神的內(nèi)涵理解是否只能停留在文本所呈現(xiàn)的層面，還是應(yīng)當運用網(wǎng)絡(luò)，進一步的拓展?這是語文老師必需思索而又無法回避的問題。我認為應(yīng)當讓學(xué)生在朗讀課文、上網(wǎng)閱讀、匯報溝通過后，腦海中對課文所表達的思想、人文內(nèi)涵要達到這樣一種理解的高度：上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝合和積淀;龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征;對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感!;“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激烈、奮勉、驕傲。

龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的'華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍舊是龍。然而，在本課教學(xué)中，對“龍”的精神層面的相識并沒有加以升華。因而，教學(xué)目標的定位是偏低的，或者說是單一的。

(2)語文味雖濃，但文化味不足。課堂上雖流淌著濃濃的語文味，但是這種語文味應(yīng)建立在肯定的“文化味”上，否則，課堂教學(xué)就不能達到肯定的深度。明顯，本堂課的課堂上只有對文本就事論事的探討，而沒有深層次的引導(dǎo)感悟，學(xué)生的理解只停留在表面。這可能是老師本身對“龍文化”這一中國傳統(tǒng)文化的理解深度不夠。假如教學(xué)時，運用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用，就能避開教學(xué)時出現(xiàn)的“淺嘗即至”的現(xiàn)象。

在教學(xué)拓展階段，筆者認為能否利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在“龍文化”層面上進行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：溝通龍的傳聞故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，教學(xué)更具針對性，也有利于老師剛好考察學(xué)生文本的駕馭程度，進一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的愛好。同時，本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文，本文是第一課，因此教學(xué)的時候，老師還要把握課文在整個單元中的作用，本文的學(xué)習(xí)應(yīng)有助于其他3篇課文的學(xué)習(xí)。

(3)課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系?！褒垺辈⒎鞘菍W(xué)生生疏的東西，“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國人生活的方方面面。但是老師在教學(xué)時，并沒有牢牢抓住這一點，特殊是在引入課題的時候以及第一段學(xué)習(xí)的時候，明顯的受制于教材，而沒有有效地組織學(xué)生，就生活中人們對“龍”的寵愛這一話題的探討溝通。與其看圖片，不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實物，或許更能吸引學(xué)生，也更能走進學(xué)生心理，使文本第一段更具勸服力。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇8

自己的真情走進課文情境，是學(xué)習(xí)語文的最重要的方式。很多學(xué)生大多數(shù)時間，只是用眼睛學(xué)習(xí)，而不是專心、用感情去學(xué)習(xí)，所以自己的思維和情感總是游離課文之外，做了體驗和理解課文內(nèi)容的局外人。情感是激發(fā)學(xué)生才智靈感的動力。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時，沒有感情的投入就不會才智火花的出現(xiàn)。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中感情投入，是學(xué)習(xí)好一篇課文重要的條件。

在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用老師聲情并茂的范讀，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生講出此刻的心情。學(xué)生講出了"興奮、興奮、驕傲、傲慢、驚異、艷羨……"心情，這些心情的表現(xiàn)都是真實的感受，同時也是經(jīng)過大腦思維活動對課文的初步的理解。然后，讓學(xué)生帶著這種真實的情感去讀課文，把自己的感情融入課文的語言情境之中。

在學(xué)生讀文時，我讓學(xué)生邊讀邊想象一下自己腦海中的畫面，利用形象思維方式，進一步把學(xué)生的情感體驗引入深的層次，學(xué)生讀文之后，有的說："我似乎變成的皇帝，穿著龍袍坐在龍椅上，看著下面的大臣。"有的說："我腦海里的畫面是，我騎著一條金光閃閃的龍在云霧中飛行。"有的說："我望見一件件精致的.藝術(shù)品上面雕刻著很多龍的圖案。"有的說："我自己變成的一條龍，在天空中上下翻飛。"……總之學(xué)生的想象力得到了極大的釋放，情感得到極大的抒發(fā)。這種抒發(fā)的方式是間接的，是把自己置換為課文中的龍。

不足之處就是在讓學(xué)生想畫面的同時，又讓他們想心里話，后一問題響應(yīng)者比較少。緣由是兩個問題放在一起，學(xué)生操作起來有肯定的難度?？梢苑珠_進行，后一個問題，可以讓學(xué)生在默讀文后進行，可能效果會好一些。說自己的內(nèi)心話既是對課文的理解，也是學(xué)生對語言情境的感情體驗。

文章學(xué)習(xí)完之后，可以讓學(xué)生動手寫一寫，自己學(xué)習(xí)文章時的情感軌跡。方法是先說一說自己喜愛讀的課文內(nèi)容，再說一說讀這些文段時，自己的心情，接著描繪一下自己讀文字時，腦海中出現(xiàn)的畫面，最終說說自己的心里話。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇9

這是一篇凝合著劇烈民族驕傲感和愛國情感的文章，教材通過對龍的傳聞、龍在中國人心中的地位以及龍的象征意義的描述，贊頌了勤勞才智的中國人民對自由完備的憧憬和追求，意在培育學(xué)生的民族驕傲感、自信念。

華夏民族兩千年的文化博大精深，源遠流長。作為中國文化中很重要的一支，龍在中國的歷史上有著舉足輕重的地位，然而自小到現(xiàn)在我都是相當自然的接受著"龍"存在的事實，從沒有想過什么是龍?

龍的起源是什么?龍在文化有哪些?當然我們沒法指責(zé)我們的前輩或者是師長沒有給我們這樣的機會和環(huán)境去了解學(xué)習(xí)，終歸文化的外延大到幾乎可以說是無限。慶幸的是，今日我和我的學(xué)生一起走進了《龍的傳人》。

五年級的學(xué)生已經(jīng)具備了肯定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的實力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞"質(zhì)疑、解難，讀書、感悟，探討、溝通"綻開教學(xué)，通過聽歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生"樂中求知"，通過自讀感悟，小組合作溝通，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實力，同時相機點撥，又突出了重點，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教化思想落到了實處。

在課文里邊，我們對龍文化的相識僅限于一個極其粗放的相識和了解，但是作為一個名副其實的龍的傳人，一名老師----人類文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。

龍文化究竟包括什么內(nèi)容?網(wǎng)絡(luò)賜予了我?guī)椭?，搜集來與之相關(guān)的學(xué)問，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的'發(fā)展、龍的傳聞、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠遠不夠的，因為我上的是語文課，我要借助這個載體賜予學(xué)生更多語文的東西。于是搜集了龍的詩歌、龍的詞語等等與語文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報里邊呈現(xiàn)出來。通過這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對中國的龍文化有了一個基本的相識，也對與龍有關(guān)的學(xué)問加以了鞏固，自我感覺還是不錯的。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇10

1、歌頌祖國的形式多種多樣，有詩歌、散文、音樂等。

2、復(fù)習(xí)作為一個切入點起到一個承上啟下的作用。

3、讓學(xué)生主要記住二拍子、三拍子、四拍子和六拍子的強弱規(guī)律。

4、讓學(xué)生在課堂中就學(xué)會唱《龍的傳人》，并且能夠體會到樂曲所要表現(xiàn)的內(nèi)在情感。能夠依據(jù)樂曲的心情改變來對樂曲進行曲式分析。

5、利用分組探討競賽來調(diào)動學(xué)生的唱歌主動性，活躍課堂氣氛。在課堂最終進行總結(jié)，為學(xué)生理順本堂課講過的學(xué)問，加強學(xué)生的.記憶。

6、培育學(xué)生的愛國主義情懷，使學(xué)生知道自己是中國人，要酷愛自己的祖國。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇11

我首先利用舞龍的多媒體視頻讓學(xué)生觀賞，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生對龍有初步的相識。學(xué)生講出了對龍的初步相識"威猛、兇惡……"，這些心情的表現(xiàn)都是真實的.感受，同時也是經(jīng)過大腦思維活動對本課龍的初步的理解。

然后，讓學(xué)生通過觀賞各個時期的龍的圖片，使學(xué)生從視覺上對龍的歷史有肯定的相識和了解，在龍的家族方面，我通過講解龍生九子的故事結(jié)合圖片，吸引學(xué)生的留意。本課的重點是學(xué)生對龍的造型的駕馭，本課我通過觀賞-----找一找---老師示范等方面讓學(xué)生駕馭龍的基本造型。

當然本節(jié)課還有許多不足的地方，如有些地方對學(xué)生的提問太突兀，口頭禪用的太多，語氣過于平淡，沒有激情，無法活躍課堂氣氛，跟學(xué)生之間的互動太少，評價語言太少等等，在學(xué)生作業(yè)時，對學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的比較突出的問題沒有很好的指出來，在最終的作業(yè)評價方面，對學(xué)生作品評價的方式不夠豐富多樣。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇12

今日，我和學(xué)生一起走進了《龍的傳人》。

我班學(xué)生已經(jīng)具備了肯定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的實力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書、感悟，探討、溝通”綻開教學(xué)，通過聽歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生“樂中求知”，通過自讀感悟，小組合作溝通，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實力，同時相機點撥，又突出了重點，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教化思想落到了實處。在課文里邊，我們對龍文化的相識僅限于一個極其粗放的相識和了解，但是作為一個名副其實的龍的傳人，一名老師----人類文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。

龍文化究竟包括什么內(nèi)容?網(wǎng)絡(luò)賜予了我?guī)椭鸭瘉砼c之相關(guān)的`學(xué)問，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳聞、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠遠不夠的，因為我上的是語文課，我要借助這個載體賜予學(xué)生更多語文的東西。于是搜集了龍的詩歌、龍的詞語等等與語文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報里邊呈現(xiàn)出來。通過這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對中國的龍文化有了一個基本的相識，也對與龍有關(guān)的學(xué)問加以了鞏固，自我感覺還是不錯的?，F(xiàn)在幾乎每一個孩子都能說上幾個與龍有關(guān)的傳聞，都能寫出十個八個龍字成語?；叵胛以?jīng)對那個會講“龍生九子各個不同、護佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事了，一種成就感油然而生。

這也就是一名一般老師內(nèi)心的追求，只要能盡自己的努力教會自己的學(xué)生就行。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇13

這是一篇凝合著劇烈民族驕傲感和愛國情感的文章，教材通過對龍的傳聞、龍在中國人心中的地位以及龍的象征意義的描述，贊頌了勤勞才智的中國人民對自由完備的憧憬和追求，意在培育學(xué)生的民族驕傲感、自信念。

華夏民族兩千年的文化博大精深，源遠流長。作為中國文化中很重要的一支，龍在中國的歷史上有著舉足輕重的地位，然而自小到現(xiàn)在我都是相當自然的接受著“龍”存在的`事實，從沒有想過什么是龍？龍的起源是什么？龍在文化有哪些？當然我們沒法指責(zé)我們的前輩或者是師長沒有給我們這樣的機會和環(huán)境去了解學(xué)習(xí)，終歸文化的外延大到幾乎可以說是無限。慶幸的是，今日我和我的學(xué)生一起走進了《龍的傳人》。我班學(xué)生已經(jīng)具備了肯定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的實力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書、感悟，探討、溝通”綻開教學(xué)，通過聽歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生“樂中求知”，通過自讀感悟，小組合作溝通，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實力，同時相機點撥，又突出了重點，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教化思想落到了實處。在課文里邊，我們對龍文化的相識僅限于一個極其粗放的相識和了解，但是作為一個名副其實的龍的傳人，一名老師----人類文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。龍文化究竟包括什么內(nèi)容？網(wǎng)絡(luò)賜予了我?guī)椭?，搜集來與之相關(guān)的學(xué)問，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳聞、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠遠不夠的，因為我上的是語文課，我要借助這個載體賜予學(xué)生更多語文的東西。于是搜集了龍的詩歌、龍的詞語等等與語文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報里邊呈現(xiàn)出來。通過這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對中國的龍文化有了一個基本的相識，也對與龍有關(guān)的學(xué)問加以了鞏固，自我感覺還是不錯的?，F(xiàn)在幾乎每一個孩子都能說上幾個與龍有關(guān)的傳聞，都能寫出十個八個龍字成語?；叵胛以?jīng)對那個會講“龍生九子各個不同、護佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事