基礎(chǔ)寫作專升本復(fù)習(xí)

《基礎(chǔ)寫作》（專升本）復(fù)習(xí)題型分析總體內(nèi)容分?jǐn)?shù)比重分項(xiàng)內(nèi)容分析復(fù)習(xí)重點(diǎn)一、題型分析填空題：5道題，每題2個(gè)空，占10分簡(jiǎn)答題：3道題，每小題5分，占15分名詞解釋題（新增）：占 10分綜合分析題：2道題，每小題10分，占20分作文題：占45分二、總體內(nèi)容分?jǐn)?shù)比重基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用占 55分作文占45分三、分項(xiàng)內(nèi)容分析2005年考試內(nèi)容分析2006年考試內(nèi)容分析2005年試題內(nèi)容分析填空題：現(xiàn)代寫作的特性；寫作主體的素質(zhì)；議論文四要素；間接抒情的方法；寫作感知三階段簡(jiǎn)答題：選擇材料應(yīng)遵循的原則；散文的審美特征（文體）；報(bào)告文學(xué)與文學(xué)文體的異同（文體）閱讀分析題：《圣潔的花》（體裁、結(jié)構(gòu)、分段及段意；主旨、表達(dá)方式）；《我三十萬大軍勝利南渡長(zhǎng)江》（導(dǎo)語；新聞五要素；寫作特點(diǎn)）作文題：如何建設(shè)誠信社會(huì)（議論文）2006年試題內(nèi)容分析填空題：常用新聞文體（文體）；主體能力；表達(dá)方式；描寫類型；感知三階段簡(jiǎn)答題：寫作客體構(gòu)成內(nèi)容；如何理解敘述視角；消息與通訊的異同（文體）閱讀分析題：《兒時(shí)》（主旨；舉例說明寫作手法；論述思路）；《體操世錦賽單項(xiàng)決賽展開 董震獲吊環(huán)金牌》（導(dǎo)語及類型；寫作特點(diǎn)）作文題：給材料作文-讀《寄小讀者》中一段話后作文。四、復(fù)習(xí)重點(diǎn)緒論：第一、二節(jié)寫作原理論：第二章第一、二、三節(jié)；第三章第；第四章；第五章第一、二、三節(jié)）寫作文體論：第六章第一、二節(jié)；第七章第一、二、三節(jié)第一章 緒論現(xiàn)代寫作的含義與作用現(xiàn)代寫作的特性第一節(jié)現(xiàn)代寫作的含義與作用1/18現(xiàn)代寫作的含義現(xiàn)代寫作與文章的關(guān)系現(xiàn)代寫作的作用一、現(xiàn)代寫作的含義現(xiàn)代寫作——通過記寫活動(dòng)來制作文字產(chǎn)品的活動(dòng)過程。1、從本質(zhì)說，寫作是一種腦力的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。具體來說，寫作既是個(gè)人情感的宣泄和抒發(fā)，也是為交流思想、傳播信息進(jìn)行精神生產(chǎn)的創(chuàng)造性勞動(dòng)過程。2、從形式上看，寫作是人們運(yùn)用語言文字記寫思維成果的行為活動(dòng)。寫作的表現(xiàn)形式是進(jìn)行文字符號(hào)的排列、組合與操作，或用筆 “記寫”，或用電腦等其他工具“制作”以造出“成品”來。即古人所說的“積字成句、積句成段、積段成篇。 ”二、現(xiàn)代寫作與文章的關(guān)系文章是反映客觀事物，表達(dá)思想、認(rèn)識(shí)、情感，具有相對(duì)完整的意思和一定篇章結(jié)構(gòu)的書面語言形態(tài)。寫作與文章，是內(nèi)涵完全不同的兩個(gè)概念。前者指行為活動(dòng)（或腦力勞動(dòng)）過程，后者指過程的結(jié)果。文章是“成品”，寫作是“成品”的制作。因此，寫作和文章的關(guān)系，從一定角度可以看作是因果關(guān)系（但非必然的因果對(duì)應(yīng)關(guān)系），前是因，后為果。三、現(xiàn)代寫作的作用寫作是貯存與傳播信息的基本途徑；寫作是現(xiàn)代管理借助的必要手段；寫作是提高人才綜合素質(zhì)的媒介。第二節(jié)現(xiàn)代寫作的特性個(gè)體創(chuàng)造性實(shí)踐操作性動(dòng)態(tài)綜合性一、個(gè)體創(chuàng)造性：個(gè)體化和主觀性寫作的個(gè)體化：寫作大多時(shí)候是具有不可替代性的個(gè)體腦力勞動(dòng)，因?yàn)閭€(gè)體的思維與認(rèn)識(shí)具有不可替代性。而作為精神產(chǎn)品的寫作 “成品”——文章，只有既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己，即見人所謂見，發(fā)人所未發(fā)，寫人所未寫，才是成功的寫作成果。寫作的主觀性：每個(gè)寫作主體在寫作行為過程中，其感知、運(yùn)思、行文中的主體心理元素（認(rèn)識(shí)、情感、意志、氣質(zhì)、人格等等）和心理圖式（世界觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀、審美觀、寫作觀等等）都具有較大的差異性和獨(dú)特性，正如人們所說：世界上沒有完全相同的兩篇葉子，就像世界上沒有完全不同的兩篇葉子一樣。二、實(shí)踐操作性：實(shí)踐與操作文章是寫作實(shí)踐的結(jié)果，有寫作才有文章。寫作是思寫并舉的勞動(dòng)過程。“得知于心，應(yīng)之于手”，“筆力勁駿”，才能“心手相應(yīng)”。2/18三、動(dòng)態(tài)綜合性：內(nèi)容、形式、過程寫作是生活、思想、語言、技巧的動(dòng)態(tài)綜合體現(xiàn)：生活積累是寫作的前提，是寫作的重要因素。（讀萬卷書，行萬里路）；思想是寫作的支撐點(diǎn)；語言是寫作的工具和手段；技巧是高水平寫作的憑借。寫作是感知、運(yùn)思、行文的動(dòng)態(tài)綜合。第二章寫作的主體與客體寫作主體的素質(zhì)寫作主體的能力寫作客體的構(gòu)成寫作主客體的關(guān)系第一節(jié)寫作主體的素質(zhì)寫作主體的生活素養(yǎng)寫作主體的學(xué)識(shí)修養(yǎng)寫作主體的人格品位寫作主體的審美理想一、寫作主體的生活素養(yǎng)#寫作主體：進(jìn)入寫作思維和寫作行為的人 ——寫作者。生活的廣度——見多識(shí)廣；生活的深度——獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特的感受；生活的密度——持續(xù)的關(guān)注，持續(xù)的體驗(yàn)；#生活素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑：關(guān)注生活，熱愛生活，探究生活，做生活的有心人。二、寫作主體的學(xué)識(shí)修養(yǎng)語言知識(shí)；日常生活知識(shí)；自然科學(xué)知識(shí)；社會(huì)科學(xué)知識(shí)；三、寫作主體的人格品位；文品即人品人格品位影響文章的選材、立意；人格品位影響文章格調(diào)。四、寫作主體的審美理想按照美的規(guī)律創(chuàng)造美；美的創(chuàng)造需要激情；審美創(chuàng)造需要審美知識(shí)第二節(jié)寫作主體的能力3/18觀察能力感受能力思維能力想象能力一、觀察能力觀察的含義觀察的構(gòu)成要素觀察的方法（一） 觀察的含義觀察是寫作主體借助五官對(duì)客觀事物進(jìn)行有計(jì)劃有目的的自覺認(rèn)知過程。觀察是寫作的基本功，它是搜集寫作材料的重要途徑；它能提高寫作主體的寫作素養(yǎng)；它能激發(fā)寫作動(dòng)機(jī)和靈感。（二） 觀察能力的構(gòu)成要素注意力：觀察能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)；鑒別力：能鑒別“同中之異”和“異中之同”，才能正確判斷，才能有所創(chuàng)造；聯(lián)想力：溝通思維節(jié)點(diǎn)的橋梁和紐帶。（三）觀察的方法定位觀察：鳥瞰式；臠嘗式；聚焦法。移位觀察比較觀察：橫向比較與縱向比較二、感受能力感受的含義感受能力的培養(yǎng)（一）感受的含義感受——寫作主體對(duì)客觀事物的刺激產(chǎn)生相應(yīng)的感覺、知覺所呈現(xiàn)的富有情感和個(gè)性的心理活動(dòng)。包括感覺、知覺、表象三個(gè)階段。觀察與感受：觀察側(cè)重于客觀方面，著眼于捕捉客體的具體形貌；感受側(cè)重于主觀方面，著眼于主體的情感活動(dòng)。感受總是以觀察為基礎(chǔ)進(jìn)行。感受在寫作中的作用：激發(fā)寫作熱情；捕捉寫作 “契機(jī)”；積累寫作材料。（二）感受能力的培養(yǎng)培養(yǎng)敏銳地感知能力；擴(kuò)展豐富的情感趣味；追求獨(dú)特的體悟能力。三、思維能力思維的含義4/18思維的方法創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)（一）思維的含義思維是人的大腦對(duì)客觀事物的一種間接的、概括的能動(dòng)的反映。它以感覺、知覺、表象為基礎(chǔ)，以語言為工具，通過由此及彼、由表及里的分析、綜合、概括等形式，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維的基本形式：抽象思維；形象思維；靈感思維（二）思維的方法思維的方法：歸納和演繹；分析與綜合。歸納：從個(gè)別到一般的思維方法。演繹：從一般到個(gè)別的思維方法。分析：把整體分解為局部來研究的方法。綜合：把局部聯(lián)系起來加以整體考察的方法。 如知覺綜合；抽象綜合；辯證綜合等。（三）創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)輻射擴(kuò)散即發(fā)散性思維輻輳聚合即聚合性思維四、想象能力想象的含義想象的種類想象能力的培養(yǎng)（一）想象的含義想象是人對(duì)自己頭腦中的已有的記憶表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。它的基本特征是生動(dòng)新穎的形象性。想象在寫作中的具體作用：1、推動(dòng)構(gòu)思的進(jìn)行；2、突破時(shí)空的限制；3、塑造典型形象。（二）想象的種類再造想象：依據(jù)語言、文字、圖形或別人對(duì)某一事物的描述，在頭腦中喚起相應(yīng)的新形象的心理過程。包括接近想象、相似形象、原型想象和推測(cè)想象等。創(chuàng)造想象：根據(jù)自己頭腦中原有的記憶表象，進(jìn)行加工改造，分解、綜合，從而獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程。包括具象想象、情化想象、層進(jìn)想象、變態(tài)想象、合成想象等?；孟耄ㄈ┫胂竽芰Φ呐囵B(yǎng)以豐富的生活為基礎(chǔ)；以高度的理性為指導(dǎo)；以強(qiáng)烈的激情為動(dòng)力。第三節(jié) 寫作客體的構(gòu)成5/18對(duì)象化的自然景觀群體化的社會(huì)生活個(gè)體化的人生狀態(tài)外在化的精神產(chǎn)品一、對(duì)象化的自然景觀自然現(xiàn)象與寫作對(duì)象自然物景與寫作觸發(fā)自然物象與表達(dá)媒介（一）自然現(xiàn)象與寫作對(duì)象寫作對(duì)象：人、事、物、景、情、理自然物象對(duì)寫作的作用：1、提供寫作素材；2、提供寫作靈感的契機(jī)；3、提供“形象”的原型。江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！——鄭板橋（二）自然物景與寫作觸發(fā)知由物得例如：上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)-《道德經(jīng)》情由景生-登山則情滿于山，觀海則意溢于海例如： 江雪·柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（三）自然物象與表達(dá)媒介作為審美對(duì)象的“物”，具有引導(dǎo)情思和運(yùn)載情思的雙重作用；離開“物”的媒體作用，情思就失去了傳輸?shù)妮d體二、群體化的社會(huì)生活社會(huì)生活是寫作的源泉——文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作–白居易文學(xué)的社會(huì)功能——詩可以興、可以觀、可以群、可以怨-孔子四、外在化的精神產(chǎn)品寫作活動(dòng)是精神文化創(chuàng)造的重要形式，作者要?jiǎng)?chuàng)造精神文化，就需要了解精神文化。外在化的精神文化，也可以成為寫作客體。如觀舞、賞畫、讀書、聽樂等等第四節(jié)寫作主客體的關(guān)系對(duì)照關(guān)系同型關(guān)系雙向建構(gòu)6/18聯(lián)系中介一、對(duì)照關(guān)系寫作是一種“認(rèn)識(shí)——反映”的信息傳播過程；作者的雙重角色——作者可以扮演寫作主體和寫作客體的雙重角色。文體與視角——寫作的不同文體與視角，是寫作主體 “反映”寫作客體的不同意圖的體現(xiàn)。二、同型關(guān)系“心物同型”與“天人感應(yīng)”“心物同型”——事物的意義只有在“心理——物理”的同構(gòu)關(guān)系中才能得到揭示“天人感應(yīng)”——物景是人情的對(duì)應(yīng)體例如：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合“主客交融”與“物我融合”例如：每天潮來的時(shí)候，聽見海浪沖擊巖石的音響，看見空際細(xì)雨似的，朝霧似的，暮煙似的飛沫升落；有時(shí)它帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進(jìn)我們的窗欞，粘在我們的身上，潤濕著房中的一切。 ——《聽潮》三、雙向建構(gòu)雙向建構(gòu)的內(nèi)涵1、寫作的人和寫作對(duì)象發(fā)生聯(lián)結(jié)，才能稱之為寫作主體和寫作客體，從而形成寫作的雙向結(jié)構(gòu)。2、寫作主體和寫作客體相互作用，處于雙向選擇、雙向建構(gòu)、雙向轉(zhuǎn)化的過程之中。雙向建構(gòu)的自我調(diào)節(jié)寫作主體具有吸收寫作客體又調(diào)節(jié)自我的雙重功能，即同化和調(diào)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知圖式的轉(zhuǎn)化和升級(jí)。第三章寫作載體與受體寫作載體的內(nèi)質(zhì)寫作載體的外形寫作受體解讀的特征寫作受體與寫作載體的關(guān)系第一節(jié) 寫作載體的內(nèi)質(zhì)寫作載體——包含、運(yùn)載寫作內(nèi)容的文章形體和傳播媒介。材料的含義與作用材料的選擇與使用主題的含義與特性主題的提煉與要求一、材料的含義與作用材料——作者為特定的寫作目的而收集、或?qū)懭胛恼轮械囊幌盗惺聦?shí)現(xiàn)象和理論依據(jù)。素材——作者為創(chuàng)作需要而通過各種途徑所收集的原始材料。題材——構(gòu)成文章內(nèi)容一組完整的生活現(xiàn)象和理論依據(jù)。7/18材料的作用：1、是形成正確認(rèn)識(shí)的前提（素材 )；2、是形成主題的基礎(chǔ)和表現(xiàn)主題的支柱（題材）；3、是安排結(jié)構(gòu)的依據(jù)二、材料的選擇和使用材料選擇的基本原則：1、最能表現(xiàn)主題；2、真實(shí)；3、典型；4、新穎材料使用的具體要求：1、材料的順序要貼切；2、材料的詳略要得當(dāng)；3、材料與觀點(diǎn)相統(tǒng)一。三、主題的含義與特性主題:是作者在文章中所表達(dá)的中心內(nèi)容和思想傾向。主題的特性：1、客觀性-主題源于寫作主體對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)；2、主觀性-主題的形成有賴于寫作主體的主觀改造；3、時(shí)代性-主題難免會(huì)打上時(shí)代的烙印。四、主題的提煉與要求提煉主題的方法：1、選擇好表現(xiàn)主題的角度；2、追求一定的深度；3、勇于推陳出新提煉主題的要求：1、正確；2、深刻；3、集中。第二節(jié) 寫作載體的外形結(jié)構(gòu)的含義與形式結(jié)構(gòu)的單位與要求語言的功能與素養(yǎng)語言的特性與要求一、結(jié)構(gòu)的功能與形式結(jié)構(gòu)-文章各部分按一定的組合關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的序列形式。結(jié)構(gòu)要解決的問題：文章各部分的先后順序；文章各部分的相互關(guān)系結(jié)構(gòu)的形式：1、開頭：“開門見山”式；“曲徑通幽”式；2、主體：具體、典型，保質(zhì)保量；8/183、結(jié)尾：“力截奔馬”式；“委婉含蓄”式二、結(jié)構(gòu)的基本單位和要求結(jié)構(gòu)的基本單位結(jié)構(gòu)的基本要求（一）結(jié)構(gòu)的基本單位結(jié)構(gòu)的基本單位：層次與段落層次劃分的基本要求：1、劃分標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一；2、各層次的意義要有相對(duì)的完整性和獨(dú)立性。段落劃分的基本要求：1、保持段落的“單一性”和“完整性”；2、保持各段落意思的內(nèi)在聯(lián)系；3、保持各段落的勻稱性，做到輕重相當(dāng)，長(zhǎng)短合理。（二)結(jié)構(gòu)的基本要求形式勻稱——結(jié)構(gòu)完整、比例協(xié)調(diào)、份量均衡銜接緊密——理清思路、理順先后、過渡照應(yīng)節(jié)奏鮮明——語言形式的節(jié)奏、內(nèi)容展開的節(jié)奏三、語言的功能與素養(yǎng)語言的功能語言素養(yǎng)的培養(yǎng)（一）語言的功能語言是思維的工具語言是表達(dá)的工具（二)語言素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑從社會(huì)生活中學(xué)習(xí)鮮活的語言；從博覽群書中學(xué)習(xí)典范的語言；從寫作實(shí)踐中提高運(yùn)用語言的能力。四、語言的特性與要求語言的特性語言的要求（一）語言的特性語體的類型：1、從表達(dá)載體的不同可分為口頭語體和書面語體；2、從表達(dá)功能的不同可分為四種：1）新聞?wù)Z體——著眼于真2）文學(xué)語體——著眼于情3）理論語體——著眼于理4）應(yīng)用語體——著眼于用（二）語言的要求準(zhǔn)確：正確選詞、“合法”造句。9/18簡(jiǎn)潔：惜墨如金、言簡(jiǎn)意豐。生動(dòng)：形象生動(dòng)、新鮮活潑。1、使用形象化的語言（有聲響、有色彩）；2、使用新鮮的語言；3、使用情態(tài)化的語言；第三節(jié) 寫作受體的解讀特征寫作受體解讀的素質(zhì)寫作受體解讀的特征寫作受體解讀的方法一、寫作受體解讀的素質(zhì)良好的身心感受素質(zhì)正常的五官；正確的態(tài)度；較好的習(xí)慣。廣博的文化修養(yǎng)素質(zhì)豐富的生活閱歷素質(zhì)二、寫作受體解讀的特征求知性——開卷有益；交際性——交流對(duì)話；創(chuàng)造性——啟智探新三、寫作受體解讀的方法解讀的原則：1、類型性原則——對(duì)不同類型的文章采取不同的解讀方法；2、整體性原則——整體解讀文章；3、思想性原則——精思、善疑、探研；解讀的方法：1、筆讀法——“好記性不如爛筆頭”；2、誦讀法——以聲激情；3、分類法——目治—口治—心治—手治；4、比較法——比比更清楚；5、圓識(shí)法——“圓照”以求全面，“識(shí)照以求深入”；第四節(jié)寫作受體與寫作載體的關(guān)系寫作受體對(duì)寫作載體的選擇寫作載體對(duì)寫作受體的制約寫作受體與寫作載體的雙向建構(gòu)一、寫作受體對(duì)寫作載體的選擇讀者的解讀素質(zhì)決定著他如何選擇對(duì)作品內(nèi)容的理解1、讀者對(duì)文章意義的解讀結(jié)果，不一定與作者的立意相一致；2、不同的讀者對(duì)同一作品的解讀不一定完全一致。讀者的解讀意識(shí)決定著他如何選擇自己喜歡的作品去讀1、選擇讀什么作品一般由讀者自行決定；2、解讀方法的選擇也一般由讀者自行決定。二、寫作載體對(duì)寫作受體的制約10/18文章語音語調(diào)層的制約詞句建構(gòu)層的制約意象建構(gòu)層的制約三、寫作受體與載體的雙向建構(gòu)文章是作者與讀者的對(duì)話中介文章的解讀過程是作者、文章、讀者三者之間的交互活動(dòng)過程讀者對(duì)作品價(jià)值的認(rèn)同程度，是檢驗(yàn)作者行為優(yōu)劣與否的最后標(biāo)尺第四章寫作行為過程寫作感知寫作運(yùn)思寫作行文第一節(jié) 寫作感知寫作感知的特性寫作感知的方法寫作感知的過程一、寫作感知的特性個(gè)體差異性1、個(gè)人的感知差異導(dǎo)致寫作的差異性；2、寫作中的審美感知主觀因素強(qiáng)，客觀因素弱；而非審美感知主觀因素弱，客觀因素強(qiáng)。對(duì)象選擇性1、感知的排拒——視而不見，聽而不聞；、感知的選擇——見其所見而不見其所不見。靈通敏銳性、寫作意識(shí)的強(qiáng)弱決定感知靈通敏銳性的強(qiáng)弱；2、感知的靈童敏銳性體現(xiàn)于主體的寫作實(shí)踐活動(dòng)中。二、寫作感知的方法開放五官、觀察體驗(yàn)1、觀察體驗(yàn)最要緊的是能夠抓住特征，有所發(fā)現(xiàn)；2、觀察體驗(yàn)要注意宏觀與微觀相結(jié)合；走向社會(huì)、調(diào)查采訪1、調(diào)查采訪需要真誠和熱情；2、調(diào)查采訪需要求實(shí)和細(xì)心。手腦并用，閱讀集錄（一）三種趨向由模糊向清晰由無序向有序由殘缺向完形（二）三級(jí)選擇目標(biāo)選擇定性選擇11/18抽提選擇（三）三層遞進(jìn)主體對(duì)事物外表層面的感知主體對(duì)事物膚淺層面的感知主體對(duì)事物內(nèi)在層面的感知第二節(jié) 寫作運(yùn)思寫作運(yùn)思的特性寫作運(yùn)思的方法寫作運(yùn)思的過程一、寫作運(yùn)思的特性目的指向性內(nèi)向凝聚性動(dòng)態(tài)多變性個(gè)體創(chuàng)造性二、寫作運(yùn)思的方式發(fā)散型運(yùn)思——流暢、變通、獨(dú)特1、想象——把不同的事物聯(lián)結(jié)起來。2、聯(lián)想：1）鏈環(huán)式聯(lián)想；（2）輻射式聯(lián)想；（3）跨越式聯(lián)想。收斂型運(yùn)思1、分析；2、綜合突現(xiàn)型運(yùn)思1、沉思；2、機(jī)遇；3、頓悟三、寫作運(yùn)思的過程流變狀態(tài)思路軌跡由整體向局部推進(jìn)（一）流變狀態(tài)信息的流變心理元素和心理態(tài)勢(shì)的流變（二）思路軌跡思路的行進(jìn)走向：1、平面線性走向；2、立體網(wǎng)絡(luò)走向。不同問題的思路軌跡：1、生活軌跡走向；2、邏輯推理走向；3、情感發(fā)展走向；4、意識(shí)流走向。12/18三、由整體向局部推進(jìn)整體運(yùn)思局部運(yùn)思（一）整體運(yùn)思認(rèn)識(shí)線——立意定體信息線——選材取事布局線——構(gòu)架謀篇（二）局部運(yùn)思思考層段推敲枝節(jié)生成句子第三節(jié)寫作行文寫作行文的特性寫作行文的方法寫作行文的過程一、寫作行文的特性操作性外化性二、寫作行文的方法人稱角度循體行文（一）人稱角度客觀和主觀視角行文的人稱線行文中的人稱轉(zhuǎn)換（二）循體行文“挑選”與“合成”“整塊”與“化了”“雕像”與“塑像”三、寫作行文的過程貫通氣韻，以意領(lǐng)文搭配詞語，組合句段1、搭配詞語；2、組合句段相似性結(jié)構(gòu)1、句型相似性；2、段落相似性；3、篇章相似性。第五章寫作表達(dá)方式與技法寫作表達(dá)方式傳統(tǒng)常用寫作技法舉隅13/18現(xiàn)代常用寫作技法舉隅第一節(jié) 寫作表達(dá)方式敘述的視角與方法描寫的類別與要求抒情的方式與要求議論的要素與方法說明的分類與方法一、敘述的視角與方法敘述的視角1、第三人稱敘述2、第一人稱敘述3、第二人稱敘述敘述的方法：順敘；倒敘；插敘；補(bǔ)敘；平敘二、描寫的類別與要求描寫目的：描寫的目的：使讀者閱讀后進(jìn)入如下狀態(tài)：1、如見其人；2、如聞其聲；3、如臨其境；4、如睹其物。描寫的類別：1、人物描寫；2、環(huán)境描寫；3、場(chǎng)面描寫；4、細(xì)節(jié)描寫三、抒情的方式與要求直接抒情——直接抒發(fā)的內(nèi)心情感的抒情方式。其要點(diǎn)是抒發(fā)真情，避免矯情。間接抒情——借助寫人、敘事、摹景、狀物、說理抒發(fā)情感的抒情方式。包括即事抒情；寓情于景；即物抒情；寄情于理四種方式。四、議論的要素與方法議論的含義議論的要素議論的方法（一）議論的含義議論——依據(jù)事實(shí)或理論，運(yùn)用概念、判斷、推理和分析的手段，對(duì)某些事物表明自己見解和主張的一種表達(dá)方式。議論的本質(zhì)為抽象概括性，即客觀、全面地揭示事物所共同具有的本質(zhì)聯(lián)系。（二）議論的要素論題——需要闡釋、分析的問題。論題的提出是議論展開的前提和基礎(chǔ)。議論必須緊扣論題。論點(diǎn)——作者要闡明或論證的觀點(diǎn)、見解、主張。論點(diǎn)是議論的核心。復(fù)雜的議論文可分為中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。14/18論據(jù)——闡述或論證論點(diǎn)的根據(jù)，是確立論點(diǎn)的理由。論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。論證——運(yùn)用論據(jù)闡釋、證明論點(diǎn)的過程和方法。論證是溝通論點(diǎn)和論據(jù)邏輯關(guān)系的橋梁。（三）論證的方法立論——直接證明作者論點(diǎn)的正確性。駁論——駁斥他人觀點(diǎn)，證明其錯(cuò)誤性1、立論的方法例證法——用事實(shí)論據(jù)證明或闡釋論點(diǎn)的方法。引證法——引用權(quán)威言論和科學(xué)理論證明論點(diǎn)的方法。因果論證法——揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系以證明論點(diǎn)的方法?？捎晒耙?、可由因及果、可因果互證。2、駁論的方法反駁論點(diǎn)1、直接反駁對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤性。2、將對(duì)方的觀點(diǎn)合乎邏輯地引申和解剖進(jìn)而顯現(xiàn)其虛假和荒謬。（歸謬法）反駁論據(jù)——通過證明對(duì)方論據(jù)的虛假，使其論點(diǎn)無法立足。反駁論證——揭露對(duì)方論證過程的邏輯錯(cuò)誤以推翻對(duì)方的觀點(diǎn)。1、揭露偷換論題；2、揭露偷換概念；3、揭露自相矛盾4、揭露循環(huán)論證五、說明的分類與說法說明——運(yùn)用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的語言對(duì)事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等所作的客觀明晰的解說和闡釋。說明的類別p100說明的方法：1、定義說明；2、詮釋說明；3、分類說明第二節(jié)傳統(tǒng)常用寫作技法舉隅聚焦與立骨懸念與那輾巧合與誤會(huì)第三節(jié)現(xiàn)代常用寫作技法舉隅意識(shí)流與蒙太奇反諷與黑色幽默象征與變形15/18一、意識(shí)流與蒙太奇意識(shí)流的含義、代表作家作品及類型蒙太奇的含義及類型（一）意識(shí)流的含義及代表作家作品“意識(shí)流”的提法，最先由美國的心理學(xué)家威廉 ·詹姆斯提出來。他認(rèn)為人類的思維活動(dòng)是一股切不開、斬不斷的 “流水”。他說：“意識(shí)并不是片斷的連接，而是不斷流動(dòng)著的。用一條‘河’或者一股‘流水’的比喻來表達(dá)它是最自然的了。此后，我們?cè)僬f起它的時(shí)候，就把它叫做思想流、意識(shí)流或者主觀生活之流吧。 ”文學(xué)家借用、借鑒于創(chuàng)作，從而導(dǎo)致“意識(shí)流”文學(xué)的產(chǎn)生。法國哲學(xué)家柏格森非理性主義（直覺是認(rèn)識(shí)世界本體的唯一根據(jù) ）和奧地利心理學(xué)家弗洛伊德的精神分析學(xué)說中關(guān)于潛意識(shí)和無意識(shí)的理論對(duì)意識(shí)流文學(xué)的影響也非常大。最具代表性的作家作品是普魯斯特《追憶似水年華》和弗吉尼亞·伍爾芙的《墻上的斑點(diǎn)》（二）意識(shí)流的類型內(nèi)心獨(dú)白1、直接內(nèi)心獨(dú)白：使用第一人稱將意識(shí)直接展示給讀者。2、間接內(nèi)心獨(dú)白：使用第三人稱描述人物意識(shí)活動(dòng)的方法。自由聯(lián)想：在想象中將過去、現(xiàn)在和未來交織在一起。時(shí)空交錯(cuò)：在時(shí)間交錯(cuò)中伴隨空間場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換、重疊、閃回。（三）蒙太奇的含義蒙太奇—原為建筑學(xué)術(shù)語，意為構(gòu)成、裝配?，F(xiàn)在是影視創(chuàng)作的主要敘述手段和表現(xiàn)手段之一。一般包括畫面剪輯和畫面合成兩方面。例如，把以下A、B、C三個(gè)鏡頭，以不同的次序連接起來，就會(huì)出現(xiàn)不同的內(nèi)容與意義。A、一個(gè)人在笑； B、一把手槍直指著；C、同一的人臉上露出驚懼的樣子。如果用A—B—C次序連接，會(huì)使觀眾感到那個(gè)人是個(gè)懦夫、膽小鬼?，F(xiàn)在，鏡頭不變，我們只要把上述的鏡頭的順序改為用C—B—A的次序連接，則這個(gè)人的臉上露出了驚懼的樣子，是因?yàn)橛幸话咽謽屩钢??？墒?，?dāng)他考慮了一下，覺得沒有什么了不起，于是，他笑了——在死神面前笑了。因此，他給觀眾的印象是一個(gè)勇敢的人。一、意識(shí)流與蒙太奇意識(shí)流的含義、代表作家作品及類型蒙太奇的含義及類型（四）蒙太奇的類型相似蒙太奇：借助兩個(gè)事物的某