關(guān)于世界觀的學說新授課演示文稿

關(guān)于世界觀的學說新授課演示文稿當前第1頁\共有42頁\編于星期四\20點關(guān)于世界觀的學說新授課當前第2頁\共有42頁\編于星期四\20點第一課美好生活的向?qū)?.2關(guān)于世界觀的學說當前第3頁\共有42頁\編于星期四\20點本課主要內(nèi)容：哲學與世界觀哲學與具體科學世界觀與方法論哲學世界觀方法論三個關(guān)系三個概念當前第4頁\共有42頁\編于星期四\20點奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因為人是佛祖創(chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對話當前第5頁\共有42頁\編于星期四\20點1、世界觀的含義——就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。一、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀當前第6頁\共有42頁\編于星期四\20點①整個世界自然界人類社會（客觀世界）觀念、思想等（主觀世界）物質(zhì)世界精神世界②總的看法和根本觀點如何理解世界觀？總的看法和根本觀點：世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。它不是對世界某個事物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是對整個世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。（具體見“專家點評”）當前第7頁\共有42頁\編于星期四\20點A、世界觀人人都有（但有科學和非科學之分）；B、但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分；C、研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個別的）；③世界觀的特點當前第8頁\共有42頁\編于星期四\20點下列哪些屬于世界觀？A．人往高處走，水往低處流B．人類社會在曲折中前進C．一切事物都是變化發(fā)展的D．上帝創(chuàng)造了一切E．張三是一名愛學習的好學生F．地球是方的√√√當前第9頁\共有42頁\編于星期四\20點

在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事，形成自己對世界的看法，因此，世界觀人人都有。

由于各種主客觀因素的差異，每個人自發(fā)形成的世界觀，可能有所不同，甚至截然相反。故面有正確與錯誤之分。

人們自發(fā)形成的世界觀，既缺乏論證，又不成章法，具有零散性、樸素性。注意：當前第10頁\共有42頁\編于星期四\20點哲學：就是關(guān)于世界觀的學說。哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。一、哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學。P7方框設(shè)計：人人都有世界觀，但并非人人都是哲學家，為什么？當前第11頁\共有42頁\編于星期四\20點（2）世界觀與哲學的關(guān)系①含義不同。世界觀:人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學:系統(tǒng)化、理論化的世界觀。②特點不同。世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，是零散的、樸素的、缺乏理論論證的；而哲學則把零散的樸素的世界觀加以理論化系統(tǒng)化，具有嚴密的邏輯和完整的理論體系。區(qū)別：當前第12頁\共有42頁\編于星期四\20點（2）世界觀與哲學的關(guān)系聯(lián)系：①哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。②世界觀和哲學都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。反對錯誤的傾向：①反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說；②反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情。注意：哲學與世界觀都有科學和非科學之分

當前第13頁\共有42頁\編于星期四\20點世界觀哲學區(qū)別含義特點存在聯(lián)系錯誤傾向注人們對整個世界的總的看法和根本觀點

零散、自發(fā)形成的

人人都有

哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀

自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化

不是人人都有

A.哲學與世界現(xiàn)的研究對象都是整個世界；B.哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)

A.反對把哲學簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學；B.反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情

哲學與世界觀都有科學和非科學之分

當前第14頁\共有42頁\編于星期四\20點2、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一

（1）方法論的含義人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認識世界和改造世界，就成了方法論。含義：人們在世界觀的指導(dǎo)下認識和改造世界的根本原則和根本方法。（2）世界觀與方法論的關(guān)系當前第15頁\共有42頁\編于星期四\20點當前第16頁\共有42頁\編于星期四\20點當前第17頁\共有42頁\編于星期四\20點

有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？

秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”

當前第18頁\共有42頁\編于星期四\20點方法論世界觀人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點人們認識和改造世界的根本原則和根本方法決定體現(xiàn)人的思想觀念為人處事的方式方法天材出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定

哲學不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎面對世界。哲學既是世界觀，也是方法論，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。當前第19頁\共有42頁\編于星期四\20點世界觀≠方法論區(qū)別：二者的內(nèi)涵不同聯(lián)系：（1）世界觀和方法論是同一問題的兩個方面（2）世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論（3）哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學史關(guān)于世界觀的認識，又是指導(dǎo)人們實踐的方法。（4）不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀2、世界觀與方法論的關(guān)系：當前第20頁\共有42頁\編于星期四\20點【課堂演練】：

判斷：世界觀就是方法論，方法論就是世界觀

判斷：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

判斷：哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一判斷：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀判斷：哲學是關(guān)于世界觀的學說當前第21頁\共有42頁\編于星期四\20點二、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)2、具體科學知識的分類？

具體科學：是以自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域為研究對象，發(fā)現(xiàn)和揭示這一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘的學說。如：天文學、經(jīng)濟學和心理學等等。1、什么是具體科學？

世界自然社會思維認識和改造自然認識和改造社會研究認識和思維自然科學知識社會科學知識思維科學知識具體科學當前第22頁\共有42頁\編于星期四\20點（2）哲學與具體科學的關(guān)系比較：①具體科學與哲學的區(qū)別具體科學以世界的某一領(lǐng)域為研究對象，發(fā)現(xiàn)、揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘的學說哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學問。個性與共性、個別與一般的關(guān)系范圍（含義）不同當前第23頁\共有42頁\編于星期四\20點蘋果落地牛生牛羊生羊社會主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾

事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。具體科學的個別規(guī)律哲學的普遍規(guī)律當前第24頁\共有42頁\編于星期四\20點研究對象不同：哲學研究整個世界以及人與世界關(guān)系；具體科學研究世界某一特定領(lǐng)域事物的運動特殊規(guī)律。任務(wù)不同：哲學揭示世界變化發(fā)展的一般規(guī)律；具體科學揭示世界某一特定領(lǐng)域的特定規(guī)律。作用不同：哲學為人們認識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)；具體科學為人們認識世界和改造世界提供具體指導(dǎo)。當前第25頁\共有42頁\編于星期四\20點

“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！?/p>

“隨著自然科學領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！薄鞲袼耿诰唧w科學與哲學的聯(lián)系當前第26頁\共有42頁\編于星期四\20點

的三大發(fā)現(xiàn)19世紀的自然科學細胞學說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論

辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學的發(fā)展推動A.具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展當前第27頁\共有42頁\編于星期四\20點

牛頓是古典力學的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。B.哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。當前第28頁\共有42頁\編于星期四\20點比較哲學具體科學區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系整個世界以及人與世界的關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)①哲學是對具體科學的概括、總結(jié)，具體哲學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。②哲學反過來為具體科學提供世界觀和方法論指導(dǎo)。當前第29頁\共有42頁\編于星期四\20點全面理解哲學的概念1.從本義上看：哲學的本義是愛智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學問。2.從與世界觀的關(guān)系看：哲學是關(guān)于世界觀的學問,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3.從與世界觀與方法論的關(guān)系看：哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4.從與具體知識的關(guān)系看：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。當前第30頁\共有42頁\編于星期四\20點實踐本課小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關(guān)系人與他人、社會的關(guān)系自己與自己的關(guān)系（形成）（概括）（總結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）認識世界改造世界具體科學知識世界觀哲學處理方法論決定

（個性）（共性）（共性）當前第31頁\共有42頁\編于星期四\20點世界觀形成了許多具體科學知識方法論

哲學系統(tǒng)化理論化認識世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們在實踐中自然科學知識社會科學知識思維科學知識其中對世界的根本觀點當前第32頁\共有42頁\編于星期四\20點判斷題：（1）.哲學就是世界觀。（2）.哲學是科學的世界觀和方法論。（3）.哲學是關(guān)于世界觀的科學。（4）.哲學是科學的科學，可以取代具體科學。（5）.哲學是具體科學知識的總和。（6）.哲學與具體科學之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。鞏固練習：××××××當前第33頁\共有42頁\編于星期四\20點1、下列屬于世界觀的是

A．用發(fā)展的觀點看問題

B．人類社會的存在和發(fā)展是客觀的C．具體問題具體分析

D．想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)檢測提高當前第34頁\共有42頁\編于星期四\20點2、哲學與世界觀的區(qū)別有

Ａ、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ、世界觀人人都有，哲學不一定人人都有Ｃ、哲學是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ、哲學一定是正確的，世界觀則不一定是正確的當前第35頁\共有42頁\編于星期四\20點

3、方法論

A．人們認識世界的根本方法

B．人們改造世界的根本方法C．處理人與自然關(guān)系的根本方法D．人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法當前第36頁\共有42頁\編于星期四\20點4、下列屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團永恒的“活火”5、關(guān)于哲學、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是

A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B.不同的哲學，世界觀和方法論也不同

C．科學的世界觀決定科學的方法論

D.要有世界觀和方法論就必須學習哲學當前第37頁\共有42頁\編于星期四\20點6、愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于(

)A、哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系B、哲學是世界觀，具體科學是方法論C、哲學是社會知識的概括和總結(jié)，具體科學是自然科學知識的概括和總結(jié)D、哲學研究整個世界共同性質(zhì)、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題當前第38頁\共有42頁\編于星期四\20點8、恩格斯指出：“推動哲學家們前進的，絕不像某些人想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”這段話說明

A．哲學是自然科學的進步的基礎(chǔ)

B．先進的思想是推動事物發(fā)展的源泉C．實踐是哲學發(fā)展的動力

D．哲學決定著各門具體學科的發(fā)展7.哲學知識與數(shù)學、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是A、前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識B、后者是前者的基礎(chǔ)，前者是后者的概括和總結(jié)C、前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展，后者對前者起著指導(dǎo)作用