

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
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文檔簡介
第3課時(shí)庖丁解牛作者簡介相關(guān)常識知識整合莊子(約前369—前286),名周,宋國蒙(今河南商丘)人,戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、道家學(xué)派的代表人物,與老子并稱“老莊”。莊子宣揚(yáng)并追求一種完全恢復(fù)人的“天然本性”的精神。他的散文善于運(yùn)用寓言和比喻說理,構(gòu)思巧妙,描繪生動(dòng),想象奇特,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,對后世文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。作者簡介相關(guān)常識知識整合《莊子》《莊子》今存三十三篇。莊子的文章想象奇特,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆。魯迅先生贊譽(yù)說:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”莊子的散文對后世影響很深。作者簡介相關(guān)常識知識整合1.讀準(zhǔn)字音
作者簡介相關(guān)常識知識整合2.成語積累庖丁解牛:比喻技藝熟練,發(fā)揮起來得心應(yīng)手。切中肯綮:指解決問題的方法對,方向準(zhǔn);比喻切中要害,找到了解決問題的好辦法。游刃有余:形容做事熟練,輕而易舉。目無全牛:形容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。躊躇滿志:形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。作者簡介相關(guān)常識知識整合3.通假字(1)砉然向然“向”同“響”。(2)技蓋至此乎“蓋”同“盍”,意義:何、怎么。(3)批大郤,導(dǎo)大窾“郤”同“隙”,意義:空隙。作者簡介相關(guān)常識知識整合作者簡介相關(guān)常識知識整合作者簡介相關(guān)常識知識整合7.特殊句式(1)臣之所好者道也(判斷句)(2)視為止,行為遲(省略句)思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯《庖丁解?!吠ㄟ^對庖丁解牛的過程和經(jīng)歷的敘述,揭示出養(yǎng)生的方法莫過于順應(yīng)自然的道理;同時(shí),也反映出只有反復(fù)實(shí)踐,逐步認(rèn)識和掌握事物的內(nèi)部規(guī)律,然后遵循客觀規(guī)律處理事物,才能做到“游刃有余”的道理。技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯【任務(wù)一】
整體感知,分析文章的層次結(jié)構(gòu)1.《庖丁解牛》的結(jié)構(gòu)思路是怎樣的?提示:第一部分(第1段):描寫庖丁解牛的場面。作者從繪形和摹聲兩個(gè)方面運(yùn)用大膽的夸張和生動(dòng)的比喻,把庖丁解牛的技術(shù)寫得出神入化。這一段是庖丁闡釋解牛之道的基礎(chǔ)。第二部分(第2~4段):記敘了文惠君和庖丁的對話??煞譃槿龑印5谝粚?第2段):文惠君的稱贊。第二層(第3段):記敘了庖丁的經(jīng)驗(yàn)之談。第三層(第4段):文惠君“得養(yǎng)生焉”,點(diǎn)出本文主題。技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯【任務(wù)二】
感受作品的形象,領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵2.庖丁所談的解牛之道包含了哪三重境界?怎樣才能達(dá)到庖丁所談的第三重境界?提示:第一重境界:始臣之解牛之時(shí)——無非牛者(不懂規(guī)律)。庖丁學(xué)解牛的頭三年,心無旁騖,精力高度集中,達(dá)到對外物(除牛之外)無所感知的境界。第二重境界:三年之后——未嘗見全牛也(懂得規(guī)律)。庖丁對牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了,不再把一頭??闯扇?而是把它看成類似積木之類可以拼裝、拆卸的東西。這說明他行將踏進(jìn)自由王國的境界了。技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯第三重境界:方今之時(shí)——以神遇而不以目視,官知止而神欲行(運(yùn)用規(guī)律)。十九年后,當(dāng)庖丁為文惠君解牛時(shí),進(jìn)入了一個(gè)異乎前兩個(gè)境界的嶄新境界:此時(shí)的庖丁依天理,因固然,完全靠精神活動(dòng)批郤、導(dǎo)窾,避開技經(jīng)肯綮與大
,從容運(yùn)刀,游刃有余。只有通過長期的解牛實(shí)踐,才能獲得解牛之“道”。要達(dá)到第三重境界,即對規(guī)律的洞悉、掌握和嫻熟運(yùn)用,全在于長期的專注與實(shí)踐。技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯【任務(wù)三】
鑒賞作品的藝術(shù)手法,體悟其藝術(shù)魅力3.《庖丁解?!返牡谝欢问侨绾蚊鑼戔叶〉摹坝稳杏杏唷钡臓顟B(tài)的?這樣寫有什么作用?提示:作者以寫動(dòng)作為主,一連用了五個(gè)動(dòng)詞“解、觸、倚、履、踦”來鋪排描寫,準(zhǔn)確凝練;此外,作者還運(yùn)用了摹聲的修辭手法,用了兩個(gè)貼切的擬聲詞“砉”“馬砉”,來描摹庖丁解牛進(jìn)刀的聲音,用兩個(gè)比喻“《桑林》之舞”“《經(jīng)首》之會”,生動(dòng)地描繪出庖丁解牛動(dòng)作的節(jié)奏感。作者寫庖丁解牛時(shí)突出其刀聲之悅耳,仿佛不聞牛之慘叫,暗示了牛似乎在毫無痛苦的情形下就被“解”了,強(qiáng)調(diào)說明了庖丁技藝之爐火純青、出神入化。作者通過對庖丁優(yōu)美和諧的動(dòng)作的刻畫及悅耳的刀聲的描寫,使讀者產(chǎn)生了急切了解庖丁絕技如何練得的念頭。同時(shí),從結(jié)構(gòu)上看,寫這個(gè)場面既形象再現(xiàn)了庖丁的高超技藝,又為下文文惠君的贊嘆、質(zhì)疑和庖丁的暢談解牛之道做了鋪墊。技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯除了“養(yǎng)生”,你還能從《庖丁解牛》的故事中悟出什么道理?提示:庖丁解牛之所以動(dòng)作那么嫻熟,技藝那么高超,是因?yàn)樗麑?shí)踐豐富,從中摸索出了規(guī)律,且從不掉以輕心。這啟示我們,只有通過實(shí)踐才能深入掌握規(guī)律,只有掌握規(guī)律才能事半功倍,只有長期在正確認(rèn)識論的指導(dǎo)下才能保持實(shí)踐的正確方向。技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移巧用對話,揭示主題對話描寫是語言描寫的重要形式。從寫作的角度來看,學(xué)會描寫人物對話,是刻畫人物形象、發(fā)展故事情節(jié)、表現(xiàn)文章主題的重要手段?!蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,通過師生之間的對話,表現(xiàn)了不同人物的志向,也展現(xiàn)了孔子的思想與主張?!洱R桓晉文之事》通過孟子與齊宣王的對話,表現(xiàn)了孟子的政治主張和社會理想,也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧?!垛叶〗馀!芬晃耐ㄟ^文惠君與庖丁的問答,水到渠成地揭示了文章主旨。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移寫好人物對話應(yīng)注意以下三點(diǎn)。第一,人物語言要符合口語化的要求:語言簡練,句子短小,通俗易懂。要敢用省略句,多用短小句,善用鮮活的口語詞匯。要避免長篇大論,避免粗俗啰唆。第二,選取個(gè)性化的語言:對于不同的人物而言,由于身份、職業(yè)、年齡、興趣、修養(yǎng)等的不同,他們說話的內(nèi)容、用詞乃至語氣、語調(diào)都是各不相同的。第三,寫對話時(shí)可以借助人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)來突出語意,增強(qiáng)對話的表現(xiàn)力。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移遷移練筆設(shè)計(jì)一段人物對話,表現(xiàn)出人物的個(gè)性;對話要有一定的中心。300字左右。示例我來到爸爸床前一看,爸爸果然老老實(shí)實(shí)地躺在那里,可是嘴好像在動(dòng),原來爸爸還在背誦英語單詞。我對爸爸說:“您不服從媽媽的‘命令’,我告訴媽媽去。”說著,就要往外走。爸爸急忙拉住我說:“我昨天剛背好的單詞,誰知睡了一覺,就全忘了。你千萬不要告訴你媽媽。她也夠辛苦的了,別再讓她為我操心了?!蔽衣犞@誠摯的話語,只好答應(yīng)了??梢灰姲职帜瞧v的樣子,馬上改口說:“您也太辛苦了,這樣下去身體會垮的?!苯又?我又不滿地說:“爸爸,您是大學(xué)生,又是工程師,為什么還那么拼命地學(xué)啊!”爸爸笑著說:“工作需要嘛!”他坐直身子,拍了一下我的肩膀,語重心長地說:“我現(xiàn)在學(xué)到的知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠呀!我真后悔年輕時(shí)沒多學(xué)幾門外國語言,思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究文白對譯技法遷移現(xiàn)在我都四十多歲的人了,學(xué)起來可真費(fèi)勁。唉,‘少壯不努力,老大徒傷悲’呀!不過,現(xiàn)在下功夫?qū)W還不晚,這也叫‘活到老,學(xué)到老’嘛!”說完,他干脆從枕頭下拿出書輕聲讀起來。知識闡釋技法攻略例題展示如何推斷文言實(shí)詞的含義
雖然近年來全國卷對文言實(shí)詞、虛詞和文言句式等不單獨(dú)設(shè)題,但是文言文閱讀離不開對文言實(shí)詞、虛詞和文言句式等的理解。斷句題包含著對文言實(shí)詞、虛詞和文言句式等的考查,翻譯題考查實(shí)詞、虛詞、文言句式等。文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體,是學(xué)好文言文的基礎(chǔ),是閱讀淺易文言文的前提。學(xué)好文言實(shí)詞,要掌握一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字和偏義復(fù)詞這五大知識點(diǎn)。知識闡釋技法攻略例題展示1.一詞多義即同一個(gè)詞在不同的語境中具有不同的含義。把握一詞多義,要了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義,應(yīng)根據(jù)具體的語境仔細(xì)辨別。比如“兵”的本義為“兵器,武器”,但在使用的過程中出現(xiàn)了多個(gè)義項(xiàng):士卒、軍隊(duì)、兵法、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂等。如“斬木為兵,揭竿為旗”中的“兵”,根據(jù)語境解釋為“兵器”。知識闡釋技法攻略例題展示2.古今異義指文言詞語與現(xiàn)代漢語字形相同,但意義和用法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化幾種。判斷方法:①看詞語是否由兩個(gè)詞組成。古漢語以單音節(jié)詞為主,雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng),所以對文言文中的雙音節(jié)詞一定要結(jié)合上下文理解。如“不推恩無以保妻子”(《齊桓晉文之事》)中的“妻子”為“妻”和“子”兩個(gè)詞,而在現(xiàn)代漢語中,“妻子”為一個(gè)詞。即使該詞語古今都是一個(gè)詞,也要看其含義是否相同,如“蒞中國而撫四夷”(《齊桓晉文之事》)中的“中國”在此為“中原”之意。②結(jié)合詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中,“卑鄙”的含義是“地位卑賤,見識淺陋”,在古漢語中表示自謙;在現(xiàn)代漢語中,“卑鄙”義為“(語言、行為)惡劣,不道德”,是貶義詞。知識闡釋技法攻略例題展示3.詞類活用指在古漢語中,某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中臨時(shí)改變了詞性和用法,有了新的意義。如,名詞用作動(dòng)詞、名詞作狀語、動(dòng)詞用作名詞、形容詞用作名詞或動(dòng)詞、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。如“五畝之宅,樹之以桑”(《齊桓晉文之事》)中的“樹”是名詞,在這里是“種植”的意思,活用為動(dòng)詞。4.通假字即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。如“頒白者不負(fù)戴于道路矣”(《齊桓晉文之事》)中的“頒”同“斑”。知識闡釋技法攻略例題展示5.偏義復(fù)詞在文言文中,有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成,而詞義卻偏在其中一個(gè)語素上,另一個(gè)則起陪襯作用,這就是偏義復(fù)詞。如“去來江口守空船”(《琵琶行并序》)中的“去來”,只有“去”的意義,卻沒有“來”的意義,“來”是襯字。知識闡釋技法攻略例題展示“五法”巧解文言實(shí)詞掌握實(shí)詞是理解文言文的關(guān)鍵。原來高考對實(shí)詞的命題采用多種形式:一是對四個(gè)實(shí)詞分別進(jìn)行解釋,要求選出正確或不正確的一項(xiàng);二是從古今詞義比較的角度,選出與現(xiàn)代漢語詞義相同或不相同的一項(xiàng)。近年來,全國卷不單獨(dú)考實(shí)詞,但在文言文翻譯中考查實(shí)詞理解。無論采取何種形式考查,只要在閱讀中盡可能多地積累常見實(shí)詞的常見義項(xiàng),并掌握一些推斷詞義的技巧,就能從容應(yīng)對高考對文言實(shí)詞(包括翻譯)的考查。方法一
代入推斷法對于翻譯題,我們遇到多義詞或者活用的詞語,往往先入為主,用這個(gè)詞的常規(guī)意思去理解,這個(gè)時(shí)候更需把其常規(guī)意思代入句中,查驗(yàn)是否恰當(dāng)。知識闡釋技法攻略例題展示方法二
聯(lián)想推斷法聯(lián)想推斷法有以下三種:1.課本聯(lián)想法高考試題中考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。我們要善于聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過的實(shí)詞,舉一反三,找出對應(yīng)文句,進(jìn)行相應(yīng)遷移。2.雙音聯(lián)想法古漢語以單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單音節(jié)詞,可以通過聯(lián)想雙音節(jié)詞來推斷。3.成語聯(lián)想法不少成語源于文言文,因此成語中保留了很多詞語的古義,借助平時(shí)比較熟悉的成語中的有關(guān)字詞的含義來推斷文言實(shí)詞含義,也不失為一種方法。知識闡釋技法攻略例題展示方法三
句式推斷法文言文中,排比句、對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中,位置對稱的詞語一般詞性相同,詞義相近、相反或相對,因此,通過對已知詞語的詞義、詞性進(jìn)行分析,就可以推知未知詞語的詞義、詞性。知識闡釋技法攻略例題展示方法四
語法推斷法句子的結(jié)構(gòu)是固定的,組合是有規(guī)律的,詞在句中所處的語法位置,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng),謂語大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng),狀語大多由副詞充當(dāng)?shù)取?.劃分句子成分法知識闡釋技法攻略例題展示2.看搭配
知識闡釋技法攻略例題展示方法五
常識識記法文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識,尤其是現(xiàn)在高考直接對此考查。如“乞骸骨”(告老還鄉(xiāng))、“下車”(官員剛到任)、“春秋”(年齡)、“結(jié)發(fā)”(束發(fā)成年)等。例:“晁錯(cuò)為內(nèi)史,貴幸用事。”“用事”如解釋為“憑感情做事”,是不明文化常識之故,古文中“用事”專指“掌權(quán)”。知識闡釋技法攻略例題展示閱讀下面的文言文,完成后面的題目?!蹲谧酉啖偌沸?/p>
[明]王世貞嗚呼!此廣陵宗臣子相之詩若文。武昌吳國倫傳之,而吳郡王世貞為之序,曰:昔在建安,二曹龍奮,公幹角立。爰至潘陸衍藻,太沖修質(zhì),沈宋麗爾,必簡岳岳,李杜并驅(qū),龍標(biāo)脫銜。古之豪杰于辭者,往往志有所相合而不相下,氣有所不相入而相為用,則豈盡人力哉?蓋亦有造物微旨矣。知識闡釋技法攻略例題展示知識闡釋技法攻略例題展示知識闡釋技法攻略例題展示注①宗子相:宗臣(1525—1560),字子相,與李攀龍(字于鱗)、王世貞、吳國倫等六人合稱明代“后七子”。②矩鑊:猶規(guī)則、法度。③碔:似玉的石頭。④考功郎:吏部官員。⑤參:這里指擔(dān)任布政參議。⑥島寇事:指倭寇侵?jǐn)_福建沿海。知識闡釋技法攻略例題展示答案:C解析:解答此題,除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語境義,聯(lián)系以前所學(xué)知識也是判斷正誤的非常有效的方法。C項(xiàng),“累”意為“重復(fù)”,“字不得累句”的意思是:字不得在句中重復(fù)。知識闡釋技法攻略例題展示參考譯文:啊!這是廣陵人宗子相的詩和文。武昌人吳國倫為它作傳,吳郡人王世貞為它作序,內(nèi)容是:當(dāng)初在建安年間時(shí),二曹(曹操、曹植)奮發(fā)有為,與劉楨(字公幹)并立不相上下。到了后來,潘岳和陸機(jī)辭藻過分華麗,太沖(左思)重視辭賦質(zhì)地之美,沈佺期、宋之問講究辭藻華麗,必簡(杜審言)的詩風(fēng)鋒芒畢露,李白和杜甫并駕齊驅(qū),龍標(biāo)(王昌齡)用辭不拘一格。古代的杰出之人對于文辭,往往志趣相投卻各不相讓,氣韻有所不合卻互相利用,那么難道都是人的力量(造成的)嗎?大概也有上天精妙的意圖吧。知識闡釋技法攻略例題展示
那天,我與李攀龍?jiān)谘嘁粠в瓮?宗子相帶著吳國倫和徐中行(號天目山人)一起過來。宗子相才高且氣魄雄健,非常自負(fù),曾經(jīng)和吳國倫多次辯論詩歌,辯不過,拿反酒杯,竟然把酒杯都咬破了,回去沉思了整天,到了吐血的地步。當(dāng)他恣意行事時(shí),神思與天賦合體,天然的穎悟自然生發(fā),敲擊時(shí)發(fā)出高冷之音,符合五聲音律,誦讀時(shí)開朗舒暢的樣子好像風(fēng)露吹拂于腋下又落到嘴里,然而當(dāng)他恣意行事還更加沒完沒了時(shí),就不在乎道理是否通行于天地,言辭是否能傳誦千古,反而在間隔疏離之時(shí)得到。憑借李攀龍的才華,仍不敢盡棄法度而獨(dú)創(chuàng)自己所好,更何況王世貞呢?宗子相卻經(jīng)常不屑于這樣做,說寧愿有瑕疵也不愿要似玉的石頭
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