2023年成人高等考試《政治》（專(zhuān)升本）沖刺試卷三

2023年成人高等考試《政治》（專(zhuān)升本）沖刺試卷三[單選題]1.哲學(xué)的兩個(gè)基本派別是()A.一元論和二元論B.唯物主義和唯（江南博哥）心主義C.辯證法和形而上學(xué)D.馬克思主義和其他各種哲學(xué)派別參考答案：B參考解析：按照對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面（物質(zhì)和精神何者為第一性）的不同回答，全部哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。[單選題]2.唯物主義的古代形態(tài)是()A.機(jī)械唯物主義B.庸俗唯物主義C.樸素唯物主義D.辯證唯物主義參考答案：C參考解析：唯物主義根據(jù)具體的形態(tài)可劃分為古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代的辯證唯物主義。[單選題]3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是()A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.世界普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)D.否定之否定的觀點(diǎn)參考答案：B參考解析：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，是宇宙的根本規(guī)律。[單選題]5.認(rèn)識(shí)主體是指()A.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人B.認(rèn)識(shí)對(duì)象的主要方面C.事物的主要構(gòu)成部分D.人的主觀精神世界參考答案：A參考解析：認(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者，是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的、具體的人。[單選題]6.感性認(rèn)識(shí)的局限性在于它()A.只是對(duì)事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B.是不可靠的C.沒(méi)有客觀依據(jù)D.是人的感官自生的參考答案：A參考解析：感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)。[單選題]7.構(gòu)成矛盾的兩種基本屬性是()A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭(zhēng)性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.對(duì)抗性和非對(duì)抗性參考答案：B參考解析：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，表現(xiàn)為斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系，故矛盾的兩種基本屬性就是同一性和斗爭(zhēng)性。[單選題]8.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于()A.人民群眾占人口的大多數(shù)B.人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.人民群眾具有先進(jìn)的思想D.人民群眾通曉歷史的發(fā)展規(guī)律參考答案：B參考解析：人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者；第三，人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。[單選題]9.杰出人物的產(chǎn)生是()A.完全必然的B.偶然的機(jī)遇C.有的是必然的，有的是偶然的D.必然性和偶然性的辯證統(tǒng)一參考答案：D參考解析：杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)分析杰出人物及其歷史作用。[單選題]10.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是()A.物質(zhì)與意識(shí)之間的矛盾B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)之間的矛盾C.社會(huì)物質(zhì)與社會(huì)意識(shí)之間的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾參考答案：D參考解析：在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。這兩對(duì)矛盾之間的交互作用，構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。[單選題]11.衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是()A.生產(chǎn)資料公有制的程度B.社會(huì)財(cái)富的分配是否合理C.社會(huì)成員是否團(tuán)結(jié)一致D.基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：D參考解析：社會(huì)進(jìn)步的決定性是指社會(huì)發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性。衡量社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是基本經(jīng)濟(jì)政治制度是否有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。[單選題]12.毛澤東思想與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華的關(guān)系是()A.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)B.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來(lái)源C.二者是相互對(duì)立的D.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件參考答案：B參考解析：毛澤東思想的主要來(lái)源包括：一是馬克思列寧主義；二是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。中華民族悠久的歷史孕育了博大精深的東方文明，為毛澤東思想的產(chǎn)生提供了肥沃的土壤。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來(lái)源。[單選題]13.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是()A.集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅敵人B.積極防御C.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進(jìn)攻參考答案：C參考解析：敵強(qiáng)我弱和以弱勝?gòu)?qiáng)是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的重要特點(diǎn)之一，這也是人民戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)持戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的重要體現(xiàn)，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”正是這一戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則的恰當(dāng)運(yùn)用。[單選題]14.提出中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，開(kāi)始由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村新時(shí)期的是()A.1947年中共中央十二月會(huì)議B.中共七屆二中全會(huì)C.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議D.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議參考答案：B參考解析：1949年3月，中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡召開(kāi)了中共七屆二中全會(huì)。會(huì)議提出了奪取民主革命在全國(guó)勝利的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)變的理論和方針政策，并明確指出，黨的工作重心必須由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。[單選題]15.毛澤東第一次正式地提出“人民民主專(zhuān)政”的概念是在()A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專(zhuān)政》C.《共同綱領(lǐng)》D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》參考答案：A參考解析：毛澤東在1949年的新年獻(xiàn)詞《將革命進(jìn)行到底》一文中明確提出：“在全國(guó)范圍內(nèi)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)?！边@是第一次正式地提出“人民民主專(zhuān)政”的概念。[單選題]16.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義參考答案：B參考解析：在八七會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了湘贛邊界秋收起義，在起義軍失利后，毛澤東決定放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移，實(shí)踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。[單選題]17.標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建化起點(diǎn)的是()A.《南京條約》的簽訂B.《天津條約》的簽訂C.《馬關(guān)條約》的簽訂D.《辛丑條約》的簽訂參考答案：A參考解析：1842年，中英《南京條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。[單選題]18.在五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中起領(lǐng)導(dǎo)作用的是()A.知識(shí)分子B.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)C.革命青年學(xué)生D.民族資產(chǎn)階級(jí)參考答案：B參考解析：在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)發(fā)揮了決定性作用，開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，從此，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。[單選題]19.中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中，同頑固派作斗爭(zhēng)的原則是()A.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力B.有理、有利、有節(jié)C.利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破D.一切斗爭(zhēng)，否認(rèn)聯(lián)合參考答案：B參考解析：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，針對(duì)國(guó)民黨頑固派的投降和分裂活動(dòng)，中共中央提出關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針：發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力。同頑固派斗爭(zhēng)有異于同投降派的斗爭(zhēng)，必須遵循有理、有利、有節(jié)的原則。[單選題]20.社會(huì)主義改造基本完成后，國(guó)家政治生活的主題是()A.探索本國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路B.不斷解決仍然存在的敵我矛盾，同時(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾C.正確處理人民內(nèi)部矛盾D.集中力量解決人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾參考答案：C參考解析：1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題。[單選題]21.1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上關(guān)于探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的著作是()A.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B.《論十大關(guān)系》C.《關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線》D.《論人民民主專(zhuān)政》參考答案：B參考解析：1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。[單選題]22.中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)是毛澤東在()A.1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出的B.1945年中共七大政治報(bào)告中提出的C.1949年中共七屆二中全會(huì)政治報(bào)告中提出的D.1950年中共七屆三中全會(huì)政治報(bào)告中提出的參考答案：B參考解析：毛澤東在1945年召開(kāi)的中共七大政治報(bào)告中提出了“理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)”三大優(yōu)良作風(fēng)。[單選題]23.社會(huì)主義的本質(zhì)是()A.生產(chǎn)資料為社會(huì)占有B.實(shí)行按勞分配的原則C.有計(jì)劃地組織生產(chǎn)D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕參考答案：D參考解析：1992年，鄧小平在南方談話中指出：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的高度概括。[單選題]24.社會(huì)主義初級(jí)階段是指()A.任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段B.資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡階段C.我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段D.新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的階段參考答案：C參考解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段，即生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段。[單選題]25.中共十九大報(bào)告指出，馬克思主義中國(guó)化最新成果是()A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?yún)⒖即鸢福篋參考解析：中共十九大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。[單選題]26.鄧小平理論的精髓是()A.解放思想，實(shí)事求是B.兩手抓，兩手都要硬C.發(fā)展是硬道理D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心參考答案：A參考解析：鄧小平理論是馬克思主義的科學(xué)體系，其精髓是解放思想，實(shí)事求是。[單選題]27.判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵看股份制企業(yè)()A.所有社會(huì)的性質(zhì)B.控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手里C.股東的成分D.管理者的身份參考答案：B參考解析：判斷股份制企業(yè)的性質(zhì)，關(guān)鍵是看控股權(quán)掌握在誰(shuí)的手中，由國(guó)家和集體控股，具有明顯的公有性。[單選題]28.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)證明，我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路是()A.依法治國(guó)B.改革開(kāi)放C.和平共處D.以德治國(guó)參考答案：B參考解析：2002年11月召開(kāi)的黨的十六大，科學(xué)地總結(jié)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，其中改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。[單選題]29.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是()A.倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義B.“勞動(dòng)光榮，不勞而獲可恥”C.紀(jì)律建設(shè)D.教育科學(xué)文化建設(shè)參考答案：A參考解析：我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為基本原則，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。[單選題]30.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是()A.速度、比例和效益的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)D.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合參考答案：B參考解析：在黨的十四屆五中全會(huì)上，江澤民提出：要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。[單選題]31.我國(guó)黨和政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是()A.中國(guó)政府承諾不以武力解決B.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制C.臺(tái)灣享有完全自治權(quán)D.與美國(guó)等有關(guān)國(guó)家共同談判解決參考答案：B參考解析：臺(tái)灣的前途系于祖國(guó)的統(tǒng)一，黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針用于解決臺(tái)灣問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。[單選題]32.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是()A.鼓勵(lì)內(nèi)地的漢族干部、知識(shí)分子等支援邊疆民族地區(qū)，帶動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展B.建立聯(lián)邦制下的民族共和國(guó)C.民族區(qū)域自治D.給少數(shù)民族地區(qū)提供優(yōu)惠的政策，因地制宜地發(fā)展這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)參考答案：C參考解析：解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族的共同繁榮，解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是民族區(qū)域自治。[單選題]33.黨的十五大指出，面向新世紀(jì)，全黨要繼續(xù)推進(jìn)“新的偉大工程”。這是指()A.反對(duì)腐敗B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.政治體制改革D.黨的建設(shè)參考答案：D參考解析：黨的十五大指出，面向新世紀(jì)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨正在繼續(xù)推進(jìn)這個(gè)新的偉大工程，就是要把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。[單選題]34.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是()A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情與黨情的變化D.改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化參考答案：B參考解析：“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件包括時(shí)代背景、歷史背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)四個(gè)方面。黨成立以來(lái)的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)。[單選題]35.貫穿中共十六大報(bào)告的一條主線是()A.全面建設(shè)小康社會(huì)B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)C.“三個(gè)代表”重要思想D.加快改革開(kāi)放的步伐參考答案：C參考解析：在中共十六大上，把“三個(gè)代表”確立為黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是中共十六大的靈魂，是貫穿報(bào)告的一條主線。[問(wèn)答題]1.什么是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍？這次飛躍的重要性和實(shí)現(xiàn)條件是什么？參考答案：（1）從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍。它是把認(rèn)識(shí)化為行動(dòng)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展的階段。（2）第二次飛躍較之第一次飛躍具有更加重要的意義。因?yàn)椋旱谝唬硇哉J(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的目的；第二，理性認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐中去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展。（3）要使理性認(rèn)識(shí)正確地回到實(shí)踐，必須具備兩個(gè)條件：第一，發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，必須把普遍原理和具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)；第二，理論要發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須掌握群眾。[問(wèn)答題]2.簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理及其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。參考答案：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展的不同階段和水平上所占的地位和所起的作用是不同的。在古代社會(huì)，真正意義上的科學(xué)還未產(chǎn)生，當(dāng)然也就談不上它是不是生產(chǎn)力。但在現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力而且是第一生產(chǎn)力。這是因?yàn)椋孩倏茖W(xué)技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素；②科學(xué)技術(shù)已全面滲透到生產(chǎn)力諸要素之中，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要杠桿；③科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展具有主導(dǎo)作用和超前作用。（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。①鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是對(duì)歷史唯物主義理論的重大貢獻(xiàn)；②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力原理，要求我們切實(shí)認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，必須把發(fā)展科學(xué)技術(shù)提高到戰(zhàn)略性地位，認(rèn)識(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要性；③現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用，要求我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)，發(fā)揮科技人員的作用，把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐；④科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要求我國(guó)必須發(fā)展高科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。[問(wèn)答題]3.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針？參考答案：（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，決不允許別國(guó)干涉。（2）我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依靠別人，必須立足于依靠本國(guó)人民的力量。（3）強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性、創(chuàng)造性，促使人們奮發(fā)努力。（4）取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。[問(wèn)答題]4.運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，闡明對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。參考答案：（1）任何真理都既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指任何真理在廣度上都是對(duì)整個(gè)客觀世界的某個(gè)部分、某個(gè)方面的正確反映；在深度上都是對(duì)客觀世界某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映。認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步擴(kuò)展和深化。（2）馬克思主義正確反映了世界特別是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)