2025年八省聯(lián)考高考語文作文真題及參考范文

16/162025【八省聯(lián)考】全國新高考適應(yīng)性演練作文題[文題分析、寫作素材拓展、參考范文]（注，教育服負(fù)責(zé)命制語文、數(shù)學(xué)、外語多科試程:各者負(fù)責(zé)命制本有夏、山西選考科目由三省一區(qū)聯(lián)合命題）作文題一【陜西] ：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。辯論賽這樣的活動(dòng)形式是否有利于推動(dòng)知識的進(jìn)步，增進(jìn)我們對事物的理解？請明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。文題分析本試卷的作文題，結(jié)論具有開放性，有利于考查學(xué)生的理性思維能力。辯論賽是圍繞辯論問題而展開的比拼知識、思維反應(yīng)能力、語言表達(dá)能力等多種綜合能力的一種競賽。從整體上講，參賽選手和團(tuán)隊(duì)提前做了充分的與辯論題目相關(guān)的準(zhǔn)備工作，他們會查閱大量翔實(shí)可信的文獻(xiàn)資料，他們會認(rèn)真思考與辯題相關(guān)的知識，他們會結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，他們還可能會請教相關(guān)的專家……從這個(gè)層面上來講，這一切能讓參賽者和觀眾對辯論問題有較為清晰的認(rèn)識，對事物的理解也會進(jìn)一步加深。從辯論的雙方，辯論材料的準(zhǔn)備，辯論的目的來講，辯手所做的一切準(zhǔn)備，所查閱的一切資料都是對自己的觀點(diǎn)有益的。雙方都在知識和認(rèn)識的兩極不斷發(fā)展，形成一種對立之勢。辯論的目的，主要是試圖通過大量的數(shù)據(jù)、實(shí)例、道理、邏輯來說服對方，不一定能夠推動(dòng)知識的進(jìn)步，增進(jìn)對事物的理解。從辯論的結(jié)果來看，這是一場比賽，比賽就會有結(jié)果，但可能沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識或結(jié)論?？傮w來看，辯論賽可能會讓他們在已有的認(rèn)識上加深或者反轉(zhuǎn)，但不一定能獲取客觀的知識。從認(rèn)知的進(jìn)步和事物的理解增進(jìn)方面來講，其需要的條件是多方面的，就辯論賽這種途徑來說，辯手發(fā)言內(nèi)容來源的真實(shí)性、客觀性很難確定，就對事物的認(rèn)知理解來說，認(rèn)知人的水平、認(rèn)知的階段、認(rèn)知的來源等都會影響其對事物理解的水平。本材料的結(jié)論或引發(fā)的思考極具開放性，可以認(rèn)可，也可以否認(rèn)。由以上分析可以看出，本作文題能很好地考查學(xué)生的理性思維?？忌趯懽鞯臅r(shí)候，必須有一分為二的方法、發(fā)展的眼光、全面看待問題的思維等思考能力。聯(lián)想與歸納、實(shí)證與推理、批判與發(fā)展等高階思維能力都可以在本題中體現(xiàn)。這也提醒我們，在平時(shí)作文教學(xué)中，認(rèn)真領(lǐng)會并落實(shí)文風(fēng)端正、文脈清晰、文氣通暢的要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達(dá)習(xí)慣。寫作素材拓展正方素材（認(rèn)為辯論賽有利于推動(dòng)知識的進(jìn)步，增進(jìn)對事物的理解）名言金句：1、“真理越辯越明?！蓖ㄟ^辯論，雙方從不同角度剖析問題，能讓原本模糊的認(rèn)知逐漸清晰，讓真理得以顯現(xiàn)。2、馬克思說：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！鞭q論賽就是促使參與者用多元視角去解讀事物，這是邁向改變世界、深化理解的第一步。事實(shí)論據(jù)：國際大專辯論賽：多年來，這一賽事匯聚了全球各地高校精英，辯題涵蓋科技倫理、社會熱點(diǎn)、文化沖突等諸多領(lǐng)域，如“人工智能是否會取代人類”“順境/逆境更有利于人的成長”等。選手們?yōu)闇?zhǔn)備比賽，查閱海量資料，請教專業(yè)學(xué)者，在賽場上激烈交鋒，不僅讓觀眾對復(fù)雜議題有了更深入了解，自身知識儲備也呈指數(shù)級增長。許多參賽選手賽后投身相關(guān)研究領(lǐng)域，將辯論中的思考延續(xù)下去。校園辯論賽：以某大學(xué)為例，每年舉辦的辯論賽吸引眾多學(xué)生參與。辯題“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是弊大于利還是利大于弊”，促使學(xué)生們研究網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式、社會影響，從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科知識去剖析，觀眾也在聆聽過程中拓寬視野。不少原本對商業(yè)領(lǐng)域陌生的學(xué)生，因辯論激發(fā)興趣，選修相關(guān)課程深入學(xué)習(xí)。法律行業(yè)辯論：律師們常參與模擬法庭辯論、法律條文研討辯論等活動(dòng)。在關(guān)于新出臺法律細(xì)則的辯論中，他們對立法背景、實(shí)施困境、公平正義的權(quán)衡有了深刻認(rèn)識，推動(dòng)法律實(shí)踐的完善，也讓公眾通過公開辯論了解法律內(nèi)涵，如關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)界限的辯論，引發(fā)全民普法學(xué)習(xí)熱潮。反方素材（認(rèn)為辯論賽不利于推動(dòng)知識的進(jìn)步，增進(jìn)對事物的理解）名言金句：1、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鞭q論賽多停留于口頭爭辯，缺乏實(shí)際行動(dòng)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，可能導(dǎo)致理解流于表面。2、莊子曰：“辯也者，有不見也?！币馕吨q論雙方有時(shí)過于執(zhí)著己見，反而忽視問題全貌，陷入片面認(rèn)知，不利于知識的真正增進(jìn)。事實(shí)論據(jù)：部分商業(yè)辯論賽事：有些商業(yè)贊助的辯論活動(dòng)，為追求眼球效應(yīng)，設(shè)置爭議性過強(qiáng)甚至偏激的辯題，如“金錢是否是衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，選手為贏得比賽，采用極端觀點(diǎn)、詭辯技巧，忽視客觀事實(shí)與知識內(nèi)涵，觀眾也被誤導(dǎo)，陷入拜金主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀，并未收獲有益知識。學(xué)術(shù)圈形式主義辯論：在個(gè)別學(xué)術(shù)研討會上，辯論淪為學(xué)者們展示口才、維護(hù)學(xué)術(shù)聲譽(yù)的舞臺，“為辯而辯”，脫離科研實(shí)際需求。例如在一場關(guān)于量子計(jì)算技術(shù)前景的辯論中，雙方過于糾結(jié)理論細(xì)節(jié)，忽視當(dāng)前產(chǎn)業(yè)瓶頸、應(yīng)用落地等關(guān)鍵問題，參會者未能從中獲取實(shí)用知識推動(dòng)科研進(jìn)展。網(wǎng)絡(luò)口水戰(zhàn)式辯論：社交媒體上常出現(xiàn)的熱點(diǎn)話題辯論，如明星八卦、地域爭議等，參與者多憑情緒發(fā)言，缺乏理性論證，充斥著人身攻擊、謠言傳播，知識含量極低，不僅無助于增進(jìn)理解，還擾亂網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，讓人們對事物的判斷更加混亂。范文示例：辯論賽，知識進(jìn)步的璀璨星光辯論賽，恰似那知識海洋中閃耀的璀璨星光，以其獨(dú)特的魅力，在推動(dòng)知識進(jìn)步、增進(jìn)我們對事物的理解之路上，綻放著熠熠光輝，實(shí)乃當(dāng)之無愧的智慧“催化劑”。從知識拓展的維度審視，辯論賽的辯題猶如一扇扇通往不同知識領(lǐng)域的大門，廣泛涉及社會萬象、文化瑰寶、倫理思辨等諸多奇妙天地。為了能在賽場上舌戰(zhàn)群儒、妙語連珠，辯手們宛如勤勉的探險(xiǎn)家，一頭扎進(jìn)知識的浩瀚寶庫，開啟一場場尋幽探秘之旅。且看那“人工智能對人類發(fā)展是利大于弊還是弊大于利”的辯題，辯手們就如同穿梭在時(shí)光隧道與科技迷宮之中，既要溯源人工智能那從萌芽到蓬勃發(fā)展的曲折歷程，又要細(xì)細(xì)盤點(diǎn)現(xiàn)有的令人驚嘆的技術(shù)成果，更要像睿智的預(yù)言家一般，去窺探其可能在未來社會投下的或明或暗的影子，思索那隱藏在科技背后的倫理困境。在這般抽絲剝繭、尋根究底的過程里，知識的邊界不斷被拓寬，其內(nèi)涵也如同一壇陳釀，愈發(fā)醇厚深沉，讓辯手們和臺下聽眾皆能沉醉于這更為廣袤、深邃的知識盛宴之中，實(shí)現(xiàn)知識的積累與拓展，可謂收獲滿滿。再者，辯論賽宛如一座思維的“練武場”，能讓參與者的思維能力在此得到千錘百煉。在那唇槍舌劍、你來我往的激烈交鋒中，辯手們恰似身手敏捷的武林高手，需在電光火石之間，快速組織語言的“招式”，運(yùn)用邏輯推理這一內(nèi)功心法，穩(wěn)扎穩(wěn)打地論證己方觀點(diǎn)，同時(shí)還要眼觀六路、耳聽八方，敏銳地捕捉對方話語中的破綻，給予致命一擊。正如在探討“傳統(tǒng)文化應(yīng)原汁原味傳承還是創(chuàng)新發(fā)展”這一辯題時(shí)，正反雙方就像是兩位文化傳承路上的引路人，一方手持傳承的“火炬”，深情訴說著原汁原味傳承方能讓傳統(tǒng)文化的精髓如古老的火種永不熄滅，那是對歷史的敬畏，對傳統(tǒng)的堅(jiān)守；另一方則揮動(dòng)創(chuàng)新的“畫筆”，繪聲繪色地描繪著創(chuàng)新發(fā)展可讓傳統(tǒng)文化似那浴火重生的鳳凰，在新時(shí)代的天空中煥發(fā)出別樣光彩，與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同頻共振。這般精彩的思維碰撞，讓我們得以從多個(gè)視角去端詳傳統(tǒng)文化這一瑰寶，仿佛給我們戴上了一副能洞察萬物的“多棱鏡”，增進(jìn)了我們對其理解的深度，也讓我們在日后思考其他問題時(shí)，能如靈動(dòng)的飛鳥，自由翱翔于多元思維的廣闊天空，實(shí)現(xiàn)知識理解的華麗升華。此外，辯論賽更是一座匯聚百家之言的“智慧殿堂”，營造出了極佳的交流氛圍，不同觀點(diǎn)在這里猶如靈動(dòng)的音符，相互交織、碰撞，奏響一曲曲思想的華章。它給予持不同立場的人一方舞臺，讓他們盡情地?fù)]灑智慧的墨汁，書寫心中所思所想。在這思想的激烈交鋒中，恰似那燧石與鋼鐵相遇，總能擦出智慧的耀眼火花，激發(fā)出無數(shù)新奇的思考和獨(dú)到的見解，進(jìn)而如同一股股涓涓細(xì)流匯聚成奔騰的江河，推動(dòng)整個(gè)社會對于各類事物的認(rèn)知之舟，乘風(fēng)破浪，不斷向前邁進(jìn)。誠然，辯論賽這片知識的“花園”里，偶爾也會出現(xiàn)些許為了勝負(fù)而忽視深度耕耘的“雜草”，但只要我們秉持著對知識的敬畏之心、對真理的追求之志，精心修剪，用心呵護(hù)，它那繁花似錦、馥郁芬芳的積極意義，必定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過那些微不足道的瑕疵?？傊?，辯論賽對于推動(dòng)知識進(jìn)步、增進(jìn)我們對事物的理解，有著不可替代的重要作用，宛如那熠熠生輝的星辰，照亮我們求知探索的漫漫征途，值得我們用心參與并大力推廣。作文題二【四川、河南、山西]：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，本試卷閱讀‖的材料二說：“人類本是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了?！蹦闶欠裢馍鲜稣f法，請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。文題分析：材料中提到“人類本是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點(diǎn)心靈阻礙或消磨了”這句話，它其實(shí)是在探討人類在成長過程中心靈狀態(tài)的一種變化，涉及到原本所具備的藝術(shù)感知力以及同情心隨著長大而出現(xiàn)的改變情況。材料中的話語簡潔卻發(fā)人深省，它以一種感慨的語氣指出了人類原本具有的藝術(shù)感知和同情心在成長中面臨的困境，引導(dǎo)考生去深入探究成長與心靈特質(zhì)之間的關(guān)系，很具有現(xiàn)實(shí)意義，能讓考生結(jié)合自身以及身邊人的經(jīng)歷去挖掘素材，展開論述?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面思考：立意一：認(rèn)同觀點(diǎn)，找回初心若選擇認(rèn)同材料說法，在論述時(shí)可先點(diǎn)明人類幼年時(shí)期往往對世界充滿好奇與善意，有著天然的藝術(shù)感知，看到一朵花、一片云都會心生歡喜，也容易對他人的喜怒哀樂感同身受，有著純粹的同情心。但隨著年齡漸長，步入社會后，面臨著生活的壓力、競爭的激烈，每天忙于瑣碎事務(wù)，心靈逐漸變得麻木，無暇去欣賞藝術(shù)，也對他人的苦難漸漸漠視。比如可以舉例，曾經(jīng)小時(shí)候會為街邊流浪藝人的表演鼓掌喝彩，長大后卻只是匆匆路過；曾經(jīng)會為了同學(xué)的受傷而落淚關(guān)心，如今卻對他人的不幸只是冷漠一瞥。進(jìn)而呼吁人們要主動(dòng)停下匆忙的腳步，去反思自己的變化，通過多接觸藝術(shù)作品、多參與公益活動(dòng)等方式，找回那份被阻礙和消磨的藝術(shù)與同情之心。立意二：不認(rèn)同觀點(diǎn)，成長升華心靈當(dāng)不認(rèn)同材料觀點(diǎn)時(shí)，可闡述成長其實(shí)是一個(gè)讓我們更好地理解藝術(shù)、更合理地表達(dá)同情的過程。小時(shí)候的藝術(shù)感知或許只是停留在表面的喜歡，而長大后通過學(xué)習(xí)知識、豐富閱歷，能深入領(lǐng)略藝術(shù)作品背后的深刻內(nèi)涵，像對一部經(jīng)典文學(xué)作品，小時(shí)候只是看個(gè)熱鬧，長大后能體會到其中的時(shí)代意義、人性光輝等。在同情心方面，小時(shí)候可能只是一時(shí)的情緒觸動(dòng)，長大后卻能憑借自己的能力，有組織、有計(jì)劃地去幫助那些需要幫助的人，如很多成年人投身到扶貧、支教等公益事業(yè)中，用實(shí)際行動(dòng)讓同情化為改變他人命運(yùn)的力量。以此來強(qiáng)調(diào)成長帶給我們的是心靈特質(zhì)的升華，而非磨滅。立意三：辯證看待，守護(hù)美好采取辯證立意的話，開頭可以先指出在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)存在一部分人在長大的過程中，被世俗的功名利祿所迷惑，心靈變得越來越堅(jiān)硬，失去了對藝術(shù)的敏銳和對他人的同情，比如一些唯利是圖的商人，眼中只有利益，對社會的美好、他人的困苦都視而不見。然而，也有眾多人在成長道路上，始終堅(jiān)守著內(nèi)心的那份藝術(shù)情懷和同情之心，即使面對生活的磨難，依然會在閑暇時(shí)沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞中，也會盡己所能去幫助弱勢群體。進(jìn)而呼吁大家要在成長中學(xué)會甄別，主動(dòng)抵御那些會消磨心靈的不良因素，守護(hù)住自己內(nèi)心的美好品質(zhì)，讓藝術(shù)與同情在成長中持續(xù)綻放光彩?？傊?，這道作文題立意多元，考生可根據(jù)自己的思考和積累，選擇合適的角度進(jìn)行深入論述，展現(xiàn)自己的邏輯思維與文字表達(dá)能力。寫作素材拓展名言金句“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！薄_曼?羅蘭這句話強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與人的內(nèi)心世界的緊密聯(lián)系，說明人類天生具有對藝術(shù)的感知和表達(dá)能力，而成長過程中可能會因各種原因使其被掩蓋?！巴槭且磺械赖轮凶罡叩拿赖??！薄喔怀隽送樵诘赖轮械闹匾匚?，從側(cè)面反映出人類本應(yīng)具有同情心，只是在成長中可能會逐漸缺失，與題目觀點(diǎn)相呼應(yīng)，可用于論證保持同情心的重要性?！昂⒆雍ε潞诎?，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明?！薄乩瓐D寓意著隨著成長，人們可能會失去對美好事物的向往和追求，就像害怕光明一樣，失去了與生俱來的藝術(shù)感和同情心，可作為反例來支撐觀點(diǎn)?！氨３滞?，就是保持對世界的好奇和對生活的熱愛?！薄獙m崎駿童心往往與藝術(shù)和同情緊密相連，宮崎駿的這句話提示我們，只有保持童心，才能不被世俗所累，保留住人類原本的藝術(shù)天性和同情心。正面素材豐子愷：其漫畫作品風(fēng)格簡易樸實(shí)，充滿童真童趣與生活情趣，如《阿寶赤膊》等。他一生都保持著對生活的敏銳觀察和對人性的同情，用畫筆展現(xiàn)了人類本真的藝術(shù)和同情之心。特蕾莎修女：她將自己的一生奉獻(xiàn)給了慈善事業(yè)，在印度等貧困地區(qū)救助窮人、病人和孤兒等弱勢群體，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了對人類的同情與關(guān)愛，展現(xiàn)出偉大的人道主義精神，是富于同情的典型代表。宮崎駿：作為動(dòng)畫大師，他創(chuàng)作的諸多經(jīng)典動(dòng)畫作品，如《千與千尋》《龍貓》等，畫面精美，充滿奇幻色彩，同時(shí)蘊(yùn)含深刻哲理和對自然、人性的思考，體現(xiàn)了他對藝術(shù)的執(zhí)著追求和內(nèi)心的童真與同情。蘇軾：一生坎坷，但無論境遇如何，都能保持樂觀豁達(dá)的心境，寫出如“但愿人長久，千里共嬋娟”等諸多流傳千古的詩詞佳作，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域展現(xiàn)出極高造詣，其作品中也處處流露出對人生、對他人的同情與理解。海子：作為一位杰出的詩人，海子始終以一顆純凈的心靈去感受世界、創(chuàng)作詩歌。他的作品充滿了對自然、生命和人性的熱愛與思考，如“面朝大海，春暖花開”，盡管生活并不總是如意，但他依然保持著那份與生俱來的藝術(shù)氣質(zhì)和對美好事物的同情與向往，直至生命的最后一刻。反面素材部分流量明星：一些流量明星為博眼球、賺快錢，制造各種緋聞、炒作熱點(diǎn)，卻忽視自身演技、唱功等專業(yè)素養(yǎng)的提升，其作品往往缺乏深度和內(nèi)涵，更談不上藝術(shù)價(jià)值，這體現(xiàn)了他們在追逐名利中喪失了對藝術(shù)的追求和內(nèi)心的純真.某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者：部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者為迎合市場低俗趣味，創(chuàng)作大量內(nèi)容空洞、情節(jié)雷同、甚至存在不良導(dǎo)向的作品，只追求點(diǎn)擊率和收益，而忽略了文學(xué)作品應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值和社會意義，反映出其心靈被功利所蒙蔽，失去了藝術(shù)創(chuàng)作的初心.個(gè)別藝術(shù)家抄襲事件：個(gè)別藝術(shù)家為獲取名利，抄襲他人作品，這種行為不僅違背了藝術(shù)創(chuàng)作的道德準(zhǔn)則，更反映出他們內(nèi)心對藝術(shù)的不尊重和急功近利，完全喪失了作為藝術(shù)家應(yīng)有的藝術(shù)追求和創(chuàng)作精神.范文示例懷赤子之心，破世智枷鎖人生之初，猶如一張無瑕的白紙，心靈純凈而富有創(chuàng)造力，天然地來近藝術(shù)，對世間萬物滿懷同情。牙牙學(xué)語的孩童，會為一只受傷的小鳥落淚，會在涂鴉中盡情揮酒對色彩與形狀的想象。然而，隨著年歲漸長，塵世的喧囂與所謂“世智”的規(guī)訓(xùn)如影隨形，許多人漸漸遺失了這份初心，心靈被功利、冷漠所占據(jù)。但總有一些堅(jiān)毅聰慧之人、沖破世智的枷鎖,將內(nèi)心的藝術(shù)與同情之光長久點(diǎn)亮。世智，本應(yīng)是人類前行的助力，它以知識的積累、理性的思考引領(lǐng)我們探索世界奧秘、構(gòu)建社會秩序。但在現(xiàn)實(shí)的泥沼中，它卻時(shí)常走向極端，成為壓迫心靈的重負(fù)。教育領(lǐng)域，“唯分?jǐn)?shù)論”甚囂塵上，學(xué)生們在題海中沉浮，藝術(shù)課被視為可有可無的“副科”，音樂課上的悠揚(yáng)旋律、美術(shù)課上的繽紛色彩，被枯燥的公式、刻板的答題模板取代。孩子們被迫收起天馬行空的想象，去迎合標(biāo)準(zhǔn)答案，內(nèi)心的藝術(shù)幼苗在萌芽之際便遭受霜打。職場之上功利主義大行其道，人脈關(guān)系被簡化為利益交換的鏈條，面對同事的困境、他人的苦難，人們往往視而不見，生怕自己的同情會帶來額外的“麻煩”，消耗寶貴的“資源”，于是，同情之心在冷漠的氛圍中日漸麻木?？杉幢闶乐遣枷轮刂仃庼?，那些心懷赤誠的人依舊熠熠生輝。且看“詩佛王維，一生仕途坎坷，歷經(jīng)安史之亂的動(dòng)蕩，政治的黑暗、官場的傾軋未曾磨滅他內(nèi)心的藝術(shù)之光。他于山水間覓詩意，“明月松間照，清泉石上流”，以細(xì)膩筆觸勾勒自然靜謐之美，將個(gè)體的情思與天地相融，在藝術(shù)創(chuàng)作中尋得心靈棲息之所，超脫世俗紛擾。再如“非洲之子”史懷哲，出身優(yōu)渥、學(xué)富五車，本可在歐洲享受安逸富足的生活。但目睹非洲大陸人民深陷病痛、貧困與愚昧，內(nèi)心的同情被深深喚醒。他毅然決然棄醫(yī)從文，前往條件艱苦的非洲叢林，幾十年如一日，為當(dāng)?shù)鼐用裰尾【热?、傳播知識，以無畏的行動(dòng)對抗苦難，用一生詮釋同情的力量，沖破世俗對個(gè)人享樂的追求，保藏著那顆關(guān)懷他人的至善之心。于時(shí)代浪潮之中，你我青年當(dāng)如何自處?在學(xué)習(xí)成長階段，不應(yīng)被應(yīng)試的枷鎖禁錮，主動(dòng)涉獵文學(xué)、音樂、繪畫等多元藝術(shù)領(lǐng)域，于經(jīng)典名著中感受人性光輝，在音符跳動(dòng)間捕捉情感共鳴，用藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，培育豐盈的精神世界;面對社會百態(tài)，不隨波逐流，以同情為底色，為山區(qū)貧困兒童捐贈(zèng)書籍衣物，參與社區(qū)志愿服務(wù)關(guān)愛孤寡老人，將關(guān)懷落實(shí)為行動(dòng)，讓同情匯聚成暖流。讓我們懷揣赤子之心,以堅(jiān)毅之姿掙脫世智的束縛,讓心靈的藝術(shù)繁花盛開，讓同情的溫暖光芒普照，如此，方能在人生長路上書寫屬于自己的壯麗篇章，為這紛繁世間增添一抹亮色。作文題三【云南、青海]：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作“因自己的才能與境地，將一種勞作做到圓滿的人，便是天地間第一等人”——梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。文題分析本題所給材料引用了梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話，核心在于強(qiáng)調(diào)依據(jù)個(gè)人的才能以及所處的境地，把一種勞作達(dá)成圓滿狀態(tài)的人堪稱“天地間第一等人”。這里的“才能”是個(gè)人所具備的天賦、技能、知識儲備等內(nèi)在條件，“境地”涵蓋了所處的時(shí)代背景、社會環(huán)境、家庭出身等外在因素，二者共同作用，決定了每個(gè)人所面臨的“勞作”領(lǐng)域各不相同。而“將勞作做到圓滿”突出了全身心投入、追求極致、克服困難，達(dá)成一種理想成果的狀態(tài)。從引導(dǎo)語來看“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”，這就要求考生不能局限于對材料字面的理解，要深入挖掘其內(nèi)涵，結(jié)合自身經(jīng)歷、社會現(xiàn)象、歷史故事等展開廣泛聯(lián)想，從不同角度剖析材料所蘊(yùn)含的人生哲理。從要求來看：“選準(zhǔn)角度，確定立意”，意味著角度眾多，但要精準(zhǔn)選取一個(gè)既貼合材料又新穎獨(dú)特的切入視角，避免立意寬泛、模糊?！懊鞔_文體”指定為議論文，考生需遵循議論文的結(jié)構(gòu)與論證方法，以論點(diǎn)、論據(jù)、論證來構(gòu)建文章?！白詳M標(biāo)題”給予考生一定創(chuàng)作空間，標(biāo)題要既能反映文章主旨，又能吸引讀者?！安灰鬃?，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息”是考場作文的基本規(guī)范，確保公平公正與誠信?！安簧儆?00字”則從篇幅上對寫作量作出要求，促使考生完整、深入地闡述觀點(diǎn)?？梢杂幸幌滤悸罚簭膫€(gè)人成長角度立意：論點(diǎn)：立足當(dāng)下，依才擇業(yè)，精耕細(xì)作成就非凡自我。論據(jù)：可以列舉蘇炳添，他依據(jù)自身的短跑天賦，身處中國田徑發(fā)展的大環(huán)境，克服身高劣勢等重重困難，通過科學(xué)訓(xùn)練，將短跑這一“勞作”做到極致，一次次突破極限，成為亞洲飛人，書寫屬于自己的輝煌篇章。又如外賣小哥雷海為，憑借對詩詞的熱愛與積累（自身才能），在忙碌奔波的工作境地中，利用碎片化時(shí)間誦讀詩詞，最終在詩詞大會上奪冠，把平凡生活中的詩詞積累“勞作”圓滿完成，實(shí)現(xiàn)人生逆襲。從社會價(jià)值角度立意：論點(diǎn)：各行各業(yè)，盡展所能，圓滿勞作共筑美好社會。論據(jù)：像“大國工匠”徐立平，在航天固體燃料微整形這個(gè)極度危險(xiǎn)又精細(xì)的崗位（特殊境地），憑借精湛技藝（自身才能），幾十年如一日，為火箭上天默默奉獻(xiàn)，確保燃料部件的精準(zhǔn)無誤，他把這份關(guān)乎國家航天事業(yè)的勞作做到圓滿，助力中國航天邁向新高度。還有疫情期間無數(shù)醫(yī)護(hù)人員，依據(jù)專業(yè)知識技能（才能），逆行抗疫一線，在艱苦危險(xiǎn)的抗疫境地，救死扶傷，將守護(hù)生命這份勞作做到極致，為全社會撐起健康的保護(hù)傘。從辯證看待才能與境地關(guān)系角度立意：論點(diǎn)：正視才能與境地差異，以努力讓勞作圓滿發(fā)光。論據(jù)：以俞敏洪為例，他出生農(nóng)村，起點(diǎn)低（境地不佳），但他發(fā)現(xiàn)自身的學(xué)習(xí)、組織和語言表達(dá)才能，從創(chuàng)辦簡陋的英語輔導(dǎo)班起步，歷經(jīng)無數(shù)挫折，適應(yīng)不同階段的市場環(huán)境變化，逐步打造出新東方教育帝國，將教育創(chuàng)業(yè)這份勞作做到圓滿，證明了即便初始條件不利，憑借對自身才能的挖掘與持續(xù)努力，能突破境地束縛，達(dá)成圓滿。又如梵高，生前畫作不被認(rèn)可，生活窮困潦倒（境地艱難），但憑借對繪畫的執(zhí)著熱愛與獨(dú)特天賦，堅(jiān)持創(chuàng)作，雖一生困苦，死后作品卻價(jià)值連城，他以生命為畫筆，將繪畫勞作做到極致，讓后人銘記，詮釋了才能與境地交互下對圓滿勞作追求的力量。寫作素材拓展名言金句1、“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！薄渡袝?周書?周官》這句話強(qiáng)調(diào)了立下志向和勤奮努力對于成就功業(yè)的重要性，與材料中憑借自身才能和積極勞作來達(dá)到圓滿的觀點(diǎn)相契合，說明只有志向和勤奮兼具，才能在自己的勞作領(lǐng)域有所成就。2、“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！薄o(jì)昀它體現(xiàn)了專注于一種技藝或職業(yè)，就能夠把它做好的理念，這和材料中把一種勞作做到圓滿的觀點(diǎn)相符，可用于論證專注對于成為“天地間第一等人”的關(guān)鍵作用。3、“我從來不曾有過幸運(yùn)，將來也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的最高原則是：不論對任何困難都決不屈服！”——居里夫人這句名言可以說明那些能將勞作做到圓滿的人，不會依賴運(yùn)氣，而是憑借自身的才能和不屈服于困難的精神，在自己的境地中堅(jiān)持勞作，體現(xiàn)了一種敬業(yè)的態(tài)度。事實(shí)論據(jù)1、大國工匠徐立平徐立平是中國航天科技集團(tuán)公司第四研究院7416廠高級技師。他所在的崗位是固體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)燃料藥面整形，這是一個(gè)極其危險(xiǎn)的工作，稍有不慎就可能引發(fā)爆炸。然而，徐立平憑借自己精湛的技藝（才能），在這種高危的境地中，幾十年如一日地從事這項(xiàng)工作。他每次工作時(shí)都全神貫注，為了防止刀具摩擦產(chǎn)生靜電，他甚至用手直接握住刀具，一點(diǎn)一點(diǎn)地把多余的燃料藥面精準(zhǔn)地切削下來。他將這份工作做到了圓滿，經(jīng)他手整形的產(chǎn)品堪稱完美，為我國航天事業(yè)的固體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)制造做出了巨大貢獻(xiàn)，他就是天地間的第一等人。2、“大國工匠”孟劍鋒孟劍鋒是北京工美集團(tuán)的一名鏨刻工藝師。鏨刻工藝是一項(xiàng)古老而精細(xì)的手工技藝，需要極高的耐心和精湛的技巧（才能）。在當(dāng)下機(jī)器生產(chǎn)盛行的時(shí)代背景（境地）下，孟劍鋒堅(jiān)守傳統(tǒng)手工藝。他制作的“和美”純銀絲巾果盤，在APEC會議上作為國禮送給各國領(lǐng)導(dǎo)人。他用了近一年的時(shí)間，從設(shè)計(jì)圖紙到手工制作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都精雕細(xì)琢，將鏨刻工藝發(fā)揮到了極致，把這份勞作做到圓滿，向世界展示了中國傳統(tǒng)手工藝的魅力，也展現(xiàn)了他作為工匠的卓越品質(zhì)。3、鄉(xiāng)村教師張玉滾張玉滾所處的境地是偏遠(yuǎn)山區(qū)，那里交通不便、教學(xué)條件艱苦。但他憑借自己對教育事業(yè)的熱愛和扎實(shí)的教學(xué)才能，在山區(qū)學(xué)校堅(jiān)守了十幾年。他不僅要負(fù)責(zé)教學(xué)，還要翻山越嶺接送學(xué)生，為孩子們挑教材、文具等。他將教育這份勞作在山區(qū)的環(huán)境下做到了圓滿，讓許多山區(qū)孩子走出大山有了希望，他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是“天地間第一等人”。4、科學(xué)家袁隆平袁隆平擁有扎實(shí)的農(nóng)學(xué)知識和科研能力（才能），他所處的境地是全球糧食短缺的大環(huán)境。他幾十年如一日地投身于雜交水稻研究，在田間地頭辛勤勞作。面對各種困難，如實(shí)驗(yàn)的多次失敗、外界的質(zhì)疑等，他從不放棄。他不斷優(yōu)化雜交水稻品種，致力于提高糧食產(chǎn)量，最終使雜交水稻技術(shù)取得巨大成功，為解決全球糧食問題做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，把科研這份勞作做到了圓滿，堪稱“天地間第一等人”。5、快遞小哥雷海為雷海為是一名普通的快遞員，他的工作境地平凡而忙碌。但他憑借自己對古詩詞的熱愛和長期積累的詩詞才能，利用工作之余的碎片化時(shí)間背誦古詩詞。在《中國詩詞大會》的舞臺上，他一路過關(guān)斬將，最終奪得冠軍。他在自己的工作和生活境地中，將學(xué)習(xí)古詩詞這項(xiàng)“勞作”做到圓滿，展示了平凡人也能憑借自身才能和不懈努力成為“天地間第一等人”的風(fēng)采。范文示例：以匠心踐勞作，成天地第一等在歲月的長河中，無數(shù)平凡人憑借對勞作的執(zhí)著與堅(jiān)守，書寫著非凡的人生篇章?！耙蜃约旱牟拍芘c境地，將一種勞作做到圓滿的人，便是天地間第一等人”，誠如此言，勞作是人生的基石，圓滿的勞作成就非凡高度，無關(guān)乎職業(yè)貴賤、境地高低。 回首往昔，古有庖丁解牛，其手之所觸、肩之所倚、足之所履、膝之所亟，皆合于桑林之舞、乃中經(jīng)首之會，一把刀用十九年，刀刃若新發(fā)于侀。庖丁初入此行，亦不過平凡屠夫，然而他潛心鉆研牛之肌理骨骼，在日復(fù)一日的解牛實(shí)踐中，將宰牛技藝升華為藝術(shù)。他依據(jù)牛的天然構(gòu)造，游刃有余，動(dòng)作優(yōu)雅宛如舞蹈，不僅高效完成解牛任務(wù)，更達(dá)到了旁人難以企及的境界，此乃將勞作做到圓滿的典范。今觀大國工匠徐立平，從事航天固體燃料微整形工作，這是一份在極其危險(xiǎn)環(huán)境下、精度要求近乎苛刻的勞作?；鹚幧杂胁簧鞅銜l(fā)爆炸，可徐立平扎根崗位三十載，練就一手精湛技藝，僅憑手上觸摸就能精準(zhǔn)判斷厚度，為我國航天事業(yè)默默奉獻(xiàn)，守護(hù)火箭騰飛的動(dòng)力源泉，以非凡匠心讓高危勞作綻放光芒。圓滿的勞作，非獨(dú)賴精湛技藝，更需契合自身才能與境地。袁隆平院士，生于憂患、長于動(dòng)蕩，目睹百姓受饑饉之苦，決心以農(nóng)業(yè)報(bào)國。他立足中國大地，扎根田間地頭，充分發(fā)揮自身農(nóng)學(xué)專長，幾十年如一日研究雜交水稻。烈日下，他彎腰查看稻穗；風(fēng)雨中，他守護(hù)試驗(yàn)田。從三系法到兩系法，再到超級稻，他不斷突破，使水稻產(chǎn)量節(jié)節(jié)攀升，以一人之力改寫世界糧食版圖，讓數(shù)億人免受饑餓，完美詮釋了在特定境地，憑借才能將勞作做到極致的真諦。又如鄉(xiāng)村教師張玉滾，在偏遠(yuǎn)山區(qū)，面對匱乏的教育資源、艱苦的生活條件，他本有機(jī)會另謀高就，卻因心系山里娃的未來，選擇堅(jiān)守。他憑借扎實(shí)知識，一人兼任多門學(xué)科教學(xué)，翻山越嶺為學(xué)生挑來學(xué)習(xí)用品，用扁擔(dān)挑起知識的火種，照亮孩子們的求學(xué)之路，于平凡鄉(xiāng)村教育崗位成就偉大。置身當(dāng)下時(shí)代浪潮，青年一代肩負(fù)重任?？萍既招略庐?，新興職業(yè)層出不窮，我們應(yīng)審視自身才能，找準(zhǔn)發(fā)力方向。若具數(shù)理天賦，可投身科研前沿，攻克芯片難題、探索量子奧秘；若鐘情文藝，能扎根創(chuàng)作領(lǐng)域，書寫時(shí)代故事、演繹百態(tài)人生；即便學(xué)歷普通、技能單一，投身基礎(chǔ)服務(wù)業(yè)，用心做好快遞配送、家政服務(wù)，亦能在點(diǎn)滴勞作中彰顯價(jià)值。以專注之心雕琢技藝，憑熱忱之情投入勞作，于各自崗位發(fā)光發(fā)熱。讓我們懷揣匠心，立足當(dāng)下境地，施展渾身才能，將手中勞作臻于圓滿，向著天地間第一等人的目標(biāo)奮勇邁進(jìn)，在時(shí)代大舞臺鐫刻屬于自己的榮耀印記，奏響勞動(dòng)最光榮的激昂樂章。作文題四【寧夏、內(nèi)蒙古]：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。自身能力境遇把一種勞作做到圓滿。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。文題分析材料中“自身能力境遇”是前提條件，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人所處的獨(dú)特環(huán)境、所具備的才能各不相同。能力有高低之分，境遇有順逆之別，但這都是我們出發(fā)的基點(diǎn)。“把一種勞作做到圓滿”是核心要求，“勞作”涵蓋的范圍極廣，可以是體力勞動(dòng)如工匠的手藝活，也可以是腦力勞動(dòng)如科研、寫作等，重點(diǎn)在于追求極致、臻于圓滿，意味著不敷衍、不懈怠，投入心血與精力，克服過程中的困難，達(dá)成高品質(zhì)的成果。材料暗示著無論我們身處何方、能力怎樣，都應(yīng)該立足當(dāng)下，憑借自身?xiàng)l件，全身心投入到某一項(xiàng)具體的勞作之中，通過自身努力去實(shí)現(xiàn)圓滿這一目標(biāo)，二者緊密相連，前者為因，后者為果，引導(dǎo)考生思考如何在現(xiàn)實(shí)局限下追求卓越。可以從以下幾個(gè)方面思考：正面立意：立足當(dāng)下，綻放光芒?？梢躁U述即便自身能力普通、境遇不佳，如出身貧困山區(qū)的孩子，利用有限資源刻苦學(xué)習(xí)知識（知識學(xué)習(xí)即為一種勞作），憑借堅(jiān)韌不拔之志，同樣能學(xué)有所成，讓知識改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)人生的圓滿。因勢利導(dǎo)，成就非凡。結(jié)合實(shí)例說明，有人根據(jù)自身在繪畫方面的天賦（能力），即使生活在藝術(shù)氛圍不濃的小城（境遇），但抓住網(wǎng)絡(luò)平臺傳播畫作，持續(xù)磨礪畫技，最終在繪畫領(lǐng)域嶄露頭角，突出順應(yīng)自身?xiàng)l件去耕耘勞作的意義。反向立意：莫讓能力境遇成枷鎖。批判一些人總是抱怨出身不好、能力不夠，面對工作或?qū)W業(yè)上的“勞作”得過且過，不敢嘗試突破自我，如部分職場新人因害怕犯錯(cuò)，不利用現(xiàn)有崗位鍛煉自己，反而歸咎于公司平臺小、同事不配合等境遇因素，警示人們擺脫消極心態(tài)，主動(dòng)追求圓滿。突破局限，重構(gòu)圓滿標(biāo)準(zhǔn)。探討社會上部分群體被世俗定義的“能力”“境遇”束縛，像老年人被認(rèn)為跟不上時(shí)代，在學(xué)習(xí)新科技（如智能手機(jī)使用這一“勞作”）上困難重重，但他們打破年齡、固有觀念局限，以不服輸精神掌握新技能，拓寬了圓滿人生的內(nèi)涵，啟發(fā)人們重新審視圓滿與自身?xiàng)l件的關(guān)系?？傊?，考生圍繞個(gè)人成長、職業(yè)發(fā)展、社會現(xiàn)象等方面，緊扣能力境遇與勞作圓滿的關(guān)聯(lián)，選取恰當(dāng)角度，就能寫出深刻且富有新意的文章。寫作素材拓展名言金句“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)?！薄岵?。這句話強(qiáng)調(diào)了無論境遇如何，每天都要全身心投入，如同面對勞作，不能虛度，要以積極姿態(tài)追求圓滿，契合在不同能力境遇下都應(yīng)奮進(jìn)的主題?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來?！薄畎?。它鼓舞人們相信自身能力，即便遭遇如財(cái)富散盡般的逆境，也能憑借才能在合適的“勞作”領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，做到圓滿?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！薄K軾。點(diǎn)明成就大事（把勞作做到圓滿），不一定非要超群的能力，堅(jiān)韌意志可助人們跨越境遇困難，專注于勞作實(shí)踐?！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！薄惗喾?。貝多芬失聰后仍堅(jiān)持音樂創(chuàng)作，這一偉大“勞作”，生動(dòng)詮釋了克服惡劣境遇，依靠頑強(qiáng)精神讓藝術(shù)生涯趨向圓滿，為素材增添力量感。事實(shí)論據(jù)1、蘇炳添的田徑逐夢之旅：蘇炳添沒有歐美運(yùn)動(dòng)員的先天身體優(yōu)勢（境遇局限），但他挖掘自身跑步天賦，憑借科學(xué)訓(xùn)練方法與超強(qiáng)自律，年復(fù)一年投入高強(qiáng)度訓(xùn)練（把訓(xùn)練當(dāng)作勞作），從默默無聞到成為亞洲飛人，不斷突破黃種人短跑極限，將短跑事業(yè)做到圓滿，向世界證明了自己。無臂青年劉偉的鋼琴之路：劉偉幼年因意外失去雙臂，這極大限制了他正常生活學(xué)習(xí)的“境遇”，但他沒被打倒，以雙腳作羽翼，憑借頑強(qiáng)毅力和對音樂的熱愛開啟鋼琴學(xué)習(xí)之旅，每日刻苦練習(xí)（艱辛勞作），從“達(dá)人秀”舞臺走向世界，用雙腳彈出圓滿人生樂章，震撼世人。這些素材涵蓋不同領(lǐng)域、人物，能從多方面支撐圍繞“自身能力境遇把一種勞作做到圓滿”展開的寫作，幫助作者豐富文章內(nèi)容、增強(qiáng)說服力。3、羅中全1998年，羅中全投資開墾100畝棄耕鹽堿地，費(fèi)用自理。他和妻子克服諸多困難，如冬灌時(shí)新埂子垮口，夫妻倆跳進(jìn)刺骨冰水搶修；棉花播種時(shí)多次遭遇大風(fēng)襲擊，三次補(bǔ)種，但他們不放棄，精心管理受災(zāi)棉田，最終實(shí)現(xiàn)盈利。此后，羅中全還通過種養(yǎng)結(jié)合、棉田套種等方式，不斷改良土壤、提高土地利用率，實(shí)現(xiàn)了增收致富，并幫助鄉(xiāng)親脫貧，展現(xiàn)了在艱苦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作中，憑借自身堅(jiān)韌品質(zhì)和勤勞努力，克服惡劣境遇，取得圓滿成果.4、傅鴻飛作為龍灘水電開發(fā)有限公司的技術(shù)人員，傅鴻飛勤勉踏實(shí)、深耕業(yè)務(wù)。在1、2號機(jī)組DEH系統(tǒng)并網(wǎng)信號優(yōu)化工作中，他與同事們認(rèn)真核對系統(tǒng)圖和接線端子，積極協(xié)調(diào)相關(guān)人員，攻克難題。他還成功解決了3號機(jī)組發(fā)電機(jī)定子線圈溫度缺陷等問題，并在液氨改尿素工作中，全程參與熱控專業(yè)工作，確保改造任務(wù)順利完成。工作12年來，他完成多項(xiàng)機(jī)組綜合改造和難題攻關(guān)，還取得實(shí)用新型專利，其牽頭的創(chuàng)新項(xiàng)目也取得良好進(jìn)展，在平凡的崗位上憑借自身專業(yè)能力和敬業(yè)精神，將技術(shù)工作做到了圓滿.5、況云剛況云剛是國家級高級技師，自2000