在實踐中檢驗和發(fā)展真理ppt

#在實踐中檢驗和發(fā)展真理ppt篇一：在實踐中檢驗和發(fā)展真理課件*實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系：認(rèn)識實踐決定反作用目的和歸宿檢驗認(rèn)識真理性（正確與否）唯一標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展的動力來源錯誤的認(rèn)識導(dǎo)致實踐進(jìn)入歧途正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，起促進(jìn)作用堅持實踐第一的觀點樹立正確的認(rèn)識克服錯誤的傾向第六課求索真理的歷程同學(xué)們對月球的了解、認(rèn)識有多少？觀點一：月亮是相當(dāng)久遠(yuǎn)以前的史前人類造出來的觀點二：月球是地球的伴星和衛(wèi)星，也是離地球最近的天體觀點三：月球是一顆寂靜荒涼的星球，沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強(qiáng)烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑觀點四：月球原本是地球的一部分，由于地球運(yùn)動和受外星體撞擊，地球飛出去一大塊物質(zhì)，形成現(xiàn)在的月球???????探究一：你認(rèn)為哪些認(rèn)識是正確的？為什么？認(rèn)識：主體對客體的能動的反映。真理謬誤真理：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對象相符合的認(rèn)識.相符不符真理：觀點二：月球是地球的伴星和衛(wèi)星，也是離地球最近的天體觀點三：月球是一顆寂靜荒涼的星球，沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強(qiáng)烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑?????真理最基本的屬性一一客觀性②任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.①真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的對同一事物的認(rèn)識為何會有真理和謬誤的區(qū)分?由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)，認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，真理只有一個、真理面前人人平等。1、三角形內(nèi)角和是180度2、“造反有理”3、“農(nóng)村包圍城市”任何情況下三角形內(nèi)角之和都等于180度嗎？三角形內(nèi)角之和等于180度“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。要使主觀符合當(dāng)時的客觀――主客觀歷史的統(tǒng)一前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論要使主觀符合當(dāng)?shù)氐目陀^――主客觀具體的統(tǒng)一3、真理都是具體的（具體性）任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2、真理都是有條件的（條件性）任何真理都有自己的適用條件和范圍。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.5.方法論：犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。4、真理與謬誤相伴而行超出歷史條件、不切實際運(yùn)用于另一條件真理就變成謬誤德國詩人萊辛“追求真理比占有真理更寶貴”材料一：月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學(xué)家在觀察月球時，以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“?！?。而月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測器的年代，月球的背面一直是個未知的世界。材料二：中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想處于統(tǒng)治地位，統(tǒng)治階級推崇神學(xué)，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬事萬物，“君權(quán)神授”材料三：中國古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一說盛行??從主、客觀兩方面分析，為什么早期人類對月球的正確認(rèn)識如此匱乏？具體實踐水平限制月球的復(fù)雜多變知識水平有限立場觀點認(rèn)識受到各種條件的限制主體：具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制?？腕w:客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。追求真理的過程中三個因素很重要：主體、客體、基礎(chǔ)真理:標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇（正確認(rèn)識）人類客觀事物實踐“如果我們死了，請大家不必大驚小怪，就把它當(dāng)成一件普通事。因為我們從事的是一種冒險事業(yè)，我們希望不要影響整個計劃和進(jìn)程，探索太空是值得冒生命危險的?！币灰?967年1月，“阿波羅1號”飛船在發(fā)射前的模擬演習(xí)中突遭火災(zāi)，美國宇航員宇航員維爾基爾??格里森等3人不幸遇難，但他們的這句“遺言”一直激勵著無數(shù)后人繼續(xù)他未竟的事業(yè)。這場火災(zāi)后，美國國家航空航天局重新評價阿波羅航天器艙內(nèi)所使用的材料，并對指令艙進(jìn)行了大規(guī)模的修改?！斑@是個人邁出的一小步，但卻是人類歷史上的一大步！”一一1969年7月20日，人類登月第一人、美國宇航員阿姆斯特朗在踏上月球時如是說。探究四：這些失敗的的探月、航天實踐有何意義？追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐一一認(rèn)識一一實踐”的多次反復(fù)才能完成。（三）追求真理是一個過程1.認(rèn)識具有反復(fù)性①認(rèn)識受到各種條件的限制――――從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。②人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實踐一一認(rèn)識一一實踐”的多次反復(fù)才能完成2.認(rèn)識具有上升性①認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升②真理不會停止，真理在不斷向前發(fā)展探究五：認(rèn)識發(fā)展的大致趨勢應(yīng)該是怎樣的？幾十年來，科學(xué)家探月研究得出：月球的年齡大約有46億年。月球上沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強(qiáng)烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑??科學(xué)家在分析了從月球上帶回來的月壤樣品后估算，在上億年的時間里，月球保存著大約5億噸氦-3，如果供人類作為替代能源使用，足以使用上千年??最近幾年研究人員獲得的最大發(fā)現(xiàn)，是在月球上的隕石坑里和廣大的平原上的冰及巖石里發(fā)現(xiàn)了水??你還想了解月球、宇宙的哪些未解之謎？你知道人類還有哪些認(rèn)識月球、認(rèn)識宇宙的計劃？ ****篇二：在實踐中檢驗和發(fā)展真理_講授環(huán)節(jié)“信息技術(shù)支持的教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化”課程作業(yè)說明：信息技術(shù)支持導(dǎo)入、講授、評價等環(huán)節(jié)優(yōu)化的三項作業(yè)，可以是同一節(jié)課中不同環(huán)節(jié)的技術(shù)應(yīng)用，也可以是不同課中相應(yīng)環(huán)節(jié)的技術(shù)應(yīng)用。作者信息信息技術(shù)支持的講授環(huán)節(jié)優(yōu)化（二）第一步：設(shè)計前的分析第二步：技術(shù)支持的講授設(shè)計說明：在這一步里，請你在下表左欄簡述講授環(huán)節(jié)的主要教學(xué)活動（一至二個），并在下表篇三：在實踐中追求和發(fā)展真理《在實踐中追求和發(fā)展真理》教學(xué)設(shè)計尚志中學(xué)李仁雙《在實踐中追求和發(fā)展真理》教學(xué)設(shè)計一．設(shè)計思想《生活與哲學(xué)》教材指出：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。為此，在哲學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)該注重把學(xué)生熟知的或親身經(jīng)歷的事例作為教學(xué)情境設(shè)置，從而使學(xué)生對抽象的哲學(xué)觀點有真實切身的感受，體驗哲學(xué)的魅力。本課設(shè)計圍繞著“三角形內(nèi)角之和”這一熟知的認(rèn)識，通過動手檢驗、思維碰撞、實物演示、情景分析、假設(shè)推測等活動，讓學(xué)生品位在實踐中解放思想，在追求中發(fā)展真理。二．教材分析1．課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)與指導(dǎo)意見本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹《課程標(biāo)準(zhǔn)》2.6規(guī)定的“例舉現(xiàn)實生活中的實例，闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進(jìn)”的要求?！妒W(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》作出了如下的教學(xué)要求：（1）基本要求了解真理的含義和客觀性；懂得真理是具體的有條件的；理解認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性。（2）發(fā)展要求揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理、發(fā)展真理過程中的重要作用，確信追求真理要與時俱進(jìn)。2．教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)本框題包括三目內(nèi)容，“真理是客觀的”、“真理是具體的有條件的”、“追求真理是一個過程”三個問題，其重點分別在于讓學(xué)生懂得真理只有一個，真理面前人人平等、真理和謬誤往往是相伴而行，人不怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤；實踐是不斷向前推進(jìn)的，人的認(rèn)識也在不斷向前發(fā)展，人對事物的真理性的認(rèn)識也是不斷發(fā)展和完善的。三．學(xué)情分析通過本課第一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了實踐的含義和實踐和認(rèn)識的關(guān)系。學(xué)生是生活的體驗者，他們覺得既然認(rèn)識是從實踐中來的，那么對同一事物的認(rèn)識會不會相同，誰的認(rèn)識是正確的，自己對今天某一現(xiàn)象的認(rèn)識和昨天的為什么是不同的？對于這些問題，他們?nèi)狈碚摰恼J(rèn)識，明辨真理和謬誤的能力也有待于提高。四．教學(xué)目標(biāo)1．知識目標(biāo)學(xué)生能識記真理的含義和真理的基本屬性；理解真理的具體性；分析說明追求真理要與時俱進(jìn)。2．能力目標(biāo)學(xué)生能正確區(qū)分和判斷真理和謬誤的能力，正確地對待真理和謬誤，堅持真理和反對謬誤。3．情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)學(xué)生能樹立追求真理的永恒信念，確信追求真理要與時俱進(jìn)，把在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理作為我們不懈的追求和永恒的使命。五．教學(xué)重點、難點真理是具體的有條件的六．教學(xué)策略與手段1．動手操作法通過動手操作開展教學(xué)活動，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、思維能力。2．實物演示法實物演示法，更加直觀、生動形象，化抽象為具體，讓學(xué)生親近哲學(xué)。七．課前準(zhǔn)備1．教師準(zhǔn)備①制作多媒體輔助課件；②課前準(zhǔn)備不同類型的三角形和地球儀2.學(xué)生準(zhǔn)備①課前預(yù)習(xí)；②課前了解學(xué)生有關(guān)三角形的知識八.教學(xué)過程（一）動手檢驗，揭示課題導(dǎo)入語：人類在能夠認(rèn)識和把握世界的過程，也就是追求真理的過程。有沒有客觀真理？人應(yīng)該如何在實踐中檢驗和發(fā)展真理？教師：同學(xué)們你們知道在平面上三角形內(nèi)角之和等于多少度？學(xué)生回答：教師：今天，我們用紙折疊的方式來檢驗在平面上三角形內(nèi)角之和等于多少180度?；脽羝故咀C一證：在平面上，三角形內(nèi)角之和等于180度。學(xué)生動手：教師：展示學(xué)生的成果?！驹O(shè)計意圖】讓學(xué)生在動手檢驗中印證所學(xué)的知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中生成對實踐、客觀事物的理解。同時，設(shè)計中高度重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用。（二）思維碰撞，體驗真理含義與客觀屬性教師：通過動手活動，我們檢驗了在平面上三角形內(nèi)角之和等于180度。這種認(rèn)識是真理性的認(rèn)識。真理是什么？教師：幻燈片展示真理的含義1、真理的含義真理：與客觀對象相符合的認(rèn)識,標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。教師：在平面上三角形內(nèi)角之和小于180度呢？學(xué)生回答：教師：真理和謬誤的界限不可混淆。幻燈片展示正確認(rèn)識——真理錯誤認(rèn)識——謬誤教師：在我們沒有認(rèn)識到在平面上三角形內(nèi)角之和等于180度之前，在平面上三角形內(nèi)角之和是多少度？學(xué)生回答：教師：所以，不管我們有沒有認(rèn)識到它，它都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的。我們獲得的關(guān)于平面上三角形內(nèi)角之和等于180度的真理性的認(rèn)識，其反映的內(nèi)容是客觀的；動手檢驗作為一項實踐，檢驗的標(biāo)準(zhǔn)具有客觀物質(zhì)性。因此，真理具有客觀性。教師：為什么對平面上三角形內(nèi)角之和的認(rèn)識有些人認(rèn)為等于180度，小于180度，大于180度呢？即在實踐中產(chǎn)生的對同一確定的對象有截然相反的認(rèn)識呢？學(xué)生回答：教師小結(jié)：由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識。所謂，仁者見仁，智者見智?？梢?，認(rèn)識主體不同，認(rèn)識對象相同，產(chǎn)生的認(rèn)識不一定相同。這就說明認(rèn)識具有差異性。但是，在一定的時間、空間和條件下，對同一事物同一側(cè)面、同一屬性的正確認(rèn)識，只能有一種正確的認(rèn)識，即只能有一個真理?；脽羝故菊胬淼幕緦傩浴?.真理含義:2.真理的屬性1）客觀性（最基本）一一不以人的意志為轉(zhuǎn)①任何真理所反映的內(nèi)容（客觀事物及規(guī)律）是客觀的.②真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)（實踐）是客觀的。真理只有一個，真理面前人人平等.【設(shè)計意圖】對