第5課+三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融+同步練習 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融1．魏晉南北朝時期，北方盛行面食且品種豐富，饅頭、炸油餅、胡餅深受內(nèi)地人的喜愛。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．南稻北粟格局的形成 B．政府政策引導的結(jié)果C．民族融合加深的產(chǎn)物 D．南方穩(wěn)定的社會環(huán)境2．下列對北魏統(tǒng)治者在統(tǒng)一了黃河流域后面臨的局勢的表述，錯誤的是（）A．結(jié)束了北方分裂割據(jù)的政治局面 B．各民族的相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢C．社會矛盾相對緩和 D．與漢族相比，鮮卑族的發(fā)展水平相對落后3．西晉時實行占田課田制，占田數(shù)是指一般民戶可以按人口占有和耕種的田畝數(shù)，課田數(shù)則是按丁承擔租稅的田畝數(shù)。據(jù)下表可知，當時占田數(shù)課田數(shù)（男女16歲至60歲為正丁，13歲至15歲、61歲至65歲為次丁）男子一人占田70丁男課田25畝次丁男課田25畝女子一人占田30畝丁女課田20畝次丁女及老小沒有課田說明占男數(shù)額，只是允許民戶自行占有的數(shù)額并非由國家如數(shù)進行分配無論占田是否達到法定標準，都要按照規(guī)定的課田畝數(shù)交納田租A．政府維護小農(nóng)經(jīng)濟，確保稅收 B．一般家庭都擁有至少百畝土地C．政府無視土地兼并，任意加賦 D．婦女受到重視，地位逐步提高4．280年，西晉政府頒布占田令，規(guī)定：男子一人占田七十畝，女子三十畝。官吏以官品高卑貴賤分等占田。西晉占田令A．加強了政府社會掌控力 B．壓制大土地所有制經(jīng)濟C．有利經(jīng)濟的恢復和發(fā)展 D．為國家統(tǒng)一提供了保障5．魏晉時期，為抵御異族侵擾，保衛(wèi)家園，漢族出現(xiàn)“教以騎射挽強之術(shù)”，弱冠生也“別有博射，弱弓長箭”，南方儒雅為主的單一體育也被打破，轉(zhuǎn)向重射獵、摔跤等?！拔搴比酥髦性?，受漢文化影響，也習射禮、圍棋、投壺等。這反映出當時（

）A．尚武風氣蔚然成風 B．胡漢文化交流互鑒C．社會政局動蕩不安 D．民族交融形成高潮6．北齊史學家魏收所作《魏書》記載稱東晉是“僭晉”,表明北魏才是正統(tǒng)皇朝;稱宋、齊、梁為“島夷”,把它們視為“自擬王者”的地方勢力,從政治上明確表明北魏是正統(tǒng)皇朝的繼承者。這種表述（

）A．深受佛道思想的影響 B．體現(xiàn)了南北方的文化差異C．推動了北方民族交融 D．反映了當時政權(quán)更迭頻繁7．下列是關(guān)于中國古代某一歷史階段特征的描述，與這一時期階段特征相符的是①政治上：我國長期處于分裂對峙局面，戰(zhàn)亂頻仍，政權(quán)更迭頻繁，社會動蕩不安。②經(jīng)濟上：由于南方社會環(huán)境相對安定、北民南遷等因素的促進，江南經(jīng)濟迅速發(fā)展。③民族關(guān)系上：中華民族不斷吸收新鮮的血液，民族融合是這個歷史時期的時代特征。④思想文化上：思想、文化在動蕩、變化的社會環(huán)境中，異彩紛呈。A．春秋戰(zhàn)國時期 B．魏晉南北朝時期 C．遼宋夏金元時期 D．明清時期8．“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！毕铝惺穼嵅环像R克思這一論斷的是A．東晉延續(xù)了西晉統(tǒng)治時期的政治體制 B．少數(shù)民族政權(quán)學習漢族的典章制度C．少數(shù)民族在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟 D．十六國大都采用中原模式國號年號9．辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中有“人道寄奴曾住”之語。“寄奴”出身東晉低級士族，后奪取了皇位，改國號宋，開啟了中國歷史上的南朝。“寄奴”是A．劉邦 B．劉秀 C．劉備 D．劉裕10．北周鮮卑大臣豆盧勣自愿棄官去學儒家經(jīng)典，皇帝對此大加贊賞。使北周君臣醉心于漢文化的原因是A．商鞅變法 B．王安石變法 C．孝文帝改革 D．張居正改革11．有學者指出，盡管魏晉南北朝是一個“思想上不歸于一、政治上不歸于一的時代”，但是在科技方面卻頗有成就。下列選項中，能夠為此觀點提供佐證的是A．《九章算術(shù)》 B．《齊民要術(shù)》 C．《授時歷》 D．《本草綱目》12．北魏孝文帝改革措施中，為改革深入進行提供條件的是

()A．整頓吏治 B．推行均田制 C．遷都洛陽 D．提倡與漢族通婚13．317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。據(jù)記載，晉室南渡時有100萬的人口隨著晉室南遷。北方人民流亡南下A．推動了南方經(jīng)濟的發(fā)展 B．使北方長期處于戰(zhàn)亂C．導致三國鼎立局面出現(xiàn) D．加劇了民族間的隔閡14．翻開歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射到北魏孝文帝漢化改革，從洛陽家家學胡樂到“萬里羌人盡漢歌”，從邊疆民族習用“上衣下裳”“雅歌儒服”到中原盛行“上衣下褲”胡衣胡褲。這些現(xiàn)象主要反映了A．各民族文化上互鑒交融 B．中外文化的相互交流C．民族隔閡仍然廣泛存在 D．漢族文化占主體地位15．建康是東吳、東晉、劉宋、南齊、南梁、南陳六代的京師之地，至南朝梁時已擁有百萬人口，文獻中關(guān)于東晉和南朝的疫病、水旱災害等的記錄表明，建康的災害發(fā)生頻率最高，贛江，珠江流域卻鮮有發(fā)生。這主要是由于當時建康地區(qū)（

）A．地理環(huán)境較為險惡 B．地處南北對峙的前沿C．社會經(jīng)濟快速發(fā)展 D．醫(yī)療衛(wèi)生條件較落后16．國學大師錢穆評論道:此種制度可用兩句話概括之，即‘同富約之不均,一齊民于編戶’?！宋盒⑽牡鄹鶕?jù)中國讀書人而改革經(jīng)濟制度，故寓獨特的歷史文化精神，與西洋不同?！卞X穆在此評論的是A．官吏俸祿制整頓了吏治 B．均田制穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟C．三長制強化了地方控制 D．租調(diào)制增加了政府收入17．閱讀材料，回答問題。材料一：北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定遷都之計”。十八年“二月甲辰，詔天下，喻以遷都之意。十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。丙辰，詔遷都之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人”。二十年“詔改姓為元氏”，并任用南朝儒士制定禮樂制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚。﹣﹣《北朝時期龍門石窟與洛陽歷史文化》材料二：北朝的強盛來自體制的力量交替的“胡化”和“漢化”?！敖裼麛嘀T北語，一從正音”“衣冠號令，華夏同風”“遷都洛邑，修建孔廟祭孔”扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。﹣﹣摘自吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》(1)根據(jù)材料一概括孝文帝的漢化措施。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括孝文帝移風易俗的影響。18．經(jīng)由人口遷徙和民族融合，中華文明展現(xiàn)出豐富多彩的雄姿，進而成為光芒四射的世界文化中心。閱讀材料，回答問題。材料一

在古代中國，基本上以萬里長城和天山山脈為界，北方是游牧民族，南方為農(nóng)耕民族。除商貿(mào)往來，戰(zhàn)爭、劫掠也是各民族互動交往的一個重要內(nèi)容。進入匈奴地區(qū)的漢人，帶去了中原先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)……改變了匈奴單一的游牧經(jīng)濟，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等多種經(jīng)營，并出現(xiàn)了城市。中原的文字和計算方法也被匈奴人接受。進入中原的匈奴人也在血統(tǒng)、文化上給漢民族以影響。音樂舞蹈、飲食文化、平等觀念的傳入，又給漢文化帶來新的生命力。這些流動的人群，既是本民族文化的傳播者，也是異族文化的接受者?！幾詣厶m《民族大遷徙對中西文化發(fā)展的影響》材料二

在推進“漢化”改革的過程中，孝文帝充分展示了他對于漢族先進文化的學習熱情?！c努力學習南朝的先進文化同步，孝文帝也著手推出了一系列“移風易俗”的舉措。……對孝文帝及其主持的“漢化”改革，我們?nèi)绻麑⑺诺礁眠h、更廣闊的時空里去考量，可能更容易看清楚它的意義所在。——胡阿祥、劉志剛《北魏孝文帝：師法先進，厲行改革》材料三

歷史上許多民族創(chuàng)造過原始文字，只有極少幾個民族的文字達到完備地記錄語言的成熟程度，成為嚴格意義的“自源”文字，漢字即是其中之一。而日文、朝鮮文和越南文字都屬受到漢字影響的“借源”文字。由于中國周邊的這些國家和地區(qū)先后經(jīng)歷了對漢字的學習、借用、仿造和創(chuàng)造階段，因而形成了一個“漢字文化圈”?！醴f喆、孫妍《漢字文化圈與中華法系》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學，以漢朝為例分析漢人是如何成為“本民族文化的傳播者”。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學，概括北魏孝文帝推出的一系列“移風易俗”的措施并分析其意義。(3)根據(jù)材料三，指出中華文化影響周邊國家的史實。參考答案：1．C2．C3．A4．C5．B6．C7．B8．A9．D10．C11．B12．C13．A14．A15．C16．B17．(1)遷都洛陽；穿漢服；說漢話；改籍貫；改漢姓；學典制（仿南朝制定士族制度）；同漢族通婚。(2)推動了民族融合；加速了鮮卑的封建化進程；促進了鮮卑社會政治經(jīng)濟的發(fā)展進步；為隋唐繁榮奠定基礎(chǔ)。18．(1)本民族文化的傳播者：帶來了先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)傳入東羅馬帝國；漆器及其制造技術(shù)；鐵器及冶鐵技術(shù)經(jīng)由中亞向西傳播。(2)措施：①前期實行俸祿制，推行均田制、租調(diào)制、三長制等。②后