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淺議高中歷史教學(xué)中全球史觀的運(yùn)用廣東省佛山市三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)夏克傳郵碼:528100一、用全球史觀指導(dǎo)高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)的依據(jù)1、是高考改革的需要。近年來(lái),文科綜合能力測(cè)試都重視人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展和社會(huì)交往這一特點(diǎn)。這種情況在今后高考命題中還會(huì)出現(xiàn)。既然高考命題者用全球史觀指導(dǎo)命題,那么用全球史觀指導(dǎo)高三歷史復(fù)習(xí)便是順理成章的事了。2、是由全球一體化發(fā)展趨勢(shì)所決定的。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由分散發(fā)展到整體發(fā)展,由民族歷史(或區(qū)域歷史)發(fā)展為全球歷史的過(guò)程。在以信息技術(shù)為中心的新科技革命的推動(dòng)下,全球一體化的趨勢(shì)進(jìn)一步加快。人類(lèi)面臨共同的問(wèn)題和前景需要開(kāi)展有效的全球合作,所以要認(rèn)識(shí)變革的根源和取得各社會(huì)相互了解,開(kāi)展全球的合作,就需要建立一種全球觀。3、是由歷史學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)所決定的。歷史是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),其內(nèi)容包羅萬(wàn)象,是由無(wú)數(shù)個(gè)看似互不相關(guān)而實(shí)則相互聯(lián)系的知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的。有過(guò)去性、具體性和綜合性等特點(diǎn)。若離開(kāi)整體觀,就無(wú)法把握知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,歷史也就會(huì)變成一堆雜亂無(wú)章的東西。只有根據(jù)歷史學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn),從宏觀上把握整體知識(shí)結(jié)構(gòu),進(jìn)而向?qū)W生揭示歷史發(fā)展的根本規(guī)律,讓學(xué)生在掌握某一知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),知道這一知識(shí)點(diǎn)在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中的位置,才能對(duì)歷史知識(shí)有一個(gè)全面、整體的了解。4、用全球史觀指導(dǎo)教學(xué)符合正確的思維方式?!跋到y(tǒng)分析法”要求從整體上認(rèn)識(shí)事物的發(fā)展規(guī)律,其核心是整體分析法。把它運(yùn)用于歷史教學(xué)過(guò)程中,首先要將歷史看作是一個(gè)整體過(guò)程,每個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、事件、人物等都不過(guò)是這個(gè)整體的一分子。必須著力去尋找歷史的整體性和整體關(guān)系,以發(fā)掘歷史整體過(guò)程和整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律。在高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)中運(yùn)用全球史觀,有助于培養(yǎng)學(xué)生全面分析和認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力,培養(yǎng)正確的思維方法。5、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是國(guó)家對(duì)國(guó)民在某方面或某領(lǐng)域的基本素質(zhì)要求。因此,它對(duì)教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)具有重要指導(dǎo)意義,是教材、教學(xué)和評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在課程目標(biāo)方面強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性……,進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。”在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中,以小專(zhuān)題形式,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)社會(huì)的縱向發(fā)展與橫向發(fā)展。既然新課程標(biāo)準(zhǔn)用全球觀來(lái)指導(dǎo),那么我們用新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)指導(dǎo)具體教學(xué)時(shí),就更應(yīng)貫徹全球史觀的意識(shí)。二、認(rèn)識(shí)全球史觀的基本內(nèi)涵全球史觀的基本觀點(diǎn)是:將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。世界各個(gè)地區(qū)、各種文明在各自和交互的發(fā)展中,逐步打破了孤立、分散狀態(tài),逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統(tǒng)一體,這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀主導(dǎo)趨勢(shì)。依據(jù)這一史觀,世界歷史絕不是所有國(guó)家、地區(qū)及民族和文化的總和,它所關(guān)注的是整個(gè)人類(lèi)和全球整體,即要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。這一史學(xué)理念,打破了以往“西歐中心論”和國(guó)別史拼湊世界史的傳統(tǒng)史學(xué)框架,從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性來(lái)考查歷史,全面探討世界歷史各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特征、發(fā)展主流和總體趨勢(shì),不同文明之間的相互關(guān)聯(lián)和滲透。全球史觀認(rèn)為,在近代以前,世界上各民族各國(guó)家處于封閉發(fā)展?fàn)顟B(tài),亞非歐三大洲存在地區(qū)性局部交流,而美洲幾乎處于隔絕狀態(tài)。隨著新航路的開(kāi)辟,人類(lèi)歷史從分散發(fā)展向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,到19、20世紀(jì)之交,世界終于形成為一個(gè)密不可分的整體,實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)從分散發(fā)展到整體發(fā)展的轉(zhuǎn)變。特別是第二次世界大戰(zhàn)和第三次科技革命的興起,使世界變成一個(gè)密切聯(lián)系的“地球村”,全球化趨勢(shì)進(jìn)一步增強(qiáng),世界整體化進(jìn)程加快。國(guó)家間的相互依存、相互滲透,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化領(lǐng)域多層次地發(fā)展著,整個(gè)人類(lèi)社會(huì)正在形成一個(gè)相互感應(yīng)、相互制約的整體,整個(gè)人類(lèi)面臨著共同的命運(yùn)和考驗(yàn)。三、全球史觀專(zhuān)題解讀“全球史觀”是將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待,又稱(chēng)為整體史觀,它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史,認(rèn)為人類(lèi)歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開(kāi)放,由彼此分散到逐步聯(lián)系密切,終于發(fā)展成為整體的世界歷史的客觀過(guò)程。人類(lèi)文明的發(fā)展經(jīng)歷了由點(diǎn)到面、由面到片、由片到圈、最終組合成世界文明的過(guò)程。自文明形成到資本主義出現(xiàn),人類(lèi)經(jīng)歷了“點(diǎn)”、“面”、“片”、“圈”的文明發(fā)展;資本主義的作用則是把“圈”進(jìn)一步擴(kuò)大,引導(dǎo)出一個(gè)“世界文明”。馬克思、恩格斯在文章中也多次表達(dá)過(guò)同樣的思想,即資本主義構(gòu)造了“世界文明”。因此,從“整體史觀”的角度看問(wèn)題,“圈”的限制被資本主義突破了,歷史繼續(xù)其“從分散到整體”的發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變開(kāi)始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路的開(kāi)辟,到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成標(biāo)志其基本完成。這個(gè)過(guò)程至今仍在延續(xù),這就是所謂的“全球化”和“區(qū)域化”。資本主義工業(yè)文明在“世界文明”的構(gòu)建中起到了關(guān)鍵的作用。四、全球史觀考點(diǎn)揭示1、世界上各地區(qū)、各民族之間相互隔絕的狀態(tài)逐漸被打破,各地區(qū)、各民族間的交往日益頻繁。2、在經(jīng)濟(jì)上,主要表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)方式向外擴(kuò)展。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)不斷開(kāi)展殖民擴(kuò)張活動(dòng),在世界范圍內(nèi)搶占原料產(chǎn)地、商品市場(chǎng)和投資場(chǎng)所。3、在政治上,主要表現(xiàn)為資本主義制度逐步在世界范圍內(nèi)確立和擴(kuò)展。先是歐、美、亞的一些國(guó)家確立了資本主義制度,隨后亞、非、拉被侵略、被奴役的國(guó)家很多也確立了資本主義政治制度。4、資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展也是其中包含的重要內(nèi)容。5、經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是整體史觀下“世界文明”構(gòu)建的一個(gè)非常好的佐證。五、全球史觀與課程教學(xué)1、更新史學(xué)觀念,樹(shù)立全球史觀。要用全球史觀來(lái)指導(dǎo)高三復(fù)習(xí)教學(xué),教師首先要樹(shù)立全球史觀,加強(qiáng)全球史觀的理論學(xué)習(xí)。如,英國(guó)史學(xué)家G?巴勒克拉夫的《當(dāng)代史導(dǎo)論》、《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》等著作中對(duì)全球史觀作了深刻的闡述。美國(guó)史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》,周谷城教授的《世界通史》,許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編的《中國(guó)現(xiàn)代化史》等都是以全球史觀為指導(dǎo)的史學(xué)力著。我們只有通讀這些理論著作,了解全球史觀的發(fā)展及其基本理論,才能用全球史觀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生從新的角度理解人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程,揭示人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)全新的人才,適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)。2、用全球史觀重新整合高中歷史教材?,F(xiàn)行高中歷史教材,還是按五種社會(huì)形態(tài)的更替來(lái)編排,以革命斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)劃分歷史階段。如:以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命作為世界近代史的開(kāi)端,以俄國(guó)十月革命作為世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。中國(guó)近代史分為舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)時(shí)期等。這樣編排的歷史教材容易將人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷史分割成地區(qū)史(或民族史),不利于學(xué)生從全局掌握人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程,揭示人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律。而全球史觀認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程是從分散發(fā)展到整體發(fā)展的過(guò)程。要求我們從全球的角度認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史。因此,世界史要研究的就不是世界各國(guó)各自發(fā)展的歷史,而是由世界各國(guó)聯(lián)通互動(dòng)所形成的世界整體結(jié)構(gòu)演進(jìn)的歷史。根據(jù)全球史觀,我們將世界歷史重新整合為以下幾個(gè)階段:(1)從遠(yuǎn)古到15、16世紀(jì)。此時(shí)各地區(qū)各民族在彼此基本隔離的狀態(tài)下分散發(fā)展。(2)從15、16世紀(jì)到19世紀(jì)末20世紀(jì)初。這一時(shí)期,人類(lèi)從分散發(fā)展轉(zhuǎn)向整體發(fā)展,并使世界聯(lián)成為一個(gè)整體。根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平,我們又可將之分為兩個(gè)小階段:①?gòu)?5、16世紀(jì)到19世紀(jì)60、70年代。新航路的開(kāi)辟,打破了原本各地區(qū)彼此隔離的狀態(tài),促進(jìn)了各地區(qū)、各民族間的相互聯(lián)系,開(kāi)始了真正意義上的世界歷史。隨著資本主義的發(fā)展,特別是第一次工業(yè)革命后,廣大的亞非拉地區(qū)也被卷入世界資本主義發(fā)展的體系中,世界市場(chǎng)體系初步形成。②從19世紀(jì)60、70年代到19世紀(jì)末20世紀(jì)初。第二次工業(yè)革命后,壟斷資本主義在全球的擴(kuò)張,使世界市場(chǎng)體系最終形成。整個(gè)世界聯(lián)成一個(gè)不可分割的整體。(3)從20世紀(jì)初到現(xiàn)在。世界在更高層次上以更快的速度進(jìn)行整體發(fā)展。①?gòu)?0世紀(jì)初到20世紀(jì)40、50年代。通過(guò)二次世界大戰(zhàn),在全球范圍內(nèi)對(duì)世界整體進(jìn)行調(diào)整,從而推動(dòng)這個(gè)整體發(fā)展到一個(gè)新的高度。②從20世紀(jì)40、50年代到現(xiàn)在。這是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入整體發(fā)展的新階段。隨著第三次科技革命的進(jìn)展,經(jīng)濟(jì)全球化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)與大國(guó)合作相輔相成,國(guó)際文化交流的速度超過(guò)以往任何時(shí)代,人類(lèi)交往空前方便和頻繁。中國(guó)歷史是世界歷史的一部分,所以復(fù)習(xí)中國(guó)歷史時(shí),就要納入世界歷史的這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中去復(fù)習(xí)。3、課堂教學(xué)滲透全球史觀新課程教科書(shū)對(duì)全球史觀的闡發(fā),不僅體現(xiàn)在知識(shí)點(diǎn)的設(shè)置和分布方式上,而且在一些具體問(wèn)題的定位和闡釋上也有明確的表述。譬如在新航路的開(kāi)辟、工業(yè)革命的影響、世界體系的形成與發(fā)展、全球化趨勢(shì)等具體問(wèn)題中,也充分體現(xiàn)了全球史觀。與高中有密切聯(lián)系的初中新課標(biāo)在闡釋世界近代化等問(wèn)題時(shí),更是直接運(yùn)用了這一觀點(diǎn):“在這一歷史階段中,世界各地區(qū)前資本主義文明的相對(duì)孤立和相互隔絕狀態(tài),被廣闊的資本主義世界市場(chǎng)和血腥的殖民擴(kuò)張所打破,人類(lèi)逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的世界一體化階段,進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史?!贝祟?lèi)充分體現(xiàn)全球史觀的知識(shí)點(diǎn)在教材中的出現(xiàn),教師在課堂教學(xué)過(guò)程中和備考復(fù)習(xí)中,要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全球史觀評(píng)價(jià)分析歷史問(wèn)題和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象。在課堂教學(xué)過(guò)程中,尤其是在評(píng)價(jià)歷史事物和認(rèn)識(shí)世界史特征時(shí),應(yīng)適度滲透這一觀點(diǎn)。如在對(duì)新航路開(kāi)辟的評(píng)價(jià)時(shí),不僅要看到殖民者掠奪的一面,更應(yīng)看到世界聯(lián)系的加強(qiáng)和對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程促進(jìn)的一面。再如對(duì)殖民主義的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,全球史觀認(rèn)為,在世界由分散向整體過(guò)渡的歷史過(guò)程中,殖民主義扮演了開(kāi)路先鋒的角色。在處理這一問(wèn)題時(shí),可以按照馬克思“雙重使命”的觀點(diǎn),論證殖民主義歷史作用具有明顯的兩重性。再如對(duì)全球化的認(rèn)識(shí),也應(yīng)看到其雙重性。4、高考復(fù)習(xí)滲透全球史觀此外,在高考復(fù)習(xí)指導(dǎo)中,我們還可以通過(guò)引入典型題目,適度滲透全球史觀,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史事物。如在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生展示2007年新課程山東文綜卷15、16題前的引導(dǎo)材料“在人類(lèi)歷史由分散到整體的發(fā)展過(guò)程中,中國(guó)與世界的聯(lián)系日益密切”,即有助于幫助學(xué)生從全球史觀角度認(rèn)識(shí)到明清時(shí)期中國(guó)的封閉和當(dāng)代世界的開(kāi)放。再如一直為人稱(chēng)道的2004年全國(guó)文綜卷137題,第(1)題要求根據(jù)《西方人了解的世界范圍示意圖》指出西方人了解的世界范圍發(fā)生了什么變化,世界各民族、各地區(qū)之間的關(guān)系出現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢(shì);第(2)

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