淺談核心素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)存在的問題及對策

淺談核心素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)存在的問題及對策摘要】本文針對道德與法治課堂教學(xué)中存在的問題，提出相關(guān)的解決對策，包括更新教學(xué)觀念，適應(yīng)新課改要求，創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生興趣，構(gòu)建科學(xué)的評價體系。

【關(guān)鍵詞】道德與法治問題對策教學(xué)環(huán)境

道德與法治課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德和法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程。新課改要求道德與法治課程要充分體現(xiàn)學(xué)生是課堂的主人、是學(xué)習(xí)的主體的理念，教師要在課堂中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作和探究學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對道德與法治這門課程的興趣，使其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀。下面，我將從道德與法治教學(xué)中存在的一些問題，談一些粗淺的教學(xué)解決策略。

一、道德與法治教學(xué)中存在的問題

（一）教師的思維固化嚴(yán)重。

道德與法治課程具有很強(qiáng)的時代性和先進(jìn)性，因此在教學(xué)過程中要懂得緊隨時代的步伐?？墒窃诂F(xiàn)實教學(xué)過程中，很多教師只是簡單或者按部就班地將課本的知識點講給學(xué)生，在考前讓學(xué)生把課本知識突擊背誦以達(dá)到應(yīng)試教育的目的。教師的教學(xué)觀念和教學(xué)理念沒有更新，為了學(xué)生所謂的高分，在課堂上依舊堅持滿堂灌，導(dǎo)致教學(xué)課堂死氣沉沉，缺少生機(jī)與活力，學(xué)生看似明白的知識點，其實沒有理解，所以在現(xiàn)實生活中沒辦法做到融會貫通與靈活運用。

學(xué)生上課的積極性和對道德與法治的興趣很大程度受到教師在課堂上所采用的教學(xué)方法。正所謂興趣是最好的老師。但教師在教學(xué)中主要采取講授法，這種教學(xué)方法的教學(xué)效果并不理想。初中道德與法治教學(xué)本身就是一門枯燥的學(xué)科，涉及的理論知識點很多，單一的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更無法體現(xiàn)道德與法治教學(xué)的意義[1]。并且，初中生對一些生活中沒有遇到的比較抽象的道德與法治知識會無從下手從而打擊學(xué)生的積極性，導(dǎo)致學(xué)生缺乏信心，沒有自主探究學(xué)習(xí)的欲望。

（二）學(xué)生參與意識不強(qiáng)

對于初中生，雖然對于周圍的新鮮事物有很強(qiáng)的好奇心，但是由于年齡較小，心智發(fā)育不成熟等因素，學(xué)生接受新鮮事物的能力存在一定的不足。學(xué)生能理解一些簡單的道德與法治知識，但要是遇到生活中沒有接觸過的比較抽象的道德與法治知識，就比較難理解，僅僅是“知其然，而不知其所以然”。學(xué)生積極參與道德與法治課堂、參與道德與法治活動，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而課堂是否生動有趣，對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有直接影響，在道德與法治教學(xué)過程中，由于道德與法治課的知識內(nèi)容比較枯燥，初中學(xué)生的性格又十分的活潑好動，所以初中學(xué)生對課程內(nèi)容不感興趣，課堂的參與意識不強(qiáng)[2]。

二、道德與法治教學(xué)對策研究

（一）更新教學(xué)觀念，適應(yīng)新課改要求

為了適應(yīng)新課改的需要，推進(jìn)素質(zhì)教育，將核心素養(yǎng)落地生根，道德與法治教師就必須要更新教學(xué)觀念，明確新課改的要求與內(nèi)涵，自覺投身于改革的浪潮，適應(yīng)新課改。教師在教學(xué)過程中不能簡單地進(jìn)行知識傳授或者僅僅只是對課本知識的復(fù)制粘貼，而要做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者，教會學(xué)生如何進(jìn)行知識的探索以及獲取知識的能力。教師本身要有創(chuàng)新精神，認(rèn)真解讀和鉆研教材，明確教學(xué)的重難點，懂得觸類旁通，將知識點分門別類地整理，尋求突破教學(xué)重難點的方法。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下能積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)與探究，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與解決問題的能力?，F(xiàn)代社會信息飛速發(fā)展，為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，教師不能單方面地傳輸知識，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究與思考的能力。

作為新時代的道德與法治教師，我們要讓課堂活起來，讓學(xué)生感興趣，從而在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)中采用多種形式的教學(xué)方法，建構(gòu)學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)，圍繞科學(xué)的人生價值觀等內(nèi)容進(jìn)行教育。作為道德與法治的教師，應(yīng)該從樹立正確的教學(xué)理念開始，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，研究教材，才能真正適應(yīng)教材的要求。

（二）創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生興趣

著名教育家羅杰斯說：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的安全的課堂氛圍，師生之間建立親密融洽的關(guān)系有利于學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造的勇氣和信心”。如今的初中生都是00后，他們自我意識較強(qiáng)，價值取向多元化，再加上有一些學(xué)生看問題比較片面，容易極端。假如道德與法治教師在課堂中仍然采用老一套的說教方法，就很難觸及學(xué)生心靈，引起學(xué)生的共鳴。因此營造多樣的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣，無疑是解決問題的有效途徑。

第一，創(chuàng)建趣味性的道德與法治課堂。

“興趣是最好的老師”?？鬃诱f：“知之者不如好知之者，好知之者不如樂之者”。寓教于樂對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和核心素養(yǎng)的提高有積極的促進(jìn)作用。例如，學(xué)習(xí)《愛在家人間》這節(jié)課時，通過課前收集學(xué)生與家人的照片并制作成電子相冊，在新課中導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生在觀看電子相冊的同時能夠觸動學(xué)生想起自己與家人相處的點點滴滴。觀看完電子相冊，教師在引導(dǎo)學(xué)生大膽地說出自己與家人的相處之道。這樣的教學(xué)模式可以激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時能夠很好地導(dǎo)入新課，把學(xué)生的注意力吸引到課堂上。在輕松愉快的教學(xué)中，學(xué)生提高了與父母溝通、解決問題的主動性，在現(xiàn)實生活中孝順父母、尊重父母，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和為家庭付出的意識。這樣貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的教育，更能引發(fā)學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生的積極思考與主動參與課堂。

課堂環(huán)境對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣影響較大，輕松愉快的課堂情境更是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生知識學(xué)習(xí)動力和興趣。只有產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生才能把原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動自覺的學(xué)習(xí)，積極完成教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)的目的也會更加明確。

當(dāng)今時代是一個科技發(fā)展迅猛的時代，學(xué)生吸收知識的渠道也是多種多樣，因此，合理運用多媒體教學(xué)，可以擺脫課本教學(xué)的枯燥，從而提升教學(xué)過程的樂趣。在課堂教學(xué)中，可以運用多媒體播放有關(guān)時事新聞、音樂等，吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生會更專注課堂，提高聽課效率。課堂中動靜結(jié)合，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。例如，在學(xué)習(xí)《生活需要法律》這一課時，可以播放近期香港事件視頻，讓學(xué)生來談?wù)劯邢雽?dǎo)入新課，從而強(qiáng)調(diào)我們生活離不開法律，我國是法治國家。視頻的效果可以很快調(diào)動學(xué)生的興趣，結(jié)合課堂所學(xué)的知識進(jìn)行思考談?wù)摗?/p>

第二，創(chuàng)建真實性的道德與法治課堂。

道德與法治本來就是一門以初中生生活為基礎(chǔ)的課程，如何幫學(xué)生建構(gòu)生活與知識的橋梁，顯得尤為重要。要充分尊重學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，基于學(xué)生是否可以很好地理解新內(nèi)容的事實上進(jìn)行備課。課堂中不能一味只顧著完成自己預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該隨時隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。學(xué)生如果出現(xiàn)注意力不集中或者有疑惑的時候要及時調(diào)整上課的節(jié)奏，根據(jù)學(xué)生的實際情況調(diào)整教學(xué)方案。

遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，按照學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和吸收的程度進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，學(xué)生怎樣學(xué)比較容易接受，教師就應(yīng)該怎樣教。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究，而不是把現(xiàn)成的結(jié)論滿堂灌給學(xué)生?，F(xiàn)在很多公開課好像課堂很熱鬧，學(xué)生好像聽得懂，但是一下課，學(xué)生很多知識點沒有掌握，因為教師沒有遵循學(xué)生的掌握程度，學(xué)生不是真實懂得知識點，所以在現(xiàn)實生活與生活中很難運用所學(xué)的知識。

把真實的課堂還給學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個體差異，合理安排時間。在課堂中舍得留給學(xué)生時間進(jìn)行預(yù)習(xí)思考與討論，通過學(xué)生的參與道德與法治課堂，來提高教學(xué)效果。讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中不斷追趕自己，課堂教學(xué)的質(zhì)量才能有所提高，才能到達(dá)事半功倍的效果。

讓學(xué)生能夠真實地收獲。當(dāng)學(xué)生走出道德與法治課堂時依舊記住的東西，乃至能夠運用到生活中的知識。例如，當(dāng)下熱點問題“老人摔倒要不要扶”，在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師會直接告訴學(xué)生要扶，但是有的學(xué)生會有一些自己的想法，說到碰瓷現(xiàn)象。教師可以針對這一話題，讓學(xué)生進(jìn)行不同情景的角色扮演，讓學(xué)生通過真實的情景來判斷該不該扶。從多個方面與角度思考不同做法的后溝，探究正確做法。在這個過程中，讓真實的生活情境存在于道德與法治課堂中，讓學(xué)生有真實的收獲。并且在課堂教學(xué)中碰到和學(xué)生有不同意見，或者與自己預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計不一樣的時候，要學(xué)會傾聽學(xué)生的想法，允許學(xué)生有不同的想法。

第三，創(chuàng)建挑戰(zhàn)性的道德與法治課堂。

蘇霍姆林斯基說：“在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。”道德與法治課堂要積極創(chuàng)設(shè)富有挑戰(zhàn)性的課堂，使教學(xué)更具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心。課堂中盡量不用“是不是”“對不對”的問題，提高提問的思考性與研究性，提升問題質(zhì)量。設(shè)問要有挑戰(zhàn)性和探究性，設(shè)計什么問題，先設(shè)計什么再設(shè)計什么問題，要根據(jù)學(xué)生的已有的知識水平，有聯(lián)系有層次地設(shè)計。道德與法治的設(shè)問答案要具有開放性，能針對不同學(xué)生個體，讓學(xué)生在積極主動思考后得到答案，并且可以鍛煉提高學(xué)生的質(zhì)疑提問能力、邏輯思維能力和交流表達(dá)能力。

具有挑戰(zhàn)的課堂需要有挑戰(zhàn)的問題，好的問題需要在教師吃透教材把握課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)悟新課改的基礎(chǔ)上，有針對性恰當(dāng)?shù)靥岢?。在整合?yōu)化中加入知識、能力和思維的訓(xùn)練，拓展學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和思維能力，使使課堂成為學(xué)生掌握知識、訓(xùn)練能力、啟迪思維的場所。

道德與法治教材講究思辨性，在課堂教學(xué)中可以在教師的指導(dǎo)下開展辯論活動，有針對性，有目標(biāo)的辯論學(xué)生喜歡的教學(xué)活動之一。例如，在學(xué)習(xí)《享受學(xué)習(xí)》這一課，對于學(xué)習(xí)是苦樂交織這一知識點，可以采用辯論的形式，正方的觀點是學(xué)習(xí)樂大于苦，反方的觀點是學(xué)習(xí)苦大于樂。在辯論的過程中讓學(xué)生辯證地看待學(xué)習(xí)的苦與樂，懂得學(xué)習(xí)是有苦也有樂的，要懂得去協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)的苦與樂。

（三）構(gòu)建科學(xué)的評價體系

教學(xué)評價是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教學(xué)或者學(xué)生的學(xué)習(xí)作出客觀衡量和評判標(biāo)準(zhǔn)，以此來提高課堂教學(xué)的效能。處在初中階段的學(xué)生，對于自我認(rèn)識還比較不穩(wěn)定，課堂中教師鼓勵性的評價往往能給學(xué)生帶來自信心和滿足。傳統(tǒng)的教學(xué)評價方式只看重結(jié)果，把考試成績作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，這對學(xué)生健康全面發(fā)展很不利。為了發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德水平和法治意識，我們要構(gòu)建科學(xué)的評價體系。

我們對學(xué)生評價應(yīng)全面、客觀，把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)過程結(jié)合起來進(jìn)行評價，既要考評學(xué)生的知識掌握情況，還要對學(xué)生道德水平和創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行評價。評價過程中更加突出過程性，采取開放、多元的評價方式。嘗試開放性地讓學(xué)生對自己的行為或者認(rèn)識進(jìn)行自評，也可以采取小組分散性地互評，最后教師進(jìn)行總結(jié)綜合的評價。在評價的過程中，學(xué)生參與其中，讓學(xué)生了解道德與法治課程不僅僅是為了成績，更是致力于學(xué)生的全面發(fā)展。

通過鼓勵性的語言激勵學(xué)生，通過多元評價提升學(xué)生的自信心，讓課堂達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。通過科學(xué)的評價讓學(xué)生明白，道德與法治不僅僅是一張試卷上的分?jǐn)?shù)，更是在生活中是否能做到正確地運用所學(xué)的知識，做一個道德水平高和法治意識強(qiáng)的公民。在教學(xué)中要及時評價學(xué)生，讓學(xué)生可以較快地從錯誤的認(rèn)知或行為中改正，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視，從而達(dá)到課程教學(xué)的效果。

評價的過程中要從學(xué)生的需求出發(fā)，尊重每一位學(xué)生，給予學(xué)生積極的鼓勵，給予正面的評價。在新課改背景下，我們要不斷創(chuàng)設(shè)適合道德與法治的課堂，改變創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生的思想水平隨著道德與法治教學(xué)地深入而不斷提高。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生學(xué)到知識的同時，還要學(xué)會做人，以適應(yīng)社會的要求。

綜上所述，道德與法治是學(xué)校教育學(xué)生