立德修身類中華典故集萃

立德修身類中華典故集萃安步當(dāng)車【讀音】ānbùdàngchē【釋義】以從容的步行代替乘車?！竟适隆砍鲎浴稇?zhàn)國策·齊策四》。戰(zhàn)國時(shí)，齊國有位高士，名叫顏斶（chù）。齊宣王慕（mù）他的名，把他召進(jìn)宮來。顏斶隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi)，來到殿前的階梯處，見宣王正等待他拜見，就停住腳步，不再行進(jìn)。宣王見了很奇怪，就呼喚說：“顏斶，走過來！”不料顏斶還是一步不動(dòng)，并呼喚宣王說：“大王，您過來！”宣王聽了很不高興。左右的大臣見顏斶目無君主，口出狂言，都說：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過來，你也叫大王過來怎么行呢？”顏斶說：“我如果走到大王面前，說明我羨慕（xiànmù）他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士得好?！饼R宣王惱怒（nǎonù）地說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶不假思索地說：“當(dāng)然是士人尊貴，君王并不尊貴！”宣王說：“你說這話有根據(jù)嗎？”顏斶神色自若地說：“當(dāng)然有。從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王曾經(jīng)下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金千鎰（yì）。由此看來，一個(gè)活著的君主的頭，竟然連一個(gè)死的士人的墳?zāi)苟疾蝗绨??！饼R宣王無言以對(duì)，滿臉不高興。大臣們忙來解圍：“顏斶，過來！顏斶，過來！我們大王擁有千乘（qiānshèng）之國，東西南北誰敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人太放肆了！”顏斶駁斥道：“你們說得不對(duì)！從前大禹（yǔ）的時(shí)候，諸侯有萬國之多。這是為什么呢？因?yàn)樗鹬厥咳?。到了商湯時(shí)代，諸侯有三千之多。如今，稱孤道寡（guǎ）的才二十四個(gè)。由此看來，重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今，沒有能以不務(wù)實(shí)事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請(qǐng)教為羞恥，以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧?！毙趼牭竭@里，才覺得自己理虧，說：“唉！怎么能夠侮慢君子呢？寡人這是自取其辱呀！今天聽到君子高論，才明白輕賢慢士是小人行徑。希望先生能收寡人為弟子。如果先生與寡人相從交游，食必美味，行必安車，先生的妻子兒女也必然錦衣玉食?！鳖仈邊s辭謝說：“玉，原來產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞；雖然仍然寶貴，但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤（pìrǎng），如果選拔上來，就會(huì)享有利祿；不是說他不能高貴顯達(dá)，但他原來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去，每天晚一點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香，安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)做乘（chéng）車。平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無為，純正自守，樂在其中。命我講話的是您大王，而盡忠直言的是我顏斶。臣要說的，主旨已十分明了，望大王予以賜歸，讓臣安步返回家鄉(xiāng)?！鳖伿裾f罷，向宣王再次行禮后就告辭而去。所以，“安步當(dāng)車”這個(gè)成語最初是指以從容的步伐代替乘車?，F(xiàn)多指人能安于貧賤自行其樂的意思。安居樂業(yè)【讀音】ānjūlèyè【釋義】指安定愉快地生活和勞動(dòng)?！竟适隆砍鲎浴独献印返诎耸?。春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃（dān）。據(jù)說他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因?yàn)樗溟L得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱。老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡（guǎ）民”的理想社會(huì)。老子是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會(huì)的：國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移。即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見。但是人們直到老死，也不互相往來。老子的這種主張是遠(yuǎn)離實(shí)際的，更不符合社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律和方向。所以，只是一種永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。但同時(shí)，它反映了人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和要求過上安定快樂生活的愿望?！鞍簿訕窐I(yè)”這句成語，就是從以上老子的幾句話里提煉出來的。閉門思過【讀音】bìménsīguò【釋義】過：過失。關(guān)起門來反省過失?！竟适隆砍鲎浴稘h書·韓延壽傳》：“因入臥傳舍，閉閣思過?！蔽鳚h昭帝時(shí)期，東郡（今山東鄆城）太守韓延壽，謙虛大度，善于聽取部下的意見，并積極地采納好的想法付諸行動(dòng)。在他任東郡太守這三年，明察秋毫，令行禁止，辦案快捷（jié）機(jī)敏（mǐn）。在這段時(shí)間，他把東郡治理得井井有條，秩序井然。他還善待百姓，教化民眾，使東郡明顯減少了大案和重案。一時(shí)間，東郡成為當(dāng)時(shí)全國治理得最好的一個(gè)郡縣。后來，韓延壽又當(dāng)上了左馮翊（Zuǒpíngyì，今陜西大荔縣）太守。剛上任那幾年，他怕耽誤（dānwù）地方官員處理政事，擾亂民生，因此從不出門巡視各縣。有一次，一個(gè)部下建議說：“你應(yīng)該到各縣去走一走，看一看，了解一下民俗民情，視察一下地方縣官的政績?！表n延壽卻說：“每一個(gè)縣的長官都很嚴(yán)明、賢能，督（dū）郵也能夠明辨善惡。我相信各縣有了這樣的官員一切都會(huì)順利進(jìn)行，井井有條的。如果我下去巡視各縣，他們肯定會(huì)抽出時(shí)間來應(yīng)酬（yìngchóu）、招待我，這樣反而給他們添了不少麻煩，還耽誤了他們治理各縣的政事。所以我還是不去得好?！辈肯掠终f：“但是現(xiàn)在正是春忙的時(shí)候，農(nóng)民都在忙著耕種，你應(yīng)該下去看看農(nóng)民們耕種的情況啊?！表n延壽一聽，這與人民的生計(jì)有關(guān)，于是就出行前往各縣。他剛走到高陵縣（今陜西高陵），就有兩個(gè)兄弟吵嚷（rǎng）著來找他告狀。他一問才得知原來是要春忙耕種了，兩兄弟在爭奪田地。這個(gè)說他應(yīng)該多得，那個(gè)說他應(yīng)該多得，爭辯不休。但是韓延壽看到這件事情后感到非常難過，他沒有想到這種事情會(huì)發(fā)生在他的管轄（guǎnxiá）地。于是就說：“我是一郡之長，作為地方官的太守卻不能做到宣德通明，教化百姓，讓親骨肉之間為爭奪田地而訴訟（sùsòng）公堂，這些都是我的責(zé)任，是我沒能盡職才導(dǎo)致這種事情的，我明天就退職讓賢?！钡诙?，他真的退職稱病，關(guān)起門來反思自己的過錯(cuò)，不理政事。地方官員看到自己的長官如此自責(zé)，都深感愧疚（kuìjiù）和失職。再說那爭奪田地的兩兄弟看到太守為他們的事而自責(zé)思過，都非常懊悔（àohuǐ）和感動(dòng)。于是兩兄弟由互爭變成互讓，并且主動(dòng)赤身來向韓延壽請(qǐng)罪。韓延壽看到這兩兄弟開始互相謙讓非常高興，親自開門迎接他們，并用美酒佳肴（jiāyáo）熱情款待他們，勉勵(lì)（miǎnlì）他們知過悔過。這件事讓當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸偷胤焦賳T更加敬佩、尊重韓延壽。成語“閉門思過”便出于此。大公無私【讀音】dàgōngwúsī【釋義】指辦事公正，沒有私心?，F(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個(gè)人打算?！竟适隆砍鲎詽h代馬融《忠經(jīng)·天地神明》一書。原文“忠者中也，至公無私?！贝呵飼r(shí)，晉平公有一次在朝堂上問祁黃公：“南陽縣缺個(gè)縣長，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)比較合適呢？”祁黃公毫不遲疑地回答說：“叫解（Xiè）狐去，最合適了。他一定能夠勝任的?！逼焦@奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢？”祁黃公說：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適；你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀？”于是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任后，果然替那里的人辦了不少好事，大家都稱頌他。過了一些日子，平公又問祁黃公說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看，誰能勝任這個(gè)職位呢？”祁黃公說：“祁午能夠勝任?！逼焦制婀制饋砹?，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”祁黃公說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你并沒問我祁午是不是我的兒子呀？”平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴?？鬃勇牭竭@兩件事，十分稱贊祁黃羊?？鬃诱f：“祁黃公說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏見，便不推薦他；也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說大公無私??！”成語“大公無私”指辦事公正，沒有私心?，F(xiàn)多指從集體利益出發(fā)而毫無個(gè)人打算的品行。不貪為寶【讀音】bùtānwéibǎo【釋義】表示以不貪為可貴、崇高。也表示廉潔奉公?！竟适隆砍鲎源呵镒笄鹈鳌蹲髠鳌は澹▁iāng）公十五年》：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也?！贝呵飼r(shí)，宋國有個(gè)人在山上開鑿（kāizáo）石料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉。他非常高興，便兜（dōu）著它回家，請(qǐng)一個(gè)玉工來加以鑒別（jiànbié）。玉工仔細(xì)看了后，贊不絕口地說：“這塊玉好極了，沒有一點(diǎn)毛病，是個(gè)寶貝啊。不過你得小心，別在人家面前露眼，讓人家把它偷了去！”其實(shí)，這人請(qǐng)玉工來家，已經(jīng)引起了鄰居的注意。原來，平時(shí)極少有人上他家，這回玉工突然來，便引起了鄰居的注意。宋人心里不安，怕有個(gè)閃失空歡喜一場(chǎng)，便把寶玉秘密藏好。盡管如此，他還是擔(dān)心寶玉會(huì)被盜走。如果把它賣掉，又怕不知它的真正價(jià)值，給別人占了便宜（piányi）。他考慮來考慮去，最后決定把它贈(zèng)送給一個(gè)有身份的人，這樣多少還能留下些人情。過了幾天，他見沒人發(fā)現(xiàn)，便帶了寶玉悄悄地前往都城。到了都城，他去見掌管工程的大臣子罕（hǎn），獻(xiàn)上了寶玉。子罕不解地問：“你把如此貴重的寶物送給我，大概是要我?guī)湍戕k什么事吧？不過，我是從來不接受別人贈(zèng)送的禮物的?！彼稳嘶琶u頭說：“我沒什么事要您幫我辦。據(jù)玉工鑒定，這塊寶玉是稀有之物，所以我要獻(xiàn)給您?！弊雍痹俅尉芙^說：“我決不能收下這寶玉。因?yàn)槿绻障铝?，你和我都喪失了寶物?！彼稳寺牪欢雍边@話的意思，只是呆呆地望著他。只聽子罕繼續(xù)說道：“你的寶物是這塊玉，我的寶物是‘不貪’；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好??！”宋人見子罕說了這通不收寶玉的道理，只得如實(shí)說道：“小民留下寶玉不得安寧，所以特地到都城來獻(xiàn)給您?！弊雍背了剂艘粫?huì)兒，叫宋人暫時(shí)留下。接著，命一位玉工為這塊寶玉雕琢（diāozhuó），并把它送到市場(chǎng)上去賣掉，把錢交給宋人，然后派人護(hù)送他回家。這就是“不貪為寶”的故事。故事告訴我們：做人不能貪意外之財(cái)，潔身自愛，一身清白，就算得上有德行的人了。不為五斗米折腰【讀音】bùwèiwǔdǒumǐzhéyāo【釋義】比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)?！竟适隆砍鲎浴稌x書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！碧諟Y明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤縣當(dāng)縣令。這年冬天，潯陽郡太守派出一名督（dū）郵來視察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗（cūsú）而又傲慢（àomàn）的人。他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪?！币馑际俏也荒転榱丝h令的五斗米的俸祿，就低聲下氣地去侍奉這些小人。說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。從此后，“不為五斗米折腰”就成為不事權(quán)貴利祿的別稱。奉公守法【讀音】fènggōngshǒuf?！踞屃x】奉公行事，遵守法令。形容辦事守規(guī)矩?！竟适隆俊妒酚洝ちH藺相如列傳》：“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)?！睉?zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙奢（shē）足智多謀，英勇善戰(zhàn)，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。趙奢原來是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對(duì)趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無私，一視同仁。有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅。誰知道趙勝的管家蠻橫（mánhèng）不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據(jù)當(dāng)時(shí)的法律，嚴(yán)肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚(yáng)言要?dú)②w奢。趙奢知道趙勝要?dú)⒆约?，不但沒有躲避，反而找到趙勝，對(duì)他說：“您是趙國王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國家必然衰弱。國家一旦衰弱，其他國家就會(huì)來侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現(xiàn)在這樣的富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì)以您為榜樣，天下就會(huì)穩(wěn)定，國家也就強(qiáng)盛起來了。您身為王族公子，怎么能不重視國家的法令呢？”趙勝聽了這一番話，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽從了趙勝的建議，任命趙奢為統(tǒng)管全國賦稅的官吏。從此，趙國的賦稅公平合理，百姓富足，國庫得到了充實(shí)。后來，人們就用“奉公守法”這個(gè)成語，指某人嚴(yán)格地遵守國家的法律制度，做事非常規(guī)范。負(fù)荊請(qǐng)罪【讀音】fùjīngqǐngzuì【釋義】背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪?！竟适隆砍鲎浴妒酚洝ちH藺（Lìn）相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！睉?zhàn)國時(shí)期，廉頗是趙國有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿。藺相如“完璧歸趙”有功，被封為上大夫。不久，藺相如又在澠（Miǎn）池秦王與趙王相會(huì)的時(shí)候，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言說：“我要是見了他，一定要羞辱（xiūrǔ）他一番?！碧A相如知道后，就有意不與廉頗會(huì)面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意?？墒翘A相如卻說：“我哪里會(huì)怕廉將軍？不過，現(xiàn)在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因?yàn)橛辛畬④姾臀覂蓚€(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對(duì)秦國有益。我之所以避（bì）開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”這話傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著上身，背負(fù)荊（jīng）杖，來到藺相如家請(qǐng)罪。他羞愧地對(duì)相如說：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣寬宏大量！”兩個(gè)人終于結(jié)成誓同生死的朋友。這個(gè)故事也稱之為“將相和”。后人利用這個(gè)故事，對(duì)主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，自請(qǐng)嚴(yán)厲責(zé)罰的人，就稱其為“負(fù)荊請(qǐng)罪”。甘棠遺愛【讀音】gāntángyíài【釋義】舊時(shí)頌揚(yáng)離去地方官的政績?！竟适隆砍鲎浴对娊?jīng)·周南·甘棠》。周武王滅了殷商，建立了周朝。他死后，把江山傳給了兒子周成王。周成王即位的時(shí)候年幼，幸好有兩個(gè)賢臣輔佐他。這兩個(gè)賢臣，一個(gè)是周公，一個(gè)是召公。召公配合周公做工作，他為輔佐周朝嘔心瀝血（ǒuxīnlìxuè），政績也非常顯赫，因此大家又尊稱召公為召伯。召公有一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡到基層去，深入各地方去辦公。有一次，召公到他的封地召地（在今陜西省岐［qí］山縣城西南）去辦公。當(dāng)時(shí)天氣炎熱，召公就不在屋里待著，而是每天在一棵甘棠樹下辦公。召公在當(dāng)?shù)卮瞬簧偬?，處理民間事務(wù)。他辦事非常認(rèn)真公正，給老百姓解決了很多生活中的具體難題。他走了之后，老百姓十分懷念他，說：“這樣的好官太少了。不僅到我們百姓中來，而且就在一棵甘棠樹下辦公。辦公完了，也不吃我們老百姓的飯食，也不拿我們老百姓的東西。如果天下的官員都像他這樣的話，不就太好了嗎？”《詩經(jīng)·周南·甘棠》里有一段話描述這件事情。召伯死后，老百姓很懷念他，對(duì)甘棠樹都不忍傷害，他們唱道：“蔽芾（bìfèi）甘棠，勿翦（jiǎn，同‘剪’）勿伐，召伯所茇（bá）；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說?！笔裁匆馑寄?？翻譯出來就是：茂盛的甘棠啊，不要剪不要伐，召伯搭過草棚。茂盛的甘棠啊，不要剪不要拜，召公曾經(jīng)在這里住宿過（“說”在古時(shí)就是住宿）。從《詩經(jīng)》這幾句詩，我們可以看出，召伯作為一個(gè)國家官員，在基層百姓中享有多么高的威望。召公通過認(rèn)真替百姓做事，換來了百姓對(duì)他的愛戴，也留下了這個(gè)成語?！案侍倪z愛”指的就是對(duì)離去之人的懷念，或贊頌離去官員的政績。開誠布公【讀音】kāichéngbùgōng【釋義】指以誠心待人，坦白無私?！竟适隆砍鲎浴度龂尽な裰尽ぶT葛亮評(píng)論》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠心，布公道。三國時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮是一個(gè)既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪（shàn）托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動(dòng)，表示要好好地效忠少主劉禪。劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國家。有人勸他自封為王，但他嚴(yán)厲地拒絕了。他對(duì)身邊的人說：“我已經(jīng)受先帝委托，擔(dān)任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒什么成效，你們卻要我加官晉爵（jiāguānjìnjué），這是不忠不義的事情??！”諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖（sù）是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時(shí)，因?yàn)榇笠廨p敵，失守街亭這個(gè)地方。諸葛亮因?yàn)轳R謖已經(jīng)立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然將要死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率（tǎnshuài）地批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這在當(dāng)時(shí)是十分罕見的。所以，后人在寫史書時(shí)，就用“開誠心，布公道”來形容這位賢臣。成語“開誠布公”由“開誠心，布公道”縮略而來。人們常用它來比喻對(duì)人態(tài)度誠懇，坦白無私。李勉葬銀【讀音】LǐMiǎnzàngyín【釋義】喻指人與人之間要恪守（kèshǒu）誠信，互相關(guān)愛，互相幫助，不求回報(bào)?！竟适隆砍鲎浴缎绿茣ち袀鞯谖迨?。李勉，字玄卿（qīng），其曾祖父是唐高祖李淵的十三子李元懿（yì）。李勉少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，曾任開封府尉，后從肅宗李亨（hēng）于寧夏靈武，擢（zhuó）監(jiān)察御史。任期內(nèi)，力勸肅宗皇帝勿殺俘虜。晚年居相位二年，卒年七十二，謚（shì）號(hào)“貞簡”。李勉雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財(cái)。有一次，他出外學(xué)習(xí)，住在一家旅館里。正好遇到一個(gè)準(zhǔn)備進(jìn)京趕考的書生，也住在那里。兩人一見如故，于是經(jīng)常在一起談?wù)摴沤?，討論學(xué)問，成了好朋友。有一天，這位書生突然生病，臥床不起。李勉連忙為他請(qǐng)來郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時(shí)服藥。一連好多天，李勉都細(xì)心照顧著病人的起居飲食等日常生活?？墒?，那位書生的病不但沒有好轉(zhuǎn)，反而一天天地惡化下去了?？粗諠u虛弱的朋友，李勉非常著急，經(jīng)常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個(gè)人跑到山上去挖藥店里買不到的草藥。一天傍晚，李勉挖藥回來，先到朋友的房間，看見書生氣色似乎好了一些。他心中一陣歡喜，關(guān)切地湊（còu）到床前問：“兄弟，感覺可好一些？”書生說：“我想，我剩下的時(shí)間不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求?！崩蠲氵B忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，今天你的氣色不是好多了嗎？只要靜心休養(yǎng)，不久就會(huì)好的。哥哥不必客氣，有事請(qǐng)講?！睍f：“把我床下的小木箱拿出來，幫我打開?！崩蠲惆凑辗愿雷隽?。書生指著里面一個(gè)包袱說：“這些日子，多虧你無微不至的照顧。這是一百兩銀子，本是趕考用的盤纏（pánchɑn），現(xiàn)在用不著了。我死后，麻煩你用部分銀子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點(diǎn)心意。請(qǐng)千萬要收下，不然的話兄弟我到九泉之下也不會(huì)安寧的?！崩蠲銥榱耸箷残?，只好答應(yīng)收下銀子。第二天清晨，書生真的去世了。李勉遵照他的遺愿，買來棺木，精心為他料理后事。剩下了許多銀子，李勉一點(diǎn)也沒有動(dòng)用，而是仔細(xì)包好，悄悄地埋在棺木下面。不久，書生的家屬接到李勉報(bào)喪的書信后趕到客棧（zhàn）。他們移出棺木后，發(fā)現(xiàn)了陪葬的銀子，都很吃驚。了解到銀子的來歷后，大家都被李勉誠實(shí)守信、不貪錢財(cái)?shù)母呱衅沸兴袆?dòng)。后來李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠信自守，深受百姓的愛戴，在文武百官中也是德高望重。而李勉葬銀的故事也成為中華民族誠信做人的美談典范流傳后世。桃李不言，下自成蹊【讀音】táolǐbùyán，xiàzìchéngxī【釋義】比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。【故事】出自司馬遷《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以喻大也。”西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣。李廣一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜（shǎngcì），他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們；行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不惜犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗（èhào）傳到軍營時(shí)，全軍將士無不痛哭流涕（tòngkūliútì），連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念（dàoniàn）他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊?！币馑际钦f，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路。李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏（yíng）得了人們的崇敬。“桃李不言，下自成蹊”比喻為人誠摯，自會(huì)有強(qiáng)烈的感召力而深得人心。玩物喪志【讀音】wánwùsàngzhì【釋義】指迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進(jìn)取的志氣?！竟适隆砍鲎浴渡袝ぢ瞄幔è）》：“玩人喪德，玩物喪志。”周武王姬發(fā)滅商建周后，將東方的土地分封給有功之臣和周王室的子孫，又向各邊遠(yuǎn)地區(qū)派出大批使者，以宣揚(yáng)自己的文治武功，希望他們都?xì)w順于周室。懾（shè）于武王的威名，許多遠(yuǎn)方的小國和部族都先后派人到鎬（Hào，周都，在今陜西西安市西），向周王朝稱臣納貢，以示臣服。其中有一個(gè)部落送來一只叫做獒的狗。這只狗身上的毛呈黃褐（hè）色，身體較大，尾巴較長，四肢比較短，很是兇猛，善于搏斗。它又很有靈性，在武王面前匍匐（púfú）在地，好像是在行跪拜之禮一樣。武王對(duì)此很是喜歡，便重賞了前來進(jìn)獻(xiàn)獒的使者，然后就高興地逗起獒來。這件事被太保召公奭（shì）看在眼里，記在心中。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，告誡武王“玩人喪德，玩物