《看社戲》公開課

看社戲2021/5/91

請不要相信我的美麗也不要相信我的愛情在涂滿油彩的面容之下我有的是顆戲子的心所以，請千萬不要不要把我的悲傷當真也別隨著我的表演心碎親愛的朋友今生今世我只是個戲子永遠在別人的故事里流著自己的淚戲子席慕容2021/5/92王英琦王英琦，當代著名散文家，安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。1954年生于安徽壽縣。14歲下鄉(xiāng)勞動。1972年開始發(fā)表作品。后在安徽、河南從事專業(yè)寫作。她的成名作是《有一個小鎮(zhèn)》，她的代表作是《大唐的太陽，你沉淪了嗎？》，被稱為豪放型女子。她的散文總是帶有直感覺、真描寫、快節(jié)奏的特點。出版過《守望靈魂》《求道者的悲歌》《背負自己的十字架》《王英琦散文自選集》等十七部散文集。她還創(chuàng)作了許多哲理散文，如《大師的弱點》《求道者的悲歌》等，風(fēng)格豪放大氣，充滿思辨色彩。2021/5/93文壇升起的武星——王英琦王英琦善于從生活中發(fā)掘素材，題材廣闊，筆法細膩，作品力求從平常的現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)更多的美，讓讀者得到多層次的啟發(fā)。近年來，她又專攻太極拳、內(nèi)丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯(lián)誼賽一等獎與風(fēng)格獎，一度為《武林》等武術(shù)雜志開專欄撰稿，被《文學(xué)報》《文摘報》等報刊譽為“中國第一個有武功的女作家?！敝袊鲄f(xié)副主席——著名作家蔣子龍曾以《文壇升起武星》為題，寫過專稿。2021/5/941989年春，因其對文學(xué)的一份真誠，“一份生命投入”，作為河南作協(xié)專業(yè)作家的王英琦，搬至中原大地上遠郊鄉(xiāng)下（小劉村），過起了現(xiàn)代“女陶淵明”的生活。還給自己鄉(xiāng)下的陋室起了個別號“蓬革堂”（“蓬革”古語指用樹枝秫秸(shújie)搭就的簡屋陋室），又請人寫了對聯(lián)：“談笑皆菜農(nóng)，往來無文儒”，橫批：“入鄉(xiāng)隨俗”，很有點自慰自娛的意思。三年后因生活變故返回江淮故里。王英琦在三年“體驗生活”中，一連寫出了《鄉(xiāng)居瑣記》《遠郊不寂寞》《最原始的，也是最本質(zhì)的》等諸多體味生活原色和本質(zhì)的作品，本文也是王英琦在小劉村寫出一批具有“底層感”的散文之一，通過對自己在鄉(xiāng)村看社戲的經(jīng)歷的記敘，表達了她對社會底層人民的理解和對文化人格自我完善的追求。2021/5/95解讀“社戲”

《說文解字》上說“社，地主也?！薄竿恋厣窦凹漓胪恋厣竦幕顒?。民間祭祀土地神的日子就是“社日”。中華民族是一個農(nóng)耕民族，對土地的感情是很深的，所以“社日”在民間是很受重視的。一年有春秋二社，往往成了趕集的日子。唐朝以后，百戲（雜技、歌舞及民間各種音樂技藝）在我國興盛起來。人們往往在社日自發(fā)演戲、看戲取樂。文章中有一句話可以概括社戲在民間特別是農(nóng)村的重要意義——“百日之勞，一日之樂”。2021/5/96預(yù)習(xí)檢測給下列加點的字注音寒磣（）俚俗（）蹊蹺（）（）裙衩（）恁?。ǎ┌碘猓ǎ┑諅鳎ǎ┬∮U（）磨蹭（）發(fā)髻（）瑕疵（）簪子（）

窮村陋閭（）商賈密集（）不瘟不火（）發(fā)悸發(fā)怵（）（）聒動天地（）愀然作色（）文化給養(yǎng)（）不囿陳法（）chenlíqīqiāochànèncǔndíqùjìlǘcīcèngzāngǔwēnjìchùguōqiǎojǐyòu2021/5/97整體感知1、看社戲的地點在哪？看了多少場？重點寫了哪幾場？涉及了哪些主要人物？2、作者所看“社戲”是什么地方戲？有什么特點？

文章重點寫了崗河村看的三場戲：陰歷九月十五一場、次日與第三天各一場；

主要涉及：“我”、周圍的觀眾、藝人。屬于豫劇，是“四大梆子戲”之一。（1）設(shè)施簡陋、寒磣；唱腔“一吼三叫，嘴里像含了炸藥包”，極土而又極俗。（2）腿最長，生命力最強（表現(xiàn)）。2021/5/98總的來看，文章主要寫了兩個方面：1、社戲2、看戲的人和做戲的人作者更感興趣的是？第18節(jié)：“對我而言，與其說是對豫劇感興趣，毋寧說是對當?shù)氐娜宋沫h(huán)境——對看戲和做戲的人更感興趣。2021/5/99這么簡陋、寒磣，土掉牙的豫劇，能吸引作者、征服觀眾？研讀課文（一）探討看社戲的人2021/5/9101、“看社戲”，作者和周圍觀眾表現(xiàn)得如何？在文中找出來?！拔摇钡谋憩F(xiàn)：第2節(jié)“奪下”兒子的玉米粥；第4節(jié)“我旋即”“抱起”“拿過”等動作；第7節(jié)“盼著這個好日子——盼著“社戲”，已很有些時辰了。第10節(jié)“我承認，我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看，戲劇中，我的偏好在青衣花旦?！钡?2節(jié)“蘭花指過于粗大了，實在少了點美感?！薄耙粋€可悲的事實：幾乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半個蒲扇……能遮住半個天。”2021/5/911“我”趕戲很積極，喜歡它的土俗之韻味；只看偏好的、有美感的東西，審美趣味較高。2021/5/912其他觀眾的表現(xiàn)：第3節(jié)趕戲途中“四鄉(xiāng)八村看戲的人流”；第6節(jié)趕到時“鑼鼓喧天，觀者如墻”第13節(jié)“臺下的觀眾卻并不理會什么蘭花指。他們?nèi)康膶徝狼槿徝罒岢蓝技性趹蚯樯蠠狒[上，集中在花花綠綠的行頭和唱文工武功上。尤其是那個身懷絕技的武丑……簡直瘋狂了臺下的每一個人，笑破了清寂初寒的深秋之夜。”第14節(jié)次日，“太陽還懸在西天沉著地燃燒，便已有前村后隊的人，不絕地去趕戲了?！钡?8節(jié)“但見風(fēng)雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。一村演戲，眾村皆至”；看戲時“他們那大仰脖、圓瞪眼，全副投入的樣子”2021/5/913觀眾：對戲表演藝術(shù)要求不高，但熱情高漲，風(fēng)雨無阻；看得很投入。審美趣味淳樸。2021/5/9142、對于看戲，“我”和周圍的觀眾都很熱情，但關(guān)注點有所不同，兩者的需求也有所不同，作者這樣對比意在說明什么？

周圍觀眾“全部的審美情趣審美熱忱都集中在戲情上熱鬧上”；（13節(jié)）

“我并不能聽懂所有的戲文，我也不是生、旦、凈、丑都耐煩看”我關(guān)注的是“青衣的鳳頭繡鞋，綠裙釵里露出的紅里子”，還有“蘭花指、甩水袖、水上漂一樣的小碎步，以及不瘟不火、纏綿悱惻的唱腔?！薄岸⒅┙堑氖挚础保诤醯氖羌毠?jié)的美丑。（第10節(jié)）2021/5/915明確：和我這樣一個審美需求趨向完美的觀眾相比，意在說明觀眾對社戲這種俚俗藝術(shù)表現(xiàn)出淳樸的審美需求以及對文化生活的渴求。2021/5/9163、鄉(xiāng)下人為什么有這么大的戲癮？作者是怎么理解的？在文中找出來加以分析。第38節(jié)：“我似乎很能理解這些鄉(xiāng)下人戲癮頭之大?！偃罩畡冢蝗罩畼贰?，對于土生土長的他們，土棒子戲不僅是勞作之余的娛樂，且是一種文化給養(yǎng)、精神升華的表征。”這段話告訴我們：鄉(xiāng)下人把看社戲當做一種勞作之余的娛樂，他們對于社戲的熱情正是對文化給養(yǎng)和精神升華強烈渴望的表現(xiàn)。2021/5/917從文章中大量描寫鄉(xiāng)下人趕戲、看戲的場景來看，作者看到了鄉(xiāng)下人看戲的熱情之高、戲癮之大，也看到了底層人民對文化給養(yǎng)和精神升華的渴求。2021/5/918（1）不囿陳法、兼收并蓄（第17節(jié)）（2）迎合自己的衣食父母4、從觀眾的表現(xiàn)來看，這種在某些城里人眼中不登大雅之堂的末流雜藝，作者起初也對它“不懷好意”的“土掉牙的棒子戲”，確實挺受觀眾歡迎，這固然與觀眾強烈的文化需求有關(guān)，除此之外，豫劇受歡迎的還與什么有關(guān)？（3）做戲的人——即伶人們，對待藝術(shù)的態(tài)度2021/5/919二：討論做戲的人——鄉(xiāng)間伶人1、文中有幾句話最能概括鄉(xiāng)間藝人生活特點，你發(fā)現(xiàn)了嗎？明確：27節(jié)“這些伶人們在臺上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸。”一句話：臺上風(fēng)光，臺下艱辛。2021/5/920第一組片段：片段一（12節(jié)）：那武丑剛才指鼻大罵老生時，蘭花指過于粗大了，實在少點美感?！瓗缀跛械┙堑氖?，莫不都粗大得有如半個蒲扇，尤其是云起手來，真能遮住半個天。片段二（19節(jié)）：貓兒臉姑娘……那脖子上、耳根后，粗糙的皮膚，積年的老垢，全看個一清二白，說她兩個月沒洗澡，未必十分地錯。再細看那粉墨上妝的家伙，連偽造的都不如。尤其是那胭脂，很像是廉價的廣告顏色。見那貓兒臉姑娘毫無忌憚地往臉上抹2、下列兩組文字片段都是描寫藝人們，試分析從他們身上你看到了什么？2021/5/921片段三（21節(jié)）：這是一個自發(fā)性的農(nóng)村業(yè)余梆子戲劇團，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉(xiāng)為家，有時連唱一個月也不下來。片段四（25節(jié)）：逗笑間，我才注意到后臺的另一端，支著個碩大無比的鍋，鍋邊放著一案面條和青菜。片段五（28節(jié)）：順他的小手指望去，果然見那邊石頭上坐著一青衣少婦，正在奶孩子……平時掙的錢，除了補貼家中二老，還要撫養(yǎng)兒子。2021/5/922明確：貓兒臉姑娘那粗大的蘭花指、粗糙的皮膚、積年的老垢、劣質(zhì)的粉墨，青衣少婦不幸的遭遇，還有她懷中那又黃又瘦、蔫蔫的僅僅六個月大的孩子，這一個個鏡頭，具體地反映了伶人們辛酸艱難生活。為了藝術(shù)也為了生活，連洗澡這樣的小事都變得那么困難、連吃頓像樣的飯這樣平常之事都那么奢侈，甚至連孩子也要跟著承受這份生活的艱辛，伶人們的生活何等的艱難！2021/5/923第二組片段：片段一（11節(jié)）：“那武丑的翻筋斗，卻每令我心悸發(fā)怵……卻也是能貼臺邊穩(wěn)穩(wěn)地剎住，險伶伶地看似要掉，就是掉不下來”片段二（12節(jié)）：“但見她（武旦）翻過青龍戰(zhàn)袍，耍了一陣大刀后，竟直逼老生大罵而去。老生被罵得連連敗退，無以招架，終于逃向后臺去”片段三（13節(jié)）：“尤其是那個身懷絕技的武丑，收場大吉時一氣翻了三十八個筋斗，簡直瘋狂了臺下的每一個人……”片段四（16節(jié)）：“姑且不論戲碼怎生地瞎編亂造，臺上的老包卻唱得十二分地賣力，血氣沸騰，聲貫丹田，包括那一招一式都功夫極深，成熟到家?！逼挝澹?9節(jié)）：“其時只見伶人們有的在練拳腳，有的在念臺詞”2021/5/924明確：這些片段向我們展示了伶人們表演的認真、賣力，全憑本事吃飯，他們是一群在艱辛對藝術(shù)執(zhí)著虔誠的伶人。2021/5/9253、在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們看到，在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，有了太多的假：明星假唱、足球假球、藥品假藥……人格和靈魂在利益面前化為烏有。相對于吃著面條卻十二分賣力演出的鄉(xiāng)間伶人們，生活給了他們太多不能承受之重。這怎能不讓人震撼，他們身上體現(xiàn)出了哪些美好的精神品質(zhì)？為他們寫一段頒獎詞示例：盡管條件簡陋、收入微薄，但為了藝術(shù)和觀眾他們風(fēng)雨無阻、無怨無悔。盡管生活面臨貧困，生命運面臨不幸，但是他們克己節(jié)儉、任勞任怨、無私奉獻，不圖名不為利。雖然沒有鮮花和紅地毯，卻擁有最熱情的觀眾。他們把滿腔熱忱，全副的虔誠獻給了藝術(shù)和鐘愛它的觀眾。他們是真正的俯首甘為孺子牛！2021/5/926珠光寶氣不代表真正的高貴，金錢財富不代表真正的富有，對物質(zhì)利益的過分追求，會使靈魂出現(xiàn)可怕的缺失。在物質(zhì)面前，堅守心靈的陣地，堅守淳樸可貴的傳統(tǒng)人格，伶人留給我們的，不僅僅是感動，更應(yīng)該是一種生命的指引。在城市文明和流行文化成為主流的今天，我們也應(yīng)該想淳樸的鄉(xiāng)土尋求文化之根和心靈之根。2021/5/927討論：

如果把表現(xiàn)伶人們艱辛生活的內(nèi)容放在文章前面寫，而把表現(xiàn)他們對藝術(shù)的執(zhí)著與虔誠的內(nèi)容放在后面，好不好？為什么？2021/5/9285、作者在表現(xiàn)藝人們形象時，采用的什么寫法？明確：作者采用了點面結(jié)合的寫法。既寫了伶人們的群像，又寫了幾個代表人物。以上片段中，作者選取了武丑、武旦、老包、貓兒臉姑娘、青衣少婦等幾個典型形象；同時也結(jié)合了面上的描摹，如“這些伶人們在臺上演盡王侯風(fēng)流事，替人兒女說相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱酸”、“伶人們有的在練拳腳，有的在念臺詞”“這是一個自發(fā)性的農(nóng)村業(yè)余梆子戲劇團，哪兒有廟會往哪兒趕，東食西宿，四鄉(xiāng)為家”。表現(xiàn)了這些伶人對藝術(shù)執(zhí)著而虔誠的態(tài)度和他們艱苦的生活，兩者形成鮮明對比，寫出了他們的可貴精神。2021/5/929（1）第三天晚上，我?guī)鹤尤ペs戲，戲場又是滿座。（2）給青衣少婦送醫(yī)送藥（3）我趕滿了15場戲之后的心情（三）討論第38—40節(jié)1、第三部分寫了哪些內(nèi)容？2021/5/9302、第39節(jié)作者為女藝人送醫(yī)送藥，為什么卻怕聽到他們的感謝之詞，認為“那些話于我不是酬慰，反是凝重和不能承受之重”呢？表達了怎樣的情感？明確：這些伶人用他們?nèi)繜崆?，弘揚著傳統(tǒng)藝術(shù)，為百姓送去了文化給養(yǎng)和精神食糧，而他們自己卻仍在貧困線上艱難度日。本應(yīng)該是觀眾向他們表示感謝的，而別人的一點點幫助使他們感激萬分，這樣的感激讓作者感到凝重和不能承受。表達了對伶人的同情和愧疚心情。2021/5/9313、最后一節(jié)作者說“我肯定看到并記住了些什么”，你認為作者看