2023年學(xué)生禮儀調(diào)查報(bào)告

2023年學(xué)生禮儀調(diào)查報(bào)告

書(shū)目

第1篇關(guān)于高校生禮儀意識(shí)的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于高校生禮儀意識(shí)的調(diào)查報(bào)告

禮儀就是禮節(jié)和儀式，我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，它不但形成了絢麗的文化，而且還擁有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我國(guó)的歷史可以說(shuō)是一部禮儀的歷史。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們更須要文明禮儀來(lái)樹(shù)立良好的社會(huì)形象。在儒家學(xué)說(shuō)中，禮為天下先，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家，我國(guó)歷來(lái)是禮儀之邦,禮儀不僅是思想道德的重要組成部分,也是反映精神文明建設(shè)的重要形式，禮儀不僅反映一個(gè)人的精神面貌,更能折射出一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

一、基本概況

隨著人與人之間、國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁以及東西方文化的溝通與碰撞,使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展，社會(huì)對(duì)高校生的個(gè)人素養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加詳細(xì)的要求。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的背景之下，有必要對(duì)高校生禮儀加以普及與規(guī)范。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地呈現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和敬重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和敬重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充溢和諧與勝利。為調(diào)查了解在校高校生的禮儀狀況、增加高校生禮儀意識(shí)，我們小組共同努力，對(duì)高校生進(jìn)行了以關(guān)于高校生禮儀意識(shí)為主題問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查方式是無(wú)記名填寫(xiě)紙質(zhì)(見(jiàn)附錄)和電子版調(diào)查問(wèn)卷，總共發(fā)出800份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷732份。從我們進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析看，從中可以得出調(diào)查結(jié)論。

調(diào)查時(shí)間：20xx年11月18日至12月3日

地點(diǎn)：xx醫(yī)學(xué)院

二、調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果與簡(jiǎn)要分析

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)我校高校生的禮儀意識(shí)有了基本了解，調(diào)查狀況如下：

(一)高校生總體禮儀認(rèn)知及了解渠道

高校生是學(xué)問(wèn)層次較高的群體，那么已進(jìn)入高校的他們是怎么樣看待禮儀的呢?為了了解這一方面，我們?cè)谡{(diào)查問(wèn)卷中也涉及到了這類問(wèn)題。(4)你認(rèn)為禮應(yīng)當(dāng)是?

選項(xiàng)a內(nèi)外兼修的必定結(jié)果b外表落落大方就行了c人際溝通的潤(rùn)滑劑

比例81.4%018.6%

(5)你怎么看待中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀?

選項(xiàng)

a是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，值得繼承和發(fā)揚(yáng)

b僅僅是待人接物禮節(jié)

c是封建社會(huì)的糟粕

d不知道傳統(tǒng)禮儀是什么

比例

83.3%

7.4%

0

9.3%

(7)你是通過(guò)什么渠道了解傳統(tǒng)禮儀學(xué)問(wèn)?

選項(xiàng)

a家中長(zhǎng)輩的訓(xùn)誨

b通過(guò)學(xué)校教化

c電視節(jié)目

d通過(guò)書(shū)本學(xué)問(wèn)的閱讀

比例

40.7%

33.3%

9.3%

16.7%

從以上的數(shù)據(jù)在肯定程度上可以看出，多數(shù)高校生能夠正確相識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，并認(rèn)為禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。但仍有部分學(xué)生不清晰中國(guó)傳統(tǒng)禮儀或?qū)鹘y(tǒng)禮儀的相識(shí)不深刻。

而對(duì)于傳統(tǒng)禮儀的相識(shí)及造成這方面相識(shí)的渠道，多是通過(guò)家中長(zhǎng)輩的訓(xùn)誨，其次為學(xué)校教化，另外，也有少數(shù)書(shū)籍等方面

(二)高校生自身禮儀認(rèn)知

禮儀，是通過(guò)一個(gè)人的言行舉止及其外在形象表現(xiàn)出來(lái)的，是一個(gè)人思想、道德、情操、修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。那么高校生對(duì)自身的禮儀認(rèn)知又是如何的呢?

(1)你接受過(guò)禮節(jié)教化嗎?是在什么時(shí)候?

選項(xiàng)

a無(wú)

b小學(xué)

c中學(xué)

d幼時(shí)父母教化

比例

5.5%

25.9%

5.5%

63.1%

(2)你認(rèn)為自己的禮節(jié)意識(shí)完善嗎?

選項(xiàng)

a特別完善

b基本完善

c不完善

比例

3.7%

56%

40.3%

(3)假如你是家長(zhǎng)，你會(huì)讓你的孩子接受系統(tǒng)的禮節(jié)教化嗎?

選項(xiàng)

a會(huì)

b不會(huì)

c隨意教一些基本禮節(jié)

比例

76%

3.7%

20.3%

(6)與誰(shuí)交往你最講究禮節(jié)問(wèn)題?

選項(xiàng)

a摯友

b家中長(zhǎng)輩

c領(lǐng)導(dǎo)老師

d視狀況而定

比例

1.9%

12%

31.4%

54.7%

從以上的數(shù)據(jù)在肯定程度上可以看出，大部分學(xué)生接受禮儀教化的時(shí)間都是在幼時(shí)，以父母教化為主，而仍有小部分學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)禮儀教化。在對(duì)于自我禮儀相識(shí)的方面，較多數(shù)人表示自己的禮儀相識(shí)基本完善，但仍有多數(shù)人表示自己的禮儀意識(shí)不夠完善，也從另一方面表示了自己對(duì)禮儀重要性有了深層思索。在對(duì)自己將來(lái)孩子的教化問(wèn)題上，認(rèn)為禮儀教化的存在是有意義的，充分相識(shí)到了禮儀對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。此外，在日常交往中，禮節(jié)也常被忽視，而過(guò)半的受調(diào)查者在不一樣的場(chǎng)合下呈現(xiàn)出不一樣的禮節(jié)修養(yǎng)。

(三)高校生對(duì)社會(huì)禮儀發(fā)展問(wèn)題的展望呈現(xiàn)出

任何一個(gè)社會(huì)調(diào)查者組織，小到一家店鋪，大到一個(gè)國(guó)家，想要廣交摯友，廣聚信息，想要增進(jìn)相關(guān)公眾對(duì)它的理解、信任、合作與支持，想塑造自身的良好形象，全面實(shí)現(xiàn)自己的目的，同樣也一刻離不開(kāi)禮儀。高校生對(duì)社會(huì)禮儀發(fā)展前景又有何展望?

(8)當(dāng)前教化是否有必要加入傳統(tǒng)禮儀文化?

選項(xiàng)

a有必要

b沒(méi)有必要

c說(shuō)不清晰

比例

64.8%

9.3%

25.9%

(9)你認(rèn)為最能夠弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)禮儀文化的方式是?

選項(xiàng)

a國(guó)家提倡

b列為學(xué)校必修課程

c媒體宣揚(yáng)

d民間人士及組織推動(dòng)

比例

12%

52.8%

16.7%

18.5%

(10)你認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀在當(dāng)今社會(huì)能發(fā)揮多少主動(dòng)作用?

選項(xiàng)

a發(fā)揮不了什么作用

b能發(fā)揮肯定作用，但作用不大

c能發(fā)揮特別大的主動(dòng)作用

d不了解

比例

0

61.1%

35.2%

3.7%

(11)你覺(jué)得當(dāng)代高校生的交際過(guò)程中，禮儀方面做的怎樣?

選項(xiàng)

a總體上不樂(lè)觀，須要改進(jìn)

b總體還好，只是個(gè)別須要改進(jìn)

c很不錯(cuò)，體現(xiàn)了高校生的素養(yǎng)

比例

38.9%

59.2%

1.9%

(12)你心目中最能夠代表中國(guó)禮儀的社會(huì)活動(dòng)是：

a婚禮b喪禮c祭祀d節(jié)日慶典e社交f行業(yè)禮儀g日常生活

h其它

依據(jù)數(shù)據(jù)分析，多數(shù)選擇為：節(jié)日慶典32.7%、婚禮26%、日常生活23.8%

(13)你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)禮儀在當(dāng)今社會(huì)的作用和價(jià)值是什么?

a在現(xiàn)實(shí)生活中找到中國(guó)文化根脈b促進(jìn)社會(huì)的文明與和諧程度

c增加中華民族的凝合力和向心力d在國(guó)際上展示中國(guó)文化，增加軟力

e提中學(xué)華民族的人文素養(yǎng)f其它

依據(jù)數(shù)據(jù)分析，多數(shù)選擇為：在國(guó)際上展示中國(guó)文化，增加軟力33.3%、提中學(xué)華民族的人文素養(yǎng)31.2%、促進(jìn)社會(huì)的文明與和諧程度21%

以上的數(shù)據(jù)在肯定程度上可以看出，近半數(shù)同學(xué)認(rèn)可禮儀在當(dāng)今社會(huì)的重要性，過(guò)半數(shù)同學(xué)認(rèn)為禮儀教化很有必要，且學(xué)校教化有著極其重要的意義。較多數(shù)同學(xué)較認(rèn)可當(dāng)代高校生的禮儀問(wèn)題，但仍指出照舊存在問(wèn)題。并且反映出社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人禮儀問(wèn)題存在著不行估量的影響，各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)能夠引導(dǎo)人們對(duì)禮儀問(wèn)題的關(guān)注。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀在當(dāng)今社會(huì)中的作用和價(jià)值對(duì)中國(guó)的發(fā)展不容小視。

三、緣由分析

(一)主觀緣由

高校生對(duì)禮儀存在著知與行的偏差，其緣由為知之不深。所以建議高校生在接受禮儀教化是，應(yīng)加強(qiáng)禮儀課程學(xué)問(wèn)的了解，增加禮儀教化的自我修養(yǎng)和實(shí)踐，提高知與行的統(tǒng)一性。將來(lái)無(wú)論是畢業(yè)走出社會(huì)還是留校接著深造，我們?cè)谀睦锒茧x不開(kāi)與人溝通和溝通。而一名合格的高校生是既有相當(dāng)?shù)墓ぷ鲗?shí)力，還要有交際實(shí)力。這是加強(qiáng)禮儀教化弘揚(yáng)中華美德的須要，更是素養(yǎng)教化和完善高校德智體育的須要。禮儀教化應(yīng)當(dāng)成為高校精神文明建設(shè)的重要組成部分

在高校生中,一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象是對(duì)個(gè)人價(jià)值看得很高:看重自己對(duì)自我物質(zhì)、精神生活的提高所起的作用,注意社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重程度及所能賜予的物質(zhì)生活條件,而對(duì)人的社會(huì)價(jià)值卻看得較低,即個(gè)人對(duì)社會(huì)能創(chuàng)建多少價(jià)值,對(duì)他人、社會(huì)應(yīng)有什么樣的敬重與責(zé)任這些留意較少?，F(xiàn)在的高校生大多為獨(dú)生子女。沒(méi)有責(zé)任心,對(duì)自己所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任和義務(wù)實(shí)行消極、躲避40的看法;不懂應(yīng)當(dāng)怎樣去敬重別人和敬重、適應(yīng)社會(huì);有些人則放縱個(gè)人欲望,崇拜感官享樂(lè),把吃喝玩樂(lè)的享受主義作為人生的最高境界。能動(dòng)性的發(fā)揮與社會(huì)個(gè)體利益尊嚴(yán)的樹(shù)立上、從對(duì)人的敬重上、從團(tuán)隊(duì)意識(shí)上等多方面進(jìn)行探討和教化,真正讓人從思想上和實(shí)際行為上擺正一個(gè)人的社會(huì)與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系。

(二)客觀緣由

1、家中長(zhǎng)輩的疏忽

父母?jìng)冊(cè)谏鐣?huì)上的急功近利、金錢萬(wàn)能、專業(yè)技術(shù)萬(wàn)能、關(guān)系萬(wàn)能的思想影響下，本身思想上就比較混亂,再加上文化上的不足，對(duì)孩子的教化方式、教化意識(shí)和教化手段是比較錯(cuò)誤和失敗的,過(guò)度關(guān)切孩子的生活,無(wú)論如何都會(huì)賜予他們最好的物質(zhì)生活條件,然而卻沒(méi)有能在人格、心理、價(jià)值觀、責(zé)任心上進(jìn)行很好的教化與訓(xùn)練，而在禮儀方面的缺失教化表現(xiàn)的尤其突出。

2、學(xué)校老師應(yīng)試教化的疏忽

在現(xiàn)代應(yīng)試教化肆虐的環(huán)境背景下，競(jìng)爭(zhēng)異樣激烈。而各學(xué)校也因此只在意學(xué)生成果，關(guān)注應(yīng)試教化，從而忽視了對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范及禮儀方面的教化問(wèn)題。

3、歷史方面的影響

五四新文化運(yùn)動(dòng),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中束縛著人們精神的糟粕進(jìn)行了決裂,但是也無(wú)不缺憾地看到:(1)解放后,根據(jù)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)實(shí)行的國(guó)有全部制與原來(lái)農(nóng)耕時(shí)代的家庭家族式全部制發(fā)生了沖突,原來(lái)的禮制文化中究竟哪些已不適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展而應(yīng)否定,哪些還須要發(fā)揚(yáng)不是特別清晰,其結(jié)果是實(shí)行了全盤(pán)否定的方式;(2)為了某些政治目的,一次次運(yùn)動(dòng)均以禮制文化作革命對(duì)象,特殊是文革時(shí)期,將支撐我們中國(guó)禮儀文化的忠、孝、仁、義、善、和幾乎全部否定和摧毀

一個(gè)文化結(jié)構(gòu)的摧毀是很簡(jiǎn)單的,但要再建立起來(lái),卻是特別困難,也是長(zhǎng)時(shí)期的,必需以科學(xué)的看法、哲學(xué)的思想去仔細(xì)探討這些問(wèn)題。

4、文化的粗鄙化所帶來(lái)的沖擊

庫(kù)放后,特殊是文革十年,又將我們傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀

文化以及引進(jìn)的國(guó)外的先進(jìn)文化和優(yōu)秀文藝作品一起革掉了。沒(méi)有了優(yōu)秀文化與心態(tài)的底蘊(yùn),沒(méi)有了信仰,再加上無(wú)法保證的基本的文化教化,使原來(lái)就已漸變粗鄙的文化更加摧殘成了一個(gè)空架子。就是在這樣的一個(gè)文化狀態(tài)下,我們迎來(lái)了改革開(kāi)放,迎來(lái)了與外來(lái)文化的相撞,迎來(lái)了隨商品經(jīng)濟(jì)一起涌入的商品文化。魚(yú)龍混雜的文化背景下，人們慢慢誤會(huì)了禮儀文化的內(nèi)涵，從而忽視了對(duì)禮儀的認(rèn)知。

四、幾點(diǎn)建議與思索

1、高校生禮儀對(duì)當(dāng)代高校生的作用有以下幾大點(diǎn):

⑴有助于高校生的個(gè)人素養(yǎng)提升到更高的標(biāo)準(zhǔn);有助于提高高校生的文明素養(yǎng);有助于提高高校生的自身修養(yǎng).

⑵有助于提高高校生的整體素養(yǎng).

⑶有助于維護(hù)高校形象,甚至有助于對(duì)整個(gè)高等教化形象的維護(hù).

⑷有助于增進(jìn)人際溝通,使即將步入社會(huì)的高校生更加能適應(yīng)社會(huì).

2、對(duì)高校生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教化,使其駕馭基本的行為準(zhǔn)則,不僅可以豐富禮儀學(xué)問(wèn),駕馭符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范,懂得在實(shí)際生活中根據(jù)禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為,而且可以做到把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),成為名副其實(shí)的、有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

3、學(xué)習(xí)好高校生禮儀是強(qiáng)化高校生文明行為,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的須要禮儀教化是社會(huì)主義精神文明.教化體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的最詳細(xì)表現(xiàn)。一個(gè)人的言談、舉止、儀表和服飾都能反映出他的思想修養(yǎng)、文明素養(yǎng)教化。高校生是學(xué)問(wèn)層次較高的群體，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求特性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出特性過(guò)程中，很多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了新潮、瀟灑，在我們的四周，常?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者。諸如此類不良行為的存在，已嚴(yán)峻損害了高校生的形象，成為他們健康成長(zhǎng)的障礙，因此，開(kāi)展禮儀教化和教學(xué)，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的禮儀訓(xùn)練，通過(guò)禮儀這個(gè)尺度，規(guī)范高校生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培育高校生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必需引起高等院校教化工作者和高校生的普遍重視和關(guān)注。

4、各教化部門加強(qiáng)對(duì)學(xué)生禮儀問(wèn)題的教化，重視學(xué)生行為禮儀的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體素養(yǎng)。

5、媒體加強(qiáng)對(duì)社會(huì)禮儀問(wèn)題的關(guān)注，引起人民對(duì)禮儀問(wèn)題的足夠重視

五、小酷

1、禮儀是一種行為規(guī)范和交往程序.

2、禮